সেন্ট মেরি ম্যাগডালিন: কে ছিল? এবং তার গল্প

খ্রিস্টধর্মের শুরু থেকে চার্চের সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক গল্পগুলির মধ্যে একটি হল সেন্ট মেরি ম্যাগডালিনের। একটি গল্প যা ধর্মতত্ত্ব এবং জনপ্রিয় বিশ্বাসে এত বিতর্ক সৃষ্টি করেছে, যে এটি একাধিকবার একটি চলচ্চিত্রে তৈরি হয়েছে, তাই এই নিবন্ধে এখানে এটি সম্পর্কে জানতে ভুলবেন না।

সেন্ট মেরি ম্যাগডালেন

নিউ টেস্টামেন্টে মেরি ম্যাগডালিনের কথা খুব কমই উল্লেখ করা হয়েছে, তবে অপোক্রিফাল গসপেলে তাকে নাজারেথের মাস্টার যীশুর একজন শিষ্য হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এর নামটি তার আদি মাগডালা শহরের বর্ণনা করে, যেটি টাইবেরিয়াস হ্রদের পশ্চিম তীরে অবস্থিত ছিল, ক্যাপারনাউম শহরের খুব কাছে। ক্যাথলিক চার্চ, সেইসাথে অর্থোডক্স এবং অ্যাংলিকান কমিউনিয়ন উভয়ই তাকে একজন পবিত্র মহিলা হিসাবে বিবেচনা করে, যার উদযাপনের উত্সব প্রতি বছরের 22 জুলাই হয়।

তথাকথিত জ্ঞানবাদের জন্য যা খ্রিস্টধর্মের মধ্যে রয়েছে, তিনি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র। 1988 সালে পোপ জন পল দ্বিতীয় তার চিঠিতে তাকে ডেকেছিলেন মুলিয়ারিস ডিগিনেটেম প্রেরিতদের ধর্মপ্রচারক তার নামকরণ করেন এবং তাকে সেন্টের শ্রেণীতে উন্নীত করেন, তাকে সাধারণ রোমান ক্যালেন্ডারে একটি ভোজের দিন প্রদান করে, পোপ ফ্রান্সিসের স্পষ্ট আদেশে, 10 জুন, 2016 তারিখে, ঐশ্বরিক উপাসনা এবং অনুশাসনের জন্য একই মণ্ডলী। Sacraments এর, সংশ্লিষ্ট ডিক্রি জারি.

নিউ টেস্টামেন্টে মেরি ম্যাগডালিন

ক্যানোনিকাল গসপেল অনুসারে, মেরি ম্যাগডালিন সম্পর্কিত তথ্য খুব কম, এবং তিনি শুধুমাত্র পাঁচটি ভিন্ন ঘটনা বা ঘটনার উল্লেখ করেছেন:

• লূকের সুসমাচারে বলা হয়েছে যে, গালীলে যীশু এবং তাঁর সমস্ত শিষ্যদের প্রচার করার সময় মেরি ম্যাগডালিনই থাকার ব্যবস্থা এবং উপকরণ দিয়েছিলেন এবং তিনি আরও বলেন যে যীশু নিজেই তাকে সুস্থ করেছিলেন: "যীশুর সাথে ছিলেন বারোজন শিষ্য এবং বেশ কয়েকজন মহিলা যারা রোগ এবং মন্দ আত্মা থেকে সুস্থ হয়েছিলেন: মেরি যাকে ম্যাগডালিন বলা হত, যার থেকে সাতটি ভূত বের করা হয়েছিল" (লূক 8:1-2)
• মার্কের গসপেলগুলিতে, ম্যাথিউ এবং জন বলেছেন যে তিনি তাঁর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার সময় উপস্থিত ছিলেন।
• ম্যাথিউ এবং মার্কের গসপেলগুলিতে, এটি বলে যে তাকে কবর দেওয়ার সময় তিনিও উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি জেমস দ্য লেসের মা মেরির কাছাকাছি ছিলেন।
• চারটি গসপেলে, তিনি যীশুর পুনরুত্থানের সাক্ষী হিসাবে অন্যান্য মহিলাদের সাথে উল্লেখ করা হয়েছে এবং তিনিই পিটার এবং অন্যান্য শিষ্যদের কাছে এই খবর নিয়ে এসেছেন।
• জনের গসপেলে তাকে পুনরুত্থিত যীশুর আবির্ভাবের একমাত্র সাক্ষী হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে।

বাইবেলের বিভিন্ন চরিত্রের সাথে পরিচয়

আমরা আগে যে অনুচ্ছেদের উল্লেখ করেছি সেগুলিই একমাত্র যেখানে তিনি ম্যাগডালার মেরি হিসাবে ক্যানোনিকাল গসপেলে সরাসরি উল্লেখ করা হয়েছে। ক্যাথলিক ধর্মের ঐতিহ্যের মাধ্যমে তাকে নিউ টেস্টামেন্টে উপস্থিত বিভিন্ন চরিত্রের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে।

তাদের মধ্যে একটি হল যোহনের গসপেলে বর্ণিত যেখানে একজন ব্যভিচারী মহিলা আছেন যিনি নিজে যীশুর দ্বারা একটি জনতার দ্বারা পাথর ছুড়ে মারা থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন, যেখানে "যে পাপহীন তিনি প্রথম পাথর নিক্ষেপ করেন"।

এটি সেই মহিলার সাথেও যুক্ত করা হয়েছে যে যিশুর পায়ের কাছে হাঁটু গেড়ে তাদের জন্য কাঁদে, তারপর তাদের উপর সুগন্ধি লাগায় এবং তার চুল দিয়ে শুকিয়ে যায়, তিনি জেরুজালেমে যাওয়ার আগে, কিন্তু তার মৃত্যুর কথা উল্লেখ করা হয়নি। নাম, এই অভিষেক হবে যীশু যখন গালীল শহরে ছিলেন।

তার আরেকটি মেলামেশা হল লাজারোর বোন মারিয়া দে বেটানিয়ার সাথে, এবং যিনি তার ভাইয়ের মৃত্যুতে এবং তার পুনরুত্থানে এবং পরবর্তীতে মার্তা এবং মারিয়ার মধ্যে একটি বিতর্কের কারণে যিশুর সাথে কথা বলতে দেখা যায়।

এই সংস্থাগুলি পোপ গ্রেগরি I এর 33 নম্বর ধর্মসভায় ব্যবহৃত এবং বিকৃত করা হয়েছিল, যিনি 591 সালে, যখন তিনি প্রতিষ্ঠা করেন যে বেথানির মেরি এবং পাপী মহিলা, সেই একই মেরি যার থেকে মার্কে বর্ণিত সাতটি ভূতকে বহিষ্কার করা হয়েছিল। XNUMX য় এবং XNUMX র্থ শতাব্দীর মধ্যে, এই ধারণাটি ধর্মতাত্ত্বিকদের দ্বারা সর্বাধিক বিস্তৃত ছিল, যা পুরো শতাব্দী জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং এই বিষয়ের উপর প্রচুর বৈচিত্র্য এবং চিত্রের কারণ ছিল।

সুসমাচার এবং তাদের ইতিহাস সম্পর্কে আরও জানুন।

অ্যাপোক্রিফাল গসপেলে মেরি ম্যাগডালিন

পিটারের গসপেলে উল্লেখ করা হয়েছে যে মেরি ম্যাগডালিন যীশুর পুনরুত্থানের অন্যতম সাক্ষী ছিলেন। অনুচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে যে রবিবার সকালে ম্যাগডালার মরিয়ম, যিনি যীশুর শিষ্যদের একজন ছিলেন, ইহুদিদের ভয় পেয়েছিলেন, কারণ তারা রাগান্বিত ছিল, যেহেতু তিনি পুরুষদের জন্য যা করেননি তা তিনি করেননি। প্রিয় মৃত, এবং মৃতদেহ যেখানে জমা করা হয়েছিল সেখানে সে কবরে যাওয়ার জন্য কয়েকজন বন্ধুকে নিয়ে গিয়েছিল।

নাগ হাম্মাদিতে দুটি কপটিক নস্টিক গসপেল পাওয়া গেছে, যার নাম থমাসের গসপেল এবং ফিলিপের গসপেল, যেখানে তারা উল্লেখ করেছে যে মেরি ম্যাগডালিন যীশুর একজন শিষ্যা ছিলেন, তাঁর নিকটতমদের একজন এবং বারোজন প্রেরিতের মতোই। থমাসের সুসমাচারে তাকে দুবার মারিহাম হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং এই গ্রন্থের সমস্ত পণ্ডিত একমত যে তিনি মেরি ম্যাগডালিন।

দ্বিতীয় পর্বে যেখানে তার উল্লেখ করা হয়েছে, যা আলোচনার কারণ, যেহেতু তিনি একটি সত্যিকারের রহস্য উপস্থাপন করেছেন এবং বিভিন্ন ব্যাখ্যার বিষয়বস্তু হয়েছেন, এই অনুচ্ছেদে নিম্নলিখিতটি বলা হয়েছে:

সাইমন পিটার তাদের বলেন: "মারিহাম আমাদের সকলের কাছ থেকে দূরে সরে যাক, যেহেতু নারীদের বেঁচে থাকার মর্যাদা নেই", যার উত্তরে যীশু বলেন:"দেখুন পেড্রো, আমি নিজেই তাকে একজন পুরুষে পরিণত করতে যাচ্ছি, যাতে সে পুরুষদের মতোই একটি জীবন্ত আত্মা হয়ে উঠতে পারে, যেহেতু প্রতিটি মহিলা যে পুরুষ হয়ে ওঠে স্বর্গের রাজ্যে প্রবেশ করতে পারে।"

এখন ফিলিপের গসপেলে তাকে যীশুর সহচর হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। কিন্তু সমস্ত পণ্ডিতরা টমাস এবং ফিলিপের গসপেলের সাথে একমত নন, যেহেতু তারা মনে করেন যে যীশুর মাকে উল্লেখ করা হয়েছে। মেরি ম্যাগডালিনের অ্যাপোক্রিফাল গসপেলে, যার মধ্যে গ্রীক ভাষায় লিখিত দুটি খণ্ড এবং XNUMXয় শতাব্দীর এবং একটি কপ্টিক ভাষায় XNUMXম শতাব্দীর তারিখ থেকে পাওয়া গেছে, বলা হয় যে তিনজন প্রেরিত মেরি ম্যাগডালিন এবং যীশু, আন্দ্রেস এবং আন্দ্রেসের বিষয়ে আলোচনা করেছিলেন। পেড্রো তাকে অবিশ্বাস করে এবং মাতেও, যাকে তারা লেভি বলে ডাকে, তিনিই তাকে রক্ষা করেন।

তাকে ঘিরে কিংবদন্তির জন্ম হয়

অর্থোডক্স চার্চের জন্য, এটি মেরি ম্যাগডালিন যিনি ভার্জিন মেরি এবং প্রেরিত জনের সাথে ইফিসাসে যান, যেখানে তিনি মারা যান। 886 সালে কিছু ধ্বংসাবশেষ কনস্টান্টিনোপলে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে সেগুলি আজ অবধি রাখা হয়েছে। গ্রেগরি অফ ট্যুরস প্রমাণ করেছেন যে এই তথ্যটি সত্য এবং তিনি ইফেসাসে গিয়েছিলেন এবং ফ্রান্সে তার অবসর নেওয়ার কোনও উল্লেখ নেই।

কিন্তু পরে, ক্যাথলিক বিশ্বে, একটি ভিন্ন সংস্করণ দেখা দেয় যার মাধ্যমে তারা তাকে মারিয়া দে বেতানিয়ার সাথে, লাজারো এবং ম্যাক্সিমিনোর সাথে, যীশুর 72 জন শিষ্যের একজন এবং অন্য কিছু লোকের সাথে যারা ভূমধ্যসাগরের মধ্য দিয়ে একটি নৌকায় চলে গিয়েছিল, তাদের সাথে শনাক্ত করেছিল। পবিত্র ভূমিতে নির্যাতিত হয়েছিল, তারা আর্লেস শহরের খুব কাছে সেন্টেস মেরিস দে লা মের নামে একটি জায়গায় পৌঁছেছিল।

সেখান থেকে তিনি মার্সেই যান, যেখানে তিনি প্রোভেন্সে ধর্মপ্রচার এবং ধর্মপ্রচার শুরু করেন। পরে তিনি মার্সেইয়ের খুব কাছে লা সেন্টে বাউমে একটি গুহায় বসবাসের জন্য অবসর গ্রহণ করেন, যেখানে তিনি 30 বছর তপস্যা করেন। এটি এখন পর্যন্ত একটি কিংবদন্তি হিসেবেই ধরা হয়েছে, এবং এটি এই বলে শেষ হয় যে তার মৃত্যুর সময় ফেরেশতারা তাকে আইক্স এন প্রোভেন্সে, ম্যাক্সিমিনের বক্তৃতাশালায় নিয়ে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি ভিয়াটিকাম পেয়েছিলেন, তারপর তার দেহকে ভিলা লাটায় ম্যাক্সিমিন নিজেই তৈরি করেছিলেন এমন একটি বক্তৃতাশালায় সমাহিত করা হয়েছিল, যা আজ সেন্ট ম্যাক্সিমিন নামে পরিচিত।

ইস্টার ডিমের ঐতিহ্য

ইস্টারে ডিম আঁকার প্রাচীন ঐতিহ্য হল নতুন জীবন এবং কবর থেকে পুনরুত্থিত খ্রিস্টের প্রতীক। অর্থোডক্সদের কাছে এটা বলা সাধারণ যে খ্রিস্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন! যখন তারা এই ঐতিহ্য পালন করছে। তারা আরও বলে যে, স্বর্গারোহণের পর, মেরি ম্যাগডালিন সুসমাচার প্রচারের জন্য রোমে গিয়েছিলেন এবং সম্রাট টাইবেরিয়াসের উপস্থিতিতে তিনি একটি মুরগির ডিম ধরে এই কথাগুলি বলেছিলেন: খ্রিস্ট পুনরুত্থিত হয়েছেন।

সম্রাট একমাত্র হেসেছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন যে এই সম্ভাবনাটি ডিমের লাল হয়ে যাওয়ার মতোই বৈধ এবং তিনি বাক্যটি বলার আগেই এটির রঙ পরিবর্তন হয়ে গেছে। এবং আরেকটি কিংবদন্তি হল যে খ্রিস্টের পবিত্র হৃদয় একটি ডিম আকৃতির পাত্রে আটকে থাকত এবং এটি ম্যাগডালেনা নিজেই হবেন যিনি জীবনের জন্য এর অভিভাবক হবেন।

মেরি ম্যাগডালিনের পূজা

শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, মেরি ম্যাগডালিনের চিত্রটি একজন পতিতা বা ব্যভিচারিণীর সাথে যুক্ত ছিল, একজন পাপী মহিলা যার জীবন যীশু রক্ষা করেছিলেন। বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত তার সম্পর্কে এই ধারণাটি পরিবর্তিত হতে শুরু করে, ১৮০ ডিগ্রির মোড় নেয়। কিন্তু এমন কিছু স্থান আছে যেখানে শতাব্দী ধরে এটিকে সম্মানিত করা হয়েছে যেমন:

ভিজলে

এই স্থানটি মেরি ম্যাগডালিনের প্রথম উপাসনাস্থল হিসেবে পরিচিত, কারণ এটিই ছিল তার প্রথম শহর যেখানে তিনি গিয়েছিলেন এবং এটি বারগান্ডিতে অবস্থিত। প্রাথমিকভাবে, ভেজেলেতে অবস্থিত এই মন্দিরটি ভার্জিন মেরির উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত ছিল, কিন্তু সন্ন্যাসীরা কেন মেরি ম্যাগডালিনকে সেখানে সমাহিত করা হয়েছিল তা জানা যায়নি এবং অনেক তীর্থযাত্রী তার সমাধি দেখতে আসতে শুরু করেন, যা কমপক্ষে ১০৩০ সালের। ২৭শে এপ্রিল, ১০৫০ তারিখে, পোপ লিও নবম একটি ষাঁড় লিখেছিলেন যাতে তিনি মেরি ম্যাগডালিনের সুরক্ষায় ভেজেলে অ্যাবেকে এর পৃষ্ঠপোষক হিসেবে নামকরণ করেছিলেন।

সান্তিয়াগো দে লা ভোরাগিন কীভাবে এই সাধুর ধ্বংসাবশেষ তার পবিত্র সমাধি থেকে আইক্স এন প্রোভেন্স শহরে সেন্ট ম্যাক্সিমিনের বক্তৃতাগারে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল তার একটি সংস্করণ তৈরি করেছেন, যতক্ষণ না 771 সালে ভেজেলের প্রকৃত অ্যাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই ম্যাক্সিমিন একজন ঐতিহাসিক বিশপ অথবা একজন ব্যক্তি ছিলেন যিনি যীশুর শিষ্য ছিলেন যিনি মেরি ম্যাগডালিন, মার্থা এবং লাজারাসের সাথে প্রোভেন্স শহরে গিয়েছিলেন বলে মনে করা হয়।

সাধু মানিমিন

এই কাল্টটি উপরে উল্লিখিতটির চেয়ে অনেক পরে, এবং এতে প্রচুর সংখ্যক তীর্থযাত্রী রয়েছে এবং অনুমিতভাবে শুরু হয়েছিল যখন মেরি ম্যাগডালিনের মৃতদেহ 9 সেপ্টেম্বর, 1279-এ প্রোভেন্সের সেন্ট ম্যাক্সিমিন লা সেন্টে বাউমে শহরে পাওয়া গিয়েছিল। সেই সময়ে, সালেরনোর যুবরাজ, নেপলসের দ্বিতীয় চার্লস, যিনি পরে রাজা হবেন, একটি গথিক শৈলীতে একটি ডোমিনিকান মঠ নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন, যা ফ্রান্সের দক্ষিণে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়।

1600 সাল নাগাদ, পোপ অষ্টম ক্লিমেন্টের আদেশে দৃশ্যত ধ্বংসাবশেষগুলি একটি সারকোফ্যাগাসে বহন করা হয়েছিল, কিন্তু মাথাটি একপাশে রেখে, একটি রিলিকুয়ারিতে, ফরাসি বিপ্লবের ঘটনাগুলিতে সেগুলি অপবিত্র করা হত। 1814 সালে মন্দিরটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং সাধুর মাথা উপস্থিত হয়েছিল, যা বর্তমানে সেই সাইটে রয়েছে এবং যেখানে এটি তার বিশ্বস্তদের দ্বারা পূজা করা হয়।

ক্যাথলিক চার্চে মেরি ম্যাগডালিন

ক্যাথলিক চার্চে তিনি সেন্ট মেরি ম্যাগডালিন নামে পূজিত হন, এবং এই কারণে তার সম্মানে অনেক মন্দির তৈরি বা নামকরণ করা হয়েছে, যাতে তাকে শ্রদ্ধা করা হয় এবং বিশ্বস্তরা তাদের ভক্তি দেখায়, 22 জুলাই ক্যাথলিক ধর্মে তার তারিখ উদযাপন করে। এই কারণেই আপনি এতে মেরি ম্যাগডালিনকে অনুতাপকারী বা অন্যান্য ক্যাথলিক সাধু হিসাবে দুটি উপায়ে দেখতে পারেন।

অনুতপ্ত মেরি ম্যাগডালিন

পূর্ব খ্রিস্টধর্মের জন্য মেরি ম্যাগডালিনকে যীশুর ঘনিষ্ঠ থাকার জন্য সম্মানিত করা স্বাভাবিক, এবং যেখানে তাকে অন্যান্য প্রেরিতদের সমান বলে মনে করা হয়, তবে পশ্চিমে তাকে সুসমাচারে উল্লেখিত অন্যান্য মহিলাদের সাথে চিহ্নিত করা হয়, সর্বদা এই দৃষ্টিকোণ থেকে যে তিনি যীশুর সাথে দেখা করার আগে একজন পাপী ছিলেন, এবং সম্ভবত সেখান থেকে ক্যাথলিক চার্চ, যদিও এটি কখনও উল্লেখ করে না, যীশুর সময়ে তার পেশা ছিল পতিতাবৃত্তি। এই ধারণাটি তখনই উদ্ভূত হয়েছিল যখন তিনি তাকে একজন পাপী হিসেবে বর্ণনা করেছিলেন যিনি অত্যন্ত ভালোবাসতেন এবং তার মধ্য থেকে সাতটি ভূত তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল বলেও বর্ণনা করেছিলেন, যদিও সুসমাচারের আয়াতগুলিতে ইঙ্গিত দেওয়া হয়নি যে তিনি সেই জীবনের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন।

কখন তাকে বেথানির মরিয়মের সাথে শনাক্ত করা শুরু হয়েছিল, নাকি সেই মহিলা যিনি ফরীশী সাইমনের বাড়িতে প্রবেশ করেছিলেন এবং সুগন্ধি দিয়ে যীশুর পা ধুয়েছিলেন, তা জানা যায়নি। ৫৯১ সালে মারা যাওয়া পোপ গ্রেগরি দ্য গ্রেটের একটি ধর্মগ্রন্থে, এই ভুল অভিব্যক্তিটি তৈরি করা হয়েছিল যে তিনজন মহিলা এক ছিলেন, এবং শতাব্দী ধরে এই ধারণা তৈরি করা হয়েছিল যে তিনি একজন অনুতপ্ত পতিতা ছিলেন, যেখান থেকে পরে বলা হয়েছিল যে তিনি তার বাকি জীবন মরুভূমির একটি গুহায় তপস্যা করে এবং তার মাংসকে আঘাত করে কাটিয়েছিলেন, এবং এইভাবেই তাকে প্রতীকীভাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল।

ইজিপসিয়াকা নামে পরিচিত একজন মহিলার একটি চিত্র রয়েছে, XNUMX ম শতাব্দীর একজন সাধু, যিনি জ্যাকোবো দে লা ভোরাগিনের লেখা অনুসারে অনুতপ্ত মেরি ম্যাগডালিনের সাথে বিভ্রান্ত হতে পারতেন। এই মহিলা দীর্ঘকাল পতিতা হওয়ার জন্য নিজেকে উত্সর্গ করেছিলেন এবং সেই জীবন পরিচালনা করতে ক্লান্ত হয়ে তিনি তার পাপের জন্য তপস্যা করার জন্য একটি মরুভূমিতে অবসর নিয়েছিলেন। এটির প্রতিনিধিত্ব হল এমন একজন মহিলা যার খুব লম্বা চুল রয়েছে যা তার পুরো শরীরকে ঢেকে রাখে এবং রিডসে আবৃত, যা তপস্যা করে এমন লোকদের প্রতীক।

ক্যাথলিক ধর্মে, তার চরিত্রটি পটভূমিতে ঘটে, অর্থাৎ একজন গৌণ ব্যক্তি, গসপেলের ঐতিহ্যে তার গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকাকে বিবেচনায় না নিয়ে, তাকে পদত্যাগ করার এই উপায়টি ছিল নারীর অবস্থানকে তার অধীনস্থ করা যা সে প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিল। ক্যাথলিক চার্চ, অনেক ধর্মতাত্ত্বিক এই অবস্থানের সাথে একমত নন যেহেতু চার্চ পবিত্র মেরি, যিশুর মাকে নিয়ে বিশেষ বিবেচনা করে, তাদেরকে হাইপারডুলিয়া দিয়ে পূজা করে, যখন প্রেরিতরা দুলিয়ার সাথে পূজা করে।

১৯৬৯ সালে, পোপ পল ষষ্ঠ মেরি ম্যাগডালিনের নামে ব্যবহৃত ধর্মীয় ক্যালেন্ডার থেকে অনুতাপের এই উপাধিটি সরিয়ে দেন এবং তারপর থেকে লুকের সুসমাচার থেকে পাপী মহিলা সম্পর্কে অনুতাপকারীর অনুচ্ছেদটি মেরি ম্যাগডালিনের উৎসবে ব্যবহার করা বন্ধ করে দেয়, তাকে অনুতাপে পূর্ণ পতিতা হিসেবে বিবেচনা করা বন্ধ করে দেয়, কিন্তু বহু শতাব্দী ধরে বিপরীত কথা বলার পর, ক্যাথলিক বিশ্বে এই দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করা খুব কঠিন।

১৯৮৮ সালে, জন পল দ্বিতীয় তার চিঠি "মুলিয়েরিস ডিগনিটেম"-এ তাকে "প্রেরিতদের প্রেরিত" বলা শুরু করেন এবং বলেন যে তিনি ছিলেন বিশ্বস্ততা ও বিশ্বাসের সবচেয়ে বড় পরীক্ষা, একজন খ্রিস্টানের জন্য সবচেয়ে কঠিন, যখন ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার সময় নারীরা পুরুষ প্রেরিতদের চেয়েও শক্তিশালী ছিলেন। পোপ ফ্রান্সিসের অনুরোধে, ২০১৬ সালের ১০ জুন, কনগ্রেগেশন ফর ডিভাইন ওর্শিপ অ্যান্ড ডিসিপ্লিন অফ দ্য স্যাক্রামেন্টস সেই ডিক্রি প্রকাশ করে যার মাধ্যমে সেন্ট মেরি ম্যাগডালিনের স্মৃতিস্তম্ভকে সাধারণ রোমান ক্যালেন্ডারে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

গির্জার প্রেক্ষাপটে, নতুন ধর্মপ্রচারে এবং ঈশ্বরের করুণার মাহাত্ম্য প্রকাশের ক্ষেত্রে নারীর মর্যাদাকে স্থান দেওয়ার জন্য একটি ভাল এবং আরও চিন্তাশীল উপায় হিসাবে প্রেসে এই সত্যটিকে নির্দেশ করা হয়েছিল। এই সত্যের সাথে ন্যায়বিচার করা হয়েছিল কারণ নারীরা ক্যালেন্ডারে প্রেরিতদের সমান পার্টি ডিগ্রী পেতে পারে এবং গির্জার প্রতিটি মহিলার কী করা উচিত তার উদাহরণ এবং মডেল হিসাবে মহিলাদের ভূমিকা তুলে ধরে।

মেরি ম্যাগডালিন এবং অন্যান্য ক্যাথলিক সাধু

তিনি ছিলেন রহস্যবাদী এবং চার্চের ডাক্তার হিসেবে পরিচিত নারীদের জন্য একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব, যেমন আভিলার সেন্ট তেরেসা, যিনি বলেছিলেন যে তিনি মেরি ম্যাগডালিনের কাছ থেকে আধ্যাত্মিক সাহায্য পেয়েছেন, এবং শিশু যীশুর সেন্ট তেরেসা, যিনি মেরি ম্যাগডালিনের ভালোবাসার প্রতি অত্যন্ত শ্রদ্ধাশীল ছিলেন, যা তিনি তাঁর প্রিয়জনদের সেবা করার মাধ্যমে প্রকাশ করেছিলেন, তাই তিনি নাজারেথের যীশুকে ভালোবাসার জন্য তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন, যে কারণে ১৮৯৪ সালে তিনি তার বইগুলিতে লিখেছিলেন যে যীশু মেরি ম্যাগডালিনের মাধ্যমে আমাদের রক্ষা করেছিলেন।

গির্জার ইতিহাসে সেন্ট হিলারিয়াও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন।

মেরি ম্যাগডালিনের সাম্প্রতিক তত্ত্ব

বর্তমানে, মেরি ম্যাগডালিনের চিত্র এবং যীশুর সাথে তার সম্পর্কের বিষয়ে কিছু সিরিজ তত্ত্ব বোনা হয়েছে, সে তার স্ত্রী বা আবেগপ্রবণ অংশীদার কিনা। গল্পটি তৈরি করা হয়েছে যে তিনি মহিলা প্রতীকের একটি খ্রিস্টান ঐতিহ্যের ভান্ডার, যা ক্যাথলিক চার্চ তার ক্ষমতা বজায় রাখার জন্য লুকিয়ে রাখবে। সেজন্য আমরা অনেক ছদ্ম-ঐতিহাসিক বই যেমন বাইজেন্ট, লেই এবং লিঙ্কনের "দ্য সেক্রেড এনিগমা" বা পিকনেট এবং প্রিন্সির "টেম্পলারের উদ্ঘাটন" খুঁজে পেতে পারি। তারা প্রতিষ্ঠিত যে মেরি ম্যাগডালিন এবং নাজারেথের যিশুর মধ্যে দম্পতি হিসাবে তাদের মিলনের ফল হবে: একটি পুত্র। এই যুক্তিগুলির উপর ভিত্তি করে ছিল:

ফিলিপের সুসমাচারে, যা একটি জ্ঞানবাদী লেখা, আমরা দেখতে পাই যে যীশু মেরি ম্যাগডালিনের খুব ঘনিষ্ঠ ছিলেন, বাকি শিষ্যদের তুলনায় অনেক বেশি, যাদের মধ্যে বারোজন প্রেরিতও ছিলেন। এই সুসমাচারে বলা হয়েছে যে তিনি যীশুর সহচর ছিলেন। ব্যবহৃত কপটিক শব্দটি ছিল গরম, যা একটি যৌন সম্পর্ক বা একটি সাধারণ অংশীদার বা বন্ধুর সংজ্ঞায়িত করতে ব্যবহার করা যেতে পারে৷ এটাও উল্লেখ করা হয়েছে যে জেমসের সেকেন্ড অ্যাপোক্যালিপসের মতোই যিশু তার মুখে চুম্বন করেছিলেন, কিন্তু নস্টিকবাদের অনুসারীদের মধ্যে, একজন ব্যক্তিকে চুম্বন দেওয়ার কাজটি দেখানোর উপায় ছিল যে তিনি একটি উদ্ঘাটন পেতে চলেছেন।

ক্যানোনিকাল গসপেলগুলিতে, মেরি ম্যাগডালিনের কথা বেশ কয়েকবার উল্লেখ করা হয়েছে, যীশুর মা হিসেবে তাঁর চেয়ে বেশি উল্লেখিত একমাত্র ভার্জিন মেরি, এটাও উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি ছিলেন সেই মহিলাদের মধ্যে একজন যারা সর্বদা যীশুকে অনুসরণ করতেন, তিনিই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তগুলিতে উল্লেখিত ব্যক্তি যেমন তাঁর মৃত্যু এবং ক্রুশবিদ্ধকরণ, সেইসাথে তাঁর পুনরুত্থানে, যা ধরে নেওয়া যেতে পারে যে তাদের মধ্যে একটি বৈবাহিক বন্ধন ছিল, কিন্তু গির্জার ধর্মতত্ত্ববিদরা এটিকে মানুষের একটি সাধারণ কল্পনা হিসাবে বিবেচনা করেন।

কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যুক্তি হল যে যীশুর সময় এবং ফিলিস্তিনে যিশুর বয়সের প্রায় 30 বছর বয়সী একজন ইহুদি লোকের অবিবাহিত হওয়া খুবই বিরল ছিল, বিশেষ করে যদি তাকে একজন রাব্বি বলে মনে করা হয় এবং শিক্ষাদান, যেহেতু এটি ঈশ্বরের আদেশের বিরুদ্ধে গিয়েছিল যা বলেছিল যে বৃদ্ধি এবং সংখ্যাবৃদ্ধি।

কিন্তু যীশু যে ইহুদি ধর্মের কথা বলতেন তা আজকের প্রচলিত ধর্ম থেকে অনেক আলাদা ছিল এবং একজন রাব্বির কার্যাবলী সংজ্ঞায়িত করা হয়নি। ৭০ খ্রিস্টাব্দে জেরুজালেমের দ্বিতীয় মন্দির ধ্বংস হওয়ার পরই ইহুদি সম্প্রদায়গুলিতে রাব্বির কার্যাবলী প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। যীশু তাঁর সুসমাচার শুরু করার আগে, আরও অনেকে ছিলেন যারা বিবাহিত ছিলেন এবং বিবাহিত ছিলেন না, যেমন খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীতে নবী জেরেমিয়া, এবং এসেন সম্প্রদায়ের মধ্যে এমন অনেক ঘটনা রয়েছে। জন ব্যাপটিস্ট প্রচার শুরু করেছিলেন এবং তিনিও বিবাহিত ছিলেন না, এবং খ্রিস্টের পরে আমাদের কাছে টারসাসের শৌল আছেন, যাকে পরে পল বলা হবে, তিনি একজন অবিবাহিত প্রচারক ছিলেন।

যীশুর অনুমিত স্ত্রী

এই বিষয়টি আজকাল একটি সাধারণ বিষয়, যেখানে তারা আসলে স্বামী-স্ত্রী হবে কিনা এবং যীশু বিবাহিত ছিলেন কিনা তা নিয়ে অনেক আলোচনা রয়েছে। বেশিরভাগ অপ্রামাণিক গসপেলে বলা হয়েছে যে তারা বিবাহিত ছিলেন, এবং যীশুর উদ্দেশ্য ছিল মেরিকে তাঁর গির্জার প্রধান করা, যে কারণে এই গসপেলগুলিতে আমরা মেরি ম্যাগডালিনের প্রতি পিটার এবং অ্যান্ড্রুর মতো যীশুর কিছু শিষ্যের নেতিবাচকতা এবং শত্রুতা দেখতে পাই, কিন্তু তারা নিজেরাই স্পষ্টভাবে কোনও ব্যাখ্যা দেয় না বা বলে না যে তারা সত্যিই বিয়ে করেছিলেন কিনা।

নতুন নিয়মে বলা হয়েছে যে তিনি যীশুর শিষ্যদের একজন ছিলেন, তাঁর প্রচারে তাঁর সেবাকারী মহিলাদের মধ্যে একজন, কারণ তিনি নিজেই তাঁর কাছ থেকে সাতটি ভূত তাড়িয়ে দিয়েছিলেন। পরে, তিনি সেই পাপী মহিলার সাথে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েন যিনি তাঁর পা ধোয়, এই বিষয়টি আমরা পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে আলোচনা করেছি। তবে, এই সম্পর্কটি যীশুর গল্পে তাঁর ভূমিকা বা স্মৃতিকে আরও হ্রাস করার জন্য ছিল বলে মনে করা হয়, যিনি বলেছিলেন যে অনুতাপ ছিল তাঁর শিষ্য হওয়ার প্রথম পদক্ষেপ।

মৃত সাগরে প্রাপ্ত পুস্তকগুলিতে এমন কিছু নেই যা এই সম্ভাবনার ইঙ্গিত দেয়, এবং আমরা জানি যে বাইবেল গঠনের জন্য যে পাঠ্যগুলি বেছে নেওয়া হয়েছিল সেগুলি বেছে নেওয়ার সময় এই বিষয়টি উল্লেখ বা আলোচনা করা হয়নি। অ্যাপোক্রিফাল গসপেলগুলিতে বলা হয়েছে যে তিনি একজন সহচর ছিলেন, কিন্তু তাদের মধ্যে যৌন সম্পর্ক ছিল এমন কোনও ইঙ্গিত নেই।

এই বিষয়ে, শুধুমাত্র চাঞ্চল্যকর প্রেস প্রচুর পরিমাণে, এই সমস্ত কিছুর কারণে মানুষ যীশুর কথার জন্য সুসমাচারে আরও বেশি খোঁজার পরিবর্তে, ম্যাগডালেনা সত্যিই তার স্ত্রী ছিল কি না সে সম্পর্কে তথ্য খুঁজছেন, এমনকি এতদূর যেতেও ভাবেন যে কোনোভাবে তাই যীশু ক্রুশ থেকে নেমে এসে তার সাথে ভারতে বসবাস করতে গেলেন।

সিনেমায় মেরি ম্যাগডালিন

বাইবেলের এই চরিত্রটি যেখানে প্রদর্শিত হয়েছে সেখানে অনেক সিনেমা তৈরি হয়েছে। 1914 সাল থেকে, যখন সিনেমা এখনও নীরব ছিল, এই মহিলাকে নিয়ে চলচ্চিত্র তৈরি করা শুরু হয়েছিল, যার মধ্যে প্রথমটি বলা হয়েছিল মরিয়ম মগ্দলীনী যা অভিনীত কনস্ট্যান্স ক্রাওলি, কিন্তু আমরা এই তালিকায় শুধুমাত্র ছবির নামই নয়, এর অভিনেত্রী এবং পরিচালকের নামও উল্লেখ করতে যাচ্ছি:

• Jesús de Nazaret (1942): Adriana Lamar এবং José Díaz Morales দ্বারা পরিচালিত, এটি ছিল মেক্সিকান সিনেমার স্বর্ণযুগে নির্মিত একটি চলচ্চিত্র।
• এল মার্তির দেল ক্যালভারিও (1952): অ্যালিসিয়া প্যালাসিওসের সাথে এবং মিগুয়েল মোরাভতা পরিচালিত
• দ্য সোর্ড অ্যান্ড দ্য ক্রস (1958): অভিনেত্রী ইভোন ডি কার্লো এবং পরিচালক কার্লো লুডোভিকোর সাথে
• দ্য গ্রেটেস্ট স্টোরি এভার টুল্ড (1965): অভিনেত্রী জোয়ানা ডুমহান এবং পরিচালক জর্জ স্টিভেনসের সাথে।
• জিসাস অফ নাজারেথ (1977 মিনিসিরিজ) - অভিনেত্রী অ্যান ব্যানক্রফট এবং পরিচালক ফ্রাঙ্কো জেফিরেলির সাথে
• দ্য লাস্ট টেম্পটেশন অফ ক্রাইস্ট (১৯৮৮): অভিনেত্রী বারবারা হার্শি এবং পরিচালক মার্টিন স্করসেজিকে নিয়ে, একটি চলচ্চিত্র যা অনেক বিতর্কের সৃষ্টি করেছিল, এবং যখন যীশু তাকে বিয়ে করেছিলেন কিনা তা নিয়ে তদন্ত শুরু হয়েছিল। এটাও লক্ষণীয় যে এই ছবিটি ভ্যাটিকান কর্তৃক সেন্সর করা হয়েছিল এবং অনেক দেশে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।
• দ্য প্যাশন অফ দ্য ক্রাইস্ট (2004): অভিনেত্রী মনিকা বেলুচ্চির সাথে এবং মেল গিবসনের পরিচালনায়, আরেকটি চলচ্চিত্র যা সেন্সরশিপের শিকার হয়েছিল, যীশুর আবেগ এবং মৃত্যু সম্পর্কে নৃশংস দৃশ্যের কারণে এবং পথের কারণে আরও কিছু যেখানে নাজারেথের যিশুর প্রতি ইহুদিদের ঘৃণা প্রতিফলিত হয়েছিল, যে কারণে ছবিটি ইস্রায়েলে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।
• দ্য দা ভিঞ্চি কোড (2006): অভিনেত্রী শার্লট গ্রাহাম এবং পরিচালক রন হাওয়ার্ডের সাথে, যেখানে মেরি ম্যাগডালিনের ব্যক্তির একটি বংশের মাধ্যমে যিশুর একটি বংশ বা বংশধর প্রতিষ্ঠিত হয়। বিতর্কিত ফিল্ম যেখানে এটি প্রতিষ্ঠিত হয় যে ক্যাথলিক চার্চ এই তথ্য সম্পর্কে সচেতন ছিল এবং শুধুমাত্র তার ক্ষমতা বজায় রাখার জন্য এটি লুকিয়ে রেখেছে।
• মারিয়া দে নাজারেট (2011): স্প্যানিশ অভিনেত্রী পাজ ভেগা এবং ইতালীয় পরিচালক গিয়াকোমো ক্যাম্পিওটির সাথে।
• যীশু খ্রিস্ট সুপারস্টার (2012) - একই নামের একটি খুব বিখ্যাত নাটকের উপর ভিত্তি করে মেনি চিশলম এবং পরিচালক অ্যান্ড্রু লয়েড ওয়েবারের সাথে। 2014 সালে তিনি একটি নতুন নাটক তৈরি করেছিলেন কিন্তু মারিয়া ম্যাগডালেনার চরিত্রে অন্য অভিনেত্রীর সাথে।

মেরি ম্যাগডালিনের বিষয়ে বিবেচনা

ভ্যাটিকানে কাজ করা পত্রিকা এল পাইসের স্পেনের সংবাদদাতা জুয়ান আরিয়াসের মতে, তিনিও বইটির লেখক "যীশু যে মহান অজানা" এবং "খ্রিস্টধর্মের শেষ নিষিদ্ধ ম্যাগডালিন", মেরি ম্যাগডালিন সম্পর্কে একটি সিরিজ বিবেচনা করে যেগুলি অবশ্যই অ্যাপোক্রিফাল গসপেল দ্বারা বোঝা উচিত, তাদের মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি হল:

মেরি ম্যাগডালিন ছিলেন একজন আলোকিত মহিলা যিনি যীশুর সাথে সরাসরি কথোপকথন করতে সক্ষম হয়েছিলেন

মেরি ম্যাগডালিনের তথাকথিত গসপেল অনুসারে, এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে যে খ্রিস্টধর্মের শুরুতে দুটি ভিন্ন স্রোত উদ্ভূত হতে পারে: পিটার এবং পল, একটি ঐতিহ্যগত স্রোত, এবং মেরি ম্যাগডালিনের নেতৃত্বে নস্টিক, যা কার্যত অন্যদের দ্বারা বাতিল.. অ্যাপোক্রিফাল গসপেলগুলিতে দেখা যায় যে যীশু আরও জ্ঞানবাদী এবং তাঁর ধর্মতত্ত্ব পাপের চেয়ে জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বেশি।

একটি apocrypha কি?

একটি গসপেল অপোক্রিফাল হিসাবে বিবেচিত হয় কারণ এটি চার্চ দ্বারা সরকারী হিসাবে বিবেচিত হয় না বা যাকে চার্চ ঐশ্বরিকভাবে অনুপ্রাণিত নয় বলে মনে করে। এই পার্থক্যটি তৃতীয় এবং চতুর্থ শতাব্দীর মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল, কারণ সেই সময়ের আগে পাওয়া সমস্ত সুসমাচারের মর্যাদা ছিল যাকে বলা হয়, তাই একটি অপোক্রিফাল বা অফিসিয়ালের মধ্যে কোন পার্থক্য ছিল না।

একটা সময় এসেছিল যখন ১০০ টিরও বেশি সুসমাচার জানা ছিল, তাই গির্জা সেগুলো আলাদা করতে শুরু করে এবং কেবল চারটি বেছে নেয় যেগুলো তাদের জন্য সবচেয়ে বিশ্বাসযোগ্য এবং ঈশ্বরের দ্বারা অনুপ্রাণিত, তাই অন্যগুলো মিথ্যা বলে বিবেচিত হতে শুরু করে, তাই সেগুলো পুড়িয়ে ফেলা শুরু করে এবং একই গির্জা দ্বারা অদৃশ্য হয়ে যায়।

মিশরে 1945 সালে পাওয়া গ্রন্থগুলোর কি কোনো মূল্য আছে?

এগুলি বেশ আকর্ষণীয় লেখা যা স্পষ্টভাবে দেখায় যে খ্রিস্টধর্মের শুরুতে, যা যীশুর মৃত্যুর পরে আবির্ভূত হয়েছিল, দুটি ধারা বিকশিত হয়েছিল: একটি ধ্রুপদী এবং ঐতিহ্যবাহী ধারা যার নেতৃত্বে পিটার এবং পল, এবং আরও জ্ঞানবাদী ধারা যার নেতৃত্বে ছিলেন মেরি ম্যাগডালিন। দুজনের মধ্যে একটি বিরোধ দেখা দেয়, যা শেষ পর্যন্ত পিটার এবং পল জিতে যান। তারা মেরি ম্যাগডালিনের স্রোতকে কোণঠাসা করে দেন এবং এর পরেই, তথাকথিত জ্ঞানবাদীদের উপর অত্যাচার শুরু হয়।

দুটি স্রোতের মধ্যে পার্থক্য হল, পিটারের ধারণা ছিল যে পরিত্রাণ বিশ্বাসের মাধ্যমে আসে এবং জগতের মন্দতা পাপের কারণে ঘটে, অন্যদিকে নস্টিকরা মনে করতেন যে মন্দতা অজ্ঞতা থেকে আসে এবং অনুতাপ অর্জনের একমাত্র উপায় হল জ্ঞান।

জ্ঞানবাদীদের মতে, পরিত্রাণ বিশ্বাসের মাধ্যমে হবে না, বরং আমরা জ্ঞান অর্জনের মাধ্যমে, আমাদের অন্তরে থাকা ঈশ্বরকে জানার মাধ্যমে। জ্ঞানবাদীদের গোষ্ঠীর মধ্যে কোন শ্রেণিবিন্যাস ছিল না, কারণ ঈশ্বরের চেতনা মানুষের মধ্যেই ছিল। ঐতিহ্যবাহী গোষ্ঠীর কাছে, ঈশ্বর চেতনার বাইরে ছিলেন, সমস্ত মন্দের কারণ ছিল পাপ, তাই পরিত্রাণ মূলত ধর্মীয় রীতিনীতি ব্যবহার করে আদি পাপ অপসারণের মধ্যে নিহিত, সর্বদা বাহ্যিক উপায়ে। অন্যদিকে, জ্ঞানবাদীরা মনে করতেন যে এই শুদ্ধিকরণ ব্যক্তির ভেতর থেকে আসতে হবে।

1945 সালের আগে অ্যাপোক্রিফাল বা নস্টিক গসপেল সম্পর্কে কতটা জানা ছিল?

গির্জা কখনই তাদের উল্লেখ করেনি বলে আসলে এটি সম্পর্কে কিছুই জানা যায়নি। এটা উল্লেখ করা উচিত যে এই নস্টিক গসপেলগুলি সম্পূর্ণরূপে অনুপস্থিত ছিল, তারা কিছু উদ্ধৃতি দ্বারা পরিচিত ছিল যা কিছু গির্জার পিতার দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল যেখানে তারা ধর্মদ্রোহিতার জন্য নিন্দা করা হয়েছিল, এটি বিশ্বাস করা হয় যে একটি দল বাদে বেশিরভাগই পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল যেটি গোষ্ঠী দ্বারা সংরক্ষিত হয়েছিল। মিশরের সেন্ট প্যানকোমিও শহরে।

এই সাধু মরুভূমিতে একজন সন্ন্যাসী হিসাবে বসবাস করতেন এবং তাদের অনেক অনুসারী ছিল, তারা খুব রহস্যময় এবং এই গসপেলগুলিকে অত্যন্ত প্রশংসা করেছিল, তাই তারা সেগুলিকে লুকানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিল, মোট 52টি নথিতে 13টি পার্চমেন্টে সেট করা হয়েছিল যা ছাগলের চামড়া দিয়ে ঢাকা ছিল, ভিতরে কবর দেওয়া হয়েছিল। সিরামিক অ্যাম্পোরা, আশা করে যে একদিন কেউ তাদের খুঁজে বের করবে এবং তাদের পরিচিত করবে।

টমাসের গসপেল কি বলে?

এই সুসমাচারটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি মথি, মার্ক, লূক এবং যোহনের প্রামাণিক সুসমাচারেরও পূর্বে বলে মনে করা হয় এবং এটি যীশুর জীবন সম্পর্কে আরও কিছু বিষয় বলে যা এই চারজন বলেন না। এর গঠন অনুসারে, এটি ক্যানোনিকাল গসপেলের সাথে খুব মিল, যে কারণে এটিকে পঞ্চম গসপেল বলা হয়েছে। চারটি প্রামাণিক সুসমাচারের মধ্যে, তাদের লেখক কারা ছিলেন তা নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি, তবে বিশ্বাস করা হয় যে এগুলি ছিল সেই শিক্ষা যা তারা তাদের শিষ্যদের কাছে রেখে গিয়েছিলেন এবং পরে তারা সময়ের সাথে সাথে এগুলি বজায় রাখার জন্য এগুলি লিখে রাখতেন। বলা হয় যে এগুলি এই চার প্রেরিতের মৃত্যুর অনেক বছর পরে লেখা হয়েছিল।

অন্যদিকে, থমাসের সুসমাচার গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি যীশুর মৃত্যুর পরের বছরগুলিতে লেখা, যখন প্রেরিত থমাস এখনও জীবিত ছিলেন। এই বইয়ের ৩ নং শ্লোকে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে ঈশ্বর আমাদের প্রত্যেকের ভেতরে এবং আমাদের চারপাশের সমস্ত কিছুর মধ্যেই আছেন এবং আপনি যত কম নিজেকে জানেন, তত বেশি আপনি দারিদ্র্যের মধ্যে বাস করেন।

কীভাবে অ্যাপোক্রিফাল পাঠ্যগুলি মেরি ম্যাগডালিনকে উপস্থাপন করে

অপ্রামাণিক সুসমাচারে তাকে যীশুর শিষ্যদের মধ্যে একজন প্রথম শ্রেণীর নায়ক হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে, এবং তাকে তাঁর সহচর হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং যীশু নিজেই তাকে তাঁর রহস্যের মধ্যে দীক্ষিত করেছিলেন। এই সুসমাচারের একটি অংশে বলা হয়েছে যে পিতর অন্যদের সাথে তর্ক করেন, অভিযোগ করেন যে যীশু কেন তাকে এমন জিনিস শেখাবেন যা তিনি মানুষকে শেখাননি, যখন অন্য একজন তাকে উত্তর দেন যে যীশু যদি তাকে বেছে নিয়ে থাকেন, তবে তাদের সকলের কর্তব্য ছিল গুরুর সিদ্ধান্ত মেনে নেওয়া। অনেকের কাছে এটা স্পষ্ট যে যীশু চেয়েছিলেন যে তিনি পুরুষদের সাথে সাথে লোকেদের কাছে সুসমাচারের বার্তা পৌঁছে দিন।

সমগ্র চার্চের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মতবাদ হল যীশুর পুনরুত্থান, এবং যদি পিটারই যীশুর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিষ্য হন, তাহলে পুনরুত্থিত হওয়ার পর কেন তিনি মেরি ম্যাগডালিনের মূর্তিকে তাঁকে দেখার জন্য বেছে নিয়েছিলেন? পিটার যদি গির্জার প্রধান হতেন, তাহলে কেন তিনি তাঁর সামনে উপস্থিত হন না? এই প্রশ্নগুলো খ্রিস্টান চার্চ তার সমস্ত ধারায় কখনোই উত্তর দেয়নি।

অ্যাপোক্রিফাল গসপেলে, মেরি ম্যাগডালিনকে আমাদের কাছে একজন আলোকিত মহিলা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, অনেক জ্ঞানের সাথে, যেন তিনি একটি নস্টিক দর্শন অধ্যয়ন করেছেন এবং পরিচালনা করেছেন, এবং সেইজন্য যীশুর সাথে একটি সমান হিসাবে কথোপকথন করার জন্য প্রস্তুত ছিলেন, যা যীশু করেননি। প্রেরিতদের সাথে করতে পারতেন যেহেতু তারা সাধারণ জেলে ছিলেন এবং অনেক বিষয়ে তাদের জ্ঞান ছিল না, তাই বলা যেতে পারে যে তারা কার্যত নিরক্ষর ছিল।

এই কারণেই তিনি তাদের সাথে দৃষ্টান্তের মাধ্যমে কথা বলেছিলেন, যা মেরি ম্যাগডালিনের পক্ষে বোঝা সহজ ছিল। আসলে যীশু নিজেই তাদের বলেছিলেন যে তিনি তাদের সাথে এইভাবে কথা বলেছিলেন যাতে যারা তাকে বুঝতে পারে তারা তা করতে পারে, কারণ তারা ঈশ্বরের রাজ্যের গোপন রহস্য জানত। কিন্তু যারা তাকে চিনত না, তারা যতই তাকাক না কেন তারা দেখতে পাবে না এবং যতই শোনার চেষ্টা করুক না কেন তারা তার কথা শুনতে পাবে না বা বুঝতে পারবে না, তারা ধর্মান্তরিত হতে পারবে না এবং ক্ষমা করা হবে না।

কিন্তু মেরি ম্যাগডালিন একরকম একজন বন্ধু এবং আত্মবিশ্বাসী, একজন সঙ্গী হয়ে শেষ হয়, এই কারণেই সম্ভবত তিনি তাকে তার পুনরুত্থানের মুহুর্তে উপস্থিত হওয়ার জন্য বেছে নেন, কারণ যে ব্যক্তি নিজেকে পৃথিবীতে সবচেয়ে বেশি ভালোবাসে তাকে এটি করার জন্য বেছে নেওয়া হবে।