রোমে অবিরাম বৃষ্টিপাতের মধ্যে এবং দিনের ছন্দ চিহ্নিতকারী ব্যাসিলিকার ঘণ্টাগুলির সাথে, পোপ লিও চতুর্দশ পোপ হিসেবে তার প্রথম বড়দিন উদযাপন করেছেন এক তীব্র উদযাপনের মধ্য দিয়ে সান পেড্রোমধ্যরাতের প্রার্থনা, তথাকথিত মধ্যরাতের প্রার্থনা এবং ক্রিসমাস ডে লিটার্জি ভ্যাটিকান ব্যাসিলিকার বেদীর উপর কেন্দ্রীভূত হয়েছে, এমন একটি পরিবেশ পুনরুদ্ধার করেছে যা কয়েক দশক ধরে কোনও পোপ এই উপলক্ষে ব্যবহার করেননি।
যুদ্ধ, গণ-স্থানচ্যুতি এবং রাজনৈতিক উত্তেজনাপূর্ণ আন্তর্জাতিক প্রেক্ষাপটে, নতুন পোপ তার সুযোগ নিয়েছেন সেন্ট পিটার্সে প্রথম ক্রিসমাস প্রার্থনা শান্তি, মানবিক মর্যাদা এবং সবচেয়ে দুর্বলদের দুর্দশা সম্পর্কে একটি শক্তিশালী বার্তা প্রদান করবেধর্মপ্রচার এবং পরবর্তী বার্তা উভয় ক্ষেত্রেই উরবি এট অরবিলিও চতুর্দশ জোর দিয়ে বলেছিলেন যে বড়দিন কেবল তখনই অর্থবহ হবে যদি তা পুনর্মিলন এবং ন্যায়বিচারের বাস্তব অঙ্গভঙ্গিতে রূপান্তরিত হয়।
সেন্ট পিটার্স ব্যাসিলিকায় ক্রিসমাস ডে মাস থেকে ফিরে আসা
বড়দিনের দিনটির একটি শক্তিশালী ঐতিহাসিক উপাদান রয়েছে। লিও চতুর্দশ সকাল ১০:০০ টায় সেন্ট পিটার্স ব্যাসিলিকায় ক্রিসমাস ডে ম্যাসে সভাপতিত্ব করেন।১৯৯০-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে এটি ঘটেনি। শেষবারের মতো কোনও পোপ সেন্ট পিটার্সে প্রকাশ্যে এই লিটার্জি উদযাপন করেছিলেন ১৯৯৪ সালে, পোন্টিফিকেটের সময়। জন পল ২.
জন পল দ্বিতীয়ের স্বাস্থ্যের অবনতি শুরু হলে এবং পরবর্তীকালে, পোপদের সময়কালে এই ঐতিহ্যটি ভেঙে পড়ে। বেনেডিক্ট ষোড়শ এবং ফ্রান্সিসক্রিসমাসের অনুষ্ঠানটি ক্রিসমাসের আগের দিন প্রার্থনা এবং আশীর্বাদ সহ বার্তার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। উরবি এট অরবি ২৫শে ডিসেম্বর। সিংহ চতুর্দশের ব্যাসিলিকায় দৈনিক প্রার্থনা পুনঃস্থাপনের সিদ্ধান্ত অতএব, এটি একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের প্রতিনিধিত্ব করে বড়দিনের ধর্মীয় এজেন্ডা ভ্যাটিকান এর
রোমের গ্রেগরিয়ান বিশ্ববিদ্যালয়ের পোপ পদের ইতিহাসের বিশেষজ্ঞ ইতিহাসবিদ রবার্তো রেগোলি ব্যাখ্যা করেন যে এই অঙ্গভঙ্গির একটি শক্তিশালী যাজকীয় মাত্রা রয়েছে। তিনি জোর দিয়ে বলেন যে নতুন পোপ বিশ্বজুড়ে প্যারিশ পুরোহিত এবং ধর্মযাজকদের অনুশীলনের সাথে নিজেকে সামঞ্জস্য করতে চান।, যিনি সাধারণত ক্রিসমাসে একটি রাতের প্রার্থনা এবং ২৫ তারিখে আরেকটি প্রার্থনা উদযাপন করেন। উভয় অনুষ্ঠানের সভাপতিত্ব করে, লিও চতুর্দশ প্রতীকীভাবে নিজেকে প্যারিশ পুরোহিতদের মতো একই গতিশীল স্থানে স্থাপন করেন, যা ঘনিষ্ঠতা এবং সাধারণ সেবার একটি ভাবমূর্তিকে শক্তিশালী করে।
ক্যালেন্ডারের সংগঠনের বাইরে, অধ্যাপক রেগোলি একটি প্রতীকী মাত্রার দিকেও ইঙ্গিত করেছেন: পোপের শারীরিক উপস্থিতি, উদযাপনে তার মূর্ত প্রতীক, চার্চ যেভাবে নিজেকে দৃশ্যমান করে তোলে তারই একটি অংশ।অঙ্গভঙ্গি, নীরবতা এবং শব্দ এমন একটি ভাষা হয়ে ওঠে যা ইউরোপ এবং স্পেনের সহ অনেক বিশ্বস্ত ব্যক্তি অনুসরণ করে। টেলিভিশনের মাধ্যমে, ইন্টারনেট এবং সোশ্যাল মিডিয়া।
মধ্যরাতের শেষের দিকের একটি প্রার্থনা, যার দৃষ্টি পুরো বিশ্বের উপর নিবদ্ধ
বড়দিনের আগের দিনটি একটি উল্লেখযোগ্য সময়ের পরিবর্তনের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল। সিংহ চতুর্দশ রাত ১০:০০ টায় সেন্ট পিটার্স ব্যাসিলিকায় মধ্যরাতের প্রার্থনার সময় নির্ধারণ করেছে।ফ্রান্সিসের শেষ বছরগুলির তুলনায় অনেক পরে, যখন এটি সন্ধ্যা ৭:০০ টার দিকে উদযাপিত হত, কিন্তু বিংশ শতাব্দীর অনেক বড়দিন উপলক্ষে প্রচলিত মধ্যরাতের চেয়ে কিছুটা আগে। মধ্যরাত্রি ভর
এই পদক্ষেপের মাধ্যমে, পোপ আংশিকভাবে এই ধারাটি পুনরায় শুরু করেন বেনেডিক্ট XVIযা ২০০৯ সালে স্বাস্থ্য এবং সাংগঠনিক কারণে উদযাপনটি এগিয়ে আনা শুরু করেছিল। তবে, সিংহ চতুর্থের ক্ষেত্রে, বয়স কোনও নির্ধারক ফ্যাক্টর নয়: এটি হল সাম্প্রতিক দশকের মধ্যে সবচেয়ে কম বয়সী পোপতাই, বিশেষজ্ঞদের মতে, রাতের সময়সূচী বেছে নেওয়ার ফলে শারীরিক সীমাবদ্ধতার চেয়ে বড়দিনের আগের প্রতীকী প্রকৃতির উপর জোর দেওয়ার ইচ্ছা বেশি দেখা যায়।
প্রার্থনার কয়েক মিনিট আগে, পোপ বাইরে গেলেন সেন্ট পিটার এর বর্গ প্রায় ৫,০০০ ধর্মপ্রাণ ব্যক্তিকে স্বাগত জানাতে, যারা বৃষ্টি সত্ত্বেও, বিশাল পর্দায় উদযাপনের পরে ব্যাসিলিকায় প্রবেশ করতে না পেরেছিলেন। ইংরেজি এবং ইতালীয় ভাষায় একটি তাৎক্ষণিক বার্তায়, এবং উষ্ণ "Ien বিয়ানভিনিডোস!"স্প্যানিশ ভাষায়, তিনি তাদের ধৈর্য, সাহস এবং খারাপ আবহাওয়ার মধ্যেও উপস্থিত থাকার ইচ্ছার জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেন।গণমাধ্যমের মাধ্যমে তাদের আধ্যাত্মিকভাবে অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানানো।
সেন্ট পিটার্সের ভেতরে, মধ্যরাতের প্রার্থনা যথারীতি গাম্ভীর্যের সাথে উদযাপিত হয়েছিল: ঐতিহ্যবাহী মন্ত্র, কালেন্ডা —বড়দিনের গম্ভীর ঘোষণা—এবং যীশুর জন্মের কথা স্মরণ করিয়ে দেয় এমন বাইবেলের অনুচ্ছেদগুলি পাঠ করা। বিশেষভাবে প্রতীকী মুহূর্তে, লিও চতুর্দশ শিশু যীশুর একটি ছবি আবিষ্কার করেছেন, যার সাথে বিভিন্ন দেশের শিশুরা ছিল। —পোল্যান্ড, ইউক্রেন, ভারত, মোজাম্বিক, প্যারাগুয়ে বা দক্ষিণ কোরিয়া—এর মধ্যে রয়েছে, একটি অঙ্গভঙ্গি যার মাধ্যমে তিনি চার্চের সার্বজনীনতার উপর জোর দিতে চেয়েছিলেন। শিশু যীশুর ছবি
সেই সন্ধ্যায় ধর্মোপদেশটি এমন একজন ঈশ্বরের বিরোধিতার উপর আলোকপাত করেছিল যিনি নিজেকে ভঙ্গুর করে তোলেন। পোপ জোর দিয়েছিলেন যে "ঈশ্বর মানুষ হয়েছিলেন দূর থেকে দেখার জন্য নয়, বরং মানুষের হৃদয়ের সান্নিধ্যে খুঁজে পাওয়ার জন্য।"তিনি ব্যাখ্যা করেন, এই ঘনিষ্ঠতা তাদের মধ্যে বাস্তবে রূপ নেয় যারা সহিংসতা, দারিদ্র্য বা শোষণের শিকার হয় এবং সেখানেই বিশ্বাসীকে খ্রীষ্টের মুখ চিনতে বলা হয়। সেই রাতের ধর্মোপদেশ
মানবিক মর্যাদা বনাম এমন একটি অর্থনীতি যা মানুষকে পণ্যে পরিণত করে
বড়দিনের ধর্মোপদেশের সবচেয়ে আলোচিত অংশগুলির মধ্যে একটি ছিল পোপের প্রভাবশালী অর্থনৈতিক মডেলের সমালোচনা। লিও চতুর্দশ এমন একটি "বিকৃত অর্থনীতির" অস্তিত্বের নিন্দা করেছিলেন যা মানুষকে পণ্যদ্রব্যের মতো আচরণ করতে পরিচালিত করে।উৎপাদনশীলতা বা তাৎক্ষণিক লাভের জন্য এর মূল্য হ্রাস করা।
এই যুক্তির জবাবে, পোপ স্মরণ করিয়ে দেন যে যীশুর জন্ম প্রতিটি মানুষের অসীম মর্যাদা প্রকাশ করেতাদের উৎপত্তি, কর্মসংস্থানের অবস্থা, অথবা সামাজিক অবস্থা যাই হোক না কেন। তিনি জোর দিয়ে বলেন যে, মানুষ যখন নিজেদেরকে আরোপ করতে এবং আধিপত্য বিস্তারের জন্য "দেবতা" হতে চায়, তখন খ্রিস্টীয় প্রতিক্রিয়া এমন একজন ঈশ্বরকে উপস্থাপন করে যিনি সকল প্রকার দাসত্ব থেকে মুক্ত করার জন্য মানুষ হতে বেছে নেন।
এই পদ্ধতিটি বিতর্কের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যা খুব বেশি বিদ্যমান ইউরোপ এবং স্পেনযেমন যুবসমাজের অনিশ্চয়তা, কম মজুরি এবং অভিবাসী শ্রমিকদের পরিস্থিতি। সরাসরি উল্লেখ না করে, লিও চতুর্দশের কথাগুলি মহাদেশের মধ্যেই তীব্র অর্থনৈতিক বৈষম্যের প্রেক্ষাপটে বসবাসকারীদেরও সম্বোধন করে এবং ব্যবসায়িক অনুশীলন এবং জননীতি পর্যালোচনার আহ্বান জানায়। বড়দিনের বার্তা আবেগপ্রবণতা নয়
উদযাপনের আরেক পর্যায়ে, পোপ খাঁচায় থাকা "অসহায় শিশুর" প্রতিচ্ছবিটি নিয়ে চিন্তা করার জন্য বিরতি দেন, যাকে তিনি বর্ণনা করেছিলেন "হিংসা ও নিপীড়নের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানোর আশা ও শক্তির একটি বাণী"সেন্ট অগাস্টিনের মতো ধ্রুপদী আধ্যাত্মিক লেখকদের উদ্ধৃতি দিয়ে এবং তার পূর্বসূরী ফ্রান্সিসের শিক্ষার কথা স্মরণ করে তিনি জোর দিয়েছিলেন যে বড়দিনের বার্তা আবেগপ্রবণতা নয়, বরং অন্যায্য কাঠামোকে রূপান্তরিত করার জন্য একটি সুনির্দিষ্ট আহ্বান।
গাজা, ইউক্রেনের দুর্ভোগ এবং ভুলে যাওয়া যুদ্ধ
সেন্ট পিটার্সে লিও চতুর্দশের প্রথম ক্রিসমাস প্রার্থনা কেবল অভ্যন্তরীণ গির্জার বিষয়গুলিতে সীমাবদ্ধ ছিল না। উভয় ক্ষেত্রেই সকালের ধর্মোপদেশ নিচের বার্তার মতো উরবি এট অরবিপোপ আন্তর্জাতিক পরিস্থিতির উপর বিস্তৃত অংশ উৎসর্গ করেছেন, যেখানে সেই সময়ের সবচেয়ে রক্তক্ষয়ী সংঘাতের স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে।
মধ্যপ্রাচ্য সম্পর্কে পোপ বলেন যে গাজার মানুষের কথা ভাবলেই চলে।"অনেক পরিবার সবকিছু হারিয়েছে এবং কিছুই অবশিষ্ট নেই," তিনি বলেন। তিনি সেই অস্থায়ী তাঁবুগুলির কথা স্মরণ করেন যেখানে হাজার হাজার মানুষ কয়েক সপ্তাহ ধরে বৃষ্টি, বাতাস এবং ঠান্ডার মুখোমুখি হয়ে বেঁচে ছিল এবং বেসামরিক নাগরিকদের সুরক্ষাকে অগ্রাধিকার দেওয়ার জন্য কূটনৈতিক প্রচেষ্টার আহ্বান জানান।
ব্যাসিলিকার কেন্দ্রীয় বারান্দা থেকে বড়দিনের বার্তার সময়, লিও চতুর্দশ "লেবানন, ফিলিস্তিন, ইসরায়েল এবং সিরিয়ার জন্য ন্যায়বিচার, শান্তি এবং স্থিতিশীলতার" প্রার্থনা করেছিলেন।তিনি দাবি করেন যে তিনি এই জনগোষ্ঠীর ভয় শুনেছেন এবং রাজনৈতিক নেতাদের চিরস্থায়ী সংঘর্ষের যুক্তি ত্যাগ করার আহ্বান জানিয়েছেন। এই আবেদন সমগ্র মধ্যপ্রাচ্যের প্রতি প্রসারিত হয়েছে, এই অঞ্চলের খ্রিস্টানদের প্রতি বিশেষ শুভেচ্ছা জানানো হয়েছে, যারা ভূমধ্যসাগরীয় ইউরোপের ধর্মীয় ভূদৃশ্যে খুব বেশি উপস্থিত।
পোপ খুব স্পষ্টভাবে তাদের উদ্দেশ্যে বলেন, ইউক্রেনে যুদ্ধতিনি ইউক্রেনীয় জনগণের জন্য "বিশেষভাবে" প্রার্থনা চেয়েছিলেন যাতে "অস্ত্রের গর্জন" বন্ধ হয় এবং আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের সহায়তায় জড়িত পক্ষগুলি "আন্তরিক, প্রত্যক্ষ এবং সম্মানজনক সংলাপে জড়িত হওয়ার সাহস" খুঁজে পায়। কয়েকদিন আগে, ক্যাস্টেল গ্যান্ডলফোতে, তিনি ইতিমধ্যেই রাশিয়ার ক্রিসমাস যুদ্ধবিরতি প্রত্যাখ্যানের জন্য তার দুঃখ প্রকাশ করেছিলেন এবং প্রস্তাব করেছিলেন বিশ্বজুড়ে "২৪ ঘন্টা শান্তি".
উল্লিখিত দ্বন্দ্বের তালিকা তথাকথিত সংঘাতের সাথে প্রসারিত করা হয়েছিল "ভুলে যাওয়া যুদ্ধ"লিও চতুর্দশ সুদান, দক্ষিণ সুদান, মালি, বুরকিনা ফাসো, গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র কঙ্গো এবং হাইতির সহিংসতার পাশাপাশি মায়ানমার, থাইল্যান্ড এবং কম্বোডিয়ার উত্তেজনাপূর্ণ পরিস্থিতির কথা স্মরণ করেন। তার বার্তা ছিল যে মানুষের দুর্ভোগের মানচিত্রে দ্বিতীয় শ্রেণীর কোন অঞ্চল নেই।যদিও পশ্চিমা বিশ্বে এগুলো খুব একটা শিরোনামে আসে না।
শরণার্থী, অভিবাসী এবং ইউরোপ ও স্পেনের বিশেষ প্রতিধ্বনি
নির্বাচনের আগে তিনি যে সামাজিক উদ্বেগ প্রকাশ করেছিলেন, তার সাথে একমত হয়ে, লিও চতুর্দশ বিশেষভাবে জোর দিয়েছিলেন যে মানুষ তাদের ভূমি ছেড়ে পালাতে বাধ্য হয়েছেতিনি অনিশ্চিত নৌকায় ভূমধ্যসাগর পাড়ি দেওয়া শরণার্থীদের এবং ভিন্ন ভবিষ্যতের সন্ধানে আমেরিকা মহাদেশ জুড়ে ভ্রমণকারীদের কথা স্মরণ করেন, জোর দিয়ে বলেন যে কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের বাড়ি ছেড়ে যায় না।
এই জোর দক্ষিণ ইউরোপে একটি বিশেষ অনুরণন রয়েছে, যেমন দেশগুলিতে স্পেন, ইতালি অথবা গ্রীস অভিবাসন রুটের প্রথম সারিতে। পোপ ইউরোপীয় সমাজগুলিকে বৈধ সীমান্ত ব্যবস্থাপনার সাথে একত্রিত করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছেন মর্যাদাপূর্ণ এবং মানবাধিকার-সম্মানজনক অভ্যর্থনা নীতিএমন বক্তৃতা এড়িয়ে চলা যা আগতদের অমানবিক করে তোলে।
তার বার্তায়, তিনি আরও মনোযোগ দিয়েছিলেন যে তরুণরা যারা কর্মসংস্থান খুঁজে পাচ্ছে না, কম বেতনের শ্রমিক এবং অনানুষ্ঠানিক অর্থনীতিতে শোষিতযদিও তার কথাগুলো ভ্যাটিকান থেকে এসেছে, তবুও এই রোগ নির্ণয় ল্যাটিন আমেরিকা এবং বিভিন্ন ইউরোপীয় অঞ্চলে বিদ্যমান বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করে, যা অনিশ্চয়তা এবং চাকরির অস্থিরতা দ্বারা চিহ্নিত।
লিও চতুর্দশ ল্যাটিন আমেরিকাকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য তার দৃষ্টিভঙ্গি প্রসারিত করেছিলেন, শিশু যীশুকে রাজনৈতিক দায়িত্বপ্রাপ্তদের অনুপ্রাণিত করতে বলেছিলেন যাতে সাধারণ কল্যাণের জন্য সংলাপের জন্য জায়গা উন্মুক্ত করুন এবং মতাদর্শ বা দলীয় স্বার্থের ভিত্তিতে বর্জন এড়িয়ে চলুন। এই বার্তাটি, সম্প্রসারিতভাবে, ইউরোপীয় প্রেক্ষাপটেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, যেখানে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে রাজনৈতিক মেরুকরণ তীব্রতর হয়েছে।
"প্রভুর বড়দিন শান্তির বড়দিন"
এই ছুটির দিনগুলির আধ্যাত্মিক নীতিবাক্য হিসেবে, পোপ একটি বাক্যাংশ বেছে নিয়েছেন সেন্ট লিও দ্য গ্রেট, প্রথম পোপ যিনি তাঁর নাম ধারণ করেছেন: "প্রভুর বড়দিন শান্তির বড়দিন"অফিসিয়াল ক্রিসমাস শুভেচ্ছা কার্ডে প্রদর্শিত এই উক্তিটি তার বক্তৃতার সাধারণ সূত্রের সারসংক্ষেপ তুলে ধরে: শান্তি কেবল যুদ্ধের অনুপস্থিতি নয়, বরং একটি কঠিন প্রক্রিয়া যার জন্য ন্যায়বিচার, ক্ষমা এবং পুনর্মিলন প্রয়োজন।
বেশ কয়েকবার, লিও চতুর্দশ একটি প্রয়োজনীয়তার কথা বলেছিলেন "নিরস্ত্রীকরণ এবং নিরস্ত্রীকরণ" শান্তিএই অভিব্যক্তির মাধ্যমে তিনি উল্লেখ করতে চান যে প্রকৃত শান্তি কেবল কূটনৈতিক চুক্তি বা সামরিক ভারসাম্যের মাধ্যমেই আসে না, বরং বিশ্বব্যাপী অস্ত্র প্রতিযোগিতা সহ সহিংসতা বজায় রাখে এমন হৃদয় এবং কাঠামোর অভ্যন্তরীণ রূপান্তরের মাধ্যমে আসে।
বার্তার আগে উরবি এট অরবিপোপ ইসরায়েলি লেখকের একটি কবিতা আবৃত্তি করলেন ইয়াহুদা আমিচাই"বন্য শান্তি" শিরোনামে। এতে তিনি এমন একটি শান্তির বর্ণনা দিয়েছেন যা যুদ্ধবিরতি বা নেকড়ে এবং মেষশাবকের আদর্শ চিত্রের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়, বরং যখন উত্তেজনা বন্ধ হয়ে যায় তখন হৃদয়ের গভীর বিশ্রামএকজন ইসরায়েলি লেখকের লেখা এই লেখাটি বেছে নেওয়াকে এই অঞ্চলের সংঘাতের উভয় পক্ষের ক্ষতিগ্রস্তদের প্রতি সংহতির নিদর্শন হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
আশীর্বাদ দেওয়ার আগে, সিংহ চতুর্থ দশটি ভাষায় বড়দিনের শুভেচ্ছা পাঠিয়েছেন —ইতালীয়, ফরাসি, ইংরেজি, জার্মান, স্প্যানিশ, পর্তুগিজ, পোলিশ, আরবি, চীনা এবং ল্যাটিন — একটি সহজ বার্তা সহ: খ্রিস্টের শান্তি হৃদয় এবং পরিবারগুলিতে রাজত্ব করুক। একটি সংক্ষিপ্ত সূত্র যা অনুশীলনকারী ক্যাথলিক এবং যারা আরও সাংস্কৃতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, ইউরোপ জুড়ে ভ্যাটিকানের ক্রিসমাস উদযাপন অনুসরণ করে তাদের উভয়ের কাছে পৌঁছানোর উদ্দেশ্যে তৈরি।
উরবি এট অরবি আশীর্বাদ এবং পোপের জনসাধারণের ভূমিকা
ঐতিহ্য অনুসারে, ক্রিসমাস দুপুরে পোপ উপস্থিত হন সেন্ট পিটার্স ব্যাসিলিকার কেন্দ্রীয় লগজিয়া আশীর্বাদ প্রদান করা উরবি এট অরবি, "শহর এবং বিশ্বকে লক্ষ্য করে"। এই হস্তক্ষেপটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে বছরের সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক ভূ-রাজনৈতিক ভাষণগুলির মধ্যে একটি যেকোনো পোপের জন্য, আধ্যাত্মিক প্রতিফলন এবং আন্তর্জাতিক বাস্তবতার পাঠের সমন্বয়ের মাধ্যমে।
সেই বারান্দা থেকে, লিও চতুর্দশকে অনুরোধ করা হয়েছিল যে "প্রত্যেকে তার যা করা উচিত তা করুক" ঘৃণা, সহিংসতা এবং সংঘর্ষ প্রত্যাখ্যান করুন"তাদের আশেপাশের এলাকায় সংলাপ এবং পুনর্মিলনকে উৎসাহিত করা। তিনি জোর দিয়ে বলেন যে শান্তি কেবল সরকার এবং কূটনীতিকদের কাজ নয়, বরং পরিবার, ধর্মীয় সম্প্রদায়, নাগরিক সমিতি এবং সাধারণ নাগরিকদেরও কাজ, যার মধ্যে ইউরোপীয় দেশগুলিও রয়েছে যেখানে যুদ্ধকে দূরের কিছু হিসাবে দেখা হয়।"
দিনের প্রার্থনার পর, ১২:০০ টায় তিনি উরবি এট অরবি আশীর্বাদ প্রদান করেন খারাপ আবহাওয়ার মধ্যেও সাহসী তীর্থযাত্রীদের ভরা একটি চত্বরের আগে, স্প্যানিশ ভাষার সম্প্রচার সহ সরকারী ভ্যাটিকান চ্যানেলের মাধ্যমে বিশ্বব্যাপী লিটার্জি এবং বার্তা সম্প্রচার করা হয়েছিল, যার ফলে স্পেন এবং ইউরোপের বাকি অংশ জুড়ে ঘরবাড়ি, প্যারিশ এবং খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের লোকেরা লিও XIV-এর প্রথম বড়দিন উদযাপন সরাসরি অনুসরণ করতে সক্ষম হয়েছিল।
এই ক্রিসমাসের সময় তুলনামূলকভাবে তরুণ পোপের ভাবমূর্তি সুসংহত হয়েছিল, যিনি তার পূর্বসূরি ফ্রান্সিসের চেয়ে আরও বিচক্ষণ ছিলেন কিন্তু প্রধান বৈশ্বিক বিষয়গুলির প্রতি অত্যন্ত মনোযোগী ছিলেন। বৃষ্টিতে ব্যাসিলিকার বাইরে থাকা ব্যক্তিদের অভ্যর্থনা জানানোর মতো সহজ অঙ্গভঙ্গিগুলিকে আন্তর্জাতিক তাৎপর্যপূর্ণ হস্তক্ষেপের সাথে একত্রিত করার প্রতি তার প্রতিশ্রুতি। এটি এমন একটি পোন্টিফিকেটের ধারণাকে শক্তিশালী করে যার লক্ষ্য যাজকীয় ঘনিষ্ঠতা এবং বিশ্বব্যাপী দায়িত্বকে একত্রিত করা।
ধর্মীয় অনুষ্ঠান পূর্ণ একটি ক্রিসমাস ক্যালেন্ডার
সিংহ রাশির চতুর্থ রাশির প্রথম বড়দিন উদযাপন কেবল ২৪ তারিখ রাত এবং ২৫ তারিখের দিনের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। ভ্যাটিকান ঘোষণা করেছে যে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের বিস্তৃত কর্মসূচি যা জানুয়ারীর প্রথম দিন পর্যন্ত অব্যাহত থাকবে এবং যা, অনেকাংশে, ঐতিহ্যবাহী পরিকল্পনা পুনরুদ্ধার করবে।
২৫শে ডিসেম্বর, সেন্ট পিটার্স এবং উরবি এট অরবিপোপের কর্মসূচীতে প্রার্থনার মুহূর্ত এবং ব্যক্তিগত সাক্ষাৎ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ২৬শে ডিসেম্বর, সেন্ট স্টিফেনের উৎসবপোপ প্রার্থনা করবেন সেন্ট পিটার্স স্কোয়ারে অ্যাঞ্জেলাস, যেমনটি সে পরের রবিবার আবার করবে।
El ডিসেম্বর 31সকালে, তিনি সাধারণ দর্শকদের সভাপতিত্ব করবেন এবং বিকেল ৫:০০ টায় তিনি ব্যাসিলিকায় একটি প্রার্থনায় নেতৃত্ব দেবেন। ঈশ্বরের মাতা মরিয়মের পবিত্রতার প্রথম শুভেচ্ছা, এরপর তে ডিউম শেষ হওয়া বছরের জন্য ধন্যবাদ জ্ঞাপন। অনেক ইউরোপীয় দেশে এটি একটি গভীরভাবে প্রোথিত ঐতিহ্য, যেখানে নাগরিক বছরের শেষে প্রায়শই ধন্যবাদ জ্ঞাপনের ধর্মীয় উদযাপনের সাথে থাকে।
ইতিমধ্যেই জানুয়ারীতে, ১লা তারিখে — ঈশ্বরের মা মেরির পবিত্রতা এবং বিশ্ব শান্তি দিবস — সিংহ রাশি চতুর্দশ সকাল ১০:০০ টায় একটি গণ-উৎসব উদযাপন করবেন। শান্তি সম্পর্কে একটি নির্দিষ্ট বার্তা সহ, যেখানে তিনি বিশ্বব্যাপী সামরিক ব্যয় বৃদ্ধি এবং অস্ত্র প্রতিযোগিতার যুক্তির নিন্দা করতে চেয়েছিলেন। কয়েকদিন পরে, ৬ জানুয়ারী, এপিফ্যানির পবিত্রতা, তিনি গণসভায় সভাপতিত্ব করবেন এবং সাধারণ জয়ন্তীর সমাপ্তি ব্যাসিলিকার পবিত্র দরজা বন্ধ হওয়ার সাথে সাথে।
ভ্যাটিকানে ক্রিসমাস উৎসব ১১ জানুয়ারী শেষ হবে, সিস্টিন চ্যাপেলে প্রভুর বাপ্তিস্মএই সফরের সময়, পোপ ভ্যাটিকান কর্মচারীদের পুত্র-কন্যাদের বেশ কয়েকজন সন্তানকে বাপ্তিস্ম দেবেন। ইতিমধ্যে, ক্যাস্টেল গ্যান্ডলফোতে সংক্ষিপ্ত বিশ্রামের সময় নির্ধারণ করা হয়েছে, পাশাপাশি বিশ্বজুড়ে কার্ডিনালদের সাথে বৈঠকের মাধ্যমে দেখানো হবে যে কীভাবে আধ্যাত্মিক কর্মসূচী গির্জার অভ্যন্তরীণ ব্যবস্থাপনার সাথে একত্রিত।.
ধর্মযাজক গঠন এবং গির্জার ভবিষ্যৎ দৃষ্টিভঙ্গি
উদযাপনের পাশাপাশি, লিও চতুর্দশ ক্রিসমাস ঋতুর সুযোগ নিয়ে একটি প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন বিশেষ করে পুরোহিতদের উদ্দেশ্যে সম্বোধিত প্রেরিতদের চিঠি"ভবিষ্যৎ সৃষ্টিকারী বিশ্বস্ততা" শিরোনামে, লেখাটি দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের পুরোহিত গঠন এবং পরিচর্যা সম্পর্কিত দুটি নথির বার্ষিকী উদযাপন করে।
পোপ বিশ্বজুড়ে পুরোহিতদের উৎসাহিত করেন যে নিজের পেশার পরিচয় পুনরাবিষ্কার করা ইউরোপে ধর্মনিরপেক্ষতা, কিছু ডায়োসিসে পেশার অভাব এবং একই সাথে অন্যান্য অঞ্চলে খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের বৃদ্ধির প্রেক্ষাপটে, তিনি যুক্তি দেন যে খ্রিস্টের প্রতি বিশ্বস্ততা অতীতের নিয়মিত পুনরাবৃত্তি নয়, বরং একটি গতিশীল শক্তি যা আমাদের সৃজনশীলভাবে বর্তমান চ্যালেঞ্জ মোকাবেলায় চালিত করে।
চিঠিটি গুরুত্বের উপর জোর দেয় মানবিক, আধ্যাত্মিক, বৌদ্ধিক এবং যাজকীয় মাত্রায় চলমান গঠনযাতে ধর্মযাজকরা সম্প্রদায়ের সাথে আরও ভালোভাবে চলতে পারেন। এটি আরও উল্লেখ করে যে পুরোহিতদের জীবনধারায় সংযম, সহজলভ্যতা এবং সহজলভ্যতা প্রতিফলিত হওয়া উচিত - চার্চের বিশ্বাসযোগ্যতা মূল্যায়ন করার সময় ইউরোপীয় জনমত দ্বারা নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করা মূল্যবোধ।
সিংহ চতুর্দশ পুরোহিতদের আমন্ত্রণ জানান "নির্ধারিত পরিচর্যার সৌন্দর্য" রক্ষা করার জন্য, স্মৃতিচারণ বা ভয়ের আশ্রয় না নিয়ে, লালন-পালন না করে আরও বেশি সিনোডাল, ভ্রাতৃত্বপূর্ণ এবং বহির্গামী গির্জাএই জোরগুলি স্পেন সহ অসংখ্য দেশে ইতিমধ্যেই চলমান প্রক্রিয়াগুলির সাথে সংযুক্ত, যেখানে গির্জার জীবনে সাধারণ পুরুষ ও মহিলাদের বৃহত্তর অংশগ্রহণকে উৎসাহিত করার জন্য ডায়োসেসান পরামর্শ এবং সমাবেশগুলি তৈরি করা হচ্ছে।
La সেন্ট পিটার্সে লিও চতুর্দশের প্রথম ক্রিসমাস মাস তার পোন্টিফিকেটের সাথে এক ধরণের বিস্তৃত পরিচয়ে পরিণত হয়েছে।একজন পোপ যিনি ভুলে যাওয়া ঐতিহ্যকে পুনরুজ্জীবিত করেন, তিনি দৈনন্দিন জীবনে নিজেকে সহজলভ্য হিসেবে দেখান এবং একই সাথে, মানবিক মর্যাদা, যুদ্ধরত জনগণের আর্তনাদ এবং এমন একটি শান্তির সন্ধানকে কেন্দ্রবিন্দুতে রাখেন যা বক্তৃতার বাইরে গিয়ে ইউরোপ এবং বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলে বাস্তব পরিবর্তনের দিকে পরিচালিত করে।
