শ্যাভিন সংস্কৃতিকে বিশেষজ্ঞরা প্রাক-হিস্পানিক পেরুর প্রথম উচ্চ বিকশিত সংস্কৃতি বলে মনে করেন, এর প্রভাব এখন দেশের উত্তরাঞ্চলে দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে। এই প্রাচীন সংস্কৃতির সমস্ত শিল্প তার গুণমানের সাথে বিস্মিত করে, বিশেষ উল্লেখের যোগ্য শ্যাভিন সিরামিক।
শ্যাভিন সিরামিক
শ্যাভিন মৃৎপাত্র এই সমস্ত বছর ধরে যে শৈল্পিক বিবর্তন অনুভব করেছে তা প্রতিফলিত করে, যা অন্যান্য সংস্কৃতির জন্য একটি প্রভাব হিসাবে কাজ করে।
চাভান সংস্কৃতি
900 থেকে 200 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে মধ্য ও উত্তর আন্দিজে শ্যাভিন সংস্কৃতি বিকাশ লাভ করে, যা প্রথম এবং প্রধান প্রাক-ইনকা সংস্কৃতিগুলির মধ্যে একটি। শ্যাভিন দে হুয়ান্টারের ধর্মীয় কেন্দ্রটি আন্দিয়ান অঞ্চল জুড়ে তীর্থযাত্রার একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান ছিল এবং প্যারাকাস থেকে ইনকাস সহ সমসাময়িক এবং পরবর্তী উভয় সংস্কৃতিতে বিশেষভাবে প্রভাবশালী ছিল।
এই কেন্দ্রটি উল্লেখযোগ্যভাবে দুটি নদীর মিলনস্থলে অবস্থিত যা একটি সাধারণ আন্দিয়ান ঐতিহ্যের অন্তর্গত, হুয়াচেস্কা এবং মোসনা নদী, মারানন নদীর উপরের অববাহিকায়, অ্যাঙ্কাশের বর্তমান বিভাগে এবং পাঁচ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে ব্যবহৃত ছিল। ..
এই অঞ্চলটি সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে XNUMX মিটার উপরে এবং কেচুয়া, সুনি এবং পুনা লাইফ জোনগুলিকে ঘিরে রয়েছে। প্রাক-কলম্বিয়ান পেরুর সময়কালে, শ্যাভিন হল পেরুর উচ্চভূমিতে প্রারম্ভিক দিগন্ত সময়ের প্রধান সংস্কৃতি, যা ধর্মীয় উপাসনার তীব্রতা, আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত সিরামিকের উপস্থিতি, কৃষি কৌশলগুলির উন্নতি এবং ধাতুবিদ্যা এবং টেক্সটাইল উন্নয়ন.
শ্যাভিন আর্ট
শ্যাভিন সংস্কৃতির শিল্প আন্দিজ জুড়ে সর্বপ্রথম ছড়িয়ে পড়া এবং মূল শৈলীর স্বীকৃত বৈশিষ্ট্যযুক্ত বৈশিষ্ট্যগুলির প্রতিনিধিত্ব করে। শ্যাভিন শিল্পে দুটি নিখুঁতভাবে সংজ্ঞায়িত পর্যায় স্বীকৃত হতে পারে। প্রথম পর্যায়টি প্রায় 900 এবং 500 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে চাভিন দে হুয়ান্টারে "পুরানো মন্দির" নির্মাণের সাথে মিলে যায়; দ্বিতীয় পর্যায়টি একই জায়গায় "নতুন মন্দির" নির্মাণের সাথে মিলে যায়, একটি ঘটনা যা আনুমানিক 500 থেকে 200 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে ঘটেছিল।
শ্যাভিন শিল্পে, দেয়ালের সজ্জাগুলি খোদাই, ভাস্কর্য, সিরামিকের আকারে উপস্থাপিত হয়। শিল্পীরা জাগুয়ার এবং ঈগলের মতো অ-নেটিভ গাছপালা এবং প্রাণীদের চিত্রিত করতে পছন্দ করেন। শ্যাভিন শিল্পের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মোটিফগুলির মধ্যে একটি হল বিড়ালের চিত্র, যা অত্যন্ত ধর্মীয় গুরুত্বের ছিল এবং অনেক ভাস্কর্যে পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে।
শ্যাভিন শিল্পের সাধারণ উদাহরণ হল তিনটি পরিচিত নিদর্শন: টেলোর ওবেলিস্ক, "কাঁটার মাথা" এবং ল্যানসন। টেলোর ওবেলিস্ক হল একটি বিশাল ভাস্কর্যের রড যাতে অ্যালিগেটর, পাখি, সিরিয়াল এবং মানুষ সহ গাছপালা এবং প্রাণীর ছবি রয়েছে। সম্ভবত, ওবেলিস্কের চিত্রটি পৃথিবীর সৃষ্টির গল্প প্রকাশ করে। চ্যাভিন দে হুয়ান্টার জুড়ে পাওয়া স্পাইক হেডগুলি জাগুয়ারের বিশাল খোদাই যা অভ্যন্তরীণ দেয়ালের উপর থেকে উঁকি দেয়।
সম্ভবত সবচেয়ে আকর্ষণীয় নিদর্শন হল ল্যানসন, যেটি একটি XNUMX-ফুট লম্বা গ্রানাইট স্তম্ভ যা মন্দিরের ছাদের মধ্য দিয়ে চলে। এটিতে শ্যাভিন জনগণের প্রধান সাংস্কৃতি প্রাণী (অর্ধেক জাগুয়ার, অর্ধেক সাপ, অর্ধেক মানব) একটি ফ্যানযুক্ত দেবতার একটি চিত্র রয়েছে। শ্যাভিন সিরামিক অধ্যয়ন করার সময়, দুটি ধরণের পাত্র আবিষ্কৃত হয়েছিল, একটি খোদাইকৃত চিত্র সহ বহুমুখী প্রকার এবং একটি বৃত্তাকার রঙে আঁকা আরেকটি প্রকার।
শ্যাভিন সিরামিক
শ্যাভিন মৃৎপাত্র শ্যাভিন মন্দিরের গ্যালারিতে পাওয়া অলঙ্করণের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। টেবিলওয়্যার সাধারণত একরঙা হয় এবং অস্বচ্ছ লাল, বাদামী বা ধূসর হতে পারে। জাহাজগুলি প্রধানত প্রথম যুগে শক্ত এবং ভারী ছিল।
প্রধান ফর্মগুলি হল উল্লম্ব বা সামান্য প্রসারিত পাশ সহ খোলা বাটি এবং সমতল বা আলতোভাবে গোলাকার বেস, জার এবং স্টিরাপ সহ বোতল। সারফেস ইন্সাইজিং, এমবসিং, ব্রাশিং, রুলেট বা সেরেটেড রকার স্ট্যাম্পিং দ্বারা এমবসড বা সজ্জিত করা যেতে পারে, যার সবকটি মসৃণগুলির বিপরীতে নির্দিষ্ট এলাকায় প্রয়োগ করা যেতে পারে। কিছু বাটিতে ভিতরের এবং বাইরের দিকে গভীরভাবে ছেদ করা নকশা থাকে।
সময়ের সাথে সাথে, শ্যাভিন সিরামিক অনেক পরিবর্তন উপস্থাপন করে, উদাহরণস্বরূপ, প্রথম স্টিরাপ পাইপগুলি তুলনামূলকভাবে ছোট, খুব পুরু এবং ভারী, একটি পুরু ফ্ল্যাঞ্জ উপস্থাপন করে। সময়ের সাথে সাথে, স্টিরাপগুলি হালকা হয়ে ওঠে এবং স্পাইকগুলি দীর্ঘ হয়; লাগাম সঙ্কুচিত হয় এবং অবশেষে অদৃশ্য হয়ে যায়। ফ্লাস্কের ঘাড়েও একই রকম পরিবর্তন হয়েছে।
এই সিরামিকগুলির কিছুর অলঙ্করণ অত্যন্ত আকর্ষণীয়; কিছুতে ফুলের নকশা খোদাই করা আছে, এবং অন্যটির একটি রুক্ষ পৃষ্ঠ রয়েছে যেখানে একটি উল্লেখযোগ্যভাবে উচ্চ পলিশ সহ অবতল বৃত্তাকার অবনতির একটি সিরিজ রয়েছে। কিউপিসনিক স্টিরাপ স্পাউট ভেসেল, যার মধ্যে কিছু নৃতাত্ত্বিক মূর্তি, প্রাণী বা ফলের আদলে তৈরি করা হয়েছিল, উত্তর উপকূলে প্রাকৃতিক মডেলিংয়ের একটি ঐতিহ্যের সূচনা ছিল, যা তার ইতিহাস জুড়ে অব্যাহত ছিল। সময়ের শেষের দিকে, একটি দ্বি-স্বর মৃৎপাত্র ব্যবহার করা হয়.
দক্ষিণ পেরুর উপকূলে একটি উল্লেখযোগ্য এলাকা রয়েছে যার কেন্দ্র রয়েছে ইকা উপত্যকায়, যেখানে প্যারাকাস মৃৎশিল্পের শৈলীতে শ্যাভিন সংস্কৃতির শক্তিশালী প্রভাব পাওয়া গেছে এবং একই উপত্যকা থেকে বিশুদ্ধ শ্যাভিন শৈলীতে আঁকা দুটি টেক্সটাইল টিকে আছে। প্যারাকাস মৃৎপাত্র শ্যাভিনের থেকে খুব আলাদা ছিল, কিন্তু বিভিন্ন কারণ দুটিকে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত হতে দিয়েছে।
প্যারাকাস প্রায় এক হাজার খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি সময়ে Chavín-এর মতো একই সময়ে শুরু হয়েছিল, এবং এটির সময়কাল এবং তার পরেও স্থায়ী ছিল, সম্ভবত প্রায় দুইশত খ্রিস্টপূর্বাব্দের শেষের দিকে। প্যারাকাস মৃৎশিল্পের সবচেয়ে বৈশিষ্ট্যপূর্ণ রূপটি ছিল কিছুটা চ্যাপ্টা বেস সহ একটি বন্ধ গ্লাবুলার জাহাজ, যার দুটি সরু স্পউট একটি সমতল সেতু দ্বারা সংযুক্ত ছিল, বা আরও ঘন ঘন একটি স্পাউটের পরিবর্তে একটি মানুষ বা পাখির মাথা ছিল।
সাধারণ গোলাকার বাটি খুব সাধারণ ছিল। পাত্রটি সাধারণত কালো বা খুব গাঢ় বাদামী বর্ণের ছিল, এবং পৃষ্ঠের বেশিরভাগ অংশ ছেদ দ্বারা আউটলাইন করা অলঙ্করণে আচ্ছাদিত ছিল এবং ফায়ার করার পরে শক্ত, চকচকে, রজনীয় রঙে পলিক্রোমলি আঁকা হয়েছিল। একটি স্পাউট-এন্ড-ব্রিজের পাত্রের এক প্রান্তে একটি বিড়াল মুখের একটি প্যানেল ছিল সাজসজ্জার অন্যতম সাধারণ রূপ।
প্যারাকাস শিল্পকে এর সুন্দর সূচিকর্মের টেক্সটাইল দ্বারাও আলাদা করা হয়, যা সাধারণত গুরুত্বপূর্ণ মৃতদের কাফনে পাওয়া যায়। এই সময়ে সূচিকর্মের একটি জনপ্রিয়তা ছিল যে এটি পরে হারিয়ে যায়, তবে উপকূলের বিভিন্ন অংশে আশ্চর্যজনকভাবে বিস্তৃত বয়ন কৌশলও ব্যবহৃত হয়েছিল।
শ্যাভিন মৃৎপাত্র প্রধানত একরঙা ছিল, এটি মডেল করা হয়েছিল, পালিশ করা হয়েছিল এবং ছেদ, অ্যাপ্লিকেশন এবং লাইনগুলি সাজসজ্জার একটি ফর্ম হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। যে ফর্মটি সাধারণত সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হত তা হল সেই পাত্র যার একটি স্টিরাপ-আকৃতির হাতল এবং একটি নলাকার ঘাড় রয়েছে। শ্যাভিন লোকেরা সোনা, রৌপ্য, তামা জানত এবং ব্যবহার করত এবং সম্ভবত তারা কিছু সংকর ধাতুও জানত। এই ধাতুগুলিকে গলানোর জন্য তারা কাদামাটির তৈরি চুল্লি ব্যবহার করত এবং জ্বালানী হিসাবে কাঠকয়লা ব্যবহার করত।
ধাতুর সাথে ব্যবহৃত কৌশলটি হারিয়ে গেছে মোম, খোদাই, এমবসিং এবং ছেদ। বর্তমানে পাওয়া ধাতব বস্তুগুলি হল: হাতিয়ার, শরীরের অলঙ্করণ, আচারের বস্তু এবং অস্ত্র।
শ্যাভিন মৃৎপাত্র কালো, গাঢ় বাদামী, ধূসর বা বাদামী রঙে ছেদ, অ্যাপ্লিক এবং খোদাই করা ছিল। সিরামিকের সাধারণ রূপ হল লম্বা গলা, প্লেট এবং বাটি সহ বোতল। আনুষ্ঠানিক উদ্দেশ্যে উচ্চ ত্রাণ প্রসাধন সঙ্গে সিরামিক. শ্যাভিন সিরামিকের বিকাশ তিনটি সময়কাল উপস্থাপন করে:
উরাবারিউ কাল
Urabarriu সময়কাল খ্রিস্টের আগে নয়শ বছর থেকে খ্রিস্টের দুইশত বছর পর্যন্ত চলে। এই সময়কালে, শ্যাভিন দে হুয়ান্টার মন্দিরটি ছোট আবাসিক এলাকা দ্বারা বেষ্টিত একটি এলাকায় অবস্থিত ছিল যেখানে কয়েক শতাধিক লোক বাস করত। এলাকার বাসিন্দারা প্রধানত শিকারে নিবেদিত ছিল এবং এই সময়েই শ্যাভিনরা ভুট্টা এবং আলু চাষ শুরু করেছিল।
Urabarriu মঞ্চের মৃৎপাত্র অন্যান্য সংস্কৃতির দ্বারা অত্যন্ত প্রভাবিত ছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ পাওয়া যায় যে এই সময়ের মধ্যে Chavín মৃৎশিল্প উৎপাদন কেন্দ্রগুলি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল, সম্ভবত বিক্ষিপ্ত জনসংখ্যার কম চাহিদার কারণে।
ছকিনানির আমল
ছকিনানির সময়কাল ছিল খ্রিস্টপূর্ব পাঁচশো থেকে খ্রিস্টপূর্ব চারশো সালের মধ্যে। এই সময়ে মানুষের ক্রমাগত স্থানান্তরের কারণে Chavín de Huantar মন্দিরের আশেপাশের বাসস্থানগুলি ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পায়। এই পর্যায়েই শ্যাভিন সংস্কৃতি লামার গৃহপালন এবং প্রজনন শুরু করে, হরিণ শিকারকে হ্রাস করে। এই পর্যায়ে অন্যান্য দূরবর্তী সভ্যতার সাথে আরও যোগাযোগ এবং বাণিজ্য ছিল।
শিলা বা জনাবরিউ কাল
রোকাস বা জানাবারিউ সময়কাল খ্রিস্টের চারশো বছর থেকে খ্রিস্টের আগে আড়াইশো বছর পর্যন্ত চলে। এই সময়কালে জনসংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। উচ্চ জনসংখ্যার ঘনত্ব সহ উপত্যকায় এবং উচ্চ উচ্চতা অঞ্চলে কিছু সম্প্রদায়ের আবাসিক বসতিগুলি বড় শহুরে কেন্দ্রে পরিণত হয়। এই সময়ের মধ্যে, কাজের মধ্যে সামাজিক পার্থক্য এবং বিশেষীকরণ আকার নিতে শুরু করে।
প্রারম্ভিক দিগন্ত সফল হয়েছিল যাকে প্রাথমিক মধ্যবর্তী সময় বলা হয়। প্রারম্ভিক মধ্যবর্তী শুরুতে শ্যাভিন সাংস্কৃতিক প্রভাবের পতন এবং উপকূল ও উচ্চভূমি উভয় কেন্দ্রেই শৈল্পিক ও প্রযুক্তিগত শিখর অর্জনকে চিহ্নিত করে।
এখানে আগ্রহের কিছু লিঙ্ক রয়েছে: