আসুন শিশুদের শহর এবং এর লেখক সম্পর্কে কথা বলি
বই শিশুদের শহর ১৯৪০ সালে জন্মগ্রহণকারী এই ইতালীয় মনোশিক্ষক আমাদের শিশুদের এবং শহরগুলির মধ্যে বর্তমান সম্পর্ক সম্পর্কে পর্যবেক্ষণের একটি সারসংক্ষেপ দেখান, যা বিশ্বের বিভিন্ন দেশে বিদ্যমান বাস্তবতার একটি বিবরণ দেয়, শহুরে সামাজিক জীবন থেকে শিশুদের বাদ দেওয়া এবং শহরগুলির ধারণা সম্পর্কে।
অস্থির পেশাদার, কার্টুনিস্ট এবং লেখক শহুরে প্রেক্ষাপটে শিশুদের চিন্তাভাবনা এবং আচরণ নিয়ে তার গবেষণা চালিয়েছেন; নিশ্চিত করে যে যদি শিশুদের শহরে স্বায়ত্তশাসন দেওয়া হয়, তবে এটি তার গুণমান পরিমাপের জন্য একটি অপরিবর্তনীয় সূচক হবে।
এটা লক্ষনীয় যে এই গবেষক নিজেকে কল শিশু বিশেষজ্ঞ, তিনি যাকে অত্যন্ত গুরুতর রসিকতা হিসাবে নিশ্চিত করেছেন এবং তিনি এমন একজন ব্যক্তি ছাড়া আর কিছুই নন যিনি শৈশব, মেয়ে এবং ছেলেদের জন্য তার জীবন উত্সর্গ করেছেন।
তিনি শিশুদের প্রতি আগ্রহী
তিনি ব্যাখ্যা করেন যে তিনি স্কুল এবং তার আঁকা ছবি উভয় ক্ষেত্রেই যা করার চেষ্টা করেন তা হল প্রতিষ্ঠান, পরিবার এবং শহরের মধ্যে শিশুদের নায়ক হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া।
আজকের শিশুরা এমন কোনও জায়গা খুঁজে পাচ্ছে না যেখানে তারা স্বাধীনভাবে বেড়ে উঠতে, খেলতে এবং বিকাশ করতে পারে, এই ভেবে হতাশ হয়ে টোনুচ্চি তার বই শুরু করেন মাত্র কয়েক দশক আগের তুলনায় আজকের শৈশবে কীভাবে পরিস্থিতি বদলেছে, তা তুলনা করে, কী ঘটছে তা বোঝার উদ্দেশ্যে। ফ্রাটো যখন তার আঁকা ছবিগুলিতে স্বাক্ষর করেন, তখন শিশুদের স্বীকৃতি দেওয়া হয় না, এবং এটি কোনও নতুন পরিস্থিতি নয়, তবে সম্ভবত একটি ঐতিহাসিক বাস্তবতা।
শিশুদের বিবেচনায় নেওয়া হয়নি। এটা বলা যেতে পারে যে শুধুমাত্র পিতামাতার দ্বারা, যারা তাদের প্রতি তাদের স্নেহের কারণে তাদের বিবেচনা করে। সমাজে শিশুদের ধারণা, মতামত, উদ্বেগের কোনো মূল্য নেই। সেজন্যই এটা নিয়ে লেখা হয়েছে শিশু নায়ক.
কিন্তু ইতিবাচক এবং নেতিবাচক দিক হিসেবে, প্রাপ্তবয়স্করা তাদের বাইরে রেখে যাওয়ার সুবিধা ছিল, কারণ সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল যে তারা নিয়ম মেনে চলে (নির্দিষ্ট সময়ে বাড়ি ফিরে আসে, অপরিচিত বা অবাঞ্ছিত লোকদের সাথে কথা বলে না, সীমা মেনে চলে) এবং তারা বিরক্ত করে না। এই রুটিনের মাধ্যমে, বাচ্চারা অনেক কিছুতে লিপ্ত হতে পারে।
আগের ছেলেমেয়েরা, এখনকার ছেলেমেয়ে শিশুদের শহর
যাইহোক, বর্তমানে, দুটি ঘটনা ঘটে যা শিশুদের প্রতি শ্রদ্ধার আন্দোলন এবং শিশুদের জন্য তারা যে সমস্ত প্রচেষ্টা এবং বিনিয়োগ করে পিতামাতার স্নেহ দেখানোর বিরোধী:
প্রথম, পরিবারের মধ্যেই নাকি দখলের ভাবনা প্রাধান্য পায়।এটা আমার ছেলে! এবং শিশুর কোন ধরনের স্বায়ত্তশাসন নেই; এবং দ্বিতীয় সমস্যা হল শিশুরা আর ঘর থেকে বের হতে পারে না; তারা বন্ধুদের সন্ধান করতে পারে না, তাই তারা এর মধ্যে একা থাকে।
এটি একটি সম্পূর্ণ নতুন পরিস্থিতি তৈরি করছে যেখানে শিশুরা অনেক কষ্ট পাচ্ছে। সেই সময়ে, শিশুরা বাড়ির মধ্যে, শহরে এবং তাদের আশেপাশে নিরাপদ বোধ করত, যেখানে তারা তাদের বন্ধুদের সাথে অবাধে গেমটি উপভোগ করতে পারত।
আজ, শহরটি একটি প্রতিকূল জায়গায় পরিণত হয়েছে, তাদের কাছে ক্রমবর্ধমান দুর্গম, তাদের তাদের পিতামাতার সতর্কতার উপর নির্ভরশীল করে তুলেছে, যারা গাড়ির চারপাশে নির্ধারিত শহরগুলিতে তাদের স্বায়ত্তশাসন ফিরিয়ে দিতে ভয় পায়।
আর বাবা মা?
আজ অভিভাবকরা, শহরের ভয়ের কারণে, গেমটি সম্ভব করার জন্য বিনিয়োগ করেন, খেলনা কিনতে এবং তাদের সন্তানদের নিয়ন্ত্রিত জায়গায় রাখতে। বাড়িতে বাচ্চাদের পড়তে হবে, এখানেই রেখে দিলাম লিটল প্রিন্স রিভিউ.
এটা বুঝতে হবে যে শিশুরা যদি শহরে খেলার সম্ভাবনা হারিয়ে ফেলে, যা টোনুচির জন্য মানুষের বিকাশের জন্য নির্ধারক, তারা প্রাথমিক বছরগুলিতে যা স্বাভাবিক তা থেকে দূরে সরে যাবে: খেলার বিকাশ ও বিকাশ, মৌলিক ভিত্তি তৈরি করা ভবিষ্যতে এর উন্নয়নের জন্য।
অধিকন্তু, প্রবন্ধটি উল্লেখ করেছে যে কীভাবে স্বায়ত্তশাসনের অভাব শিশুদের পরিবেশে তাদের বিকাশকে প্রভাবিত করে, একটি নগর স্থানের গুরুত্ব তুলে ধরে যা তাদের জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য এবং নিরাপদ।
যাইহোক, শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞানী নিশ্চিত করেছেন যে গেমটি কেনা বা সাথে নেওয়া যাবে না কারণ এটি সম্পূর্ণরূপে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা। একইভাবে, শহরের শিশুদের থেকে স্বায়ত্তশাসন এবং স্থানগুলি কেড়ে নেওয়ার মাধ্যমে, তাদের ভবিষ্যতের জন্য যথেষ্ট জ্ঞানীয় দক্ষতা এবং স্থানিক যোগ্যতা বিকাশে সীমাবদ্ধ করা হচ্ছে, উদাহরণস্বরূপ, সময় এবং স্থান পরিচালনা করা, যা নিঃসন্দেহে বিশ্বকে সম্পূর্ণরূপে দেখতে এবং বুঝতে উস্কে দেবে। ভিন্ন পন্থা.
অবশেষে, Tonucci বিবেচনা করে যে প্রাপ্তবয়স্কদের যে ক্ষমতা ব্যবহার করা হয়েছে প্রায় ব্যক্তিগত স্তরে এটির সদ্ব্যবহার করার জন্য, বিশেষ করে পুরুষ প্রাপ্তবয়স্করা, যারা গাড়িটিকে শহরের প্রধান নায়ক হিসাবে চাপিয়েছিল। তিনি বিবেচনা করেন যে গাড়িটি "সুবিধাপ্রাপ্ত নাগরিক", যার ক্ষমতা আমাদের উপরে: এটি দূষিত করে, এটি সমস্ত স্থান দখল করে, এমনকি হত্যাও করতে পারে।
বইটি একটি প্রকল্প হয়ে উঠেছে
তার সমস্ত গবেষণা এবং বিশ্লেষণকে একটি সূচনা বিন্দু হিসাবে গ্রহণ করে, ফ্রান্সেস্কো টোনুচি ইতালির বিভিন্ন শহরে এবং বিশ্বের অন্যান্য দেশে "আমরা একা স্কুলে যাই" নামে একটি অভিজ্ঞতা তৈরি করেছেন, যা শিশুদের আবার তাদের শহরের সাথে সম্পর্কযুক্ত করার একটি পরীক্ষামূলক এবং প্রগতিশীল উপায় হিসাবে৷ . এই অভ্যাসটি বর্শা প্রধান হিসাবে রোমের সাথে "শিশুদের শহর" এর একটি নেটওয়ার্ক শুরু করা এবং প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব করেছে।
টোনুচির নিজের কথায়, এই প্রকল্পের মূল উদ্দেশ্য হল শিশুদের তাদের বসবাসের স্থানগুলির মূল্যায়ন এবং রূপান্তরের একটি পরিমাপ হিসাবে নেওয়া, যা অবশ্যই শহরে শিশুদের অভিব্যক্তির জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম হিসাবে কাজ করবে এবং বিভিন্ন উদ্যোগের প্রযোজক তাদেরকে প্রধানত শিশু পরিষদের মাধ্যমে শহরের সিদ্ধান্ত গ্রহণে শিশুদের কণ্ঠস্বর শোনার এবং বিবেচনা করার অনুমতি দিন।
যাইহোক, বেশিরভাগ সময় তারা নেটওয়ার্কে যোগদানের মুহূর্ত পর্যন্ত প্রতিশ্রুতি আসে না। তিনি বাস্তবতা সম্পর্কে উদ্বিগ্ন, তিনি নিশ্চিত করেছেন যে প্রাপ্তবয়স্করা বাচ্চাদের সামনে এমনই: অনেক প্রতিশ্রুতি দেওয়ার ইচ্ছা রয়েছে, সাধারণভাবে, শিশুরা যা চায় এবং পূরণ না করে তার চেয়ে অনেক বেশি। যাইহোক, এমন কিছু শহর রয়েছে যেখানে পরিবর্তন এবং বিস্ময়কর জিনিসগুলি করা হচ্ছে, যার মধ্যে তিনি খুশি।
নেটওয়ার্কের মৌলিক বিষয়
চারটি প্রতিফলন যা লেখক পৌঁছেছেন পুরো সেট থেকে, শহরের সাথে শৈশবের সম্পর্কের চারপাশে: প্রেমারা, বিবেচনা করে যে এটি শিশুদের জন্য একটি প্রয়োজন, যেহেতু তাদের আবার প্রয়োজন বা, আজ আমি তাদের জ্ঞানীয় এবং স্থানিক বিকাশের জন্য আরও বিল্ড, স্বাধীনতা এবং শহুরে অভিজ্ঞতা শব্দটি প্রয়োগ করব।
দ্বিতীয় হিসাবে, বিশ্বাস করে যে এই ক্রিয়াগুলি, তাদের স্থান ব্যবহার করার স্বাধীনতা প্রদান করে এবং খেলার চারপাশে অভিজ্ঞতা তৈরি করে, ছোটদের সহাবস্থানকে শক্তিশালী করে; সহকর্মীদের মধ্যে বন্ধুত্ব এবং বিশ্বাসের নতুন বন্ধন অর্জন এবং তৈরি করুন।
পরিবেশগত শিক্ষাও সমৃদ্ধ হয়, শুধুমাত্র বাস্তুশাস্ত্রের ধারণা থেকে নয়, পরিবেশের অংশ অনুভব করে, যা হতে পারে প্রতিবেশী, স্কোয়ার বা পার্ক।
আমরা কিভাবে খুঁজে তৃতীয় প্রতিফলন, সড়ক নিরাপত্তা শিক্ষা তৈরির সম্ভাবনা, যা চলাচলের আনন্দ, কীভাবে এবং কোথায় করতে হয় তা বিকাশ করে, তাই ভবিষ্যতের গাড়িচালকদের শিক্ষিত করার কথা উল্লেখ করে না। এই অংশে, বস্তুনিষ্ঠ হওয়া প্রয়োজন, যেহেতু শহরগুলিকে গাড়িতে করে যাতায়াতের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।
তারপরে এর অর্থ হবে যে শহরগুলিকে কল্পনা করা এবং ডিজাইন করার পদ্ধতিতে গভীর পরিবর্তন হতে পারে, যেহেতু শিশুকে অন্য উপায়ে চলতে শেখানো হবে। তাদের এবং অন্যান্য দুর্বল গোষ্ঠীগুলিকে সর্বত্র অবাধে অ্যাক্সেসের সম্ভাবনার কাছাকাছি নিয়ে আসা সম্ভব হবে।
জন্য চতুর্থ এবং শেষ চিন্তা, নিশ্চিত যে শিশুদের গাড়ি থেকে নামানোর মাধ্যমে একটি স্বাস্থ্যকর শিক্ষার বিকাশ সম্ভব, একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় যদি আপনি বিশ্বের শৈশবকালীন স্থূলতার উচ্চ হার সম্পর্কে চিন্তা করেন।
শিশুদের শহরের উপসংহার
এই বইটি "এটি সমস্ত বৈচিত্র্যের গ্যারান্টি হিসাবে শিশুর অন্তর্নিহিত বৈচিত্র্যকে গ্রহণ করার বিষয়ে", যেহেতু শিশুদের জন্য উপযোগী একটি শহর সকল মানুষের জন্য উপযুক্ত একটি শহর।
এই বইটি আমাদের শহরগুলিতে শিশুদের যত্ন নেওয়ার জরুরী প্রয়োজনীয়তা এবং তাদের মিথস্ক্রিয়া পুনর্বিবেচনা করার জন্য শিশুদের মৌলিক উপাদান হিসাবে বিবেচনা করে তাদের পরিকল্পিত উপায়ে পরিবর্তনের সূচনা করার জন্য নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যগুলি প্রতিষ্ঠা করার জন্য আমাদের কর্তব্য বোঝার অনুমতি দেয়।
ফ্রান্সেস্কোর কাছে, গাড়ির পর শহর হল শিশুদের শহর। তিনি সকলকে এই ইউটোপিয়া সম্ভব বলে বিশ্বাস করার জন্য আমন্ত্রণ জানান এবং ক্রমাগতভাবে বলেন যে আগামীকালের শহরটি আজই কল্পনা করা উচিত। তিনি বলেন যে: "যদি প্রাপ্তবয়স্করা তাদের (শিশুদের) কথা না শোনে, তাহলে আমাদের অনেক সমস্যা হবে।"
