রহস্যময় গোলাপের ইতিহাস: রোজারি, অভয়ারণ্য এবং আরও অনেক কিছু

রহস্যময় গোলাপের ইতিহাস

গোলাপ রহস্যে ভরা একটি প্রাচীন প্রতীক। তৃতীয় শতাব্দীতে, খ্রিস্টানরা স্বর্গের প্রতীক হিসেবে সেন্ট ক্যালিস্টাসের ক্যাটাকম্বে গোলাপ আঁকতেন, এবং কার্থেজের সাইপ্রিয়ানের কাছে এটি ছিল শহীদের প্রতীক। ৫ম শতাব্দীর মধ্যে, গোলাপ ইতিমধ্যেই কুমারী মেরির প্রতিনিধিত্ব করার জন্য একটি রূপক প্রতীক হয়ে ওঠে। কুমারীকে কাঁটার মধ্যে গোলাপ বলে অভিহিত করার ক্ষেত্রে প্রথম ছিলেন এডুলিয়াস ক্যালিয়াস, চার শতাব্দী পরে থিওফেনেস গ্রাপ্টোস নামে একজন সন্ন্যাসী মেরিকে পবিত্র বলে উল্লেখ করার জন্য একই রকম একটি শব্দ ব্যবহার করেছিলেন এবং তার গন্ধ কুমারী দ্বারা নির্গত সুগন্ধের প্রতিনিধিত্ব করে।

একইভাবে, টার্টুলিয়ান এবং সেন্ট অ্যামব্রোস এটিকে উপস্থাপনা হিসেবে ব্যবহার করে যুক্তি দেন যে রাজা ডেভিড বংশধর: অঙ্কুরটি হলেন মেরি এবং ফুলটি হলেন খ্রিস্ট। মধ্যযুগ জুড়ে, যিশাইয়ের একটি ভবিষ্যদ্বাণীর কথা বলা হয়েছিল, যেখানে এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে যিশয়ের কাণ্ড থেকে একটি শাখা বের হবে, যার শিকড় থেকে একটি অঙ্কুর বের হবে, এটি মেরি এবং যীশুকে নির্দেশ করে। একইভাবে, আমরা জ্ঞানের বইতেও অনুরূপ একটি উল্লেখ খুঁজে পেতে পারি।

আমরা দেখতে পাচ্ছি যে প্রাচীনকাল থেকে, এবং খ্রিস্টধর্মের বিকাশের প্রথম শতাব্দীতে, গোলাপকে কুমারী মেরির উল্লেখ করে পূজা করা হত। অতি প্রাচীন পূর্ব গির্জায়, আমরা আকাথিস্ট প্যারাক্লিসিসের স্তোত্রে একটি গানের আকারে একটি জপমালা খুঁজে পাই যেখানে কুমারীকে "মেরি, তুমি, রহস্যময় গোলাপ যার থেকে খ্রিস্ট অলৌকিক সুগন্ধি হিসেবে বেরিয়ে এসেছিলেন" বলে ডাকা হয়েছে, যে কারণে ১৫৮৭ সালের লোরেটোর লিটানিতে তাকে মেরি রহস্যময় গোলাপ উপাধি দেওয়া হয়েছিল।

1738 সাল থেকে জার্মানির রোজেনবার্গের অভয়ারণ্যে, রহস্যময় গোলাপের অলৌকিক চিত্রের পূজা করা হয়, সেখানে আমরা একটি পাদদেশে ছবিটি খুঁজে পেতে পারি যেখানে আপনি তিনটি আঁকা গোলাপ দেখতে পাবেন, সাদা, লাল এবং সোনালি, এবং এর চারপাশে একটি উজ্জ্বল প্রভা, আপনি ডান থেকে বামে দেখতে পাচ্ছেন, 13টি সোনার গোলাপ, যা প্রতি 13 জুলাই এর সম্মানের প্রতিনিধিত্ব হিসাবে প্রকাশিত হয়।

অনেকের জন্য, এটি একটি কাকতালীয় নয়, এটি একটি প্রভিডেন্স, তবে তার সর্বশ্রেষ্ঠ ভক্তি ইতালির মন্টিচিয়ারিতে ঘটে যাওয়া দৃশ্যগুলির সাথে শুরু হয়েছিল, তবে তিনি ইতিমধ্যেই ক্যাথলিক চার্চের মধ্যে উপস্থিত ছিলেন। মেরিয়ান আমন্ত্রণ শুরু হওয়ার পর থেকে, পবিত্র কুমারী নিজেকে আরও ঘন ঘনভাবে প্রকাশ করেছেন এবং প্রতিবার এটি আরও জরুরিতার সাথে।

১৮৩০ সালে ভার্জিনের আবির্ভাবের মাধ্যমে মারিয়ান যুগ শুরু হয়েছিল, সেই বছর সেন্ট ক্যাথরিন ল্যাবোরের কাছে তিনি ভার্জিন অফ দ্য মিরাকুলাস মেডেলের আমন্ত্রণে নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন, তারপর থেকে তিনি আরও ঘন ঘন আমাদের সাথে দেখা করতে আসেন আমাদের সাহায্য করার এবং আমাদের সতর্ক রাখার উদ্দেশ্য নিয়ে যাতে আমরা তার পুত্র যীশুর কাছে পৌঁছাতে পারি এমন এক যুগে যেখানে প্রযুক্তি আমাদের জীবনের বেশিরভাগ অংশকে সম্বোধন করে এবং মানুষ ঈশ্বরের পথ থেকে বিচ্যুত হয়।

মিরাকুলাস মেডেল, লর্ডেস, পয়েন্টম্যান, বেনো, বিউরাং, লা সালেট, ফাতিমা-র পর থেকে প্রতিটি আবির্ভাবের মধ্যেই আমরা দেখতে পাই যে কুমারী আমাদের অনুতাপ, প্রার্থনা এবং তপস্যার দিকে ডাকছেন। যখন তিনি মন্টিচিয়ারিতে আবির্ভূত হন, তখন তিনি আবার তার সমস্ত সন্তানদের প্রার্থনা, তপস্যা এবং ত্যাগ স্বীকারের জন্য জরুরি আহ্বান জানান। এটাই তার বার্তা এবং তার উত্তরাধিকার। তাঁর সমস্ত ভক্তদের অবশ্যই এই পথ অনুসরণ করতে হবে, যা তিনি ইতিমধ্যেই আমাদের জন্য চিহ্নিত করেছেন, আমাদের সকলের জন্য অন্যদের জন্য নিজেদের উৎসর্গ করার পথ।

মন্টিচিয়ারি মানে আলোকিত পর্বত এবং এটি উত্তর ইতালিতে অবস্থিত, মাত্র ১৪ হাজার বাসিন্দার একটি ছোট শহর ব্রেসিয়া থেকে ২০ কিলোমিটার দূরে, এটি লম্বার্ডি অঞ্চলের পো নদীর কাছে ইতালীয় আল্পসের কাছে একটি সুন্দর জায়গা। তিনি পিয়েরিনা গিলিকে তাকে দেখার, শোনার এবং বার্তা বহন করার দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিলেন। এই ধরণের অনুগ্রহ প্রাপ্ত প্রতিটি ব্যক্তি গোলাপ এবং কাঁটার পথ ধরে জীবনযাপন করে। তার আবির্ভাব তিনটি পর্যায়ে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে।

প্রথম পর্যায় - উপস্থিতি 1944 - 1949

ভার্জিনকে দেখতে এবং শুনতে শুরু করার আগে, পিয়েরিনা দাতব্য সার্ভেন্টস মণ্ডলীর প্রতিষ্ঠাতার কাছ থেকে একটি দর্শন পান, সেই সময়ে এটি মারিয়া ক্রুসিফিকাডো দে লা রোসা ছিল, তিনি একটি পোস্টুল্যান্ট হিসাবে আদেশে প্রবেশ করেছিলেন। তিনি ইতিমধ্যে 33 বছর বয়সী ছিলেন এবং একজন নার্স ছিলেন, তিনি মেনিনজাইটিসে অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন এবং 17 ডিসেম্বর, 1944-এ তিনি অনুভব করেছিলেন যে তার ঘরের দরজা খুলেছে এবং একজন সন্ন্যাসিনী প্রবেশ করেছিলেন যিনি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন তিনি কেমন আছেন।

তিনি উত্তর দেন যে তিনি তার মাথায় খুব ব্যথা অনুভব করেছিলেন, সন্ন্যাসী তাকে তার হাতে থাকা একটি ছোট সাদা কাপ নিতে বলেছিলেন, একজন মহিলা তাকে এটি দিয়েছিলেন যাতে তিনি তার মাথায় অভিষেক করতে পারেন, তিনি তাকে বলেছিলেন যে ব্যথা কিছুটা স্থায়ী হবে, তবে তাকে একটি উন্মুক্ত ক্রস বহন করতে হবে এবং তারপরে তিনি নিরাময় করবেন।

তিনি তাকে ডান কাত হয়ে শুতে বললেন এবং কাঁচের ভেতরে যা ছিল তা যেখানে সে ব্যথা অনুভব করছিল সেখানে এবং তার মাথায় রাখলেন। যে সন্ন্যাসিনী তার ঘরে প্রবেশ করেছিলেন তিনি ছিলেন মারিয়া ক্রুসিফিকাদা দে লা রোজা, যিনি ইতিমধ্যেই মারা গেছেন এবং সেই ডিসেম্বরের দিনটি ছিল এই ধর্ম প্রতিষ্ঠার তারিখ।

গ্লাসে যা ছিল তা একটি তেল যা নিরাময় করেছিল, এবং যে মহিলা তাকে গ্লাসটি দিয়েছিলেন তিনি ধন্য ভার্জিন মেরি ছাড়া আর কিছুই নন, তেলটি কুমারীর সীলমোহরগুলির মধ্যে একটি যা বিভিন্ন আহ্বানে তার বহু উপস্থিতি জুড়ে তার উপস্থিতি প্রকাশ করে, তাদের ছবিতে তারা তেল নিঃসরণ করে।

পিয়েরিনা সেন্ট মেরি ক্রুশবিদ্ধকে দেখতে পেতেন, যিনি তাকে বিভিন্ন পরীক্ষায় বিভ্রান্তি এবং শক্তির মুহূর্ত দিয়েছিলেন যা তাকে এখনও সহ্য করতে হয়েছিল, কারণ তিনি ভার্জিনের প্রকাশ এবং তার রেখে যাওয়া বার্তাগুলির সাথে পরিচিত হয়েছিলেন। এই আবির্ভাব বা দর্শনের পরে, অন্যরা অনুসরণ করেছিল:

23 থেকে 24 নভেম্বর, 1945 পর্যন্ত

ভার্জিন প্রথমবারের মতো কিছু তরবারি নিয়ে আবির্ভূত হন, সেন্ট মেরি ক্রুশবিদ্ধ ভার্জিনের পাশে ছিলেন, পিয়েরিনা তাকে স্বচ্ছ দেখতে পান, একটি বেগুনি পোশাক এবং তার মুখে একটি সাদা ঘোমটা যা তার পায়ে পৌঁছেছিল। সে তার বাহু খোলা রেখেছিল যেখানে তুমি দেখতে পাচ্ছো তার বুকে, ঠিক তার হৃদয়ে, তরবারিগুলো আটকে আছে।

সাধু তাকে কুমারী হিসাবে উপস্থাপন করেছেন যিনি মানুষকে প্রার্থনা, বলিদান এবং যন্ত্রণার জন্য ঈশ্বরের কাছে পবিত্র করা আত্মার তিনটি বিভাগে পাপের অভাব মেরামত করতে বলেছিলেন:

• সেই সমস্ত ধর্মীয় আত্মার জন্য যারা তাদের পেশার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল।
• যাদের জন্য এই আত্মার নশ্বর পাপ মেরামত করতে হয়েছিল।
• পিতামাতার বিশ্বাসঘাতকতা মেরামত করতে যারা নিজেদেরকে তাদের পবিত্র মন্ত্রণালয়ের অর্থের অযোগ্য করে তুলেছিল।

জুন 1, 1947

পিয়েরিনার একটি নতুন দৃষ্টি রয়েছে যেখানে তিনি নরককে তিনটি ভাগে বিভক্ত দেখেন, তিন ধরণের ধর্মীয়, পবিত্র আত্মা এবং পুরোহিত, যারা তিনটি তরবারির অংশ ছিল এবং প্রার্থনা ও বলিদানের তিনটি উদ্দেশ্য ছিল, সান্তা মারিয়া ক্রুসিফিকাডো দে লা রোসা পাশে ছিল কুমারী যে তার হৃদয়ে তার তিনটি তরবারি নিয়ে প্রথমবারের মতো দেখতে ছিল।

সেন্ট মেরি ক্রুসিফাইড দ্বারা প্রদত্ত বার্তাটি আদেশের উচ্চতর জন্য ছিল, যেখানে বলা হয়েছিল যে জীবন্ত গোলাপ গঠনের জন্য সেই প্রতিষ্ঠানে ভার্জিনকে সম্মানিত করা উচিত, ধারণাটি ছিল যে প্রতিটি সম্প্রদায় থেকে তিনজন সন্ন্যাসিনী বেরিয়ে আসবেন নিজেদেরকে রহস্যময় হিসাবে উপস্থাপন করতে। গোলাপ তিনি রঙের ব্যাখ্যা দিয়েছেন:

• হোয়াইট রোজ ছিল প্রার্থনার স্পিরিট যার সাহায্যে তাদের পেশার সাথে বিশ্বাসঘাতকতাকারী নানদের দ্বারা ঈশ্বরের কাছে করা সমস্ত আঘাতের জন্য ক্ষতিপূরণ করা উচিত।
• লাল গোলাপ ছিল সেই সমস্ত আঘাতের জন্য ক্ষতিপূরণ করার জন্য বলিদানের চেতনা যা সেই সমস্ত লোকেদের দ্বারা করা হয়েছিল যা মরণশীল পাপের সাথে বেঁচে ছিল।
• হলুদ বা গোল্ডেন রোজ ছিল বিশ্বাসঘাতক যাজকদের দ্বারা ঈশ্বরকে করা আঘাতের জন্য ক্ষতিপূরণের জন্য এবং পুরোহিতদের পবিত্র করার জন্য দহনের চেতনার জন্য।

তিনি তাদের বলেছিলেন যে তিনটি গোলাপই সেই তিনটি তলোয়ার যা মেরির হৃদয়ে এবং যিশুর হৃদয়ে থাকা তিনটি তলোয়ারকে পতন ঘটাতে পারে, এটি বিশেষভাবে ধার্মিকদের জন্য এবং যারা তাদের ভক্ত হতে চায় তাদের জন্য একটি আহ্বান ছিল। , এটি একটি আহ্বান যা তিনি তার সন্তানদের কাছে একজন মা হিসাবে করেন, অন্যদের ভালো খোঁজার প্রস্তাব, বিশেষ করে ঈশ্বরের কাছে পবিত্র আত্মার।

13 সালের 1947 জুলাই

কুমারী তার বুকে তিনটি গোলাপ নিয়ে, একটি হাসপাতালে, সাদা জামাকাপড় এবং একই রঙের একটি কেপ যা থেকে এক ধরণের রূপালী রশ্মি বের হয়েছিল। আলখাল্লা বা কেপটি একটি হুক দিয়ে তার ঘাড়ের সাথে সংযুক্ত, চাদরটি তাকে তার পায়ের সাথে ঢেকে রাখে এবং তার কপালে বাদামী চুল আলাদা করা যায়, ছাঁটাটি সোনায় সূচিকর্ম করা হয়েছিল এবং তাকে যিশুর মা এবং সকলের মা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। মানবতা..

খোলা বাহুতে তিনি সাদা, লাল এবং প্রায় সোনালি হলুদ রঙের তিনটি গোলাপ দেখালেন। তিনি আরও বলেছিলেন যে ঈশ্বর তাকে পুরুষ ও মহিলা ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে, সমস্ত ধর্মীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে এবং সমস্ত পুরোহিতদের মধ্যে একটি নতুন মেরিয়ান ভক্তি করতে পাঠিয়েছিলেন, তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে যদি তাকে শ্রদ্ধা করা হয় তবে তিনি নিজেই তাদের সুরক্ষা দেবেন এবং সেখানে একটি নতুন ধর্ম হবে। জাগরণ। সব ধর্মীয় পেশায়।

তিনি তাকে প্রতি মাসের 13 তারিখে অনেক প্রার্থনার সাথে একটি মেরিয়ান দিন করতে বলেছিলেন যা 12 দিন আগে প্রস্তুত করা হয়েছিল। এই দিনে পবিত্র আত্মাদের দ্বারা প্রভুর বিরুদ্ধে যে অপরাধ ও আঘাত করা হয়েছিল এবং যার দোষগুলি তাঁর হৃদয় এবং তাঁর পুত্রকে তিনটি তরবারি দিয়ে বিদ্ধ করছিল তার প্রতিশোধ নেওয়া উচিত, সেই দিন আশীর্বাদের বর্ষণ হবে। যে সমস্ত প্রতিষ্ঠানে তারা তাকে সম্মান জানায় সেখানে প্রচুর অনুগ্রহ এবং পবিত্রতার সাথে।

এই আবির্ভাবের মধ্যে তিনি যে অন্যান্য ইচ্ছাগুলি করেছিলেন তা হল:

• প্রতি ১৩ জুলাই, প্রতিষ্ঠানগুলিতে তার জন্মদিন উদযাপন করা হবে এবং প্রতিটি প্রতিষ্ঠানে এমন আত্মা থাকবে যারা প্রার্থনায় বেঁচে থাকবে এবং এইভাবে কোনও পেশা বিশ্বাসঘাতকতার শিকার হবে না। এই ইচ্ছাটা বলার পর ভার্জিনের সাদা গোলাপ আরও উজ্জ্বল হয়ে উঠতে শুরু করে।
• যে আরও কিছু আত্মা ছিল যারা উদারতা এবং ভালবাসার সাথে, ত্যাগের সাথে বেঁচে ছিল, যারা পরীক্ষা এবং অপমানের কাছে আত্মসমর্পণ করেছিল এবং এইভাবে মরণশীল পাপের মধ্যে থাকা সেই পবিত্র আত্মাদের কাছ থেকে ঈশ্বর যে অপরাধগুলি পেয়েছিলেন তা মেরামত করেছিলেন, এই ইচ্ছার আগে লাল গোলাপ জ্বলে উঠল।
• অন্য আত্মারা বিশ্বাসঘাতক যাজকদের দ্বারা যীশুর সমস্ত বিশ্বাসঘাতকতা মেরামত করার জন্য নিজেকে বলি দিতে পারে এবং সোনার গোলাপ এই আকাঙ্ক্ষায় আরও উজ্জ্বল হতে শুরু করেছিল।

প্রতিটি আত্মা যে নিজেকে নিঃসৃত করেছে সে কুমারীর হৃদয়ের জন্য ঈশ্বরের আরও মন্ত্রীদের পবিত্রতা এবং মণ্ডলীতে অনুগ্রহের বৃষ্টি পাবে, সে হাসতে শুরু করল এবং ধন্য বোন মারিয়া ক্রুসিফাডোর দিকে তাকালো, যাকে সে তাকে বলেছিল যে সে বেছে নিয়েছে। এই প্রতিষ্ঠানটি, কারণ এর প্রতিষ্ঠাতা যিনি তার পাশে ছিলেন তিনি লা রোসা থেকে ছিলেন এবং তার সমস্ত কন্যা ও বোনদের দাতব্য মনোভাব দিয়েছিলেন এবং সেই কারণে তারা গোলাপের গুল্ম দ্বারা বেষ্টিত আবির্ভূত হয়েছিল।

পিয়েরিনা তাকে একটি অলৌকিক কাজ দিতে বললে সে তাকে বলে যে সে একটি বাহ্যিক কাজ করতে পারবে না। তার সবচেয়ে বড় অলৌকিক ঘটনাটি হবে যখন সেই সময়ের পবিত্র আত্মারা যারা তাদের মিশন থেকে বিশ্বাসঘাতকতার পর্যায়ে শিথিল হয়েছিলেন এবং যারা তাদের দোষ এবং পাপের সাথে আমাদের প্রভুর কাছে এই অপরাধগুলি করা বন্ধ করে দেবেন এবং আবার প্রভুর আত্মায় ফিরে আসবেন। পবিত্র প্রতিষ্ঠাতা। সেখানে এটিকে চার্চের মা হিসাবে নামকরণ করা হয়েছে যেটিকে জন পল VI 1964 সালের দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলে এই উপাধি প্রদান করেছিলেন।

22 অক্টোবর, 1947 সালে

এটি মন্টিচিয়ারি হাসপাতালের চ্যাপেলে প্রদর্শিত হয় যখন চিকিত্সক, কর্মচারী এবং সেই জায়গায় পরিবারের সদস্যদের সাথে গণ উদযাপন করা হচ্ছিল, প্রত্যেকে উপস্থিতি অনুভব করেছিল কিন্তু একমাত্র যিনি এটি দেখতে এবং শুনতে পেয়েছিলেন তিনি ছিলেন পিয়েরিনা।

তিনি বলেছিলেন যে তার ভক্তি অনুশীলন করা হোক এবং তার ছেলে ইতিমধ্যেই ক্রমাগত অপরাধের দ্বারা ক্লান্ত হয়ে পড়েছে, যে তিনি ন্যায়বিচার প্রদর্শন করতে চেয়েছিলেন, তবে তিনি নিজেকে পুরুষদের সামনে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে রেখেছেন, বিশেষত সেই আত্মার জন্য যারা নিজেকে পবিত্র করেছিল। তারা সকলেই তাদের ধন্যবাদ জানায় এবং তিনি বিদায় জানিয়েছিলেন, বিশেষ করে অন্যদের, ত্যাগ ও আত্মত্যাগের সাথে ভালবাসায় বেঁচে থাকার পরামর্শ দিয়ে।

16 সালের 1947 নভেম্বর

এই দিন কুমারী মন্টিচিয়ারির ক্যাথেড্রালে উপস্থিত হয়েছিল, সেখানে তিনি বলেছিলেন যে তার ঐশ্বরিক পুত্র সমস্ত অপরাধের জন্য ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল যা পুরুষরা পবিত্রতার বিরুদ্ধে পাপের মাধ্যমে করেছিল এবং সে বন্যার শাস্তি পাঠানোর কথা ভেবেছিল। কিন্তু যে তিনি তার জন্য রহমতের জন্য মধ্যস্থতাকারী ছিলেন, তাই তিনি এই পাপগুলি মেরামত করার জন্য সকলকে প্রার্থনা করতে এবং তপস্যা করতে বলেছিলেন, তারা যত বেশি উদার হবেন, তত বেশি অনুগ্রহ তিনি সবার জন্য উন্মুক্ত করবেন।

ভার্জিন সর্বদা পিয়েরিনার সাথে কথা বলত যাতে সে নিজেকে আরও বেশি দেয় এবং প্রত্যেককে তার হৃদয়ে তার দেওয়া আমন্ত্রণটি শোনার জন্য আমন্ত্রণ জানায়, আবার সে আমাদের আরও উদার হতে বলে কারণ একটি উদার আত্মা তার ব্যক্তির ভালোর কথা চিন্তা করে না। অন্যদের। অন্যদের এবং এই কারণে তিনি আরও বেশি ত্যাগ স্বীকার করতে পারেন, যেহেতু তিনি নিজেকে কখনও দেখেননি এবং নিজের মঙ্গল চাননি এবং কুমারীর এই আহ্বানের জন্য এমন লোকদের প্রয়োজন হবে যারা উদার হতে চায়।

নভেম্বর 22, 1947

কুমারী আবার মন্টিচিয়ারির ক্যাথেড্রালে উপস্থিত হয় যেহেতু সেই জায়গায় অনেক ধর্মান্তরিত হতে চলেছে, তার মুখে বিষাদ নিয়ে সে তাদের বলেছিল যে ইতালির এই সময়ের খ্রিস্টানরা ঈশ্বরের কাছে সবচেয়ে বেশি অপরাধ করেছে, তার পুত্র। যীশু খ্রীষ্ট, বিশুদ্ধতার বিরুদ্ধে তাদের পাপের জন্য, তিনি আবার তাদের প্রত্যেকটি উৎসর্গের জন্য প্রার্থনা এবং উদারতা চেয়েছিলেন।

তারা তাকে জিজ্ঞাসা করে যে তার প্রার্থনা এবং তপস্যার আদেশ পূরণ করার জন্য তাদের কী করা উচিত এবং সে হাসিমুখে তাদের বলে যে তাদের কেবল প্রার্থনা করা উচিত, তপস্যা হল দৈনন্দিন কাজে যন্ত্রণা গ্রহণ করা, সে ৮ই ডিসেম্বর দুপুরে এমন একটি সময়ে ফিরে আসার প্রতিশ্রুতি দেয় যা অত্যন্ত অনুগ্রহের হবে, তার শরীরের আলো আরও তীব্র হয়ে ওঠে এবং সে তাদের তার আগমনের তথ্য দিতে বলে।

অনুগ্রহের সময়টি এমন একটি সময় যখন মহান জিনিসগুলি ঘটবে এবং যেখানে অনেকগুলি রূপান্তর হবে, আত্মা যা মন্দের সামনে পড়বে না, মার্বেলের মতো ঠান্ডা, যা ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা এবং বিশ্বস্ততার জন্য ঐশ্বরিক করুণা দ্বারা স্পর্শ করা হবে৷ তিনি তাদের ব্রেসিয়ার বিশপকে বলতে বলেছিলেন যে নিজেকে প্রস্তুত করার জন্য তাকে দিনে তিনবার প্রার্থনা করা উচিত, প্রতিদিন প্রসারিত অস্ত্র সহ মিসেরের সাম।

7 ডিসেম্বর, 1947

তিনি তৃতীয়বারের মতো মন্টিচিয়ারির ক্যাথেড্রালে আবির্ভূত হন, তার সাদা পোশাকটি খোলা অবস্থায়, পোশাকের ডান পাশে এবং এটি ধরে রাখা ছিল সাদা পোশাকে একটি শিশু, যার কপালে একটি ফিতা ছিল, এবং বাম পাশে একটি মেয়ে ছিল যা শিশুটির মতোই পোশাক পরেছিল কিন্তু লম্বা চুল ছিল যা তার পিঠে পৌঁছেছিল, দেখতে একজন দেবদূতের মতো।

কুমারী পিয়েরিনাকে বলেছিলেন যে তার পক্ষ থেকে অনেক বেশি প্রার্থনা এবং ত্যাগের ক্ষেত্রে আরও উদার হওয়া প্রয়োজন এবং পরের দিন তিনি সেখানে আবার আসবেন যাতে তিনি স্বর্গের একটি টুকরো দেখতে পারেন, তবে তাকে তার চোখ বন্ধ রাখতে হবে। তাদের সাথে যোগ দিন। সেদিন তার নিষ্কলঙ্ক হৃদয় দেখা যায়, যা পুরুষরা প্রায় কখনোই দেখেনি।

উপরন্তু, তিনি চেয়েছিলেন তার ভক্তি রহস্যময় গোলাপের প্রতি, যা তার হৃদয়ে একত্রিত ছিল এবং এটি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে জোরদার করা অব্যাহত থাকে যাতে সেখানকার মানুষের আত্মা তার মায়ের হৃদয়ে অনেক অনুগ্রহ আনতে পারে।

পিয়েরিনা তাকে জিজ্ঞাসা করে যে তার পাশে থাকা শিশুরা কারা ছিল এবং সে তাকে বলেছিল যে তারা ছিল জ্যাকিন্টা এবং ফ্রান্সিসকো, যারা তার সন্দেহের মুহূর্তে তার সঙ্গী হবে, যেহেতু তারা, পিয়েরিনার মতো, কষ্ট পেয়েছিল, কিন্তু তারা যখন শিশু ছিল তখন তারা করেছিল। .. এখানে তিনি ফাতিমার চেহারা এবং তার বার্তাগুলির সাথে তার সম্পর্ক স্থাপন করেছেন:

• উভয় চেহারায় (ফাতিমা এবং মন্টিচিয়ারি) তিনি তার নিষ্পাপ হৃদয় দেখিয়েছিলেন।
• তিনি ফাতিমা এবং তার নিষ্পাপ হৃদয়ের জন্য প্রতিটি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে রোজা মিস্টিকা হিসাবে ভক্তির জন্য তার ইচ্ছার কথা বলেছেন।
• ফাতিমাতে, তিনি ফ্রান্সিসকো এবং জ্যাকিন্তাকে আশীর্বাদ করতে হাজির হন এবং পিয়েরিনাকে দেখান যাতে তারা ত্যাগে অনুসরণ করার জন্য তার উদাহরণ হতে পারে।
• তিনি বলেন, ফাতিমার মতো, প্রতি 13 অক্টোবরে একটি ইউনিয়নের মাধ্যমে ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।

8 ডিসেম্বর, 1947

এটি ক্যাথেড্রালে তার চতুর্থ এবং শেষ আবির্ভাব। পবিত্র ধারণার উৎসবের দিনে, তিনি তার সাদা পোশাকে, হাত আঁকড়ে ধরে, গোলাপ দিয়ে সজ্জিত একটি বড় সিঁড়িতে উপস্থিত হন। পিয়েরিনা তার দিকে তাকিয়ে আছে এবং সে তাকে বলে যে সে হল পবিত্র ধারণা, অনুগ্রহে পূর্ণ মেরি, তার ঐশ্বরিক পুত্র যীশু খ্রিস্টের মা।

তিনি সিঁড়ি বেয়ে নেমে যান এবং বলেন যে তিনি মন্টিচিয়ারিতে গিয়েছিলেন বলে তিনি রহস্যময় গোলাপের সাথে আমন্ত্রিত এবং পূজনীয় হতে চেয়েছিলেন, প্রতি 8 ই ডিসেম্বর সারা বিশ্বে অনুগ্রহের ঘন্টা উদযাপন করা হবে এবং তার ভক্তি সহ অনেক অনুগ্রহ প্রাপ্ত হবে। তাকে। আত্মা এবং শরীর।

যে তার ঐশ্বরিক পুত্র এবং প্রভু তার সর্বশ্রেষ্ঠ করুণা প্রদান করছেন এবং যারা ভাল ছিল তাদের সকল পাপী ভাইদের জন্য প্রার্থনা করা চালিয়ে যাওয়া উচিত। পোপ পিয়াস দ্বাদশকে জানাতে হয়েছিল যে অনুগ্রহের এই ঘন্টাটি বিশ্বব্যাপী পরিচিত এবং ছড়িয়ে দেওয়া তাঁর ইচ্ছা ছিল। এবং যারা তাদের অনুগ্রহের জন্য দুপুরে বাড়িতে প্রার্থনা করতে তাদের গির্জায় যেতে পারেনি। তিনি তাদের তার নিষ্কলঙ্ক হৃদয় দেখিয়েছিলেন যা পুরুষদের প্রতি ভালবাসায় পূর্ণ ছিল, যখন তাদের মুখে কেবল অপমান ছিল।

যে সমস্ত ভাল এবং খারাপ লোকেরা যদি প্রার্থনায় একত্রিত হতে সক্ষম হয় তবে তারা তার কাছ থেকে করুণা ও শান্তি পেতে পারে, যা ভাল লোকেরা ইতিমধ্যেই তার মাধ্যমে প্রভুর রহমত পেয়েছিলেন, এইভাবে একটি বড় শাস্তি এড়ানো এবং অল্প সময়ের মধ্যে এটি এই অনুগ্রহ ঘন্টা কার্যকর ছিল যে পরিচিত হবে. কুমারী দূরে যেতে শুরু করে এবং পিয়েরিনা তাকে অনুনয় করে, যে সে তাকে ধন্যবাদ জানায় কারণ সে ঈশ্বরের সুন্দর এবং প্রিয় মা।

তিনি তাকে সকলকে আশীর্বাদ করতে বললেন: পোপ, পুরোহিত এবং সন্ন্যাসিনী, এমনকি পাপীদেরও। তিনি উত্তর দিলেন যে, যারা তার কথা শুনবে এবং তার সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করবে, তাদের জন্য তিনি প্রচুর অনুগ্রহ প্রস্তুত করেছেন।

নতুন অ্যাপারিশনের জন্য অপেক্ষার সময়কাল
৮ ডিসেম্বর ক্যাথেড্রালে ভার্জিন মেরির আবির্ভাব শেষ হওয়ার পর, পিয়েরিনা ব্রেসিয়ার লিলির ফ্রান্সিসকান নানদের সাথে থেকে যান, একজন নার্স হিসেবে কাজ করেন। সেই সময় তিনি খুব অসুস্থ হয়ে পড়েন, কিন্তু তিনি সন্ন্যাসিনী হতে চাননি, বরং এই কনভেন্টে থাকতে চান, বাধ্য হয়ে এবং সেমিনারী থেকে তার আধ্যাত্মিক পিতার পরামর্শ অনুসরণ করে।

দ্বিতীয় পর্যায় - উপস্থিতি 1960-1966

এত সময় কাটানোর পর, পিয়েরিনা ১৯৬০ সালের ৫ এপ্রিল আবার ভার্জিনকে দেখতে পান। তিনি তাকে বলেছিলেন যে তিনি যে রহস্য তাকে ছেড়ে চলে গেছেন তা প্রকাশ করার সময় এখনও আসেনি এবং তিনি নিজেই তাকে প্রার্থনা করতে বলবেন, অন্যদের প্রার্থনার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে, ক্ষতিপূরণ দিতে এবং অনেক ত্যাগ স্বীকার করতে যাতে পুরুষরা ধর্মান্তরিত হতে পারে।

তারপর তিনি ৬ ডিসেম্বর, ১৯৬১ এবং ২৭ এপ্রিল, ১৯৬৫ তারিখে উপস্থিত হন, যখন দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিল শুরু এবং শেষ হয়। উভয় রূপেই, পিয়েরিনা দেখতে পেলেন যে তিনি তার ডান হাতে একটি ফ্যাকাশে গোলাপী বল ধরে আছেন, যার ডগা আকাশের দিকে নির্দেশ করছে এবং এর ভেতরে অনেকগুলি হাত একসাথে আঁকড়ে আছে। তার বাম হাতে তিনি সাদা আলোর একটি বল ধরেছিলেন এবং তার ভিতরে একটি গির্জা ছিল যার একটি সূক্ষ্ম ঘণ্টা টাওয়ার ছিল এবং তার উপরে শান্তি শব্দটি লেখা ছিল। দুটি বলই ছিল বিশ্বজুড়ে শান্তি এবং মানবতার ঐক্যের জন্য প্রার্থনা করার জন্য একুমেনিক্যাল কাউন্সিল।

1966 সালে ফন্টানেল-এ উপস্থিতি
সেই বছরের ২৭শে ফেব্রুয়ারি, ভার্জিন তার কাছে হাজির হয়েছিলেন যাতে তিনি ইস্টারের পরে সেই বছরের ১২, ১৪ এবং ১৬ এপ্রিলের দিনগুলির জন্য প্রস্তুতি নিতে পারেন, যাতে তিনি চার্চ থেকে ফন্টানেল, একটি তীর্থযাত্রা করতে পারেন। মন্টিচিয়ারির মাঠে, একটি গ্রোটোতে লুকানো জলের উত্স ছিল, আমি গুহায় প্রবেশের জন্য 27টি ধাপ সহ একটি পাথরের ধাপ দ্বারা এটি চিনতে পারব।

ভার্জিন তাকে বলেছিলেন যে 17 এপ্রিল তার পুত্র যিশু খ্রিস্ট তাকে মানবতার প্রতি আরও ধন্যবাদ জানাতে পৃথিবীতে ফেরত পাঠাবেন। সেই রবিবার থেকে তাদের অসুস্থ ব্যক্তিকে নিয়ে যেতে হয়েছিল যার কাছে তিনি তাদের এক গ্লাস পানি দিতেন এবং তাদের ঘা ধুয়ে দিতেন। এটি তার নতুন কাজ এবং প্রেরিত হবে, তার আর লুকানো বা প্রত্যাহার করা উচিত নয়, সেই দিন যত তাড়াতাড়ি সে নিজেকে দেখাল, ঝর্ণা থেকে জল শুদ্ধি এবং করুণার হবে।

ঐশ্বরিক করুণার সাথে এর সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত, কারণ ভার্জিন তার বার্তাগুলিতে উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে তিনি প্রায়শই হস্তক্ষেপ করেন যাতে প্রভু আমাদের তাঁর করুণা দান করতে পারেন। ১৯৬৬ সালের ১৭ এপ্রিল তাঁর আবির্ভাবের মাধ্যমে তিনি আমাদের আরও আলোকিত করেছিলেন। তিনি ইস্টারের দ্বিতীয় রবিবার, ঐশ্বরিক করুণার উৎসব, বেছে নিয়েছিলেন ঐশ্বরিক জলের উৎসকে আশীর্বাদ করার জন্য যা করুণার ঝর্ণায় পরিণত হবে।

তাঁর করুণাপূর্ণ হৃদয়ের মাধ্যমে, যীশু আমাদের বলেন যে তিনি সেই উৎস যেখান থেকে জল এবং রক্ত ​​আমাদের পরিত্রাণ এবং মুক্তি দেয় এবং এটি তাঁর প্রিয় মায়ের মাধ্যমেই এই আশীর্বাদটি সকলের উৎস হয়ে ওঠে এবং এটি তার মুক্তি এবং ভালবাসার অনুগ্রহের মাধ্যমে সমস্ত মানবতার মধ্যে ছড়িয়ে পড়তে পরিচালনা করে।

ফন্টানেলে তার প্রথম উপস্থিতি, পিয়েরিনা একটি জপমালা প্রার্থনা শুরু করে এবং ঝর্ণার দিকে হাঁটতে শুরু করে, দুপুর হয়ে গেছে যখন সে তার পিঠে নামতে শুরু করে, হাঁটু গেড়ে বসে এবং ভার্জিন তাকে অনুসরণ করছিল, যখন সে তাকে বলে যে একটি ক্রুশবিদ্ধ করা উচিত। সেখানে স্থাপন করা হবে। তারপর তিনি তাকে বলেছিলেন যে সমস্ত অসুস্থ এবং শিশুরা যীশুর কাছে ক্ষমা চাইবে, ভালবাসার সাথে ক্রুশ চুম্বন করবে এবং তারপর ঝর্ণা থেকে জল নিয়ে যাবে এবং পান করবে।

কুমারী মা ঝর্ণার কাছে এসে পিয়েরিনাকে কাদা হাতে নিতে এবং তারপর ধুয়ে ফেলতে বললেন, কারণ এইভাবেই তিনি দেখিয়েছিলেন যে কাদা হল তার সন্তানদের হৃদয়ে পাওয়া পাপ এবং নোংরামি, কিন্তু যদি তারা অনুগ্রহের জলে স্নান করে তবে তাদের আত্মা পবিত্র এবং ঈশ্বরের বন্ধু হওয়ার যোগ্য হবে। তিনি তাকে বলেছিলেন যে তাঁর পুত্র যীশুর ইচ্ছা কী, তিনি ১৯৪৭ সালে এবং মন্টিচিয়ারির ক্যাথেড্রালে কী বলেছিলেন, তা মানুষকে জানানো প্রয়োজন। তিনি চেয়েছিলেন অসুস্থ এবং সকল মানুষ উৎসের কাছে যাক।

এক্সএনএমএক্স থেকে এক্সএনএনএমএক্স

তিনি ফন্টানেলে তার দ্বিতীয় উপস্থিতি করেন, ফাতিমার আবির্ভাবের দিনে, সকাল 11:40 টায় ঝর্ণায়, 20 জন লোক সেখানে ছিল, ভার্জিন পিয়েরিনাকে বলে যে সে চায় যে সবাই তার ঝর্ণায় আসার কথা জানুক, পিয়েরিনা তিনি তাকে বলেন যে লোকেরা তাকে বিশ্বাস না করলে বা তাকে অনুমতি না দিলে সে কীভাবে এটি করবে, সে তাকে বলে যে এটি তার মিশন। পিয়েরিনা তাকে আবার বলে যে যদি একটি অলৌকিক ঘটনা না ঘটে, গির্জা সে যা বলে তা বিশ্বাস করবে না।

তিনি তাকে বলেছিলেন যে তার পুত্র যীশু প্রেম ছিল, কিন্তু পৃথিবী ধ্বংস হয়ে যাচ্ছিল, যে তিনি তার কাছ থেকে করুণা পেয়েছিলেন এবং সেই কারণেই তিনি সেই ভালবাসার অনুগ্রহ বিতরণ করতে মন্টিচিয়ারিতে যাচ্ছিলেন, কিন্তু মানবতার জন্য তিনি রক্ষা পেয়েছেন। প্রার্থনা, ত্যাগ এবং তপস্যা করতে হয়েছিল। তিনি ঝর্ণার ডানদিকে একটি স্নান তৈরি করতে বলেছিলেন, যাতে তারা ঝর্ণার পানি দিয়ে নিজেদেরকে খাওয়ায় এবং অসুস্থদের সেখানে নিমজ্জিত করা হয় এবং অন্য দিকে তারা পানি পান করার জন্য যা সংরক্ষিত ছিল তা রাখে।

পিয়েরিনা তাকে জিজ্ঞাসা করে যে ঝর্ণার নাম কী হওয়া উচিত এবং রহস্যময় গোলাপ তার অনুগ্রহের ফোয়ারাকে বলেছিল যে তার আগমন তার সন্তানদের আত্মার জন্য ভালবাসা, করুণা এবং শান্তি নিয়ে আসবে এবং যাতে তারা যে দাতব্য গ্রহণ করত তা তারা নোংরা না করে।

জুন 9, 1966

তিনি ফন্টানেলে, কর্পাস ক্রিস্টির উৎসবে তার তৃতীয় উপস্থিতি করেন, সেখানে তিনি বলেছিলেন যে সেই দিন তার ঐশ্বরিক পুত্র যীশু খ্রিস্ট তাকে আবার প্রভুর দেহের উৎসবে পাঠাচ্ছেন, একতা ও ভালবাসার উৎসব, এবং তিনি এই কামনা করেছিলেন একটি ইউক্যারিস্টিক রুটিতে পরিণত হওয়ার মুহূর্ত, ক্ষতিপূরণের মধ্যে যাতে সমস্ত কণা রোমে পৌঁছাতে পারে এবং 13 অক্টোবর তারা ফাতিমা পর্যন্ত পৌঁছাতে পারে।

তিনি কামনা করেছিলেন যে ঝর্ণার দিকে তাকিয়ে তার চিত্র সহ ঘটনাস্থলে একটি শেড তৈরি করা হোক এবং 13 অক্টোবর ছবিটি সেখানে শোভাযাত্রায় বহন করা হোক এবং মন্টিচিয়ারি শহরটি তার হৃদয়কে পবিত্র করবে।

8 আগস্ট, 1966

তিনি চতুর্থবারের মতো রূপান্তর উৎসবে উপস্থিত হলেন, তিনি বললেন যে তার ছেলে তাকে আবার ১৩ অক্টোবরের জন্য লোকেদের কাছে ক্ষতিপূরণ প্রার্থনা করতে পাঠিয়েছে, খবরটি ছড়িয়ে দেওয়া হবে যাতে সেই বছর উদ্যোগটি শুরু হয় এবং প্রতি বছর পুনরাবৃত্তি হয়, এবং এইভাবে বালির সেই দানা তার প্রিয় পুত্র পোপ পল ষষ্ঠের কাছে পৌঁছাবে ব্রেসিয়ায় তার সফরের জন্য আশীর্বাদ দেওয়ার জন্য এবং বলা হবে যে তার পুত্র যীশু খ্রিস্ট ফাতিমার মতোই চেয়েছিলেন।

এছাড়াও, ব্রেসিয়ার সেই শস্যের অবদানের সাথে, ছোট রুটি তৈরি করা হবে এবং একদিনের মধ্যে সেগুলিকে ঝর্ণায় পৌঁছে দেওয়া হবে যে সে এসেছিল, তার সমস্ত সন্তানদের ধন্যবাদ জানাতে যারা জমিতে কাজ করেছিল। পরবর্তীতে, যখন তিনি স্বর্গে আরোহণ করবেন, তখন তিনি সর্বদা সেই ব্যক্তি হবেন যিনি পুরুষ এবং তার ঐশ্বরিক পুত্রের মধ্যে মধ্যস্থতাকারীর ভূমিকা পালন করবেন, যেহেতু অনেক অনুগ্রহ, অনেক শাস্তি, আত্মার সাথে অনেক রূপান্তর, তার বার্তা আনার জন্য পৃথিবীতে অনেক পরিদর্শন করা হয়েছিল। .

কিন্তু পুরুষরা প্রভুকে অসন্তুষ্ট করতে থাকে এবং সেই কারণেই তিনি চেয়েছিলেন যে পবিত্র প্রতিশোধের মিলন হোক, ভালোবাসার একটি কাজ হিসেবে যাতে শিশুরা তাদের প্রভুকে চিনতে পারে।

শেষ পর্যায় - অ্যাপারিশন 1969 - বর্তমান দিন পর্যন্ত

15 মে, 1969 সাল পর্যন্ত, আনুগত্য এবং স্বর্গারোহণের উৎসবের দিনে, তিনি বলেছিলেন যে আনুগত্য হল শান্তি যা ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে, এর বিপরীত হল লড়াই এবং আত্মার ধ্বংস, তাই আমাদের অনুকরণীয় হওয়া উচিত। তার ছেলে যে উদাহরণ দিয়েছিল, যে নিজেকে বিনীত করেছিল এবং ক্যালভারির মৃত্যুর জন্য বাধ্য ছিল। তিনি পিয়েরিনাকে বলেছিলেন যে আনুগত্যের জন্য নম্র হতে হবে, এবং এটি অনেক ক্ষেত্রে ত্যাগের প্রয়োজন, কিন্তু আমাদের ঈশ্বর জানেন কিভাবে আমাদের বিনয়ী আত্মায় শান্তি দিতে হয়, যা তার সত্যিকারের ভালবাসার দিকে নিয়ে যায়।

এক্সএনএমএক্স থেকে এক্সএনএনএমএক্স

ভার্জিন পিয়েরিনাকে যে মডেলটি নির্দেশ করতে যাচ্ছিল সে অনুসারে একটি পদক তৈরি করতে বলে, একদিকে রহস্যময় গোলাপ এবং অন্য দিকে চার্চের মা মেরি থাকতে হবে। তিনি তাকে আরও বলেছিলেন যে প্রভু তাকে ভালবাসার উপহার, অনুগ্রহের ফোয়ারা এবং তার মায়ের ভালবাসার পদক দেওয়ার জন্য আবার পাঠিয়েছিলেন, যে তিনি নিজেই এই পদকের প্রচারে হস্তক্ষেপ করবেন একটি দাতব্য রত্ন হিসাবে। বিশ্বব্রহ্মাণ্ড.

তার সন্তানরা যেন সর্বত্র তাকে তাদের হৃদয়ে ধারণ করে এবং তিনি তাদের অনেক অনুগ্রহের সাথে তার মাতৃসুলভ সুরক্ষা দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, বিশেষ করে সেই সময়ে যখন তার শ্রদ্ধা ধ্বংস হতে চলেছে। সেই পদকটি হবে তার সন্তানদের প্রতীক, যারা সর্বদা প্রভুর মা এবং সমস্ত মানবতার মা হিসেবে তার ভূমিকায় তার সাথে থাকবে, কারণ এইভাবে সর্বজনীন প্রেমের জয় হবে, যাতে প্রভুর আশীর্বাদ এবং সুরক্ষা তার দিকে ফিরে আসা সকলের সাথে থাকে।

জানুয়ারী 17, 1971

তিনি তার সমস্ত সন্তানদের পবিত্র জপমালা প্রার্থনা করতে বলেছিলেন, যা ছিল বিশ্বাস এবং জ্ঞানার্জনের একটি বলয়, একটি বন্ধন যা একত্রিত করে, গৌরব এবং মধ্যস্থতার, যারা উৎসের কাছে এসেছিল। পিয়েরিনার তাদের পবিত্র জপমালা প্রার্থনা করতে বলার কথা ছিল। যেহেতু তাঁর আবির্ভাবের সময় অনেকেই অন্ধকারে বাস করছিলেন, তাই স্বর্গীয় মায়ের প্রতি তাদের অভিব্যক্তি বেদনা ও উদ্বেগে পরিপূর্ণ ছিল।

তিনি পিয়েরিনাকে প্রার্থনা চালিয়ে যাওয়ার এবং অন্যদের প্রার্থনা করতে সাহায্য করার পরামর্শ দিয়েছিলেন, যেহেতু তার অনেক সন্তান অন্ধকারে ছিল, ঈশ্বরের প্রতি আর ভালোবাসা ছিল না এবং যীশু খ্রিস্টের গির্জা লড়াইয়ের মধ্যে ছিল, সেই কারণে তিনি বিশ্বজুড়ে তার ভালোবাসার আবরণ প্রসারিত করতে যাচ্ছিলেন কারণ প্রার্থনা করা, ভালোবাসা এবং প্রায়শ্চিত্তের জন্য প্রার্থনা করা জরুরি ছিল যেহেতু মানবতা ধ্বংসের পথে ছিল।

মানুষের জন্য প্রভুর সাথে প্রার্থনা ও ভালোবাসায় একত্রিত হওয়া প্রয়োজন ছিল, যিনি তার নিজের সন্তানদের দ্বারা পরিত্যক্ত এবং নির্যাতিত বোধ করেছিলেন। যীশু খ্রীষ্টের বিশ্বস্ততা এবং শক্তিতে পূর্ণ আত্মার প্রয়োজন, যাতে তারা এই সত্যের সাক্ষ্য দিতে পারে যে তাঁর ঐশ্বরিক পুত্র ক্রুশে মারা গিয়েছিলেন, যাতে তারা বুঝতে পারে যে তাঁর হৃদয় কতটা এবং কীভাবে প্রেম এবং করুণায় পূর্ণ ছিল।

জুন 29, 1974

একটি নতুন আবির্ভাব তৈরি করা হয়েছে যেখানে সোনালী আলোর একটি দরজা কল্পনা করা হয়েছে এবং এর উপরে ভার্জিন থেকে বিভিন্ন রঙের একটি বার্তা রয়েছে।

সৃষ্টির ফিয়াট

এটি হল ফিয়াট বা কোরেডেম্পশনের ভার্জিন মেরির মুক্তি, এই উপলক্ষে কুমারী পিয়েরিনাকে বলে যে সুখী মানুষ হল সেই ব্যক্তি যিনি তার অভিভাবক দেবদূতের সুরক্ষায় আস্থা রাখেন এবং জানেন কীভাবে তার অনুপ্রেরণা শুনতে হয়।

22 সালের 1973 জুলাই

পিয়েরিনা ভার্জিনকে জিজ্ঞাসা করে যে প্রার্থনাগুলি কী বলতে হবে এবং সে উত্তর দেয় যে সেগুলি ছিল বিশ্বাসের প্রার্থনা, প্রেমের প্রার্থনা, প্রশংসার প্রার্থনা এবং অনুগ্রহ পাওয়ার প্রার্থনা৷ তিনি আরও যোগ করেছেন যে পবিত্র জপমালা করা উচিত, কেন এটি নিজেকে রহস্যময় গোলাপ হিসাবে উদ্ভাসিত করেছিল তার প্রশ্নের উত্তরে, তিনি তাকে বলেছিলেন যে এতে নতুন কিছু নেই, যে উপস্থাপনায় নিজেই মুক্তির ফিয়াট এবং এর সহযোগিতার ফিয়াট। .

উপরন্তু, তিনি আবার নিখুঁত ধারণা, আমাদের প্রভু যীশুর মা, অনুগ্রহের মা, এবং গির্জার রহস্যময় দেহের মা হিসাবে আবার প্রকাশ করেন। এই দৃশ্যে মা কাঁদলেন এবং তাকে বললেন যে গির্জায় ঈশ্বরের অনুগ্রহ এবং তাঁর চিরন্তন করুণা রহস্যময় গোলাপকে প্রস্ফুটিত করবে, যদি তার আমন্ত্রণ শোনা যায় মন্টিচিয়ারি এমন একটি জায়গা যেখানে রহস্যময় আলো সমগ্র বিশ্বে পৌঁছাতে পারে।

তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে গোলাপের পাপড়িগুলি সুন্দরভাবে সাজানো হয়েছে, যাতে পুরো গোলাপটিকে সামগ্রিকভাবে উপলব্ধি করা যায়, যা একটি সাদৃশ্য এবং ঐক্য, তাই প্রতিনিধিত্বটি গির্জা গঠনকারী একটি রহস্যময় দেহে খ্রিস্টে একত্রিত বিপুল সংখ্যক মানুষের প্রতীক হিসাবে অভিযোজিত হয়েছে।

সেপ্টেম্বর 8, 1974

গির্জা একটি সৌন্দর্য, মঙ্গল এবং আলোতে পূর্ণ, এটি চার্চের মা মেরি হিসাবে আবার নিজেকে প্রকাশ করে এবং তার মাধ্যমে, পোপ, পুরোহিত এবং সমস্ত শিশু প্রার্থনা এবং আরও প্রার্থনার জন্য অনুরোধ করে যাতে তারা তাদের হৃদয়ে ফিরে আসতে পারে। প্রভুর প্রতি সত্যিকারের ভালবাসা এবং সত্যিকারের দাতব্যে ফিরে যান। তিনি সেন্ট মাইকেল দ্য আর্চেঞ্জেলের সুরক্ষার আহ্বান জানাতে বলেছিলেন, যাতে তিনি গির্জাকে যে কোনও মিথ্যা এবং প্রতারণা থেকে তার সুরক্ষা প্রদান করতে পারেন এবং তিনি তাকে রক্ষা করতে পারেন, যেহেতু তিনি সেই দিনগুলিতে একটি শক্তিশালী বিপদ উপস্থাপন করেছিলেন।

নভেম্বর 23, 1975

রাজা খ্রিস্টের উৎসব উদযাপনে, যেখানে পিয়েরিনা কুমারীকে রোমে তোলা পিলগ্রিম ভার্জিনের চিত্র সম্পর্কে কিছু বলতে বলে, সে তাকে বলে যে সেই চিত্রগুলিতে প্রার্থনা করা হয়েছে এবং সে একত্রিত হয়েছে। তার প্রিয় পুত্র পোপ পল ষষ্ঠ, চার্চের পিতা।

আর যেখানেই তিনি নিজেকে প্রকাশ করতেন এবং সেই মূর্তিগুলো থেমে যেত, সেখানেই প্রভুর সমস্ত করুণা এবং তার মাতৃহৃদয়ের ভালোবাসা থাকত। যেখানে অন্ধকার, সেখানে তিনি আলো আনবেন, যাতে তারা ইতালিতে প্রকাশিত ভালোবাসা বুঝতে পারে, তার ভালোবাসায় সহযোগিতা করতে পারে এবং এর সাথে ত্যাগ স্বীকার করতে পারে, যাতে তারা সর্বদা তার সাথে ঐক্যবদ্ধ থাকে।

আজ, রহস্যময় গোলাপ, মেরির হাজার হাজার ছবি সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছে, এবং সেগুলিতে মানবতার প্রতি তার সর্বশ্রেষ্ঠ অনুরোধ রয়েছে: পবিত্র আত্মার জন্য প্রার্থনা, ত্যাগ এবং তপস্যা করা। তার চোখের জলে ভরা, ঈশ্বরের মহিমা থেকে আসা জাদুকরী স্ফুলিঙ্গ নিয়ে তার প্রতিচ্ছবি নিয়ে বিশ্বজুড়ে শত শত প্রতিবেদন প্রকাশিত হয়েছে, এবং পিয়েরিনাকে তার প্রতিচ্ছবি সম্পর্কে তিনি যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তা প্রতিদিন আরও বাস্তব হয়ে উঠছে, যেখানেই তিনি সেই প্রতিচ্ছবিগুলিতে থাকুন না কেন, তার সাথে ঈশ্বরের সমস্ত অনুগ্রহ এবং তার মায়ের হৃদয়ে তার ভালবাসা রয়েছে।

পিয়েরিনা গিলির জীবন

3 আগস্ট, 1911 সালে ইতালির মন্টিচিয়ারি, ব্রেসিয়া অঞ্চলের ভিলা দে সান জর্জে জন্মগ্রহণ করেন, তার পিতা প্যানক্র্যাসিও গিলি এবং তার মা রোজা বার্তোলি, উভয়ই কৃষক ছিলেন যাদের 9টি সন্তান ছিল যারা দারিদ্র্যের মধ্যে বেড়ে উঠেছিল এবং ঈশ্বরকে খুব ভয় পেয়েছিল।

পিয়েরিনা সর্বদা একটি ডায়েরি রাখতেন যেখানে তিনি লিখেছিলেন যে তিনি নয় ভাইবোনের মধ্যে প্রথম ছিলেন, তিনি তার প্রিয় বাবা-মায়ের আনন্দ, সুখ এবং স্নেহ পেয়েছিলেন, তার জন্মের দিনটি পৃথিবীতে তার ভোর ছিল, তিনি 5 ই আগস্টে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। আমাদের লেডি অফ দ্য স্নোসের দিন, তার মা তাকে স্বর্গের মায়ের কাছে পবিত্র করেছিলেন যাতে তিনি তাকে রক্ষা করেন এবং তাকে তুষার হিসাবে বিশুদ্ধ রাখতে পারেন। তিনি তার জীবনে কোন অসাধারণ ঘটনা ছাড়াই একটি শিশুসুলভ জীবন যাপন করেছেন।

7 বছর বয়সে, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের মাঝামাঝি সময়ে, তিনি জীবনের প্রথম যন্ত্রণা ভোগ করেন যখন তার পিতা, যিনি যুদ্ধে সৈনিক হয়েছিলেন, বন্দী হন। যখন তিনি মুক্তি পান, তখন তার স্বাস্থ্য অনিশ্চিত হয়ে পড়ে এবং শীঘ্রই শহরের হাসপাতালে মারা যাওয়ার পর। 1918 থেকে 1922 সাল পর্যন্ত তাকে সার্ভেন্টস অফ দাতব্যের এতিমখানায় থাকতে হয়েছিল, যেখানে তিনি 8 বছর বয়সে তার প্রথম যোগাযোগ করতে সক্ষম হয়েছিলেন।

১১ বছর বয়সে, সে তার মায়ের বাড়িতে ফিরে আসে। সে পুনর্বিবাহ করেছিল এবং তার নয় ভাইবোনের দেখাশোনার জন্য তার সাহায্যের প্রয়োজন ছিল। এক বছর পর, তাদের একটি কুঁড়েঘরে চলে যেতে হয়েছিল কারণ যুদ্ধের পর দারিদ্র্য এত তীব্র ছিল যে পরিবারটি ভেঙে পড়েছিল। এই সময়ে, তিনি ধর্মীয় জীবনযাপনের জন্য তার প্রথম আহ্বান অনুভব করেছিলেন।

16 বছর বয়সে, তিনি একটি স্থানীয় কাজ করতে যান, এবং জীবনের অসারতার কারণে বিভিন্ন অসুবিধার মধ্য দিয়ে যেতে শুরু করেন, কিন্তু তার বাবা স্বীকারোক্তির সাহায্যে তিনি এটি থেকে বেরিয়ে আসতে সক্ষম হন এবং একটি জীবনযাপন করার সিদ্ধান্ত নেন। সৃষ্টিকর্তা. 18 বছর বয়সে, তিনি শিশুদের সহায়তা দেওয়ার জন্য সম্প্রদায়ের আশ্রয়ে কাজ করতে শুরু করেছিলেন, একজন যুবক তাকে প্রস্তাব করেছিলেন কিন্তু তিনি জানতেন যে এটি তার পেশা নয়, তবে ঈশ্বরকে অনুসরণ করা হবে। 20 বছর বয়সে, তিনি ইতিমধ্যেই তার পেশা নিশ্চিত করেছেন এবং সার্ভেন্টস অফ দাতব্য বোনদের কনভেন্টে গিয়েছিলেন। কিন্তু তিনি প্লুরিসিতে অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং কনভেন্টে পোস্টুল্যান্ট হতে পারেন না।

তিনি কার্পেনেডোলো শহরে যান যেখানে তিনি ফাদার হোসে ব্রোচিনির সাথে প্যারিশ বাড়িতে কাজ করতেন। ২৬ বছর বয়স পর্যন্ত, সে তাকে ঘরের সমস্ত কাজে সাহায্য করত। এই সময়ই সে ব্রেসিয়ায় একটি স্বাস্থ্যকেন্দ্রে গৃহকর্মী হিসেবে কাজ করার সিদ্ধান্ত নেয়। ২৯ বছর বয়সে, তিনি চার বছর ধরে সার্ভেন্টস অফ চ্যারিটির সাথে ডেসেনজানো দেল গার্দার সিভিল হাসপাতালে কাজ শুরু করেন। ৩২ বছর বয়সে, তিনি আবার কনভেন্টে পোস্টুল্যান্ট হওয়ার জন্য আবেদন করেন।

1944 সালে, ইতিমধ্যে 33 বছর বয়সী এবং কনভেন্টে থাকাকালীন, তিনি মেনিনজাইটিসে আবার গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়েন, এটিই যখন ভার্জিনের প্রথম উপস্থিতি শুরু হয়, 1944 থেকে 1949 সাল পর্যন্ত প্রথম পর্যায়, যেখানে ভার্জিন তাকে বলে যে তাকে বেঁচে থাকতে হবে। প্রেম, এটাই ছিল তার মিশন, এবং তার পরের বছরগুলো ছিল অনেক উস্কানি ও কষ্টের। 1951 সালে, 8 আগস্ট, পোপ পিয়াস XII তাকে হলি সি-তে গ্রহণ করেন, তারপরে 1949 থেকে 1960 পর্যন্ত অপেক্ষার দীর্ঘ সময় আসে।

কুমারীর আবির্ভাবের দ্বিতীয় পর্যায় ১৯৬০ সালে শুরু হয়েছিল এবং ছয় বছর স্থায়ী হয়েছিল। আবির্ভাবের শেষ বছরে, পিয়েরিনা শেষবারের মতো ফন্টানেলে গিয়েছিলেন। তিনি মন্টিচিয়ারিতে ফিরে আসেন, বোসকেটি পাড়ায়, যেখানে তিনি ভার্জিনের দ্বারা অর্পিত মিশনে কাজ চালিয়ে যান যা সবচেয়ে অভাবী এবং অসুস্থ মানুষদের সাথে জড়িত। এই সময়ে তিনি বসকুয়েটি শহরের (পাড়া) মন্টিচিয়ারিতে ফিরে আসেন যেখানে তিনি বিশ্বস্ততার সাথে শোকাহত ও অভাবীদের মধ্যে তার মিশন পালন করেন।

1968 সালের জন্য তার আবির্ভাবের শেষ পর্যায়ে যা 1991 সালে পৌঁছায়, ভার্জিন পিয়েরিনাকে বলে যে তার মিশন হল প্রার্থনা এবং দাতব্য, ক্ষমা এবং ঐশ্বরিক দাতব্যের মাধ্যমে ভালবাসা, তিনি প্রথমবারের মতো আবির্ভূত হওয়ার পর থেকে এটিই বেঁচে ছিলেন। সময়, তিনি প্রভু, কুমারী এবং তার সহযোগী পুরুষদের ভালবাসতেন, তাই তিনি সমস্ত পুরোহিত এবং ধর্মীয় পেশাগুলির জন্য তার জীবন এবং তার প্রার্থনা প্রদান করেছিলেন যেগুলিতে তিনি তার স্বাস্থ্যের কারণে প্রবেশ করতে পারেননি। তিনি 12 সালের 1991 জানুয়ারি মারা যান।

পিয়েরিনা গিলির এই বিষয়ে ক্যাথলিক চার্চ ইতালির ফন্টানেলে কী ঘটেছিল এবং পিয়েরিনা গিলির আবির্ভাবের উপর বিভিন্ন গবেষণা পরিচালনা করেছে এবং নির্ধারণ করেছে যে এগুলি ঐশ্বরিক উৎস থেকে আসেনি, এবং তাই কোনও নিশ্চিততা ছিল না যে তিনি ভার্জিন মেরিকে দেখতে এবং শুনতে পারবেন, তার বার্তাগুলি প্রমাণ করার কথা তো দূরের কথা। তদন্ত এমন এক পর্যায়ে পৌঁছেছিল যেখানে তারা থেমে গিয়েছিল এবং ধর্মমতের ধর্মসভাও এই বিষয়ে একটি রায় জারি করেছিল।

তদুপরি, ব্রেসিয়ার বিশপ একচেটিয়াভাবে অনুরোধ করেছিলেন যে এটি একটি প্রকৃত আবির্ভাব বলে আর কোনও প্রচার করা উচিত নয় এবং বিশ্বাসীদের বিশ্বাস করানো উচিত নয় যে এই ধরনের অনুষ্ঠানগুলি চার্চ দ্বারা অনুমোদিত হবে। যেখানে ঘটনাগুলি ঘটেছিল সেখানেই কেবল ভক্তি অনুমোদিত ছিল না, তীর্থযাত্রাও গৃহীত হয়েছিল, যা স্পষ্ট করে দিয়েছিল যে ঐতিহ্যবাহী ভক্তি মেরিকে রহস্যময় গোলাপ উপাধি দিয়ে সম্পন্ন করা যেতে পারে, যেমনটি খ্রিস্টধর্মের প্রথম শতাব্দী থেকে আসা লোরেটো লিটানিগুলিতে প্রকাশিত হয়েছে, কারণ এই উপাধিটির উপরোক্ত ভার্জিনের আবির্ভাবের সাথে কোনও সম্পর্ক ছিল না।

অতএব, পিয়েরিনা গিলি যে অতিপ্রাকৃত বলে দাবি করেন, এই আবির্ভাব, বার্তা, প্রার্থনা বা অন্য কোনও ঘটনার কোনও উল্লেখ নেই। পিয়েরিনার অভিজ্ঞতার সাথে সম্পর্কিত সবকিছুই ব্যক্তিগত এবং অতিপ্রাকৃত নয় বলে বিবেচিত হয়েছিল, ভার্জিন মেরির সাথে সম্পর্কিত, এবং আজ পর্যন্ত, এর বিপরীতে কোনও প্রমাণ বা সূত্র পাওয়া যায়নি। ব্রেসিয়ার বিশপ, মনসিগনর লুসিয়ানো মোনারি, একবার বলেছিলেন যে এই প্রার্থনা এবং বার্তাগুলি চার্চের অনুমোদন পায়নি।

দ্য ফ্রস্টস এবং রহস্যময় গোলাপের প্রতি ভক্তি

ক্যাথলিক কুমারী বা সাধুদের উপর ঝলমলে তুষারপাত ক্যাথলিক গির্জার অনুষ্ঠানগুলিতে প্রায়শই দেখা যায় না, তবে এটি মিস্টিক রোজের চিত্রের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, যা বর্তমানে সর্বাধিক অনুসরণ করা মেরিয়ান ভক্তিগুলির মধ্যে একটি, যার প্রধান স্বপ্নদ্রষ্টা ছিলেন ইতালির মন্টিচিয়ারি শহরের পিয়েরিনা গিলি।

এই তুষারপাতের মধ্যে রয়েছে সিকুইন বা ফলকের আকারে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র চাদর, যা মিস্টিক রোজের ভার্জিনের ছবিতে নিজেদের প্রকাশ করে; সেগুলো জ্বলজ্বল করে এবং ছবির চারপাশে ছড়িয়ে পড়ে। এটি কেবল মিস্টিক রোজের ক্ষেত্রেই দেখা যায় না, বরং অন্যান্য প্রচারণার ক্ষেত্রেও এটি দেখা গেছে। অনেক লোকের কাছে, এই ফ্রস্টিং হল ভার্জিন মেরি তার বিশ্বস্তদের কাছে নিজেকে প্রকাশ করার অন্যতম উপায় এবং সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এটি খুব জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে।

এটি কেবল মারিয়ান ভক্তির সাথে সম্পর্কিত চিত্রগুলিতেই নয়, মৃত ব্যক্তিদের দেহেও প্রকাশিত হয়েছে এবং তাদের পবিত্রতার গন্ধ রয়েছে, অর্থাৎ, তাদের থেকে এক ধরণের সুগন্ধ বা ফুলের সুবাস নির্গত হয়। পবিত্র জপমালার আন্তরিক প্রার্থনাকারী ব্যক্তিদের মধ্যেও তুষারপাতের ঘটনা দেখা যাচ্ছে, তবে এটি যাচাই করা সম্ভব হয়নি।

যেহেতু এটি এমন একটি বিষয় যা মানুষের মধ্যে বিতর্ক সৃষ্টি করে, সেখানে এমন ব্যক্তিরা আছেন যারা সত্যই ঘটনাটিতে বিশ্বাস করেন এবং তাদের অবস্থানে দৃঢ় থাকেন যে এটি ভার্জিনের উপস্থিতির প্রকাশের অন্যতম লক্ষণ, সেইসাথে সংশয়বাদীরা যারা সত্যিই এটিকে প্রত্যাখ্যান করে। কারণ তারা বিশ্বাস করে না যে এটি ঈশ্বরের একটি ঘটনা। এই ঘটনাগুলির মধ্যে অনেকগুলি বিশেষজ্ঞদের দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়েছে এবং বিশ্বাসীদের নির্দোষতা এবং বিশ্বাসের সুবিধা নেওয়ার জন্য অসাধু ব্যক্তিদের দ্বারা ইভেন্টগুলি সেট করা হয়েছে।

এই কারণেই ক্যাথলিক বিশ্বস্তদের সতর্ক করা হয়েছে এবং এই বিষয়ে সতর্ক রয়েছে। সেন্ট পল করিন্থীয়দের কাছে তার দ্বিতীয় চিঠি 11-14 এ এটি ভাল বলেছেন যে বিস্মিত বা বিস্মিত হওয়ার দরকার নেই কারণ শয়তান মানুষকে প্রতারিত করার জন্য আলোর দেবদূত হিসাবে নিজেকে ছদ্মবেশ ধারণ করতে পারে। বর্তমানে সমস্ত গ্রহ জুড়ে ভার্জিন মেরি রোজা মিস্টিকার হাজার হাজার চিত্র রয়েছে তার বার্তা সহ যে সমস্ত পবিত্র আত্মার জন্য প্রার্থনা, ত্যাগ এবং তপস্যা করা উচিত এবং একইভাবে এই চিত্রগুলি কাঁদছে বা হিম প্রকাশ করছে বলে রিপোর্ট রয়েছে।

তুষারপাতের অনুমিত অর্থ

অনেক ক্ষেত্রে, এই ঘটনাগুলিকে অতিপ্রাকৃত প্রকৃতির বলে ধরে নেওয়া হয়, প্রতারণার জন্য ব্যবহার করা হয়। যারা বিশ্বাসী, এবং সরল বিশ্বাসে, তারা এই তথ্য ছড়িয়ে দিতে শুরু করে এবং গির্জার কোনও অনুমোদন ছাড়াই ভক্তি প্রচার করা হয়। পাপে পতিত হওয়ার জন্য কেবল খারাপ কাজ করাই জরুরি নয়, বরং আমরা অবহেলা বা অবহেলার মাধ্যমেও তা করতে পারি। ১৯৯৩ সাল থেকে, এই হিমশীতল ঘটনাগুলি বিশ্বব্যাপী বৃদ্ধি পেয়েছে, এমন মাত্রা এবং অনুপাতে পৌঁছেছে যা কেউ কল্পনাও করেনি এবং যা উপেক্ষা করা যায় না।

কথিত আছে যে একজন পুরোহিত এই তুষারপাতের রঙের প্রতীক বা অর্থ দিয়েছিলেন, তিনি দাবি করেন যে তিনি ২৩শে সেপ্টেম্বর, ১৯৯৯ তারিখে ভার্জিনের কাছ থেকে একটি বার্তা পেয়েছিলেন, যেখানে ভার্জিন তাকে বলেছিলেন যে এই সময়ে যেখানে পুরুষরা সন্তুষ্টিতে পূর্ণ এবং তাদের পথপ্রদর্শক এবং রক্ষণাবেক্ষণকারীর কাছ থেকে দূরে সরে গেছে, যিনি ছিলেন তার পুত্র যীশু খ্রীষ্ট, নম্রতার সাথে নিজেকে প্রকাশ করছিলেন এবং তার বার্তার মাধ্যমে তিনি তাকে সেই তুষারপাতের অর্থ দেবেন।

তিনি তাকে বলেছিলেন যে তিনি সর্বদা তার আলোকিত সন্তানদের রক্ষা করেছেন, যাদেরকে যীশুর রক্ত ​​আমাদের জন্য প্রবাহিত করে কিনে নেওয়া হয়েছে, এবং প্রার্থনা, ত্যাগ, মিলন এবং তপস্যার মাধ্যমেই তারা শয়তানের বিরুদ্ধে লড়াই করার হাতিয়ার ছিল। তুষারপাতের রঙগুলির অর্থ:

• সিলভার: এই রঙটি দেখায় যে আপনার হৃদয় কতটা বড় এবং আপনি যা চান তা চাইতে পারেন।
• গোল্ডেন: এই রঙের সাথে ভার্জিন আত্মা, শরীর, মন এবং নৈতিকতা নিরাময়ের জন্য নিজেকে দুর্বলতম মানুষের পাশে রাখে।
• নীল: এটা যাতে আমরা জানি যে তিনি আমাদের খুব কাছের, তিনি আমাদের পাশে আছেন এবং আমাদের সমস্ত মুহুর্তে সর্বদা উপস্থিত আছেন।
• সবুজ: তারা আশার প্রতীক, এবং তিনি ঈশ্বরের পক্ষে কাজ করতে যাচ্ছেন এবং আমাদের তার জন্য অপেক্ষা করা উচিত।
• রোজাস: আমাদের বলে যে সামনের সময়গুলি কঠিন এবং আমাদের অবশ্যই তার ত্যাগ স্বীকার করতে হবে এবং মনে রাখতে হবে যে তিনি আমাদের অপরিসীম ভালবাসেন।
• স্বচ্ছ: তারা নম্রভাবে সেই পথ অনুসরণ করার উপায় যা আমাদের মুক্ত হতে পরিচালিত করে, আমাদের অবশ্যই নম্র এবং সরল হতে হবে কারণ সেগুলিই তার হৃদয় প্রকাশ করেছে এমন মনোভাব।
• অ্যাকোয়ামারিন: সেই পথ নির্দেশ করে যেটা যতই কঠিন হোক না কেন, ঘোষণা করে যে সে সবসময় আমাদের পাশে থাকবে।

ফ্রস্ট বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন

তুষারপাতের উপর বিভিন্ন গবেষণা করা হয়েছিল, যার মধ্যে প্রথমটি ছিল ভেনেজুয়েলার মিরান্ডা রাজ্যের ক্যারিজালে অবস্থিত যীশুর দাসদের সুপিরিয়র সিস্টার মারিয়া ক্লারার অনুরোধে। ইঞ্জিনিয়ার প্যাড্রনই সেই ব্যক্তি যিনি ভেনেজুয়েলার কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে (UCV) তুষারপাত এনেছিলেন। তিনি এই প্রতিষ্ঠানের ইঞ্জিনিয়ারিং অনুষদের অনেক লোককে চিনতেন যারা গবেষণাটি সম্পন্ন করতে সাহায্য করতে পারেন।

এটি ছিল মেকানিক্যাল ইঞ্জিনিয়ারিং স্কুলের বিশেষ অধ্যয়নের ল্যাবরেটরি যা বৈজ্ঞানিক গবেষণার উপর ভিত্তি করে বিশ্লেষণ করতে সম্মত হয়েছিল।

ভার্জেন দে লা রোসা মিস্টিকা ডি ক্যারিজালের হিমগুলির এই তদন্তগুলি ভেনেজুয়েলার কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারা দুবার অধ্যয়ন করা হয়েছিল, উভয় গবেষণার ফলাফল নিম্নরূপ ছিল:

খালি চোখে পর্যবেক্ষণ
একটি ধর্মীয় চাকচিক্য এবং অন্য একটি শিল্প প্রকারের মধ্যে পার্থক্য করা। এর মধ্যে পার্থক্য হল ধর্মীয় প্রকারের ছায়া এবং রঙে বেশি পরিমাণ থাকে। গ্রীন ইন্ডাস্ট্রিয়াল টাইপ ফ্রস্ট, উদাহরণস্বরূপ, তিনটি ছায়া আছে, ধর্মীয় তুষারপাতের মধ্যে সবুজের সাতটি ভিন্ন ছায়া পাওয়া গেছে।

ধর্মীয় ধরণের ফ্রস্টগুলি পাতলা, কম ভারী, তাদের নিজস্ব চকমক থাকে এবং আলো এতে পড়ে এবং আমাদের চোখে আঘাত করলে চকচকে হওয়ার অনুভূতি হয় না। এরা যে কোনো ধরনের পৃষ্ঠের সাথে লেগে থাকে এবং সহজে সরানো বা ছিঁড়ে ফেলা যায় না, এদের দুটি মুখও থাকে, একটি মুখ এবং একটি পিঠ গাছের পাতার মতো। শিল্পের চাকচিক্যগুলি মোটা, এগুলি রুক্ষ, তাদের উজ্জ্বলতা তাদের নিজস্ব নয় কিন্তু রাসায়নিকভাবে আনুগত্যযুক্ত এবং এগুলি যেকোন ধরণের আলোতে চকচক করে, তারা অনুগামী নয় এবং তাদের দুটি মুখ সম্পূর্ণ একই।

মাইক্রোস্কোপের অধীনে পর্যবেক্ষণ
যখন কোনও পূর্ব চিকিৎসা ছাড়াই হালকা অপটিক্যাল মাইক্রোস্কোপের নীচে তুষারপাত সরাসরি পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল, তখন বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য পাওয়া গিয়েছিল। ধর্মীয় তুষারপাতের একদিকে রয়েছে প্রোটোজোয়া বা শৈবালের উপস্থিতি যা সবুজ থেকে নীল রঙের এবং বিভিন্ন ছত্রাক, বায়ু পকেট, জল এবং স্ফটিকের উপস্থিতি, যা স্থির বলে মনে হয়, অর্থাৎ তাদের কোনও কার্যকলাপ ছিল না এবং মনে হয় একটি জীবাশ্ম চরিত্র রয়েছে।

ইন্ডাস্ট্রিয়াল ফ্রস্টগুলি লক্ষ্য করা যায় যে তাদের দুটি মুখ একই এবং এতে প্রোটোজোয়া, ছত্রাক বা শৈবালের উপস্থিতি নেই, উপরন্তু তারা তাদের মধ্যে কোনো ধরনের জৈব উপাদান উপস্থিত করে না।

একটি ইলেক্ট্রন মাইক্রোস্কোপ দিয়ে পর্যবেক্ষণ
এই পদ্ধতিটি চিকিত্সা ছাড়াই ঝাড়ু দেওয়া হয় এবং এটি উপলব্ধি করা সম্ভব ছিল যে ধর্মীয় চকচকে ধাতব ধরণের নয়, এই কারণে সেগুলি সোনা দিয়ে ঢেকে না থাকলে দেখা যায় না, যেহেতু রূপা কাজ করে না, তাই এটি দিয়ে এটি করতে পারে। সেকেন্ডারি ইলেকট্রন রিলিজ করতে হবে যা প্রয়োজন যাতে তারা ইলেক্ট্রন মাইক্রোস্কোপে দেখা যায়। এছাড়াও, এটি দেখানো হয়েছিল যে তাদের একটি লেমিনার গঠন রয়েছে এবং যেগুলির বুদবুদ রয়েছে তারা এই ধরণের মাইক্রোস্কোপের শিকার হলে ভ্যাকুয়ামের কারণে ভেঙে যায় এবং তাদের প্রান্তগুলি শক্ত দেখায়।

ইন্ডাস্ট্রিয়াল গ্লিটারগুলি ধর্মীয় গ্লিটারের অর্ধেক পুরুত্বের, এগুলি প্লাস্টিকের তৈরি এবং আপনি একটি মেশিনের সাহায্যে তৈরি প্রান্তে কাটা দেখতে পারেন, এই কার্যকরী কাটা আঙ্গুলের ছাপের মতো, যেহেতু এগুলি শক্ত নয় এবং তাই যখন এগুলি থাকে তখন ভেঙে যায়। অণুবীক্ষণ যন্ত্রের ইলেক্ট্রনের ধাক্কার ক্রিয়া।

রাসায়নিক চিকিত্সা সঙ্গে frosts পর্যবেক্ষণ
একবার ফ্রস্টিং-এ নাইট্রিক অ্যাসিড, হাইড্রোক্লোরিক অ্যাসিড এবং ডিস্টিলড ওয়াটারের মতো বিভিন্ন রাসায়নিক প্রক্রিয়া প্রয়োগ করা হলে, এই রাসায়নিকগুলির সাথে কোনও পার্থক্য পাওয়া যায়নি, কিন্তু যখন এগুলি আইসোপ্রোপাইল অ্যালকোহলের প্রভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল, তখন দেখা গেছে যে ধর্মীয় ফ্রস্টিং-এ কোনও রঙ বিবর্ণ হয়নি এবং শিল্প ফ্রস্টিং-এ ৭৫% রঙ বিবর্ণ হয়ে গেছে।

তাদের নাইটাল দিয়ে রাসায়নিক চিকিৎসাও করা হয়েছিল, যা নাইট্রিক অ্যাসিড এবং অ্যালকোহলের সংমিশ্রণ। এই প্রক্রিয়াকরণে, ধর্মীয় ফ্রস্টিংগুলিতে কোনও পরিবর্তন হয়নি, অন্যদিকে শিল্প ফ্রস্টিংগুলি সম্পূর্ণরূপে বিবর্ণ হয়ে গেছে, আকার হারিয়েছে এবং ছিদ্র, চিহ্ন এবং বায়ু বুদবুদ তৈরি হয়েছে। সোডিয়াম হাইড্রোক্সাইড দিয়ে চিকিৎসায়, ধর্মীয় তুষারপাতের কোনও পরিবর্তন হয়নি, অন্যদিকে শিল্প তুষারপাতের আকার হ্রাস পেয়েছে।

হাইড্রোফ্লোরিক অ্যাসিডের পরীক্ষাগুলির মাধ্যমে, যা ছিল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু এই চিকিৎসায় ধর্মীয় ফ্রস্টিংগুলির গঠনে কোনও পরিবর্তন হয়নি, যখন শিল্পজাত ফ্রস্টিংগুলি অ্যাসিডের ক্রিয়াজনিত কারণে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, এই শেষ পরীক্ষায় এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে ধর্মীয় ফ্রস্টিংগুলিতে কোনও ধাতু নেই, এটি প্লাস্টিক, মাইকা বা রেজিন দিয়ে তৈরি নয় এবং এটি কোন উপাদান দিয়ে তৈরি তা নির্ধারণ করাও সম্ভব ছিল না।

শেষ রাসায়নিক পরীক্ষাটি ছিল প্রোপিলিন অক্সাইডের সাথে, যেখানে এটি দেখানো হয়েছিল যে শিল্প ফ্রস্টগুলি ক্ষয় করে কারণ তারা ধাতব ধরণের, এবং এটি ধর্মীয় তুষারপাতের সাথে ঘটেনি।

তাপ পদ্ধতির সঙ্গে frosts পর্যবেক্ষণ
এটি তাদের অগ্নিশিখা এবং দহনের তাপকে বশীভূত করে, তাদের মধ্যে এটি অর্জন করা হয়েছিল যে ধর্মীয় তুষারগুলি একটি ছোট বিবর্ণতা ভোগ করে তবে কোনও ধরণের গন্ধ না দিয়ে তাদের উজ্জ্বলতা বৃদ্ধি করে। যদিও শিল্পগুলি সম্পূর্ণরূপে তাদের রঙ হারায়, তারা উজ্জ্বলতা হারায় এবং একটি গেরুয়া গন্ধ দেয় যা মানুষের গলা এবং চোখে বিরক্তির কারণ হয়।

সাধারণভাবে, তুষারপাতের বৈজ্ঞানিক পার্থক্য স্পষ্ট করে যে ভেনেজুয়েলার ক্যারিজালের মিস্টিক রোজের ভার্জিনের এই তুষারপাতের ঘটনাটিকে উপহাস বা হাসির চোখে দেখা উচিত নয়, এমনকি এটিকে হালকাভাবে নেওয়াও উচিত নয়।

হাউস 22 এর মামলা
ভেনেজুয়েলার কারাকাসের প্লাজা সুক্রের ২২ কমার্সিও স্ট্রিটে অবস্থিত একটি বাড়িতে ভেনেজুয়েলার সমাজ-সাংস্কৃতিক গবেষণা কেন্দ্র কর্তৃক একটি গবেষণা পরিচালিত হয়েছিল, যা গঞ্জালেজ আকোস্টা পরিবারের মালিকানাধীন ছিল। ১৯৯৯ সালের ৭ নভেম্বর থেকে ধারাবাহিকভাবে হায়ারোফ্যানিক ঘটনাগুলি প্রকাশ পেতে শুরু করে। একই বাড়িতে মিস্টিক রোজের একটি কুমারী ছিল, যা বসার ঘরের দেয়ালে একটি পাদদেশে ছিল, যখন তুষারপাত মিসেস ফ্লোর গঞ্জালেজের মুখ, হাত এবং প্রায় পুরো শরীরের উপর পড়ে।

সে তার মূর্তিতে কিছু ফুল রাখছিল, গোলাপগুলিও সেগুলিতে তুষারপাত করেছিল, যখন পরিবার দেখতে গিয়েছিল তারাও এই তুষার দ্বারা গর্ভবতী ছিল।

একটি স্বচ্ছ প্লাস্টিকের টেপের টুকরো দিয়ে ভদ্রমহিলার তুষারপাতের বেশ কয়েকটি নমুনা নেওয়া হয়েছিল, সেগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছিল, ভদ্রমহিলা তার ত্বক ধুয়ে ফেললেন এবং হিম আবার বেরিয়ে এল, এবং সেই মুহুর্ত থেকে বিভিন্ন ক্যাথলিক সাধুদের প্রিন্টে সমস্ত চিত্র যা রক্ষিত হয়েছে। কুমারী হিম এই রহস্যময় শিশির ভরা হয়.

এই ঘটনাটি ১৯৯৯ থেকে ২০০০ সাল পর্যন্ত ঘটেছিল এবং লোকেরা ২২তম ঘরের কুমারীর উদ্দেশ্যে আরও ঘন ঘন জপমালা প্রার্থনা শুরু করার সাথে সাথে হ্রাস পেতে শুরু করে। অর্থাৎ, এই ঘটনাটি ঘন ঘন ঘটতে শুরু করে কারণ এই বাড়িতে প্রার্থনার জন্য বেশি সময় ব্যয় করা হত, সেখানে বসবাসকারী লোকেরা এবং বাইরে থেকে আসা লোকেরা উভয়ই। যে বার্তাটির ব্যাখ্যা করা হয়েছিল তা হল কুমারী আরও প্রার্থনার অনুরোধ করছিলেন, এবং যখন এটি ঘটেছিল তখন তিনি নিজেকে প্রকাশ করা বন্ধ করে দিয়েছিলেন।

আজ অবধি, মিসেস ফ্লোর গনজালেজ তার শরীরের কিছু অংশে হিম ভরে চলেছে, বিশেষ করে 17 এবং 27 নভেম্বর, 7 মার্চ, 31 মে এবং 8 ডিসেম্বর, সমস্ত তারিখ যা ভার্জিন মেরির জন্য গুরুত্বপূর্ণ। এটাও লক্ষ করা গেছে যে যে বাচ্চারা বাড়িতে গিয়েছিল তারা প্রাপ্তবয়স্কদের তুলনায় অনেক বেশি পরিমাণে এই হিমে ভরে গিয়েছিল।