মেসোপটেমিয়ার শিল্প এবং বৈশিষ্ট্য কি?

এই নিবন্ধে আমরা আপনার সম্পর্কে প্রাসঙ্গিক তথ্য আনা মেসোপটেমিয়ার শিল্প. এছাড়াও, সুমেরীয় সভ্যতার উৎপত্তি কী এবং কীভাবে এটি অধ্যয়ন এবং মেসোপটেমিয়ান শিল্পের মাধ্যমে তার সংস্কৃতিকে উন্নত করছিল? পড়তে থাকুন এবং আরও জানুন!

মেসোপটেমিক আর্ট

মেসোপটেমিয়ার শিল্প

মেসোপটেমিয়া শিল্প বলতে এমন একটি অঞ্চল বা এলাকাকে বোঝায় যা মধ্যপ্রাচ্যে অবস্থিত এবং টাইগ্রিস এবং ইউফ্রেটিস নদীর মাঝখানে অবস্থিত, তাই স্প্যানিশ ভাষায় অনুবাদ করা মেসোপটেমিয়া শব্দের অর্থ হল "দুটি নদীর মধ্যবর্তী ভূমি" এই অঞ্চলটি জুড়ে বিস্তৃত হবে। উভয় নদীর এলাকা, অত্যন্ত উর্বর জমি রয়েছে এবং এটি বর্তমান ইরাকে পাওয়া অ-মরুভূমি অঞ্চলের সাথে মিলে যাবে। যদিও মেসোপটেমিয়া শব্দটি প্রাচীনকালে ব্যবহৃত হত।

এই কারণেই এটি লক্ষ করা উচিত যে মেসোপটেমিয়া শিল্প প্রাচীনকালে শহরের একটি ভৌগোলিক এবং কালানুক্রমিক বিভাগ হবে, যেহেতু অনেক সংস্কৃতি মেসোপটেমিয়ায় ঘটে যাওয়া শৈল্পিক অভিব্যক্তিকে নির্দেশ করে। খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীতে অবস্থিত নিওলিথিক যুগ থেকে 539 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পারস্যদের বিরুদ্ধে ব্যাবিলনের পতন না হওয়া পর্যন্ত।

এই সময়কালে, বিভিন্ন সভ্যতা গড়ে ওঠে, যেমন সুমেরীয়, আক্কাদিয়ান, ব্যাবিলনীয় (বা ক্যালডিয়ান), কাসাইট, হুরিয়ান (মিত্তানি) এবং অ্যাসিরিয়ান (অ্যাসিরিয়ান শিল্প)। হাজার হাজার বছর অতিবাহিত হওয়ার পর, সমগ্র অঞ্চলে লোয়ার মেসোপটেমিয়া এবং উচ্চ মেসোপটেমিয়ার একটি বিশাল ডোমেইন ছিল। যতক্ষণ না পারস্য সাম্রাজ্য গঠিত হতে শুরু করে, যেটি আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট এবং হেলেনিজমের সাম্রাজ্যের তুলনায় অনেক বেশি স্থানিক ক্রম ছিল।

পার্সিয়ানদের সময়ের অনেক আগেও মেসোপটেমীয় শিল্পের যোগাযোগের বিভিন্ন পথ ছিল। রোমান যুগের সাথে এবং হেলেনিস্টিক শিল্পের সাথেও এর সংযোগ ছিল, যোগাযোগের অনেক উপায় ছিল, যার মধ্যে কূটনীতি, বাণিজ্য এবং যুদ্ধ আলাদা।

মেসোপটেমিয়ার শিল্প এবং প্রাচীন কাছাকাছি প্রাচ্যে বসবাসকারী বিভিন্ন সভ্যতার মধ্যেও একটি সংযোগ ছিল, যেমন হিট্টাইট সভ্যতার শিল্পকলা, ফিনিশিয়ান সভ্যতার শিল্প এবং ইস্রায়েলের প্রাচীন সভ্যতার শিল্প। অন্যান্য সভ্যতাগুলি যেগুলি সেই সময়ে তাদের শিল্পের জন্য দাঁড়িয়েছিল এবং মেসোপটেমিয়ার শিল্পের সাথে সংযোগ ছিল সেগুলি হল ভারতের শিল্প, মিশরের শিল্প, ভূমধ্যসাগরীয় লেভান্টের শিল্প এবং মধ্য এশিয়া অঞ্চলের অনেক অঞ্চল।

মেসোপটেমিক আর্ট

মেসোপটেমিয়ান শিল্পে, একটি মহান অন্তর্জগত সাংস্কৃতিক বিস্তার ছিল, সেইসাথে শিল্পের বিভিন্ন কাজের বিকাশের জন্য বিভিন্ন উপকরণ এবং শৈল্পিক কৌশলের ব্যবহার ছিল, যার জন্য এটি অনেক বৈজ্ঞানিক অগ্রগতিতে অবদান রাখে, যা কুমোরদের উনুনগুলিকে হাইলাইট করে যা আরও বেশি ছিল। দক্ষ এবং তারপর এটি চকচকে সিরামিক ভাটি এবং ধাতুবিদ্যা ভাটির নকশার পথ দিয়েছে।

মেসোপটেমিয়া সমাজের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অগ্রগতির মধ্যে ছিল লেখালেখি এবং ধর্মের প্রতি নিবেদিত একটি সমাজের জন্ম, এমন প্রতিষ্ঠানগুলি তৈরি করা হয়েছিল যেগুলি সরকার দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল যা শহরকে নির্দেশ করেছিল। অনেক শিল্প বিশেষজ্ঞ নিশ্চিত করেছেন যে একটি খুব জটিল সভ্যতা।

বর্তমানে, অনেক মেসোপটেমিয়ান শিল্প সংরক্ষিত আছে, কিন্তু এটি এমন একটি বিষয় যা অনেক বিতর্ক নিয়ে এসেছে কারণ XNUMX শতকের শুরু থেকে অনেক প্রত্নতাত্ত্বিক এবং প্রাচ্যবিদ ইউরোপ মহাদেশের বিভিন্ন জাদুঘরে মেসোপটেমিয়ার শিল্পের সবচেয়ে মূল্যবান জিনিসগুলি নিয়ে গিয়েছিলেন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র..

এই কারণেই বর্তমানে লন্ডনের ব্রিটিশ মিউজিয়াম, প্যারিসের ল্যুভর মিউজিয়াম এবং বার্লিনের পারগামন মিউজিয়াম সহ বেশ কয়েকটি ইউরোপীয় জাদুঘরে মেসোপটেমিয়ান শিল্পের সংগ্রহ রয়েছে।

যদিও বর্তমানে মেসোপটেমিয়ার শিল্পের উপর যে আবিষ্কারগুলি করা হয়েছে তা ইরাকের জাতীয় জাদুঘরে কাজগুলিকে নির্দেশিত করেছে, কিন্তু সেই দেশে বিদ্যমান যুদ্ধের ফলে বিদ্যমান টুকরোগুলির অবনতি এবং লুটপাট হয়েছে যার মূল্য 10 হাজার আমেরিকান এর কম নয়। ডলার

মেসোপটেমিয়ার ইতিহাস

মেসোপটেমিয়া অঞ্চলের সভ্যতায় 6000 এবং 5000 ক. গ. পশুসম্পদ এবং কৃষি আরোপ করা হয়েছিল, এটি ছিল নিওলিথিক যুগের প্রবেশদ্বার যেখানে প্রাথমিক নিওলিথিক এলাকায় ডিজাইন করা নতুন উৎপাদন কৌশলগুলি বাস্তবায়িত হয়েছিল।

এই কৌশলগুলি সমগ্র অঞ্চলে বিকশিত এবং ছড়িয়ে পড়েছিল, যার মধ্যে লোয়ার মেসোপটেমিয়া আলাদা, যার ফলে অনেক শহর অন্যদের তুলনায় বেশি বিকাশ লাভ করেছে, যার মধ্যে বুকরাস, উম্ম দাবাঘিয়া এবং ইয়ারিম শহরগুলি আলাদা, এবং তারপরে টেল এস-সাওয়ান শহরগুলি। এবং চোগা মামি, উম্ম দাবাঘিয়া নামে একটি নতুন সংস্কৃতির পথ দেখান।

পরবর্তীতে এই সংস্কৃতিটি হাসুনা-সামারা সংস্কৃতি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যা 5600 BC থেকে 5000 BC এবং 5600 BC থেকে 4000 BC এর মধ্যে অবস্থিত, হালফ সংস্কৃতির উদ্ভব হয়। সময়ের সাথে সাথে 3000 সালের দিকে আ. মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে সি লেখার ব্যবহার শুরু হয়। কিন্তু এর মূল উদ্দেশ্য ছিল সম্প্রদায়ের প্রশাসনিক হিসাব রাখা।

প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা পাওয়া প্রথম লেখাগুলি মাটিতে তৈরি করা হয়েছিল, মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে কাদামাটির ব্যবহার খুব ঘন ঘন ছিল, লেখাটি রেখার আকারে বেশ কয়েকটি অঙ্কন দিয়ে তৈরি হয়েছিল যা চিত্রগ্রাম নামে পরিচিত।

মেসোপটেমিয়া অঞ্চলের শহুরে সভ্যতা ওবেইড যুগে প্রযুক্তিগত অগ্রগতি অব্যাহত রাখে যা 5000 BC এবং 3700 BC এর মধ্যে সেট করা হয়। এই প্রযুক্তিগত অগ্রগতিগুলি মেসোপটেমিয়ার সিরামিক শিল্পে এবং সেচের ক্ষেত্রে নতুন বিকাশের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। দেবতাদের পূজার জন্য প্রথম শহুরে মন্দিরও তৈরি হতে শুরু করে।

ওবায়েদ আমল শেষ হলে উরুক আমলের জন্ম হয়। এই সময়ের মধ্যে, মেসোপটেমিয়ার নগর সভ্যতা এই অঞ্চলে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে, চাকা এবং গণনার মতো দুর্দান্ত প্রযুক্তিগত অগ্রগতি করে। যেখানে হিসেব লিখে রাখা হয়েছিল মাটির ট্যাবলেটে অর্ডার রাখার জন্য। এটিই হবে প্রথম উপস্থাপনা যা মেসোপটেমিয়ায় লেখার ক্ষেত্রে তৈরি হবে।

মেসোপটেমিক আর্ট

সুমেরীয়রা

খ্রিস্টপূর্ব 3000 সালে, সুমেরীয়দের সভ্যতা মেসোপটেমিয়ার নীচের অংশে বেশ কয়েকটি শহর গড়ে তুলতে শুরু করে, যার মধ্যে এরিডু, উর, ইএ, উমা, কিশ, লাগাশ এবং উরুক দাঁড়িয়েছিল, যেগুলি শহর-রাষ্ট্র হিসাবেও পরিচিত ছিল। .

এসব শহরের প্রধান অর্থনীতি ও খাদ্যের উৎস ছিল সেচের ওপর ভিত্তি করে। এই শহরগুলি একজন নিরঙ্কুশ রাজা দ্বারা শাসিত হয়েছিল যার একটি পদ থাকবে যা একজন ভিকার হিসাবে পরিচিত। কারণ দেবতাদের সাথে যোগাযোগ করার এবং বিভিন্ন প্রাকৃতিক বিপদ থেকে শহরগুলোকে রক্ষা করার ক্ষমতা তার ছিল।

সুমেরীয়দের ইতিহাসে, এটি দাঁড়িয়েছে যে এটি কিউনিফর্ম লেখার একটি সভ্যতা ছিল এবং তারা তাদের দেবতাদের উপাসনার জন্য মহান মন্দির নির্মাণ করেছিল, যার অর্থ মেসোপটেমিয়ান শিল্পে একটি দুর্দান্ত অগ্রগতি।

প্রাচীন রাজবংশের সময়কাল

মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে বসবাসকারী উরুক সভ্যতা যখন মেসোপটেমিয়ার সংস্কৃতি এবং শিল্পে ব্যাপক অগ্রগতি অর্জন করছিল, তখন এটি সুমেরীয় সংস্কৃতির জন্ম দিচ্ছিল। কারণ মেসোপটেমিয়ার সেচ, অর্থনীতি এবং শিল্পে ব্যবহৃত অনেক কৌশল বিভিন্ন শহরে এবং নতুন অঞ্চলগুলিতে ব্যবহৃত হচ্ছে যা মেসোপটেমিয়ার অন্যান্য অঞ্চলে দখল করা হচ্ছে।

নতুন শহরগুলির অনেকগুলিই আলাদা হতে চলেছে কারণ তারা দেয়াল তৈরি করেছে৷ কিন্তু প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা পরিচালিত অধ্যয়নগুলি বর্ণনা করেছে যে তারা সেই সময়ে সংঘটিত বিভিন্ন যুদ্ধ দ্বারা উত্থিত হয়েছিল। এটি একটি মেসোপটেমিয়ান শিল্প হিসাবেও লেখাকে হাইলাইট করে, যেহেতু এটি প্রশাসনিক অঞ্চলে ব্যবহৃত হয়েছিল, যেমন তারা তাদের দেবতাদের কাছে যে মূর্তিগুলি অর্পণ করে তার উপর উত্সর্গ লেখার কৌশল হিসাবে।

এটা জোর দেওয়া প্রয়োজন যে অনেক সুমেরীয় রাজকীয় তালিকা আছে। কিন্তু এই ইতিহাসটি খুব ভালভাবে নথিভুক্ত নয় কারণ এটি খুব অজানা কারণ সেখানে অনেকগুলি রাজ্য ছিল যা তারিখগুলি অসম্ভব এবং খ্রিস্টপূর্ব XNUMX শতকে রাজারা রাজকীয় তালিকা তৈরি করতে শুরু করেছিলেন যেহেতু সেই রাজারা মহাকাব্যের সময় থেকে তাদের বংশ কী তা জানতে চেয়েছিলেন।

মেসোপটেমিক আর্ট

এই কারণেই প্রাচীন রাজবংশের অনেক রাজার কথা সত্য হতে পারে কিন্তু অন্য অনেকের কথা নয়, তারা অন্য রাজাদের দ্বারা আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং তাদের অস্তিত্ব আছে এমন কোন ঐতিহাসিক প্রমাণ নেই এবং এই রাজাদের কোন শারীরিক পরিসংখ্যান নেই।

আক্কাদিয়ান সাম্রাজ্য

খ্রিস্টপূর্ব 3000 সালের দিকে, সেমেটিক সভ্যতা যাযাবর হিসাবে পরিচিত ছিল যারা আরব উপদ্বীপে বসবাস করত এবং তারা উত্তরে ছড়িয়ে পড়ে নতুন সভ্যতা যেমন অ্যামোরাইটস, ফিনিশিয়ান, ইস্রায়েলীয় এবং আরামিয়ানদের সন্ধান করতে। মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে সেমেটিক জনগণের মধ্যে থাকাকালীন, যে সভ্যতার সবচেয়ে বেশি প্রভাব ছিল আক্কাদিয়ানরা।

2350 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, আক্কাদের সারগন I নামে পরিচিত একজন রাজা, যার আক্কাদিয়ান বংশ ছিল, তিনি কিশ শহর আক্রমণ করেন এবং এটি শাসন করার ক্ষমতা দখল করেন। তিনি প্রথম যে কাজটি করেছিলেন তা হল একটি নতুন রাজধানী। যাকে তিনি আগদে নামে অভিহিত করেছিলেন এবং এটি সমস্ত সুমেরীয় শহর জয় করার জন্য বেশ কয়েকটি যুদ্ধ শুরু করার জন্ম দেয়। তিনি লুগালজাগেসি নামে পরিচিত এই শহরের রাজাকে পরাজিত করেন।

এই সমস্তই বিশ্বের ইতিহাসে প্রথম সাম্রাজ্য হিসাবে পরিচিত ছিল এবং সারগনের উত্তরসূরিদের দ্বারা পরিচালিত হবে যাদের সাম্রাজ্যকে উৎখাত করার জন্য পরিচালিত ক্রমাগত বিদ্রোহের মুখোমুখি হতে হয়েছিল। রাজাদের মধ্যে যারা সবচেয়ে বেশি দাঁড়িয়ে ছিলেন তার নাতি এবং বিজয়ী নরাম-সিন। এটি এমন একটি সময় ছিল যেখানে সুমেরীয়দের সংস্কৃতি হ্রাস পেয়েছিল এবং আক্কাদিয়ানদের সংস্কৃতি উত্থিত হয়েছিল।

কিন্তু 2220 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সাম্রাজ্যের পতন ঘটে তাদের অনেক বিদ্রোহের কারণে এবং আমোরিট এবং গুটিসদের যাযাবর আক্রমণের কারণে, যখন সাম্রাজ্যের পতন ঘটে তখন সমগ্র অঞ্চলটি এই উপজাতিদের দ্বারা আধিপত্য ছিল। এটি মেসোপটেমিয়ার বিভিন্ন নগর রাজ্যে এর সংস্কৃতি এবং এর শিল্পকে উন্নীত করেছে। যেখানে তিনি সবচেয়ে বেশি জোর দিয়েছিলেন প্রধান শহর আগদেতে যে এর সমস্ত আশেপাশের এলাকা ধ্বংস হয়ে গেছে।

সেই সময়কালের সুমেরীয় ইতিহাসগুলি এই ঘটনাগুলিকে সমাজের জন্য অত্যন্ত নেতিবাচক হিসাবে বর্ণনা করে যেমন একদল বর্বর এবং পর্বত ড্রাগন যারা তাদের পথে সমস্ত কিছু ধ্বংস করতে শহরে এসেছিল। তবে কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক দেখিয়েছেন যে এই সত্যটি এতটা খারাপ ছিল না, কারণ বেশ কয়েকটি শহরে মেসোপটেমিয়ার সংস্কৃতি এবং শিল্পের ব্যাপক বিকাশ ঘটেছিল।

মেসোপটেমিক আর্ট

এই সত্যটির একটি খুব স্পষ্ট উদাহরণ লাগাশ নামে পরিচিত শহরে ঘটেছে, শাসক গুডিয়ার শাসনামলে, যিনি মেসোপটেমীয় শিল্পের উপর জোর দিয়েছিলেন, এর গুণমানকে বাড়িয়েছিলেন কারণ এই শহরে যে কাজগুলি করা হয়েছিল সেগুলি খুব উচ্চ মানের উপকরণ ছিল। অনেক দূরের শহর থেকে যেমন লেবানন বা ডিওরাইট, সোনা এবং কার্নেলিয়ান সিন্ধু উপত্যকা থেকে।

এই বৈশিষ্ট্যের কারণে, প্রত্নতত্ত্ববিদরা মনে করেন যে বাণিজ্য ছিল না, যেহেতু এই উপাদান স্থানান্তর খুব ব্যয়বহুল হতে চলেছে। এই কারণেই দক্ষিণের শহরগুলিতে বসবাসকারী অনেক লোক মেসোপটেমিয়ার অর্থনীতি এবং শিল্পের বিকাশের জন্য মূল্যবান উপকরণের বিনিময়ে তাদের আত্মীয়দের স্বাধীনতা কিনতে চেয়েছিল। XNUMXম এবং XNUMXয় শতাব্দীতে উরুক এবং উর শহরগুলি ব্যাপকভাবে সমৃদ্ধ হয়েছিল এবং তাদের রাজবংশ অত্যন্ত সম্মানিত ছিল।

সুমেরীয় রেনেসাঁ

গবেষকরা যে ট্যাবলেটটি পেয়েছেন তাতে এর নাম দেওয়া হয়েছে উতু-হেগাল, যিনি ছিলেন উরুক শহরের রাজা। কে 2100 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে কারণ তিনি সুমেরীয় অঞ্চলের গুটিস শহরের শাসকদের পরাজিত করার জন্য তার সেনাবাহিনীকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। কিন্তু তিনি জানতেন না কিভাবে এই সাফল্যের সদ্ব্যবহার করা যায় তার কিছুক্ষণ পরেই তিনি উর-নাম্মু, যিনি উর শহরের রাজা ছিলেন।

তারপর উর তৃতীয় রাজবংশের সময় শহরটি সমগ্র মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে একটি আধিপত্যবাদী শহর হয়ে ওঠে।যদিও অনেক বিশেষজ্ঞ একে সুমেরীয় সংস্কৃতির পুনর্জন্ম বলে অভিহিত করেছেন। আধিপত্যের মাধ্যমে আবির্ভূত সুমেরীয় সাম্রাজ্য সারগন রাজবংশের সাম্রাজ্য পর্যন্ত স্থায়ী ছিল।

এর পরে, একীভূত সাম্রাজ্যের তত্ত্বটি মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে অঙ্কুরিত হয় যেখানে রাজারা আক্কাদিয়ানদের সরকার ব্যবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নেয় যারা নিজেদেরকে "সুমের এবং আকদের রাজা" বলে অভিহিত করেছিল উর-নাম্মু শহরে যেখানে রাজ্য থাকবে। পুত্র শুলগির দায়িত্ব যিনি ইলামের পূর্ব রাজ্য এবং জাগ্রোসের যাযাবর উপজাতিদের মুখোমুখি হয়েছিলেন।

তারপর তার পুত্র অমর-সুয়েন ক্ষমতা নেয়, তারপর তার ভাই শু-সিন ক্ষমতা নেয়। ইব্বি-সিন দিয়ে শেষ করতে। সুমেরীয়দের সভ্যতার সিংহাসনে পর পর তৃতীয় রাজা হিসেবে। কিন্তু এই রাজত্বে আরব থেকে আসা আমোরীয়দের সভ্যতা যারা তাদের প্রযুক্তি ও সংস্কৃতির উন্নতির কারণে শক্তিশালী হয়ে ওঠে 2003 খ্রিস্টপূর্বাব্দে শেষ সুমেরীয় সাম্রাজ্য মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে পড়ে।

তারপরে মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে যে সংস্কৃতি প্রাধান্য পাবে তা হবে ব্যাবিলনীয় সভ্যতার যেটি সুমেরীয়দের অনেক বৈশিষ্ট্য এবং রীতিনীতি উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত।

মেসোপটেমিক আর্ট

আমোরীয় রাজবংশ

যখন উর শহরের আধিপত্যের পতন ঘটে, তখন জনসংখ্যার জন্য অন্ধকারের একই ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি হয়নি, যেহেতু এই পর্যায়টি ইমোরীয়দের রাজবংশের একটি আরোহন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল যাদের বৃহত্তর সংস্কৃতি ছিল এবং তারা বসবাসের জন্য আরও প্রস্তুত ছিল। উন্নত পরিবেশ, সভ্যতা।

সভ্যতার প্রথম 50 বছরের সময়, অ্যামোরাইটরা ইসিন নামে পরিচিত একটি শহরে বাস করত, যেটি মেসোপটেমিয়ার সমগ্র অঞ্চলের উপর নিজেদের চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল কিন্তু কোনো সাফল্য ছাড়াই। তারপর 1930 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, লারসা শহরের রাজারা এই অঞ্চলের অন্যান্য শহর আক্রমণ করতে শুরু করে, তাদের প্রধান লক্ষ্য হিসেবে এলাম এবং দিয়ালা শহর আক্রমণ করে, উর শহরের সাথে শেষ হয়।

কিন্তু উদ্দেশ্য সম্পূর্ণরূপে অর্জিত হয়নি কারণ তিনি মেসোপটেমিয়া অঞ্চলের সম্পূর্ণ ডোমেইন পাননি। কিন্তু এটি হামুরাবির প্যালিও-ব্যাবিলনীয় সাম্রাজ্য থেকে একটি স্পষ্ট আধিপত্য অর্জন করে, কিন্তু এর আধিপত্য 1860 এবং 1803 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে পড়ে। C যেহেতু উরুক শহর তার সেনাবাহিনীর সাথে আধিপত্যবাদী শক্তিকে চ্যালেঞ্জ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে নেতৃত্বের জন্য তারা পুরো অঞ্চল জুড়ে অনুশীলন করেছিল।

এলাম শহরে, আক্কাদিয়ানদের সংস্কৃতি এই শহরের রাজত্বকে আরও শক্তিশালী করে তুলেছিল, যা মেসোপটেমীয় অঞ্চলের রাজনীতিতে আরও বেশি প্রবর্তিত হয়েছিল।

যখন সুপরিচিত উত্তর মেসোপটেমিয়ায় শক্তিশালী শহরগুলি গড়ে উঠেছিল যেগুলি দক্ষিণের শহর এবং আনাতোলিয়ার মধ্যে প্রচলিত বাণিজ্য ও অর্থনীতির দ্বারা সংস্কার করা হয়েছিল, যেখানে অ্যাসিরিয়া রাজ্যটি আলাদা হবে, যেখানে এটি সমগ্র অঞ্চল জুড়ে বিস্তৃত হবে যতক্ষণ না পৌঁছে যাবে। শামশি-আদাদ প্রথম রাজার নেতৃত্বে ভূমধ্যসাগর।

প্যালিওব্যাবিলোনিয়ান সাম্রাজ্য

সম্পাদিত তদন্ত অনুসারে, হাম্মুরাবি 1792 সালে সিংহাসনে এসেছিলেন, যেখানে ব্যাবিলন শহরটি মেসোপটেমিয়া অঞ্চলের জন্য খুব কমই গুরুত্বপূর্ণ ছিল। সেই সময়ে ফেরাউন সমগ্র অঞ্চলে সম্প্রসারণের নীতি শুরু করবে। তার প্রথম কৌশলগুলির মধ্যে একটি ছিল 1786 সালে উর শহরকে মুক্ত করা।

তার সেনাবাহিনীর মুখোমুখি হওয়ার পরে এবং লারসার রাজাকে উৎখাত করার পর, যা রিম-সিন নামে পরিচিত। তিনি উরুক ও ইসিন শহরের নিয়ন্ত্রণও দখল করেন। বিভিন্ন সৈন্যবাহিনীর সহায়তায় যারা তার কাজে যোগ দেয়। 1762 সালে, টাইগ্রিস নদীর তীরে অবস্থিত শহরগুলির মধ্যে বিদ্যমান জোটটি পরাজিত হয়েছিল।

যাতে কয়েক বছর পরে তারা লারসা শহর আক্রমণ এবং জয় করার সিদ্ধান্ত নেয় এই কৌশলের পরে রাজা নিজেকে সুমের এবং অ্যাকার্ড শহরের গভর্নর হিসাবে ঘোষণা করতে পারেন। এই শিরোনামটি যে সময়ে ব্যবহৃত হয়েছিল সেই সময়ে যেখানে সার্গন ডি অ্যাকাড নির্দেশিত হয়েছিল। এবং এটি প্রতিটি রাজার দ্বারা ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল যারা বিজয় বা উত্তরাধিকার দ্বারা সিংহাসন দখল করতে শুরু করেছিল। মেসোপটেমিয়া অঞ্চল জুড়ে।

সময়ের সাথে সাথে, রাজাদের ভাবমূর্তি ব্যাপক হয়ে ওঠে, যেহেতু বিভিন্ন বিজয়ের সাথে সাথে একটি নির্মাণ কার্যকলাপের ব্যবহার এবং বিভিন্ন সেচ ব্যবস্থার রক্ষণাবেক্ষণ এবং আইনের একটি সিস্টেমের বিস্তৃতি যা কূপ হিসাবে পূরণ করতে হয়েছিল। পরিচিত হাম্মুরাবি কোড।

খ্রিস্টপূর্ব 1750 সালে, রাজা হামুরাবি মারা যান, তার পুরো সাম্রাজ্য তার পুত্র সামসু-ইলুনাকে দিয়েছিলেন, যাযাবর কাসাইটদের বিরুদ্ধে বেশ কয়েকটি যুদ্ধের মুখোমুখি হতে হয়েছিল। 1708 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত, আবি-এশুহের রাজত্বকাল পর্যন্ত এই পরিস্থিতিটি বেশ কয়েকবার পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। বাড়ির যাযাবরদের অনেক সমস্যা বেড়ে গিয়েছিল।

খ্রিস্টপূর্ব সপ্তদশ শতাব্দী জুড়ে এই চাপ ঘন ঘন ছিল, হিট্টাইট রাজা, মুরসিলি প্রথম, যাযাবর কাসাইটদের ক্ষমতার অধীনে থাকা সাম্রাজ্যের মীমাংসা না করা পর্যন্ত সাম্রাজ্যের অবনতি ঘটেছিল।

মেসোপটেমিয়ান শিল্পের ইতিহাসের বৈশিষ্ট্য

মেসোপটেমিয়ার শিল্পের ইতিহাসের কিছুটা বিকাশের জন্য, আমাদের অবশ্যই প্রথম অধ্যয়ন এবং তদন্তগুলি অধ্যয়ন করতে হবে যা 1786 সালে সুপরিচিত ভিকার এবং জেনারেল জোসেফ ডি বিউচাম্পস দ্বারা সম্পাদিত হয়েছিল, যাকে বহন করতে সক্ষম হতে কয়েক বছর অপেক্ষা করতে হয়েছিল। মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে প্রথম বাস্তব খনন।

যদিও এই খননগুলি পল এমাইল বোটা নামে পরিচিত একজন ফরাসি কনসাল দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যিনি মোতুল শহরে ছিলেন। তারা টেল কুয়ুনজিক শহরে খননকার্য চালানোর দিকে মনোনিবেশ করেছিল, কিন্তু তারা ভালো ফলাফল দেয়নি কারণ এটি নিনেভেহ শহরের কাছাকাছি ছিল এবং একজন গ্রামবাসী পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তারা তদন্ত এবং খননকাজটি শহরের আরও উত্তরে নিয়ে যাবে যেখানে তারা এর কাজ খুঁজে পেয়েছে। শিল্প।

এটি মেসোপটেমিয়ান শিল্পের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রাথমিক আবিষ্কারগুলির একটিকে পথ দিয়েছিল যা শুধুমাত্র বাইবেলের নামে নামকরণ করা হয়েছিল। সেই থেকে, মেসোপটেমিয়ার শিল্প ও সংস্কৃতির আরও প্রমাণ খুঁজে পেতে বিভিন্ন অনুসন্ধান ও খনন শুরু হয়।

এর ফলে ফরাসি ও ইংরেজদের মধ্যেও দ্বন্দ্ব শুরু হয়। যেহেতু ইংরেজরা, তদন্তে তারা আশুরবানিপাল লাইব্রেরির সূচনা খুঁজে বের করতে সক্ষম হয়েছিল, যখন ফরাসিরা খোরসাবাদে দ্বিতীয় সারগনের প্রাসাদ খুঁজে পেতে সক্ষম হয়েছিল।

কিন্তু মেসোপটেমিয়ার শিল্পকর্মের পাশাপাশি সংস্কৃতির অনেক অবশেষ টাইগ্রিস নদীর তলদেশে একটি নৌকায় নিয়ে যাওয়ায় এই আবিষ্কারগুলির একটি দুঃখজনক পরিণতি হয়েছিল। এই নৌকাটি ডুবে যায় এবং 230 টিরও বেশি বাক্স মেসোপটেমিয়ার সামগ্রী এবং শিল্প সমুদ্রে হারিয়ে যায়।

তারপরে আরও মেসোপটেমিয়ান শিল্পের সন্ধানের জন্য এই অঞ্চলের দক্ষিণে খনন করা শুরু হয়েছিল, এর সাথে তারা উরুক, সুসা, উর এবং লারসা শহরের ধ্বংসাবশেষ খুঁজে পেয়েছিল। যখন 1875 সাল আসে, তখন সুমেরীয় সভ্যতার প্রমাণ পাওয়া যায়, সেইসাথে মেসোপটেমিয়ার বিভিন্ন শিল্পকর্ম পাওয়া যায়।

XNUMX শতকের শুরুতে, মেসোপটেমিয়ার শিল্পের অন্তর্গত গুডিয়া শহর থেকে বিভিন্ন মূর্তির বিপুল সংখ্যক অবশেষ পাওয়া যায়। এই সময়ের মধ্যে আমেরিকানরা জার্মানদের সাথে খননকার্য চালাতে আগ্রহী হতে শুরু করে ধন এবং মেসোপটেমিয়ার শিল্প খুঁজে বের করার জন্য মেসোপটেমিয়ার শিল্পে আগ্রহী বিভিন্ন সংগ্রাহকদের কাছে বিক্রি করার জন্য।

মেসোপটেমিয়া অঞ্চলের সংস্কৃতি

মেসোপটেমিয়া অঞ্চল জুড়ে, এর সংস্কৃতি এবং এর মেসোপটেমিয়া শিল্প জ্ঞানের বিভিন্ন শাখায় অগ্রগামীদের মধ্যে একটি ছিল, প্রথম বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি ছিল কিউনিফর্ম লেখার বিকাশ, যেহেতু নীতিগতভাবে এটি খুব সচিত্র ছিল যার দ্বারা মেসোপটেমিয়ান শিল্পের বিকাশ হয়েছিল। আইনের ক্ষেত্রে, প্রথম নৈতিকতার কোড তৈরি করা হয়েছিল।

স্থাপত্য প্রযুক্তিতে এবং উদ্ভাবনের অগ্রগতি এবং ভল্ট এবং গম্বুজের নকশার মতো দুর্দান্ত অগ্রগতি ছিল, তাদের কাছে এত বেশি জ্ঞান ছিল যে তারা একটি ক্যালেন্ডার তৈরি করেছিল যা বছরে 12 মাস এবং 360 দিন নিয়ে গঠিত। হেক্সাডেসিমেল সংখ্যা ব্যবহার করার সময় গণিতের ক্ষেত্রে তাদের দুর্দান্ত দক্ষতা এবং নিশ্চিততা ছিল।

মেসোপটেমিয়ার শিল্পের অনেক বৈশিষ্ট্য। এর সংস্কৃতির পাশাপাশি, আবিষ্কার করার এবং অধ্যয়ন চালিয়ে যাওয়ার জন্য অনেক কিছু রয়েছে, এটি এমন একটি সভ্যতা যা খুব কাছাকাছি থাকা বেশ কয়েকটি সভ্যতার উপর দুর্দান্ত প্রভাব ফেলেছিল এবং সেই কারণে এটি একটি পশ্চিমা সংস্কৃতি তৈরি এবং বিকাশ করতে শুরু করেছিল।

মেসোপটেমিয়ান শিল্পে বিজ্ঞানের বিকাশ

মেসোপটেমিয়ান শিল্পে সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত বিজ্ঞানগুলির মধ্যে একটি ছিল হেক্সাডেসিমেল সংখ্যার ব্যবহার এবং কয়েক শতাব্দী পরে দশমিক সংখ্যা পদ্ধতির মাধ্যমে গণিতের ব্যবহার। বিভিন্ন নম্বর পদ্ধতিতে প্রথম যে প্রয়োগটি দেওয়া হয়েছিল তা ছিল অর্থনীতি এবং বাণিজ্যে।

যেহেতু তারা গাণিতিক ক্রিয়াকলাপ যেমন যোগ, বিয়োগ, গুণ এবং ভাগ ব্যবহার করতে শুরু করেছিল বিভিন্ন গাণিতিক গণনা করতে। খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শুরুতে, তার গণিত তৃতীয় ডিগ্রি পর্যন্ত সমীকরণ ব্যবহার করার পর্যায়ে অগ্রসর হয়েছিল। তারা পাই সংখ্যার খুব কাছাকাছি একটি মানও জানত।

পাশাপাশি গাণিতিক ক্রিয়াকলাপে ক্ষমতা এবং শিকড়ের ব্যবহার। একইভাবে, মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে তারা মূল জ্যামিতিক চিত্রে আয়তন এবং পৃষ্ঠতল নির্ধারণ করতে ক্যালকুলাস ব্যবহার করত।

সভ্যতা জ্যোতির্বিদ্যাকে মেসোপটেমিয়ার শিল্পের সাথে সম্পর্কিত করার জন্যও ব্যবহার করেছে, যেহেতু সুমেরীয়রা গবেষণা করেছে এবং নির্ধারণ করেছে যে অন্যান্য গ্রহ এবং মোবাইল বস্তুর অস্তিত্ব রয়েছে। এছাড়াও অনেক তারকা। কিন্তু যে সভ্যতাগুলি জ্যোতির্বিদ্যার বিকাশের উপর সবচেয়ে বেশি মনোযোগ দিয়েছিল তারা ছিল ব্যাবিলনীয়রা যাদের আগে থেকে ঘটনাগুলিকে পূর্বাভাস দেওয়ার ক্ষমতা এবং জ্ঞান ছিল।

এই জ্ঞানের সাথে, ব্যাবিলনীয়রা একটি খুব সঠিক চন্দ্র ক্যালেন্ডার গ্রহণ করেছিল যেখানে তারা সৌর ক্যালেন্ডারের সাথে সামঞ্জস্য করার জন্য একটি অতিরিক্ত মাস অন্তর্ভুক্ত করেছিল। বিদ্যমান বিভিন্ন অনুসন্ধানের মধ্যে, ওষুধের উপর বেশ কিছু গ্রন্থ এবং অনেক ভূতত্ত্বের তালিকা পাওয়া গেছে যেখানে বিভিন্ন উপকরণের বিভিন্ন শ্রেণিবিন্যাস ছিল যা তারা জানত।

মেসোপটেমিয়ান শিল্পের সাথে সম্পর্কিত সাহিত্য

আগে কমিউনে একটি সংগঠন পরিচালনার জন্য প্রশাসনিক এলাকায় যে বিভিন্ন লেনদেন করা হত লিখিত ভাষার সাথে সাহিত্যের একটি কঠোর বিকাশ ছিল যা ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হত। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে তারা সাহিত্য ও লেখালেখিতে আরেকটি প্রয়োগ ঘটাচ্ছে কারণ এটি মেসোপটেমিয়ার শিল্পের সাথে সম্পর্কিত।

মেসোপটেমিয়ার সভ্যতায় ঘটে যাওয়া বিভিন্ন ঘটনা, বিপর্যয়, পৌরাণিক কাহিনী, কিংবদন্তি লিখতে এবং ব্যাখ্যা করার জন্য লেখার ব্যবহার করা হত এবং এই সমস্ত পরিবর্তনগুলি মেসোপটেমিয়ার সংস্কৃতি এবং শিল্পের সাথে সম্পর্কিত ছিল। অতএব, এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে সুমেরীয় সাহিত্য মেসোপটেমিয়ান শিল্প হিসাবে তিনটি প্রধান বিষয়বস্তুতে পৌঁছেছে, যেমন বিলাপ, মিথ এবং স্তোত্র।

যার মধ্যে স্তোত্রগুলি বিভিন্ন গল্পের সমন্বয়ে তৈরি হয়েছিল যা মেসোপটেমিয়ার দেবতাদের বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করেছিল, যার মধ্যে এনলিল পিতা ঈশ্বর এবং অন্যান্য ছোট দেবতার পূর্বপুরুষ ছিলেন; দেবী ইনানা যিনি প্রেম এবং বন্ধুত্বের দেবী হিসাবে পরিচিত ছিলেন। কিন্তু তাকে রাগান্বিত করে তিনি হলেন যুদ্ধের দেবী।

এছাড়াও বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল এনকি নামে পরিচিত মিষ্টি জলের দেবতা যিনি সর্বদা পর্বত দেবী নিনহুরসাগের সাথে মতবিরোধে ছিলেন। এই সমস্ত স্তোত্রগুলি মেসোপটেমিয়ার শিল্প ও সংস্কৃতির অংশ ছিল। যখন স্তোত্রগুলি মেসোপটেমিয়ার বিভিন্ন শহর ও মন্দিরে দেবতা ও রাজাদের প্রশংসা ও অনুষ্ঠানের গান পরিবেশন করতে ব্যবহৃত হত।

মেসোপটেমিয়া অঞ্চল জুড়ে ঘটে যাওয়া দুর্ঘটনা এবং বিপর্যয়গুলি বর্ণনা করতে এবং যা ঘটেছিল তা রেকর্ড করার জন্য বিলাপ মেসোপটেমিয়ান শিল্প হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।

এই গল্পগুলির অনেকগুলি ঘটনাগুলির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যেগুলি ঘটেছিল যেমন যুদ্ধ বা প্রাকৃতিক ঘটনা যেমন বন্যা বা নির্দিষ্ট ঈশ্বর বা রাজার জন্য মন্দির বা মূর্তিগুলির চিত্তাকর্ষক নির্মাণের কারণে যা সময়ের সাথে সাথে বিকৃত হয়েছিল। এই কারণেই সাহিত্য একটি মেসোপটেমীয় শিল্প কারণ এটি বিভিন্ন কবিতার উপর ভিত্তি করে তৈরি।

মেসোপটেমিয়ায় ধর্ম পালন করা হয়

এটি উল্লেখ করা উচিত যে মেসোপটেমিয়া অঞ্চল জুড়ে যে ধর্মটি পালন করা হত তা ছিল বহুঈশ্বরবাদী, যেহেতু প্রতিটি শহরে এর প্রধান ঈশ্বর এবং একগুচ্ছ গৌণ দেবতাদের উপাসনা করা হত, যদিও সেখানে সাধারণ দেবতা ছিল যা তাদের বৈশিষ্ট্যের কারণে জনগণের দ্বারা উপাসনা করা হত। . মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে যে প্রধান দেবতাদের উপাসনা করা হত:

  • অনু: আকাশের দেবতা এবং দেবতাদের পিতা।
  • এনকি: পৃথিবীর দেবতা
  • নান্নার: চাঁদের ঈশ্বর
  • উটু: সূর্যের ঈশ্বর (খ্রিস্টপূর্ব 5000 সালের দিকে তাকে নিনুর্তা বলা হত)।
  • ইন্নানা: দেবী ভেনাস
  • ইএ: পুরুষদের স্রষ্টা
  • Enlil: বাতাসের দেবতা।

এটি মেসোপটেমিয়ার সংস্কৃতি এবং শিল্পের জন্য একটি দুর্দান্ত প্রভাব এবং সমর্থন, যার জন্য এটি উল্লেখ করা উচিত যে খ্রিস্টপূর্ব XNUMX শতকে, রাজা হাম্মুরাবি মেসোপটেমিয়ার সমগ্র অঞ্চলকে একটি একক রাজ্যে একীভূত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। যেখান থেকে তিনি ব্যাবিলন শহরকে মেসোপটেমিয়ার অর্থনীতি, সংস্কৃতি ও শিল্পের রাজধানী ও কেন্দ্র হিসেবে প্রতিষ্ঠা করেন। এটি গোটা মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে মারদুককে উপাসনা ও উপাসনার প্রধান দেবতা হিসেবে স্থান দেয়।

এই দেবতা মেসোপটেমিয়ার সভ্যতায় মহান দায়িত্ব পালন করেছিলেন যেহেতু তিনি মহান স্বর্গীয় আদেশের পুনঃপ্রতিষ্ঠার দায়িত্বে ছিলেন যার অর্থ সমুদ্র থেকে ভূমি উত্থান করা এবং দেবতার অনুরূপ মানুষের দেহ খোদাই করা এবং এর ডোমেইন বিতরণ করতে সক্ষম হওয়া। তাদের সবার মধ্যে মহাবিশ্ব।

ধর্মের উপর ভিত্তি করে মেসোপটেমিয়ান শিল্পে হাইলাইট করার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল যে দেবতারা সভ্যতায় বিভিন্ন কাজের সাথে সম্পর্কিত ছিল যেমন পশুসম্পদ, পোশাক, লেখালেখি, অন্যান্য অনেক কাজের মধ্যে। এটি সমগ্র মেসোপটেমীয় অঞ্চল জুড়ে ধর্মকে খুব বিস্তৃত করার পথ দিয়েছে এবং সেই সময়ের এবং আজকের অনেক লোকের জন্য এটি খুবই আকর্ষণীয় এবং ধর্ম, সংস্কৃতি এবং মেসোপটেমিয়ান শিল্প হিসাবে অধ্যয়নের একটি বিষয়।

মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে, হাইলাইট করে যে এটি দুটি নদীর মাঝখানে অবস্থিত ছিল, এর জমি অত্যন্ত উর্বর ছিল, সেই কারণেই সেই ভূখণ্ডে যে সভ্যতা সংঘটিত হয়েছিল তা যাযাবর জাতিতে পরিণত হয়েছিল যারা সেখানে কৃষক এবং পশুপালক হতে এসেছিল, তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি এবং তাদের শিল্প বিকাশ করেছিল। মেসোপটেমিয়ান যা তার বিভিন্ন শৈলী এবং ফর্মগুলির জন্য যা তারা প্রয়োগ করেছিল তার জন্য ইতিহাস জুড়ে অনেক লোককে অবাক করেছে।

এই সমস্ত কিছুর জন্য, এটি হাইলাইট করা যেতে পারে যে মেসোপটেমীয় শিল্পে তার সমস্ত কিছুর উদ্দেশ্যমূলকতার পরিপ্রেক্ষিতে যথেষ্ট ঐক্য রয়েছে এবং এর ফলে শিল্পের একটি অনমনীয়, জ্যামিতিক এবং খুব বন্ধ শৈলী হয়েছে। যেহেতু মেসোপটেমিয়ার শিল্প তার অনুশীলন এবং ব্যবহারের জন্য আলাদা হবে এবং এর নান্দনিকতার জন্য নয় যেহেতু এটি সর্বদা মেসোপটেমিয়ান সমাজের সাথে একটি পরিষেবা পূরণ করার জন্য বিকাশ করছে।

ভাস্কর্য যা মেসোপটেমিয়ায় অনুশীলন করা হয়েছিল

মেসোপটেমিয়ার শিল্পে, সবচেয়ে ব্যবহারিক শৈল্পিক কৌশলগুলির মধ্যে একটি ছিল ভাস্কর্য, যেহেতু অনেক কারিগর দেবতা, রাজা এবং বিভিন্ন সরকারী কর্মকর্তাদের উপস্থাপনা করেছেন, কিন্তু সর্বদা ব্যক্তিত্বশীল ব্যক্তিদের উপর জোর দিয়েছিলেন যারা প্রায় সর্বদা তাদের উপর ব্যক্তির নাম রাখেন। যিনি এই ভাস্কর্যটি তৈরি করেছিলেন। .

মেসোপটেমিয়ান শিল্প হিসাবে ভাস্কর্যের সবচেয়ে অসামান্য বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল যে মূর্তিটিকে প্রতিনিধিত্ব করার পরিবর্তে ব্যক্তিটিকে প্রতিস্থাপন করার চেষ্টা করা হয়েছিল, কারণ এতে এমন বৈশিষ্ট্য ছিল যা ব্যক্তির থেকে আলাদা ছিল, যেমন মুখ এবং মাথা, যা ব্যক্তির সাথে অসামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। একজন ব্যক্তির স্বাভাবিক চিত্র।

সেই সময়ে, যা ধারণাগত বাস্তববাদ হিসাবে পরিচিত হয়েছিল তা মেসোপটেমিয়ান শিল্পে বিকশিত হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে মানবদেহের ফর্মগুলিকে সরল এবং নিয়মিতকরণের কৌশলটি ব্যবহার করার জন্য ধন্যবাদ যাকে সামনের আইন বলা হত, যা ভাস্কর্য সম্পাদনের উপর ভিত্তি করে ছিল। যে বাম এবং ডান দিকগুলি প্রতিসম ছিল,

অনেক ভাস্কর্য শঙ্কুর অনুরূপ এক ধরণের জ্যামিতিক সিলিন্ডারে তৈরি করা হয়েছিল। এই কারণেই যে বিভিন্ন উপস্থাপনা করা হয়েছিল তা বাস্তবতাকে ঘিরে ছিল না। যার মধ্যে অনেক কারিগর মানুষের ভাস্কর্যের চেয়ে বেশি বাস্তবতার সাথে তাদের পূজা করা প্রাণীদের ভাস্কর্য তৈরি করতে শুরু করে।

ভাস্কর্যের জন্য মেসোপটেমিয়ার শিল্পে চিকিত্সা করা অনেক থিম ছিল স্মারক ষাঁড় তৈরি করা যেগুলি খুব বাস্তবসম্মত ছিল যেহেতু তারা খুব স্থিতিশীল ছিল। এই ষাঁড়গুলি মেসোপটেমিয়ান শিল্পে দুর্দান্ত দানবদের প্রতিনিধিত্ব করেছিল, তবে তারা প্রতিভা এবং সমাজের রক্ষাকর্তা হিসাবেও সম্মানিত ছিল। মেসোপটেমিয়ান এবং যেগুলি তাদের অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা ছিল।

মেসোপটেমিয়ার শিল্পে ব্যবহৃত প্রধান কৌশলগুলি ছিল স্মারক ত্রাণ, প্যারিটাল ত্রাণ, স্টেলা, সীল এবং চকচকে ইটের ত্রাণ ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে। তারা পাথরের ভাস্কর্যের নতুন উপায়ও তৈরি করেছে এবং মন্দিরের দেয়ালে গল্প তৈরি করেছে যা মেসোপটেমিয়ার শিল্পের অংশ।

মেসোপটেমিয়ার শিল্পের ভাস্কর্যগুলি মানুষের বাস্তবতার মাপকাঠিতে তৈরি করা হয়েছিল, কিন্তু মেসোপটেমিয়ার শিল্পকর্মের নির্বাহকারী শিল্পীরা এটিকে এমন কিছু প্রতীকীতা দিয়েছে যা এটিকে আলাদা করে তুলেছে বা একই সভ্যতার লোকেরা যা উপলব্ধি করতে পারে তার বাইরে একটি অর্থ। . এই কারণেই মেসোপটেমিয়া শিল্পের ভাস্কর্যগুলি এমন একটি বিভাগ যেখানে মেসোপটেমিয়া অঞ্চলের অদৃশ্য সভ্যতা সবচেয়ে বেশি দাঁড়িয়েছে।

মেসোপটেমিয়ান শিল্পের বিভিন্ন ভাস্কর্য যে মডেলের সাহায্যে ডিজাইন করা হয়েছিল তা হল যে হাত সবসময় বুকের উপর দিয়ে অতিক্রম করা হত, ভাস্কর্যে ব্যক্তির মাথা ন্যাড়া করা হত এবং মূর্তিটির ধড় বা পিছনের অংশ উন্মোচন করা হত বা এক ধরণের মুখোশ বসানো হত। এর উপর থিমটি মেসোপটেমিয়া সভ্যতার উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিদের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল। সেইসাথে ঈমানের শক্তি ও অভিব্যক্তিতেও ছিল তাদের।

যদিও মেসোপটেমিয়ার শিল্পে ভাস্কর্যের অন্যান্য বৈশিষ্ট্য ছিল বেস-রিলিফের ব্যবহার যা সামরিক যুদ্ধের গল্প বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হত এবং সবচেয়ে মর্মান্তিক ঘটনাগুলি বর্ণনা করতে হয়েছিল যাতে ভবিষ্যতের সমাজ ঘটনাগুলি জানতে পারে।

সেইসাথে সমাজে যে বিভিন্ন দেবতাদের পূজা করা হত সেই ধর্মীয় মোটিফগুলি ছিল মেসোপটেমীয় শিল্পের প্রধান বৈশিষ্ট্য।

মেসোপটেমিয়ায় চিত্রকর্ম

মেসোপটেমিয়া অঞ্চলের বৈশিষ্ট্যের কারণে মেসোপটেমিয়া শিল্পে চিত্রকলা খুব একটা আলাদা ছিল না, সে কারণেই খুব কম শিল্পকর্ম রয়েছে, তবে মেসোপটেমিয়ায় তৈরি শিল্প প্রাগৈতিহাসিকের ম্যাগডালেনীয় যুগে যে শিল্পের চর্চা করা হয়েছিল তার সাথে খুব মিল। .. যেহেতু মেসোপটেমিয়া অঞ্চলে ব্যবহৃত কৌশলটি প্যারিটাল রিলিফের মতোই ছিল। কোন দৃষ্টিকোণ ছিল না এবং কাজগুলির শুধুমাত্র একটি আলংকারিক উদ্দেশ্য ছিল।

প্রত্নতাত্ত্বিকরা অনুসন্ধান চালিয়ে যে বিভিন্ন চিত্রকর্ম এবং খোদাইগুলি খুঁজে পেয়েছেন, তাতে মেসোপটেমিয়ার শিল্পকর্মে আঁকা মানুষের আকার অনুসারে চিত্রগুলির একটি শ্রেণিবিন্যাস দেখানো হয়েছে। যেহেতু সম্রাট এবং উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের মতো উচ্চ পদে থাকা ব্যক্তিরা অন্যান্য লোকদের চেয়ে বড় আঁকা হয়েছিল।

কিন্তু এটি লক্ষ করা উচিত যে মেসোপটেমিয়ান শিল্পে, স্থাপত্যকে সাজাতে এবং অলঙ্কৃত করার জন্য পেইন্টিং ব্যবহার করা হয়েছিল তবে এটির দৃষ্টিভঙ্গির অভাব রয়েছে এবং এটি বর্ণগতভাবে খারাপ, শুধুমাত্র লাল, নীল এবং সাদা রঙ রয়েছে। আলংকারিক মোজাইক এবং টাইলস প্রশংসা করা হয় যে টেম্পারিং কৌশল ব্যবহার করে. মেসোপটেমিয়ার শিল্পে ব্যবহৃত সবচেয়ে পুনরাবৃত্ত থিমগুলি ছিল বলিদান, আচার এবং যুদ্ধের দৃশ্য যা খুবই বাস্তবসম্মত ছিল।

মেসোপটেমিয়ার শিল্প থেকে পাওয়া অন্যান্য চিত্রগুলি ছিল প্রাণী, জ্যামিতিক চিত্র, দানব এবং পশুর মাথাওয়ালা মানুষের আঁকা যা বিভিন্ন ঘর এবং মন্দিরের সাজসজ্জার জন্য ব্যবহৃত হত এবং এতে ছায়া ছিল না।

মেসোপটেমিয়া অঞ্চলের স্থাপত্য

এটি উল্লেখ করা উচিত যে মেসোপটেমিয়ার স্থাপত্যটি মেসোপটেমিয়ার শিল্প হিসাবে খুব বিশেষ ছিল কারণ সমস্ত সম্পদ এবং উপকরণ ব্যবহার করা হয়েছিল, যে কয়েকটি নির্মাণ দুটি মৌলিক সিস্টেমের উপর ভিত্তি করে ছিল যা ছিল লিন্টেল এবং ভল্ট।

মেসোপটেমিয়ার স্থাপত্যটি খুব উজ্জ্বল রং দিয়ে মোজাইক তৈরির উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল, যার মধ্যে সবুজ, কালো এবং দ্বিবর্ণের মতো আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা আলাদা ব্যবহার করা হয়েছে, যেগুলি একই কারিগরদের দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল যারা খুব সৃজনশীল ম্যুরাল ডিজাইন করেছিলেন, অনেক মন্দিরে তাদের কোনও মন্দির ছিল না বলে সিলিং দিয়ে আলো পাওয়া গিয়েছিল। জানালা

কিন্তু মেসোপটেমিয়ার সভ্যতায় তারা পার্থিব জীবনে যা ঘটেছিল তা নিয়ে খুব উদ্বিগ্ন ছিল এবং মৃতদের জগতের দিকে খুব বেশি মনোযোগ দেয়নি, তাই সবচেয়ে বড় প্রতিনিধিত্বকারী নির্মাণগুলি ছিল প্রাসাদ এবং মন্দির।

এই কারণেই মন্দিরগুলিতে তারা রাজনৈতিক, ধর্মীয় এবং অর্থনৈতিক ক্ষেত্রের মতো অনেক কিছুর জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল। এছাড়াও, এই মন্দিরগুলিতে কৃষি অনুশীলনের জন্য বিশাল জমি ছিল এবং সেখানে ভেড়া ও গবাদি পশুর পাল ছিল। কিছু মন্দিরে বিভিন্ন ফসল সংরক্ষণের জন্য আমানত এবং গুদাম ছিল।

অবশ্যই সেখানে কর্মশালাও ছিল যেখানে বাসনপত্র, ব্রোঞ্জ এবং তামার মূর্তি তৈরি করা হয়েছিল। সেইসাথে সিরামিক মূর্তিগুলি যা মেসোপটেমিয়ার শিল্পে প্রচুর সাংস্কৃতিক মূল্যের প্রতিনিধিত্ব করে।

বিভিন্ন মন্দিরের পুরোহিতরাই শহরের বাণিজ্য সংগঠিত করতেন যেহেতু তারা কৃষক, কারিগর এবং রাখালদের মন্দিরে থাকা পণ্য বিক্রির জন্য নিযুক্ত করতেন এবং এই লোকেদেরকে শস্য চাষের ছোট প্লট, খেজুর বা মজুরি দেওয়া হত। উল.

এছাড়াও, জিগুরাটস নামে পরিচিত লোকেদের কাছে বড় কক্ষ সহ ঘর ছিল যারা কাছের শহরগুলি থেকে পণ্যের আদান-প্রদান করতে এসেছিল এবং এইভাবে শহরগুলির অর্থনীতিকে উন্নীত করেছিল। এটি উল্লেখ করা উচিত যে নগর পরিকল্পনা বেশ কয়েকটি শহরে নিয়ন্ত্রিত হতে শুরু করে, যার মধ্যে একটি প্রধান হল ব্যাবিলনের শহর এবং দ্বিতীয় নেবুচাদনেজার শহর।

প্রকৌশলের কাজগুলি টাইগ্রিস নদী এবং ইউফ্রেটিস নদীর জলে যোগ দেওয়ার জন্য তৈরি করা খালের নেটওয়ার্কগুলিকে হাইলাইট করেছিল। এর সাহায্যে তারা কৃষি, সেচ ও নৌচলাচলকে উৎসাহিত করেছিল। আমরা স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে যে প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি খুঁজে পেতে পারি তা হল:

প্রাসাদ: যেহেতু মেসোপটেমিয়ান শিল্পে প্রাসাদের কোনো সঠিক রূপ ছিল না, বরং সেগুলি ছিল বিভিন্ন আকারের বিল্ডিংগুলির একটি সিরিজ এবং বেশ কয়েকটি করিডোর, করিডোর এবং গ্যালারি দ্বারা একত্রিত ছিল যেগুলি বড় প্যাটিওস দ্বারা সংযুক্ত ছিল এবং সুরক্ষার জন্য চারপাশে প্রাচীর দ্বারা সংযুক্ত ছিল। .

এই প্রাসাদগুলির মধ্যে অনেকগুলি একটি চতুর্ভুজাকার নির্মাণে ডিজাইন করা হয়েছিল যার একটি খুব সাধারণ বহিঃপ্রাঙ্গণ ছিল যা সূর্যালোক এবং বায়ুচলাচল পায় এবং বড় ইটের টেরেস দ্বারা উত্থাপিত হয়েছিল যা বড় র‌্যাম্প বা সিঁড়ি দিয়ে পৌঁছানো যায় এবং একটি নিষ্কাশন ব্যবস্থা ছিল। নিজেকে রক্ষা করার জন্য খুব ভালভাবে ডিজাইন করা হয়েছে। নদীর বন্যার ফলে যে বিভিন্ন বন্যা হয়েছিল।

প্রাসাদগুলির গেটগুলি সূক্ষ্ম ব্রোঞ্জের চাদর দিয়ে ডিজাইন করা হয়েছিল যা মানুষের মাথা সহ ডানাওয়ালা ষাঁড়ের মূর্তি দ্বারা বেষ্টিত ছিল যা মেসোপটেমিয়ান শিল্পের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য। প্রাসাদগুলির দেয়ালগুলি একটি চুনের ভিত্তির উপর ফ্রেস্কো দিয়ে সজ্জিত ছিল, চকচকে ইট দিয়ে সারিবদ্ধ। যা মেসোপটেমিয়ার শিল্পকে খুব তরলভাবে তুলে ধরেছে।

দেয়াল: মেসোপটেমিয়া অঞ্চলের শহরগুলি আক্রমণ থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য বড় প্রাচীর দ্বারা সুরক্ষিত ছিল। এগুলি সমকোণে ডিজাইন করা হয়েছিল যা বর্গাকার টাওয়ারগুলির সাথে প্রসারিত থেকে প্রসারিত হয়েছিল। শহরগুলিতে প্রবেশের পথগুলি প্রধান প্রবেশদ্বার দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল যা ছিল ভারী সুরক্ষিত এবং যথেষ্ট নিরাপত্তা সহ,

শহরের দরজা খোলার জন্য, মাঝখানে একটি বড় কামান সহ একটি ভল্টের আকারে ডিজাইন করা হয়েছিল এবং চারপাশে মানুষের মাথা সহ ডানাওয়ালা ষাঁড়ের বড় মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল, যা মেসোপটেমিয়ান সংস্কৃতির একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য ছিল। এবং শিল্প।

সমাধি: মেসোপটেমিয়ার শিল্প ও স্থাপত্যের দৃষ্টিকোণ থেকে, সমাধিগুলি মেসোপটেমিয়ার জনসংখ্যার প্রতি খুব বেশি আগ্রহ ছিল না কারণ সেগুলিকে সাধারণ ইটের খিলান হিসাবে ডিজাইন করা হয়েছিল যাতে বেশ কয়েকটি চেম্বার ছিল, যার প্রতিটি চেম্বারের বাইরের দিকে একটি ছোট স্মৃতিস্তম্ভ ছিল। সেখানে মৃতদের কিছু অবদান।

সমাধির অভ্যন্তরে থাকাকালীন, মেসোপটেমিয়ার সংস্কৃতি এবং শিল্পে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ গ্যাজেট হিসাবে বিভিন্ন নিদর্শন পাওয়া গেছে। যেহেতু এখানে আসবাবপত্রের পাশাপাশি মহিলা, সঙ্গীতশিল্পী, চাকর, কোচ এবং রক্ষীদের মৃতদেহ ছিল যারা দলে দলে দাফন করা হয়েছিল যা প্রকাশ করে যে মেসোপটেমিয়া অঞ্চলের এই শহরগুলিতে তাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার রীতি ছিল খুবই বিরল।

আপনি যদি মেসোপটেমিয়ান শিল্পের উপর এই নিবন্ধটি গুরুত্বপূর্ণ মনে করেন, আমি আপনাকে নিম্নলিখিত লিঙ্কগুলি দেখার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি:


আপনার মন্তব্য দিন

আপনার ইমেল ঠিকানা প্রকাশিত হবে না। প্রয়োজনীয় ক্ষেত্রগুলি দিয়ে চিহ্নিত করা *

*

*

  1. ডেটার জন্য দায়বদ্ধ: অ্যাকিউলিডিড ব্লগ
  2. ডেটার উদ্দেশ্য: নিয়ন্ত্রণ স্প্যাম, মন্তব্য পরিচালনা।
  3. আইনীকরণ: আপনার সম্মতি
  4. তথ্য যোগাযোগ: ডেটা আইনি বাধ্যবাধকতা ব্যতীত তৃতীয় পক্ষের কাছে জানানো হবে না।
  5. ডেটা স্টোরেজ: ওসেন্টাস নেটওয়ার্কস (ইইউ) দ্বারা হোস্ট করা ডেটাবেস
  6. অধিকার: যে কোনও সময় আপনি আপনার তথ্য সীমাবদ্ধ করতে, পুনরুদ্ধার করতে এবং মুছতে পারেন।