আমাদের সাথে সম্পর্কে সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ তথ্য আবিষ্কার করুন মেসোআমেরিকান সংস্কৃতি যেটি মহাদেশে প্রাচীন কাল থেকে বিকশিত হয়েছিল। এটা পড়া বন্ধ করবেন না! এবং আপনি এলাকার জাতিগত গোষ্ঠীর বিশাল বৈচিত্র্য সম্পর্কে জানতে পারবেন।
10টি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মেসোআমেরিকান সংস্কৃতি
মেসোআমেরিকান সংস্কৃতি ছিল আদিম সভ্যতার একটি সিরিজ যা XNUMX শতকে স্প্যানিশদের আগমনের আগে মেক্সিকো এবং মধ্য আমেরিকায় বিকশিত হয়েছিল।
স্প্যানিশদের আগমনের সময়, মেসোআমেরিকায় এক ডজনেরও বেশি সংস্কৃতি ছিল: ওলমেক, মায়ান, মেক্সিকা/আজটেক, টলটেক, টিওটিহুয়াকান, জাপোটেক, পুরেপেচা, হুয়াস্টেকা, তলাক্সকালটেকা, টোটোনাক এবং চিচিমেক। এই নিবন্ধে, আমরা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপর ফোকাস করা হবে.
প্রত্নতাত্ত্বিকদের মতে, এমন প্রমাণ রয়েছে যে মেসোআমেরিকা 21,000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে মানুষের দ্বারা জনবহুল। এই প্রথম দিকের মেসোআমেরিকান লোকেরা ছিল যাযাবর।
যাইহোক, 7000 সালে আ. সি., হিমবাহের গলন কৃষির বিকাশের অনুমতি দেয়, যার ফলে এই আদিবাসীরা বসে থাকতে শুরু করে।
সংস্কৃতির উন্নতির সাথে সাথে সভ্যতা সৃষ্টির ভিত্তি মজবুত হয়েছে। 2300 বিসি থেকে। গ., শৈল্পিক ক্রিয়াকলাপ যেমন সিরামিক এবং স্থাপত্য বিকশিত হয়েছিল।
মূলত, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে মেসোআমেরিকান সংস্কৃতি একই সময়ে উদ্ভূত হয়েছিল। তবে এই অঞ্চলের পণ্ডিতরা প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের মাধ্যমে দেখিয়েছেন যে বিভিন্ন সময়ে এই সভ্যতার উদ্ভব হয়েছিল। একইভাবে, তারা বিভিন্ন বছরে তাদের পরিণতি পূরণ করেছে।
ওলমেক সংস্কৃতি
ওলমেক নামক এই জাতিগত গোষ্ঠীটি 1600 এবং 1400 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে দক্ষিণ-পূর্ব মেক্সিকোতে উদ্ভূত হয়েছিল। গ. এবং এটা বিশ্বাস করা হয় যে এটি 400 সালের দিকে অদৃশ্য হয়ে যায়। গ.
এই নেটিভরা এমন ভিত্তি স্থাপন করেছিল যা অন্যান্য মেসোআমেরিকান সংস্কৃতির বিকাশের অনুমতি দেয় এবং মায়ান এবং অ্যাজটেক সভ্যতাকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল।
সমস্ত মেসোআমেরিকান সংস্কৃতির জননী হিসাবে বিবেচিত, যেহেতু এটি রেকর্ড করা প্রথমগুলির মধ্যে একটি, তাই নাহুয়াটল ভাষায় এর নামের অর্থ "রাবারের দেশ থেকে মানুষ" এবং প্রকৃতপক্ষে, ল্যাটেক্স "ইলাস্টিক ক্যাসটাইল" গাছ থেকে বের করা হয়েছিল। » এই অঞ্চলের।
ওলমেক সংস্কৃতিকে রিচুয়াল বল গেম, মেসোআমেরিকান লেখা এবং এপিগ্রাফি, শূন্যের উদ্ভাবন এবং মেসোআমেরিকান ক্যালেন্ডার উদ্ভাবনের কৃতিত্ব দেওয়া হয়। তার সবচেয়ে প্রতীকী শিল্প হল বিশাল মাথা।
ইতিহাস
এর ইতিহাস তিনটি রাজধানীর অবস্থানে বিভক্ত:
সান লরেঞ্জো টেনোচটিটলান 1200 খ্রিস্টপূর্বাব্দ গ. 900 এ পর্যন্ত। সি., নদীর সমভূমিতে এর অবস্থান যা ভুট্টার উচ্চ উৎপাদনের পক্ষে ছিল, যা আমেরিকার প্রথম আসীন সভ্যতায় পরিণত হয়েছিল। এটিতে জনসংখ্যার উচ্চ ঘনত্ব ছিল যা একটি পরিমার্জিত সংস্কৃতির জন্য এসেছিল।
বিক্রয় আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র 900 খ্রিস্টপূর্বাব্দের পর C. সান লরেঞ্জো থেকে একটি পশ্চাদপসরণ রেকর্ড করা হয়েছিল। কিছু নদীর গতিপথের পরিবর্তন ইঙ্গিত দেয় যে পরিবেশগত পরিবর্তনগুলি এই সত্যকে প্রভাবিত করেছিল, যদিও 950 এ সান লরেঞ্জো ধ্বংস হয়েছিল। সি. প্রস্তাব করে যে 400 এ পর্যন্ত একটি অভ্যন্তরীণ বিদ্রোহ ছিল। গ.
এটি এই সভ্যতার কেন্দ্র ছিল, একটি সময় যখন গ্রেট পিরামিড এবং অন্যান্য আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রগুলি নির্মিত হয়েছিল।
তিনটি সপোট, 400 থেকে ক. 200 খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি, যদিও এটি শেষ ওলমেক পর্যায় ছিল, ওলমেক-পরবর্তী পর্যায়ে এখনও জনসংখ্যা ছিল এবং বর্তমানে বর্তমান ভেরাক্রুজে তাদের প্রভাবের অনেক চিহ্ন রয়েছে।
অর্থনীতি
ওলমেকরা ভুট্টা, মটরশুটি, গরম মরিচ, মিষ্টি মরিচ, অ্যাভোকাডো এবং স্কোয়াশের রোপণ এবং ফসল সংগ্রহের বিকাশ ঘটায়। তারা এখনও মেক্সিকান সংস্কৃতিতে উপস্থিত সমস্ত সংস্কৃতি।
তারা একটি স্বয়ংক্রিয় সেচ ব্যবস্থাও তৈরি করেছিল যা কম উর্বর জমিতে জল আনার অনুমতি দেয়, যাতে এটি উত্পাদনশীল হতে পারে। মাছ ধরা এবং শিকার ওলমেকস দ্বারা উত্পন্ন অন্যান্য অর্থনৈতিক কর্ম। একইভাবে, এই সভ্যতা টার্কি পালনের জন্য পরিচিত ছিল, যা তাদের মাংস এবং পালক উভয়ের জন্যই মূল্যবান ছিল।
ধর্ম
ওলমেক সংস্কৃতি ছিল ধর্মতান্ত্রিক, যার অর্থ সরকার ধর্মীয় এবং বহুদেবতাবাদী কর্তৃপক্ষের অধীন ছিল। ভাস্কর্য এবং স্থাপত্য ছিল ধর্মীয় অভ্যাসের অনুগত মতবাদ; ওলমেক বেদি, মন্দির ও মূর্তি তার প্রমাণ। তাদের ধর্মের বস্তুর মধ্যে, জাগুয়ার সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যাকে পৃথিবীর দেবতা হিসাবেও বিবেচনা করা হত।
জাগুয়ার পুরুষরাও খুব প্রাসঙ্গিক ছিল। কিছু ভাস্কর্য অর্ধ-মানব, অর্ধ-জাগুয়ার দেবতা দেখায়। অন্যান্য দেবতা ছিল আগুনের দেবতা, গমের দেবতা, মৃত্যুর দেবতা এবং পালকযুক্ত সর্প। ওলমেক সংস্কৃতিতে, শামনের চিত্র ছিল, ধর্মীয় আচার পরিচালনার জন্য দায়ী এবং যাদের নিরাময় ক্ষমতা দায়ী করা হয়েছিল।
শিল্প
ভাস্কর্য ওলমেকদের সবচেয়ে সাধারণ শৈল্পিক বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি। এর সেরা স্মৃতিস্তম্ভগুলিকে "দ্য জায়ান্ট হেডস" বলা হয়, পাথরে খোদাই করা ছবি (বেশিরভাগই বেসাল্ট এবং জেড দিয়ে সজ্জিত), যা 3,4 মিটার পর্যন্ত পরিমাপ করতে পারে।
আজ, এটা বিশ্বাস করা হয় যে তারা সবচেয়ে বিখ্যাত সর্দার, যোদ্ধা এবং সভ্যতার পূর্বপুরুষদের সম্মানে তৈরি করা হয়েছিল। প্রথম মাথাটি 1862 সালে দক্ষিণ ভেরাক্রুজে আবিষ্কৃত হয়েছিল।
ওলমেক শৈল্পিক উপস্থাপনাগুলিতে দুটি জিনিস পুনরাবৃত্তি হয়: জেডের ব্যবহার এবং জাগুয়ারের প্রতীক। পরেরটিকে কেবল ওলমেক সংস্কৃতিই নয়, মধ্য আমেরিকার অন্যান্য আদিবাসী সংস্কৃতির দ্বারাও শক্তির প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।
মেক্সিকা/আজটেক সংস্কৃতি
মেক্সিকাস, যাকে অ্যাজটেকও বলা হয়, মূলত একটি যাযাবর মানুষ যারা XNUMX শতকে মেসোআমেরিকাতে এসেছিলেন। এই উপজাতিটি মধ্য আমেরিকার অন্যান্য সভ্যতাদের দ্বারা নিকৃষ্ট হিসাবে বিবেচিত হত কারণ এটি যাযাবর ছিল।
যাইহোক, XNUMX শতকের মধ্যে, অ্যাজটেকরা ইতিমধ্যেই তাদের চারপাশের সংস্কৃতিগুলিকে একীভূত করেছিল এবং পরবর্তীতে অ্যাজটেক সাম্রাজ্য হিসাবে পরিচিত হবে এমন নির্মাণের ভিত্তি স্থাপন করেছিল।
তারা যে পরিবেশে তাদের বাস করতে হয়েছিল তার সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছিল; কাছাকাছি জলে মাছ ধরার জন্য তারা ক্যানো তৈরি করেছিল; তারা জমিকে উর্বর ও উৎপাদনশীল করার জন্য কাজ করেছিল এবং বাঁধ ও সেচ ব্যবস্থা তৈরি করেছিল।
যখন তারা সম্পূর্ণরূপে প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন তারা অন্যান্য ক্ষুদ্র গোত্রকে জয় করে একটি সাম্রাজ্য তৈরি করতে থাকে। এই বিজিত উপজাতিদের অ্যাজটেকদের প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর কথা ছিল।
এইভাবে, তারা খাদ্য ও জিনিসপত্রের (যেমন গয়না, পোশাক) আরেকটি উৎসের গ্যারান্টি দিয়েছিল, সেইসাথে বন্দীদের দেবতাদের খাওয়ানোর জন্য বলি দেওয়া হয়েছিল।
XNUMX শতকের শুরুতে, অ্যাজটেক সভ্যতাকে মেসোআমেরিকাতে সবচেয়ে শক্তিশালী হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল এবং এর মধ্যে মধ্য ও দক্ষিণ মেক্সিকো, সেইসাথে নিকারাগুয়া এবং গুয়াতেমালার অঞ্চল অন্তর্ভুক্ত ছিল।
উৎপত্তি এবং অবস্থান
নাহুয়াটলে, অ্যাজটেক মানে "আজটলান থেকে আসা মানুষ।" একটি মেক্সিকান পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, এর লোকেরা টেনোচটিটলান শহর তৈরি করে তাদের নতুন জায়গা না পাওয়া পর্যন্ত অ্যাজটলান ছেড়ে চলে যায়। তারা এই জায়গাটিকে মেক্সিহকো বলার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, যার অর্থ "চাঁদের নাভিতে", যেখানে মেক্সিকাসরা এসেছে।
অতএব, মৌলিক পার্থক্য হল যে অ্যাজটেকরা স্থানান্তরিত হবে, কিন্তু একবার প্রতিষ্ঠিত হলে, তাদের বলা হত মেক্সিকাস। অন্যদিকে, এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে Aztlán-এর এই উৎপত্তি একটি পৌরাণিক কাহিনী। মেক্সিকোর ভৌগলিক অবস্থান বর্তমান মেক্সিকোর কেন্দ্র ও দক্ষিণে বিস্তৃত। XNUMXম এবং XNUMXম শতাব্দীর মধ্যে টলটেক সাম্রাজ্যের পতনের পরের তারিখ থেকে এর উৎপত্তি।
মেক্সিকাসের উৎপত্তির বাস্তবতা বর্তমান মেক্সিকো-চিচিমেকা--এর উত্তর থেকে নাহুয়াটল-ভাষী গোষ্ঠীর একটি বড় অভিবাসন নিয়ে গঠিত, যা টেক্সকোকো হ্রদের চারপাশে মেক্সিকোর কেন্দ্রীয় মালভূমিতে প্লাবিত হয়েছিল। তারা এই অঞ্চলে আসা শেষ জনগোষ্ঠীর মধ্যে ছিল, তাই তারা হ্রদের পশ্চিমে জলাভূমি দখল করতে বাধ্য হয়েছিল।
কিংবদন্তীতে তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস যে একটি শক্তিশালী লোক একটি জলাভূমিতে আবির্ভূত হবে যেখানে একটি ক্যাকটাস এবং একটি ঈগল একটি সাপ খেয়েছিল, এটিই তাদের এই অঞ্চলে ঝুলে থাকতে এবং উন্নতি করতে দেয়। এই ঐতিহ্য আজও অব্যাহত রয়েছে এবং মেক্সিকান বিল এবং মুদ্রায় অন্যান্য জিনিসের মধ্যে দেখা যায়। 1325 সালে, তারা Tenochtitlán প্রতিষ্ঠা করে, যা এখন মেক্সিকোর রাজধানী।
নদীতীরবর্তী হ্রদের চারপাশে, তারা চিনাম্পাস নামে একটি বাগানের ব্যবস্থা গড়ে তুলেছিল, যা কৃত্রিম দ্বীপ তৈরি করে বালির উপর বিশ্রামের লগ ছিল। এই অঞ্চলের নিষ্কাশন এবং মূল ভূখণ্ডের সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য রাস্তা ও সেতু নির্মাণ করা হয়েছিল।
এর জাঁকজমকের মধ্যে, 38টি উপনদী প্রদেশ ছিল, কিন্তু সবচেয়ে প্রত্যন্ত প্রদেশগুলি তাদের স্বাধীনতার জন্য লড়াই করেছিল, তাই তারা হার্নান কর্টেসের সাথে জোট করেছিল এবং দুর্ভাগ্যবশত অ্যাজটেক জনগণের অন্তর্ধানের সুবিধা করেছিল।
কৃষি
মেক্সিকান অর্থনীতির ভিত্তি ছিল কৃষি। তারা মরিচ, মটরশুটি, তামাক এবং কোকোর পাশাপাশি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ খাদ্য ছিল ভুট্টার চাষ।
তারা স্ল্যাশ এবং বার্ন সিস্টেম অনুশীলন করেছিল, যা ইতিবাচক ফলাফল তৈরি করেছিল। তারা সেচ খালও তৈরি করেছিল যা তাদের কম উর্বর এলাকায় রোপণ করতে দেয়।
শিক্ষা
মেক্সিকান শিশুরা তিন বছর বয়স থেকেই হোমস্কুলে পড়েছিল। বাবারা ছেলেদের শিক্ষিত করে আর মা মেয়েদের শিক্ষিত করে। 15 বছর বয়সে, অল্পবয়সী সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা টেনোচটিটলান স্কুল, ক্যালমেক্যাকে তাদের পড়াশোনা শুরু করতে পারে।
এই স্কুলটি ধনী তরুণদেরকে চিকিৎসা, জ্যোতির্বিদ্যা, ক্যালকুলাস, লেখালেখি, ইতিহাস, সাহিত্য, দর্শন, আইন, রাষ্ট্রের ব্যবসায়িক ব্যবস্থাপনা এবং সামরিক কৌশলের ক্ষেত্রে প্রশিক্ষণ দিয়েছে।
মধ্যবিত্ত যুবকরা তেলপোচকাল্লি স্কুলে পড়ে, যেখানে তারা পাথরের কাজ, ভাস্কর্য এবং যোদ্ধা হতে শিখেছিল।
তাদের অংশের জন্য, যুবতী মহিলারা পুরোহিত হিসাবে শিক্ষিত হয়েছিল এবং বুনতে, পালক দিয়ে কাজ করতে এবং ধর্মীয় জিনিস তৈরি করতে শিখেছিল।
আচরণবিধি
মেক্সিকান শিক্ষা এবং জীবনধারার একটি প্রাসঙ্গিক অংশ হল আচরণবিধি যা সমস্ত স্কুলে পড়ানো হয় এবং এমনকি একটি লিখিত আইনের অংশ। এই নিয়মগুলির যে কোনও লঙ্ঘন জীবন দিয়ে অর্থ প্রদান করা যেতে পারে।
এখানে কিছু আচরণ কোড নিয়মের একটি তালিকা রয়েছে:
1- বয়স্কদের নিয়ে ঠাট্টা করবেন না।
2- অসুস্থদের নিয়ে ঠাট্টা করবেন না।
3- অন্য একজন কথা বলার সময় বাধা দেবেন না।
4- অভিযোগ করবেন না।
ধর্ম
ধর্ম মেক্সিকান সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ ছিল। তারা বহুঈশ্বরবাদী ছিল কারণ তারা বিভিন্ন দেব-দেবীর পূজা করত যারা দৈনন্দিন জীবনের উপাদানগুলোকে প্রতিনিধিত্ব করে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ সূর্যের ঈশ্বর এবং চাঁদের দেবী, বৃষ্টির ঈশ্বর এবং উর্বরতার ঈশ্বর।
তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস মেক্সিকাকে রক্তপিপাসু বলে মনে করেছিল কারণ তারা মানব রক্তের প্রয়োজন মেটানোর জন্য মানব বলিদান করেছিল যা কিছু দেবতার ছিল। উদাহরণস্বরূপ, সূর্য দেবতা হুইটজিলোপোচটলিকে ক্রমাগত রক্ত খেতে হয়েছিল; অন্যথায়, আমি প্রতিদিন বাইরে যাওয়া বন্ধ করে দিতাম।
ধর্ম আদিবাসী জীবনের সকল দিকের সাথে যুক্ত ছিল। উদাহরণস্বরূপ, তারা অন্যান্য উপজাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ শুরু করেছিল যাতে বন্দীদের ক্রমাগত সরবরাহ থাকে যাদেরকে যখনই দেবতারা ইচ্ছা বলি দিতে পারে। একইভাবে, ধর্ম স্থাপত্যের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। পিরামিডের উপরে, অ্যাজটেকরা তাদের দেবতাদের উপাসনা ও বলিদানের জন্য মন্দির তৈরি করেছিল।
মেক্সিকান দেবতা
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কিছু দেবতা ছিল:
Quetzalcóatl: পৃথিবী এবং আকাশ সহ প্রকৃতির দেবতা। তার নামের অর্থ "পালকযুক্ত সর্প"।
-চালচিউহটলিকিউ: জলাশয়, হ্রদ, মহাসাগর এবং নদীর দেবী।
-চিকোমেকোটল: ভুট্টার দেবী।
-মিক্টলান্টেকুহটলি: মৃত্যুর দেবতা। তাকে সাধারণত মুখের অবস্থানে একটি খুলি দিয়ে চিত্রিত করা হয়।
-টেজকাটলিপোকা: তিনি আকাশ এবং রাতের বাতাসের দেবতা। এটি সাধারণত কালো পাথরের সাথে সম্পর্কিত যেমন ওবসিডিয়ান।
মায়ান সংস্কৃতি
বর্তমানে মেক্সিকো, গুয়াতেমালা, বেলিজ, হন্ডুরাস এবং এল সালভাদরের মধ্যে বিভক্ত অঞ্চলে মায়া সংস্কৃতি গড়ে উঠেছে, সম্ভবত সবচেয়ে উজ্জ্বল এবং সফল সভ্যতার একটি। এই প্রতিপত্তি এই কারণে যে তারা জ্যোতির্বিদ্যা, লেখালেখি এবং গণিত সহ জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্র তৈরি করেছে।
মায়া অর্থনীতিতে কৃষি অপরিহার্য ছিল, ভুট্টা ছিল প্রধান ফসল। তুলা, মটরশুটি, কাসাভা এবং কোকোও জন্মে। এর টেক্সটাইল কৌশল উন্নয়নের একটি উচ্চ ডিগ্রী পৌঁছেছে.
এই শহরের বাণিজ্যিক আদান-প্রদান ছিল কোকো বিন এবং তামার ঘণ্টা, এমন একটি উপাদান যা শোভাকর কাজেও ব্যবহৃত হত। যেমন সোনা, রূপা, জেড, অন্যদের মধ্যে।
Palenque, Mayapán, Copán, Tulún এবং Chichén Itzá-এর স্মারক ধ্বংসাবশেষ, অন্য অনেকের মধ্যে, আমাদের নিশ্চিতভাবে জানতে দেয় যে সে সময়ে ব্যবহৃত স্থাপত্যের ধরন তিনটি শৈলী বর্ণনা করে: বেক নদী, চেনেস এবং পুউক।
শহরগুলির বন্টনটি ব্লক দ্বারা আচ্ছাদিত ধাপযুক্ত পিরামিডাল কাঠামোর উপর ভিত্তি করে ছিল, একটি মন্দির দ্বারা মুকুট দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের চারপাশে খোলা প্লাজা ছিল।
অর্থনীতি
মায়ানরা পদ্ধতিগতভাবে কৃষিকাজ করে। প্রত্নতাত্ত্বিক অবশেষগুলি এই অঞ্চলের সাথে সম্পর্কিত একটি দুর্দান্ত বিকাশের সাক্ষ্য দেয়; গুয়াতেমালা উপত্যকায় এমন খাল রয়েছে যা উচ্চভূমিতে সেচ ব্যবস্থার ব্যবহার দেখায়।
এদিকে, নিম্নভূমিতে, জলাবদ্ধ এলাকায় চাষ করার জন্য জলের ব্যবস্থা ব্যবহার করা হয়েছিল। অন্যান্য মেসোআমেরিকান সভ্যতার মতো, তারা ভুট্টা, মটরশুটি, কুমড়া এবং মিষ্টি চিনাবাদাম চাষের বিকাশ ঘটায়। তারা স্ল্যাশ এবং বার্ন অনুশীলন.
স্থাপত্য
মায়া সভ্যতা মন্দির এবং আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র নির্মাণ করেছিল; পিরামিডগুলি স্থাপত্যের সর্বাধিক উপস্থাপনা। তাদের নির্মাণের জন্য, তারা পাথর ব্যবহার করেছিল। প্রধানত চুন, একটি উপাদান যা একটি অলঙ্কার হিসাবে বাস-রিলিফ তৈরি করতে খোদাই করা হয়েছে।
এই বাস-রিলিফগুলি অন্যান্য জিনিসের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল, মায়ান জীবনের দৃশ্য, বিশেষ করে শাসকদের জীবনে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলি।
মায়ান উদ্ভাবন
মায়ানরা জ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রে সফল হয়েছিল এবং মহান অবদান রেখেছিল। লেখার ক্ষেত্রে, মায়ানরা একটি হায়ারোগ্লিফিক সিস্টেম তৈরি করেছিল যা চিত্রলিপির বিপরীতে, কথ্য ভাষার প্রতিনিধিত্ব করে।
এই সিস্টেমটি সিলেবল এবং কখনও কখনও শব্দগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে এমন চিহ্নগুলি নিয়ে গঠিত হয়েছিল। এই লেখার উদাহরণ তার বইগুলিতে উপভোগ করা যেতে পারে, যা কোডেক্স নামে পরিচিত।
একইভাবে, মায়ানদের গাণিতিক জ্ঞান ছিল, বিশেষ করে জ্যোতির্বিদ্যায়, যা তাদের বিভিন্ন ক্যালেন্ডার তৈরি করতে দেয়। একটি সৌর বছরের উপর ভিত্তি করে ছিল, যা 18 মাস (প্রতিটি 20 দিন) স্থায়ী হয়েছিল এবং অতিরিক্ত পাঁচ দিন, দুর্ভাগ্য বলে বিবেচিত হয়েছিল।
আরেকটি ছিল পবিত্র ক্যালেন্ডার যেটিতে 260 দিন ছিল, যা 13টি চক্রে বিভক্ত ছিল, যা ধর্মীয় উৎসবের সূচনা চিহ্নিত করতে এবং ভাগ্যের ভবিষ্যদ্বাণী করতে ব্যবহৃত হত।
তারা চাঁদ এবং শুক্রের অবস্থানের সাথে গ্রাফও তৈরি করেছিল, যাতে তারা সঠিকভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারে কখন সূর্যগ্রহণ হবে।
ধর্ম
মায়া ধর্ম ছিল বহুঈশ্বরবাদী, বেশ কয়েকটি দেবতা সহ, এবং এটি সময়ের চক্রাকার উপলব্ধির উপর ভিত্তি করে, যার ফলস্বরূপ পুনর্জন্মে বিশ্বাস করা হয়। যেহেতু আদিবাসীরা ভুট্টা ফসলের উপর নির্ভর করত, তাই ভুট্টার দেবতা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
অত্যাচার এবং মানব বলিদান ছিল ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান, যদিও সেগুলি অ্যাজটেকদের অনুশীলনের মতো সাধারণ বা অসাধারন ছিল না। এই আচারগুলি উর্বরতা নিশ্চিত করে এবং দেবতাদের খুশি করে বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল। অন্যথায়, বিশৃঙ্খল পৃথিবী দখল করবে।
মায়ানরা মনে করেছিল যে বলিদানের ফলে রক্ত দেবতাদের খাওয়ায় এবং তাই তাদের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করা প্রয়োজন। তদ্ব্যতীত, আত্মোৎসর্গ এবং পতাকা লাগানো পুরোহিত এবং অভিজাতদের মধ্যে সাধারণ অনুশীলন ছিল।
নারীর ভূমিকা
এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে, সেই সময়ের অন্যান্য সংস্কৃতির বিপরীতে, মহিলারা মায়ান সমাজে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেছিল। তারা শুধুমাত্র শিশুদের যত্ন নেওয়া এবং শিক্ষিত করার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, তারা অর্থনৈতিক ও সরকারি কর্মকাণ্ডেও জড়িত হতে পারে।
টলটেক সংস্কৃতি
XNUMXম এবং XNUMXম শতাব্দীতে টলটেকরা মেক্সিকোর উত্তরের উচ্চভূমি শাসন করেছিল। এর প্রধান জনসংখ্যা কেন্দ্র ছিল তুলানসিংগোর হুয়াপালকালকো এবং হিডালগো রাজ্যের টোলান-জিকোটিটলান শহর, যা এখন তুলা দে অ্যালেন্ডে নামে পরিচিত। এর নাম Nahuatl থেকে এসেছে যার অর্থ "Tula-এর বাসিন্দা"।
স্থাপত্যে একটি বড় প্রভাব ছিল, যা মায়ানরা চিচেন-ইৎজা, দুর্গ এবং যোদ্ধাদের মন্দিরে উপস্থিত শৈলীতে পরিমার্জিত করেছিল। তারা বিশেষ করে তাদের আটলান্টিন নামক বিশালাকার মূর্তির জন্য বিখ্যাত।
টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতি
টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতি 100 খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে উপনিবেশগুলিতে বিকশিত হতে শুরু করে। গ. কয়েক শতাব্দী পরে তেওটিহুয়াকান মহানগরী কি হবে। মেসোআমেরিকা (আর্ট। II/III-VI) এর ক্ল্যাসিক সময়ের শুরুতে এর সূচনা ঘটে।
এটি মেসোআমেরিকান সভ্যতাগুলির মধ্যে সবচেয়ে রহস্যময়, কারণ এটির অন্তর্ধান স্প্যানিশদের আগমনের অনেক আগে ছিল এবং এর অস্তিত্বের কোন চিহ্ন নেই।
এমনকি একই মেক্সিকান যারা Tenochtitlan শহরের কাছাকাছি ছিল তারা Teotihuacanos সম্পর্কে খুব কমই জানত, যেহেতু এই সংস্কৃতি তাদের অন্তর্ধানের পরে জন্মগ্রহণ করেছিল।
এটি জানা যায় যে এই সভ্যতা টিওটিহুয়াকান শহরটি তৈরি করেছিল। এই নামটি অ্যাজটেকদের দ্বারা দেওয়া হয়েছিল এবং এর অর্থ "স্থান যেখানে দেবতারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন" কারণ তারা এটিকে পরিত্যক্ত অবস্থায় দেখেছিলেন এবং বিশ্বাস করেছিলেন যে এটি মহাবিশ্বের ভিত্তিপ্রস্তর। তার উর্ধ্বগতিতে, এটি 100,000 এরও বেশি লোকের একটি মহানগর এবং মেসোআমেরিকার স্নায়ু কেন্দ্র ছিল।
এটি মেসোআমেরিকান সভ্যতা যেখানে সবচেয়ে বেশি ধর্মীয় আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র রয়েছে, যা ছিল স্মারক, কোয়েটজালকোটলের মন্দির, চাঁদের পিরামিড এবং সূর্যের পিরামিড, যা বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম।
তাদের ব্যবসায় ধর্মীয় থেকে সামরিক উদ্দেশ্যের পরিবর্তন এই অনুমানকে প্রতিষ্ঠিত করেছে যে একটি যুদ্ধ তাদের পতনের কারণ ছিল।
অন্যান্য উল্লেখযোগ্য মেসোআমেরিকান সংস্কৃতি
মেসোআমেরিকান সংস্কৃতি ছাড়াও, ইতিমধ্যে উপরে নামকরণ করা হয়েছে, এই এলাকায় অন্যান্য আদিম সংস্কৃতি ছিল।
পুরপেচা সংস্কৃতি
স্প্যানিশ উপনিবেশকারীদের কাছে তারাস্কান সংস্কৃতি হিসাবে পরিচিত, তারা প্রাথমিকভাবে মিচোয়াকান অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। তারা কৃষি, শিকার, খাদ্য সংগ্রহ এবং কারুশিল্পে নিযুক্ত ছিল।
Purépechas এর বৈশিষ্ট্য
অনেক দৃষ্টিকোণ থেকে, Purépecha মানুষ প্রাক-হিস্পানিক মেক্সিকো যুগে একটি উন্নত সভ্যতা হিসাবে বিবেচিত হয়। তারা স্থাপত্য, চিত্রকলা, স্বর্ণকার এবং মাছ ধরার মতো অনেক ব্যবসায় নিবেদিত।
ইতিমধ্যে পঞ্চদশ শতাব্দীতে, তারা ধাতু পরিচালনায় দক্ষতা অর্জন করেছিল, যার অর্থ শেষ পর্যন্ত বেশ কয়েকটি বাণিজ্যিক সম্পর্ক খোলা হয়েছিল।
সাংস্কৃতিক সম্প্রসারণ
1500-এর দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত তারা মেসোআমেরিকাতে তাদের সংস্কৃতি ছড়িয়ে দিতে সক্ষম হয়েছিল, যখন স্প্যানিশদের আগমনের অর্থ ছিল সাম্রাজ্যের প্রায় অবিলম্বে পতন।
অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের সাথে অনেক যুদ্ধ করা সত্ত্বেও (যা কখনই জয় করতে পারেনি), স্প্যানিশ সাম্রাজ্য তাদের নিয়ন্ত্রণে আনতে সক্ষম হয়েছিল।
যদিও তাদের সংস্কৃতি এবং মানুষ টিকে থাকতে পেরেছিল, তাদের অনেক অবকাঠামো ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং তাদের শাসকরা হত্যা করেছিল।
রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য
বেশিরভাগ মেক্সিকান সভ্যতার মতো, তাদের চারপাশে থাকা প্রাকৃতিক উপাদানগুলির উপাসনার সাথে সম্পর্কিত অনেক রীতিনীতি ছিল।
যেহেতু তাদের প্রিয় খাবার ছিল ভুট্টা, তাই বছরের বাকি অংশে একটি ভাল ফসল কাটার মৌসুম এবং সমৃদ্ধির জন্য বিভিন্ন রঙের ভুট্টা রোপণ করা এবং মটরশুটি দিয়ে তাদের সাথে লাগানোর একটি ভাল সুযোগ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।
ধর্ম
চরিত্রে বহুঈশ্বরবাদী, তারা বিশ্বাস করত যে মহাবিশ্ব তিনটি প্রধান অংশে বিভক্ত: স্বর্গ, পৃথিবী এবং পাতাল।
তিনটি দেবতা অন্যদের উপরে উঠেছে:
-কিউরিকেভেরি, যুদ্ধের দেবতা এবং সূর্য, যিনি মানুষের বলিদান করেছিলেন এবং যার প্রতীক ছিল শিকারী পাখি।
-তার স্ত্রী Cuerauáperi, সৃষ্টির দেবী, যাকে বৃষ্টি, জীবন, মৃত্যু এবং খরা দায়ী করা হয়।
-তার কন্যা, জারতাঙ্গা, চাঁদ ও সমুদ্রের দেবী।
ভাষা
Purépecha ভাষাটি অত্যন্ত অস্বাভাবিক, কারণ মেক্সিকানের অন্যান্য জনগোষ্ঠী এবং একই সময়ের সভ্যতার দ্বারা কথিত অন্য কোনো উপভাষার সাথে এর কোনো ভাষাগত সংযোগ নেই।
হুয়াস্টেকস
মেক্সিকো উপসাগরের উপকূলে অবস্থিত, তারা মায়ানদের বংশধর ছিল। তিনেক উপজাতির সবচেয়ে সাংস্কৃতিক তাত্পর্য সহ তাদের মিসজেনেশনের কারণে তারা একটি বিশেষভাবে সংজ্ঞায়িত সংস্কৃতি নয়। অনুমান করা হয় যে প্রথম বসতিগুলি 1500 সালের মধ্যে ঘটেছিল। গ. এবং 900 ক. গ.
প্রধান বৈশিষ্ট্য
হুয়াস্টেকো অভিব্যক্তিটি এসেছে নাহুয়াটল শব্দ "cuextécatl" থেকে, যার দুটি সম্ভাব্য অর্থ হতে পারে: "ছোট শামুক", যদি এটি cuachalolotl থেকে আসে, অথবা "guaje", যদি এটি "huaxitl" থেকে আসে।
স্প্যানিশ ধর্মযাজক ফ্রে বার্নার্ডিনো দে সাহাগুন লিখেছেন যে "এই সমস্ত নাম প্রদেশ থেকে নেওয়া হয়েছে তারা কুয়েক্সটলান বলে, যেখানে জনসংখ্যাকে "কুয়েক্সটেকাস" বলা হয়, যদি অনেকগুলি থাকে, এবং যদি একটি "কিউক্সটেকাটল" এবং অন্য নামে" Toveiome "যখন অনেক আছে, এবং যখন" Toveio", যার নামের অর্থ "আমাদের প্রতিবেশী"।
ক্র্যানিয়াল বিকৃতি এবং লোব ছিদ্র
হুয়াস্টেকা সংস্কৃতির সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি ছিল মাথার খুলি বিকৃত করার রীতি, সম্ভবত ধর্মীয় কারণে। এছাড়াও, হাড় এবং খোসার উপাদান দিয়ে সাজানোর জন্য কানও ছিদ্র করা হয়েছে।
নগ্নতা
যদিও এটি 100% নিশ্চিত নয়, অনেক বিশেষজ্ঞ নিশ্চিত করেছেন যে Huastecs নগ্ন ছিল। এই তথ্যের উৎস ছিল প্রত্নতাত্ত্বিক খননে পাওয়া লেখাগুলো। অন্যদিকে, বর্তমান Huastecs সাধারণত আচ্ছাদন পোষাক পরেন।
ভাষা
Huastecos দ্বারা সবচেয়ে বেশি কথা বলা ভাষা হল Teenek বা Huasteco উপভাষা। এছাড়াও, নাহুয়াটল এবং স্প্যানিশ ভাষার ব্যবহারও খুব সাধারণ। এই ভাষাগুলির মধ্যে প্রথমটি মায়ান বংশোদ্ভূত, যদিও মনে করা হয় যে এই অংশটি হাজার হাজার বছর আগে আলাদা হতে শুরু করেছিল। Huastèques, তাদের ভাষায়, Teenek বলা হয়, যার অর্থ "এখান থেকে পুরুষ।"
বহুভাষিক
বর্তমানে, তিনটি আদিবাসী ভাষা এখনও হুয়াস্তেকা অঞ্চলে কথা বলা হয়: নাহুয়াটল, ভেরাক্রুজে এবং সান লুইস পোটোসির অংশ; হুয়াস্টেকো, সান লুইস পোটোসিতে, ভেরাক্রুজের উত্তরে এবং তামাউলিপাসে; এবং পামে, পার্বত্য অঞ্চলে ব্যবহৃত একটি উপভাষা যা সান লুইস পোটোসি এবং কুয়েরেতারোকে পৃথক করে
Tlaxcalans
তারা মূলত Tlaxcala তে বসতি স্থাপন করার জন্য তাদের নামের জন্য দায়ী। তারা এই অঞ্চলের বেশ কয়েকটি উপজাতির মিলন থেকে জন্মগ্রহণ করেছিল, স্প্যানিশদের বিজয়ের আগে মেক্সিকোর অন্যতম প্রধান সভ্যতায় পরিণত হয়েছিল।
বৈজ্ঞানিক ও সাংস্কৃতিক অবদান।
বিশেষজ্ঞরা Tlaxcalan সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল এর শক্তিশালী দেশপ্রেমিক অনুভূতি, বিশেষ করে যখন এই অঞ্চলের অন্যান্য সভ্যতার সাথে তুলনা করা হয়।
এই অনুভূতি ধর্মের সাথে সম্পর্কিত নয় তাদের সমস্ত উত্সব এবং অনুষ্ঠানগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল। তাদের মধ্যে, তারা তাদের জন্মভূমির সুন্দর ভবিষ্যতের প্রতি তাদের আস্থা প্রকাশ করেছে।
কিছু ইতিহাসবিদ দাবি করেন যে এই মনোভাব, আধুনিক জাতীয়তাবাদের কাছাকাছি, অ্যাজটেকদের বিরুদ্ধে স্প্যানিশদের সাথে মিত্র হওয়ার তার পছন্দকে ব্যাখ্যা করে। সেই সময়ে, Tlaxcala এর স্বাধীনতার জন্য হুমকি ছিল মেক্সিকা সাম্রাজ্য, তাই তারা একে পরাজিত করার জন্য একটি চুক্তিতে পৌঁছানোর সিদ্ধান্ত নেয়।
Tlaxcala ক্যানভাস প্রিন্ট
Ayuntamiento de Tlaxcala XNUMX শতকের দ্বিতীয়ার্ধে Tlaxcala-এর একটি ঔপনিবেশিক কোডেক্সের বিকাশের দায়িত্ব দিয়েছিল। ফলাফলটি ছিল তথাকথিত ক্যানভাস অফ তলাক্সকাল।
কোডেক্সে উপলব্ধ সীমিত তথ্য নির্দেশ করে যে এটির তিনটি কপি তৈরি করা হয়েছিল। তাদের মধ্যে একটি উপহার হিসাবে স্পেনের রাজার কাছে পাঠানো হয়েছিল; আরেকটি মেক্সিকোর জন্য নির্ধারিত ছিল, যেখানে এটি ভাইসরয়ের কাছে যাওয়ার ছিল; এবং তৃতীয়টি Tlaxcalteca অধ্যায়েই থাকবে।
দুর্ভাগ্যবশত, এই সমস্ত কপিগুলি হারিয়ে গেছে, তাই তাদের বিষয়বস্তু শুধুমাত্র 1773 সালে অনেক পরে তৈরি করা একটি প্রজনন থেকে জানা যায়। এই প্রজনন অনুসারে, কোডেক্সে Tlaxcalans-এর সংস্কৃতি, সমাজ এবং জোটের কিছু গুরুত্বপূর্ণ দিক দেখানো হয়েছে।
সাহিত্য
Tlaxcala-এর লেখকদের ভাষা তাদের ভালো ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। এই লেখকরা কবিতা থেকে বক্তৃতা এবং গল্প পর্যন্ত সমস্ত ধারার চাষ করেছেন। সবচেয়ে পরিচিত কাজ হল Tecuatzin এবং Tlaxcaltecayotl।
অন্যদিকে, নাট্য পরিবেশনাও ছিল ঘন ঘন। প্রধান থিম ছিল তাদের দৈনন্দিন জীবন, সেইসাথে তাদের যোদ্ধা এবং দেবতাদের কাজ।
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
থিয়েটারের জনপ্রিয়তা ঔপনিবেশিক সময়ে পারফরম্যান্স চালিয়ে যেতে উৎসাহিত করেছিল। গ্রন্থের লেখক ছাড়াও ড.
স্থাপত্য এবং ভাস্কর্য
স্প্যানিশ বিজয়ের আগের সময়ে, তলাক্সকালানরা তাদের দুর্গ এবং অন্যান্য ভবন চুন ও পাথর দিয়ে তৈরি করেছিল। সাধারণত, তারা তাদের সনাক্ত করার জন্য পাহাড় বেছে নিয়েছিল, যেমনটি ক্যাকাক্সটলা এবং Xochitécatl-এর আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রের ক্ষেত্রে।
ভাস্কর্যের ক্ষেত্রে, Tlaxcalan লেখকরা তাদের সৃষ্টির দৃঢ়তা দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। তারা প্রাণী, মানুষ এবং দেবতাদের প্রতিনিধিত্ব করত।
স্প্যানিয়ার্ডদের আগমনের কিছুক্ষণ আগে, পুয়েব্লা-টল্যাক্সকালটেকা এলাকা তার পলিক্রোম মৃৎপাত্রের জন্য যথেষ্ট প্রতিপত্তি অর্জন করেছিল। অনেক বিশেষজ্ঞ মনে করেন যে তাদের টুকরাগুলি অ্যাজটেকদের তৈরি করা তুলনায় আরও বৈচিত্র্য এবং গুণমান উপস্থাপন করে।
সঙ্গীত
বেশিরভাগ প্রাক-হিস্পানিক শহরগুলির মতো, তলাক্সকালান সংস্কৃতিতে সঙ্গীত একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। বিশেষজ্ঞদের মতে, রচনাগুলি খুব দ্রুত ছন্দ বজায় রেখেছিল, তবে অ্যাটোনাল।
সর্বাধিক ব্যবহৃত যন্ত্রগুলি ছিল টেপোনাজটলি এবং হুয়েটল। তাদের মধ্যে প্রথমটি ছিল কাঠের তৈরি এক ধরনের ড্রাম। এতে দুটি নলখাগড়া ছিল এবং দুই ধরনের শব্দ উৎপন্ন হতো।
অন্যদিকে, huéhuetl ছিল আরেকটি ড্রাম, এই ক্ষেত্রে চামড়ার তৈরি। অন্যান্য Tlaxcalan শিল্পকর্ম ছিল মাটির বাঁশি, স্ক্র্যাপার এবং শামুক।
স্প্যানিশদের আগমনের পর এই সংস্কৃতির সঙ্গীত প্রায় সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে যায়। যাইহোক, কিছু যন্ত্র টিকে ছিল।
নাচের মতো, সঙ্গীতও ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। সেই সময়ের ইতিহাস অনুসারে, এমন গায়ক ছিলেন যারা তাদের গানের সাথে সুরের সঙ্গী করতেন।
লোকনৃত্য
যেমনটি উল্লেখ করা হয়েছে, ঐতিহ্যবাহী তলাক্সকালান নৃত্যগুলি তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল। ফ্রান্সিসকানরা যখন তাদের সুসমাচার প্রচারের কাজ শুরু করেছিল তখন এটি তাদের কার্যত অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল।
প্রাচীন দেবতাদের, বিশেষ করে ক্যামাক্সটলিকে উৎসর্গ করা এই নৃত্যগুলির পরিবর্তে, তলাক্সকালানরা নতুন খ্রিস্টান বিশ্বাসের জন্য আরও উপযুক্ত অন্যান্য ছন্দ নাচতে শুরু করে। এইভাবে, মুরস এবং খ্রিস্টান বা কার্নেস্টোলেন্ডাসের মতো নৃত্যের উদ্ভব হয়েছিল।
টোটোনাকাস
টোটোনাকাসরা দেশের উত্তর থেকে ভেরাক্রুজে এবং কেন্দ্রীয় অঞ্চলের কাছাকাছি বসতি স্থাপন করতে এসেছিল। এল তাজিন, পাপান্তলা এবং সেম্পোয়ালা ছিল এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শহুরে কেন্দ্র, যেগুলো তাদের মহান স্মারক মূল্যের জন্য আলাদা।
প্রধান বৈশিষ্ট্য
যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, টোটোনাক সংস্কৃতি অন্যান্য জনগণের অনেক বৈশিষ্ট্যকে একত্রিত করেছে এবং অন্তর্ভুক্ত করেছে, যেমন ওলমেকস বা টিওটিহুয়াকানরা। এই প্রভাব এবং তাদের নিজস্ব অবদানের সাথে, তারা একটি গুরুত্বপূর্ণ সভ্যতা তৈরি করেছিল যা ওক্সাকাতে ছড়িয়ে পড়ে।
ব্যাকরণ
নাহুয়াতল বা মেক্সিকান অভিধান অনুসারে "টোটোনাকা" শব্দটি "টোটোনাকাটল" এর বহুবচন এবং টোটোনাকাপান অঞ্চলের বাসিন্দাদের বোঝায়। কিছু বিশেষজ্ঞ উল্লেখ করেছেন যে "টোটোনাক" এর অর্থ হতে পারে "উষ্ণ ভূমির মানুষ"।
অন্যদিকে, টোটোনাক ভাষায়, অভিব্যক্তিটির অর্থ "তিনটি হৃদয়", যা এই সংস্কৃতি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত তিনটি মহান আনুষ্ঠানিক স্থানকে নির্দেশ করবে: এল তাজিন, পাপ্যান্টলা এবং সেম্পোয়ালা।
সামাজিক রাজনৈতিক সংগঠন
টোটোনাক সংস্কৃতির সামাজিক ও রাজনৈতিক সংগঠনের কয়েকটি উল্লেখ রয়েছে। বাহিত অনুসন্ধানগুলি প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানের উপর ভিত্তি করে এবং সর্বাধিক স্বীকৃত তত্ত্ব হল যে এটি একটি সমাজ ছিল যা বিভিন্ন সামাজিক শ্রেণীতে বিভক্ত ছিল।
এই সামাজিক পিরামিডটি আভিজাত্য দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, ক্ষমতায় থাকা Cacique, বাকি কর্তৃপক্ষ এবং পুরোহিতদের দ্বারা গঠিত। রাজনীতি থেকে ধর্ম, অর্থনীতি, ক্ষমতার সব ক্ষেত্র নিয়ন্ত্রণের দায়িত্ব ছিল তাদের। তার সরকার, নির্দেশিত হিসাবে, প্রবীণ পরিষদ দ্বারা সহায়তাকারী Cacique নেতৃত্বে ছিল। তাদের অংশের জন্য, পুরোহিতরাও এই সংস্কৃতিতে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছে। তার দায়িত্বের মধ্যে ছিল আনুষ্ঠানিক সেবা পরিচালনা, জ্যোতির্বিদ্যা পর্যবেক্ষণ করা এবং অনুষ্ঠান সম্পাদন করা।
এই ধর্মীয় বর্ণটি প্রকিউরেটর (প্রবীণ পরিষদের সদস্য) এবং তাদের পরে, মেয়র (উৎসবের পৃষ্ঠপোষক) এবং টপিলস (মন্দিরগুলির রক্ষণাবেক্ষণের জন্য দায়ী) দ্বারা পরিচালিত হত। পিরামিডের ভিত্তি হিসাবে, এটি সাধারণ মানুষদের নিয়ে গঠিত হয়েছিল, বেশিরভাগ বাসিন্দা। তারা কৃষি উৎপাদন, কারুশিল্প, মাছ ধরা এবং নির্মাণের দায়িত্বে ছিল।
Comida
টোটোনাকরা তাদের বসবাসকারী জমির উর্বরতাকে ভুট্টা চাষের জন্য ব্যবহার করত। যাইহোক, অন্যান্য প্রাক-কলম্বিয়ান সভ্যতার বিপরীতে, এই খাদ্যশস্য তাদের খাদ্যের প্রধান ভিত্তি ছিল না। সাপোট, পেয়ারা, অ্যাভোকাডো বা অ্যাভোকাডোর মতো ফল এই ভূমিকা পালন করেছিল।
বিশেষজ্ঞদের মতে, কৃষক এবং অভিজাতরা তাদের দিনের প্রথম খাবারের রচনায় একমত হয়েছেন: ভুট্টা পোরিজ। মধ্যাহ্নভোজনের জন্য, উচ্চ শ্রেণীর যারা মটরশুটি এবং ইউকা, মাংসের সস দিয়ে পাকা স্টু খেত। দরিদ্ররা, যদিও তারা একই ধরণের ডায়েট অনুসরণ করে, এই সসগুলি বহন করতে পারে না।
এই খাবারগুলি ছাড়াও, মানুষ হাঙ্গর এবং কচ্ছপ, আর্মাডিলো, হরিণ বা ব্যাঙের জন্য মাছ ধরার জন্য পরিচিত। তাদের অংশের জন্য, মহিলারা কুকুর এবং টার্কি পালন করেছিলেন। এই দুটি দিক আমাদের ভাবতে পরিচালিত করে যে এই প্রাণীগুলিকে খাদ্যের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।
বস্ত্র
ব্রাদার বার্নার্ডিনো দে সাহাগুনের মতে, একজন ফ্রান্সিসকান ধর্মপ্রচারক যিনি দেশীয় রীতিনীতি নথিভুক্ত করার জন্য নাহুয়াটল শিখতে এসেছিলেন, টোটোনাক মহিলারা খুব মার্জিত এবং চকচকে পোশাক পরতেন। বিশ্বাসীদের মতে, অভিজাতরা সূচিকর্ম করা স্কার্ট পরতেন, বুকের উচ্চতায় একটি ছোট ত্রিভুজাকার পোঞ্চো ছাড়াও, যাকে বলা হয় quexquemetl। একইভাবে, তারা জেড এবং শেল নেকলেস দিয়ে নিজেদের সজ্জিত করেছিল এবং কানের দুল এবং কিছু ধরণের লাল মেকআপ পরত।
তাদের অংশের জন্য, আভিজাত্যের পুরুষরা বিভিন্ন রঙের কেপ, কটি, ল্যাব্রেট এবং কুয়েটজাল পালকের তৈরি অন্যান্য জিনিস পরতেন।
আজ, এই সংস্কৃতির মহিলারা ঐতিহ্যগতভাবে শার্ট, অ্যাপ্রন, পেটিকোট, বেল্ট এবং কুইক্সকুমেটেল পরেন। এই সমস্ত মহিলারা নিজেরাই করে, কারণ তারা দুর্দান্ত তাঁতি হওয়ার খ্যাতি ধরে রেখেছে।
ধর্ম
অন্যান্য দিকগুলির মতো, টোটোনাকদের দ্বারা চর্চা করা ধর্ম সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। 1960 সালে গবেষক অ্যালাইন ইচনের একটি প্রবন্ধ থেকে জানা প্রায় সবকিছুই পাওয়া যায়। তার উপসংহারের মধ্যে, এই সংস্কৃতির বিশ্বাস ব্যবস্থার জটিলতা দাঁড়িয়েছে।
দেবতাদের
টোটোনাক ধর্মীয় বিশ্ব গুরুত্বের একটি শ্রেণিবিন্যাস অনুসারে সংগঠিত বিপুল সংখ্যক দেবতা নিয়ে গঠিত। এইভাবে, নিম্নলিখিত শ্রেণীগুলি বিদ্যমান ছিল: প্রধান দেবতা; মাধ্যমিক ক্ষুদ্র সম্পত্তির মালিক; এবং পাতাল দেবতা. মোট, তারা প্রায় 22 দেবতা যোগ করেছে বলে বিশ্বাস করা হয়।
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতাকে সূর্যের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে, যার কাছে মানুষের বলি দেওয়া হয়েছিল। তার পাশে ছিলেন তার স্ত্রী, ভুট্টা দেবী, যিনি পশু বলিদানে ভাল ছিলেন কারণ তিনি মানুষের বলিকে ঘৃণা করতেন। আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দেবতা ছিল "ওল্ড থান্ডার", যাকে বলা হয় তাজিন বা আকতসিনি।
টোটোনাকরা মেসোআমেরিকায় অন্যান্য সভ্যতার সাধারণ দেবতাদেরও তাদের প্যান্থিয়নে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। তাদের মধ্যে ছিল Tláloc, Quetzalcóatl, Xochipilli বা Xipetotec।
আপনি যদি মেসোআমেরিকান সংস্কৃতি থেকে এই নিবন্ধটি আকর্ষণীয় খুঁজে পান, আমরা আপনাকে এই অন্যান্য উপভোগ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই: