মিশরীয় শিল্প কি এবং এর বৈশিষ্ট্য

আমরা আপনাকে সমস্ত বৈশিষ্ট্য জানতে আমন্ত্রণ জানাই আর্ট egipcio এই নিবন্ধে, যেহেতু মিশরীয় সাম্রাজ্য এবং এর শিল্প তার বিভিন্ন শিল্পকর্ম এবং এর মহান ভবন তৈরির উপায়ের জন্য অনেক লোকের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে। পিরামিডগুলি যেগুলি দুর্দান্ত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া মন্দির ছিল যা আজও বিদ্যমান রয়েছে অনেক রহস্য উন্মোচন করার জন্য৷ নিবন্ধটি পড়তে থাকুন এবং মিশরীয় শিল্প সম্পর্কে আরও জানুন!

আর্ট ইজিপসিও

মিশরীয় শিল্প একটি খুব অনন্য শিল্প কারণ তার সময়ে অত্যন্ত গুরুত্বের কাজ করে এবং একই সাথে স্মৃতিস্তম্ভ নির্মিত হয়েছিল যা সেই সময়ের সমাজের জন্য একটি প্রতীকী, ধর্মীয় এবং মজার চরিত্র ছিল। কিন্তু মিশরীয় শিল্প অনেক কাজের উপর ভিত্তি করে যেমন স্থাপত্য, চিত্রকলা, ভাস্কর্য এবং গয়না। যেহেতু এই শিল্পকর্মগুলির মধ্যে অনেকগুলিই মিশরীয় সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করার জন্য প্রকৌশল কাজ হিসাবে সম্পাদিত কাজের মহান কাজ ছিল।

মিশরের শুষ্ক ও শুষ্ক জলবায়ুর কারণে এই কাজগুলির মধ্যে অনেকগুলি বর্তমানে ভাল অবস্থায় রয়েছে এবং মিশরীয় শিল্পের এই শিল্পগুলির অনেকগুলি বালি দ্বারা আবৃত ছিল যা সময়ের সাথে সাথে লোকেরা খুঁজে পেয়েছিল যারা এমন অনেকগুলি কাজ খুঁজে পেয়েছে যা একটি সর্বোত্তম। অবস্থা.

যদিও মিশরীয় শিল্পের অন্যান্য কাজ প্রতিকূল আবহাওয়ার কারণে ধ্বংস হয়ে গেছে। পাশাপাশি যে যুদ্ধগুলো হয়েছে। অন্যগুলোকে ধ্বংস করার জন্য কোয়ারিতে নিয়ে যাওয়া হয়েছে এবং মিশরের গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলো শিল্প চোরদের দ্বারা লুট করা হয়েছে।

অতএব, মিশরীয় শিল্পের কথা উল্লেখ করার সময়, সেই দেশের সমগ্র ইতিহাস পর্যালোচনা করা উচিত। শুরু থেকেই, মিশরীয় শিল্প এমন একটি প্রকাশ যা অনাদিকাল থেকে আজকের সমাজের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কারণ মিশরীয় সভ্যতা তার সমগ্র সংস্কৃতিকে মিশরীয় শিল্পের উপর ভিত্তি করে গড়ে তুলেছিল, চিত্রকলা, স্থাপত্য এবং ভাস্কর্যের উপর ভিত্তি করে অসংখ্য শিল্পকর্ম তৈরি করেছিল। পাশাপাশি প্রকৌশলগত কাজগুলি যা বিশ্বজুড়ে অনেক মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে।

একইভাবে, এটি জোর দেওয়া প্রয়োজন যে মিশরীয় শিল্প মিশরের পরিবেশের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত কারণ এটি বিভিন্ন স্থানে বিকাশ লাভ করে এবং সমাজের দৈনন্দিন দিকগুলিকেও প্রভাবিত করে। একদিকে, ভৌগোলিক পরিবেশ দাঁড়িয়েছে এবং অন্যদিকে, এটি নির্ধারণ করা হয়েছে যে এটি এমন একটি সমাজ যার একটি খুব বন্ধ সংস্কৃতি রয়েছে যা মিশরের সীমানার বাইরে যা ঘটছে তার প্রভাবে তার মিশরীয় শিল্প তৈরি করছে।

কিন্তু মিশরীয় শিল্প সময়ের সাথে সাথে অল্প অল্প করে বিকশিত হচ্ছে এবং এটি তার নিজস্ব কাঠামোতে এটি করছে কারণ সমাজের বাইরে এবং ভিতরে উভয়েরই প্রভাব রয়েছে।

কিন্তু উপকরণের ব্যবহার স্পষ্টভাবে ফুটে ওঠে, কারণ এটি ইঙ্গিত দেয় যে সেই সময়ে মিশরীয় সমাজ মৃত ব্যক্তির মনোবল বৃদ্ধির জন্য এবং শ্রদ্ধা নিবেদন করা ঈশ্বরের মনোবল বৃদ্ধির জন্য শিল্পকর্মগুলিকে অমর করে তোলার জন্য সর্বোত্তম উপকরণ এবং সরঞ্জাম ব্যবহার করার বিষয়ে উদ্বিগ্ন ছিল, যেখানে প্রায় সর্বদা মৃত ব্যক্তির দেহাবশেষ থাকত।

মিশরে, বিভিন্ন দেবতা এবং ফারাওদের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে, মিশরীয় সমাজ নিজেকে নিবেদিত করেছিল স্মারক মন্দির নির্মাণে যার প্রধান কাজ ছিল মিশরীয় সমাজে যাদের গুরুত্ব ছিল তাদের সমাধি হিসেবে ব্যবহার করা এবং এটি মিশরীয় শিল্পের বেশ কয়েকটি নির্ধারক কারণের সাথে সম্পর্কিত যা নিম্নলিখিত: ধর্ম, রাজতন্ত্র এবং পরিবেশ যেখানে কেউ বাস করে।

যার জন্য ফারাও, মিশরীয় যাজক এবং অভিজাত ব্যক্তিরা হলেন মিশরীয় শিল্পের প্রধান ব্যক্তিত্ব এবং নায়ক যেহেতু এই শিল্পটি দরবারী এবং কর্মকর্তাদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এবং ফারাও মিশরীয় দেবতাদের খুব কাছাকাছি একটি চরিত্র হিসাবে যুক্ত হওয়ার কারণে এটি ধর্মীয়ভাবে মৌলিকভাবে বিকাশ করছে।

একইভাবে, মিশরীয় শিল্পকলা বেশ কয়েকটি নিয়ম এবং স্টেরিওটাইপের বিষয়বস্তু যেখানে তৈরি করা বিভিন্ন শিল্পকর্মের সমাপ্তির নির্ভুলতাকে মূল্য দেওয়া হয়েছে। শিল্পের প্রতিটি কাজের মৌলিকত্বের পাশাপাশি রয়েছে। সেইসাথে কাজটি তার বাস্তবতা, এর প্রতীকবিদ্যা এবং এর জাদুর কারণে দর্শকের উপর যে প্রভাব ফেলে।

যদিও বিভিন্ন মিশরীয় শিল্পীর নাম এবং জীবন সম্পর্কে সঠিক জ্ঞান নেই যারা মহান শিল্পকর্ম তৈরি করেছিলেন। প্রাচীন মিশরীয় সাম্রাজ্যের কিছু অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ শিল্পীর ডকুমেন্টেশন রয়েছে। কিন্তু সময়ের সাথে সাথে সংরক্ষিত কাজগুলি হল নতুন মিশরীয় সাম্রাজ্যের কাজ এবং যে শিল্পীদের আরও তথ্য রয়েছে তারা হলেন স্থপতি যারা সময়ের সাথে সাথে টিকে থাকা স্মারক কাজগুলি করেছেন।

কারণ মিশরীয় শিল্পীরা যারা পেইন্টিং এবং ভাস্কর্য তৈরির জন্য নিজেদের উৎসর্গ করেছিলেন তাদের ফারাও, পুরোহিত এবং উচ্চ সমাজের লোকেরা সাধারণ কারিগর হিসাবে বিবেচনা করেছিল। এ কারণেই সাম্রাজ্যের সময়কার মিশরীয় শিল্পে এগুলোকে অগ্রাধিকার হিসেবে নেওয়া হয়নি।

যদিও এটি উল্লেখ করা উচিত যে মিশরীয় যুগে দুটি ধরণের ওয়ার্কশপ ছিল যেখানে বিভিন্ন শিল্পীদের প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল, তথাকথিত অফিসিয়াল ওয়ার্কশপ যা প্রাসাদ এবং মন্দিরের অভ্যন্তরে ছিল ভবিষ্যতের শিল্পীদের প্রশিক্ষণের জন্য যারা ফারাওদের জন্য শিল্পের কাজ তৈরি করেছিল। এবং যাজক। এবং ব্যক্তিগত কর্মশালা যা মিশরীয় সমাজে উচ্চপদস্থ ব্যক্তিদের জন্য কাজ করা শিল্পীদের প্রশিক্ষণ দেয়।

মিশরীয় শিল্পের ইতিহাস

প্রতিটি সমাজে শিল্প একটি খুব মৌলিক বিষয় এবং মানুষের প্রয়োজনের জন্য সবচেয়ে মৌলিক বিষয়গুলির মধ্যে একটি যা বাসস্থান, খাদ্য, আইন এবং ধর্ম ইতিমধ্যেই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

ব্যক্তিরা যে সভ্যতায় বাস করে তার উপর একটি চিহ্ন রেখে যাওয়ার জন্য শিল্প তৈরি করা শুরু করে এবং মিশরীয় শিল্পে, শিল্পের কাজগুলি ধর্মীয় বিশ্বাসের উপর প্রধান প্রভাব ফেলে এবং বৃহৎ বিল্ডিং নির্মাণে যা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং ধর্মীয় অনুষ্ঠানের জন্য স্থাপত্যের কাজ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। . সেইসাথে নির্দিষ্ট মিশরীয় দেবতাদের উপাসনা করার জন্য, এই মন্দির এবং সমাধিগুলির আজ অনেক শক্তি এবং স্থায়িত্ব রয়েছে।

এইভাবে, মিশরীয় শিল্পের ভিত্তি রয়েছে সুপরিচিত প্রিডাইনাস্টিক যুগে (সা. 6000 - 3150 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), এই সময়ে বিভিন্ন মিশরীয় শিল্পীরা প্রাণী, মানুষ এবং ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব বা ঐশ্বরিক ছবিকে লক্ষ্য করে কাজ তৈরি করতে শুরু করেছিলেন। যেমন দেবতা পাথর দিয়ে তৈরি। এই সময়ের অন্তর্গত শিল্পের এই সমস্ত কাজগুলি শিল্পের অন্যান্য নতুন কাজের তুলনায় খুবই দেহাতি চিত্র।

তবে সমস্ত মিশরীয় শিল্পকর্মের একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা কাজের ভারসাম্য। অতএব, মিশরীয় বংশোদ্ভূত বিভিন্ন শিল্পীরা মিশরীয় শিল্পের বিভিন্ন কাজ সম্পাদন করতে সক্ষম হওয়ার জন্য টুকরোগুলির সামঞ্জস্যের উপর নির্ভর করেছিলেন। তারা মাআত নামে পরিচিত একটি কৌশলের উপর নির্ভর করত, যা জন্ম হয় এবং মিশরীয় ইতিহাস অনুসারে মহাবিশ্ব সৃষ্টির গল্পের উপর ভিত্তি করে।

মিশরীয় শিল্প তৈরি করা শিল্পের কাজের উপর একটি নিখুঁত ভারসাম্যের উপর ভিত্তি করে এবং তাদের আদর্শ বিশ্বের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য সমস্ত মিশরীয় দেবদেবীর মধ্যে প্রতিফলিত হয়। একইভাবে মিশরীয় দেবতারা মানুষকে বিপুল সংখ্যক উপহার দিয়েছেন, যেমন তাদের বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য এবং ক্ষমতা।

মিশরীয়রা এই চমৎকার উপহারগুলির জন্য দেবতাদের জন্য একটি নৈবেদ্য হিসাবে মিশরীয় শিল্প তৈরি করার সিদ্ধান্ত নেয় এবং মিশরীয় শিল্পের অনুশীলনে এটি তাদের সভ্যতার শুরু থেকে কার্যত প্রকাশ পেতে শুরু করে। অতএব, শিল্পের কাজটি কতটা সুন্দর ছিল বা এটি কীভাবে খোদাই করা হয়েছিল তা বিবেচ্য নয় কারণ কাজের মূল উদ্দেশ্য ছিল মিশরীয় দেবতা বা তাঁর আত্মার জন্য একটি বাড়ি বা আশ্রয় হিসাবে পরিবেশন করা।

এইভাবে, যাকে বলা হয় তাবিজটিকে একটি আধ্যাত্মিক বস্তু এবং দুর্দান্ত আকর্ষণীয়তার জন্ম দেওয়া হয়েছিল কারণ এটি একটি নান্দনিক সৌন্দর্যের অধিকারী ছিল এবং মিশরীয় বংশোদ্ভূত অনেক লোকের মতে এতে সৃজনশীল শক্তি এবং চিন্তার বিরুদ্ধে সুরক্ষা ছিল। নেতিবাচক এবং খারাপ প্রভাব

এই কারণেই মিশরীয় ফারাও এবং পুরোহিতদের মতো গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের মন্দির এবং সমাধিতে, বিভিন্ন শিল্পকর্ম যেমন পেইন্টিং এবং ভাস্কর্যগুলি সমাজকে মনে করিয়ে দেওয়ার জন্য তৈরি করা হয়েছিল যে জীবন চিরন্তন এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মূল্য হল ব্যক্তিগত স্থিতিশীলতা এবং স্থিতিশীলতা। সম্প্রদায়।

প্রথম মিশরীয় রাজবংশের শিল্প

মিশরীয় শিল্পের বিভিন্ন কাজের মধ্যে, প্রধান বৈশিষ্ট্য যা উদ্ভাসিত হয়েছিল তা হল শিল্পকর্মের ভারসাম্য এবং প্রতিসাম্যতা, বিশেষ করে ভাস্কর্যগুলিতে। সুপরিচিত প্রিডাইনাস্টিক যুগে মিশরীয় শিল্পীদের অনুপ্রাণিত করা শিলা খোদাই প্রতিটি অংশের সামঞ্জস্যের উপর ভিত্তি করে ছিল।

এটি প্রতিটি মিশরীয় শিল্পীকে শিল্পের প্রতিটি মিশরীয় কাজের বিস্তারিত করার জন্য তাদের কৌশলগুলি বিকাশ করার অনুমতি দেয়। এই সময়টি মিশরের প্রথম রাজবংশ হিসাবে পরিচিত ছিল যা বর্ণনা করা হয়েছে সিএ বছরের মধ্যে। 3150-2613 BCE এবং CA-এর মধ্যে সুপরিচিত নারমার প্যালেটের সাথে সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছেছে। 3200-3000 BCE। এই যন্ত্রটি ছিল ফারাও নারমারের রাজত্বকালে উচ্চ ও নিম্ন মিশরের মধ্যে মিলন। 3150 BCE।

সুপরিচিত নারমার প্যালেট তার সমস্ত শত্রুদের উপর ফারাও নার্মারের বিজয়ের গল্প বলে এবং কীভাবে মিশরীয় দেবতারা তাকে বিভিন্ন কৌশল বাস্তবায়নে প্রেরণা ও সাহায্য দিয়েছিলেন। প্যালেটটি বেশ কিছু খোদাই করা রিলিফ সহ একটি ঢালের আকারে একটি স্লাইম পাথরের স্ল্যাব দিয়ে তৈরি। কিন্তু মিশরীয় শিল্প বিশেষজ্ঞদের দ্বারা বেশ কিছু ত্রাণ ব্যাখ্যা করা কঠিন ছিল।

কিন্তু খোদাইতে এটি চিহ্নিত করা হয়েছে যে এটি মিলনের শক্তি, যেহেতু এটি ষাঁড়ের শক্তি এবং ঐশ্বরিক শক্তি বা দেবতা অপির সাথে ফারাও নার্মারকে সম্পর্কিত করে। যিনি বিজয়ের বিশাল কুচকাওয়াজে উচ্চ ও নিম্ন মিশরের মুকুট ধারণ করেন। এই ফেরাউনের নীচে আপনি দুজন লোককে দেখতে পাচ্ছেন যারা কিছু জন্তুর সাথে লড়াই করছে যা অনেকে উচ্চ এবং নিম্ন মিশর হিসাবে ব্যাখ্যা করে।

কিন্তু এই যে ব্যাখ্যা করা হয় তাতে অনেক আপত্তি আছে এবং এর কোন বিশ্বাসযোগ্য ও সত্য যুক্তি নেই। প্যালেটের পিছনে ফারাও নার্মারের গল্প এবং কীভাবে তার সমস্ত শত্রুকে পরাস্ত করার ধূর্ততা ছিল। যদিও মিশরীয় দেবতারা তার সম্পাদিত কর্মের অনুমোদন দেয়। নারমার প্যালেটে তৈরি করা এই সমস্ত খোদাইগুলি এমন কঠোরতার সাথে তৈরি করা হয়েছিল যে তারা মিশরীয় শিল্পের কাজের সাথে দুর্দান্ত সামঞ্জস্য দেয়।

মিশরীয় শিল্পের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হলেন সুপরিচিত স্থপতি এবং প্রকৌশলী ইমহোটেপ (ca. 2667-2600 BCE), যিনি খোদাই করার কৌশল ব্যবহার করেছিলেন, সেইসাথে বিভিন্ন মিশরীয় শিল্পকর্মে সাদৃশ্য ব্যবহার করেছিলেন মিশরীয় প্রথম রাজবংশের সময়কালের শেষের দিকে তার দুর্দান্ত ফলাফল। যখন ফারাও জোসারের বিভিন্ন মিশরীয় পিরামিডের নকশা ও নির্মাণ শুরু হয়। 2670 BCE।

এটি পদ্ম ফুল, প্যাপিরাস গাছপালা এবং সুপরিচিত ডিজেড চিহ্নের সাথেও অবদান রাখে যার অর্থ ব্যক্তি এবং সমাজের স্থিতিশীলতা। এই চিহ্নগুলি অনেক মিশরীয় শিল্পকর্মের পাশাপাশি বিভিন্ন মিশরীয় ভবন এবং মন্দিরের ভিতরে এবং বাইরে এবং ত্রাণে পাওয়া যায়।

মিশরীয় সময়ের এই সময়ের মধ্যে, শিল্পীরা ইতিমধ্যেই ত্রাণ এবং পাথর খোদাইয়ের কৌশলটি নিখুঁতভাবে আয়ত্ত করেছিলেন, কারণ ভাস্কররা মিশরীয় শিল্পের সমস্ত বৈশিষ্ট্যের সাথে দুর্দান্ত ভারসাম্য এবং সামঞ্জস্য রেখে অনেক ত্রিমাত্রিক ভাস্কর্য তৈরি করেছিলেন।

এই সময়ের মিশরীয় শিল্পের অনেক কাজ প্রাকৃতিক স্কেলে তৈরি করা হয়েছিল এবং অন্যদের বড় মাত্রা ছিল যেমন ফারাওদের পরিসংখ্যান। এই মিশরীয় আমলে বিস্তারিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজের মধ্যে ফারাও জোসারের ভাস্কর্যগুলি আলাদা।

প্রাচীন মিশরীয় সাম্রাজ্যের শিল্প

ওল্ড কিংডম সময়ের সুপরিচিত পর্যায়ে যে বছরগুলির মধ্যে অবস্থিত একটি. 2613-2181 BCE। মিশরীয় শিল্প ফারাওদের শক্তির ক্রিয়া এবং সেই সময়ে মিশর যে অর্থনৈতিক শক্তির সংমিশ্রণে ছিল তার জন্য ধন্যবাদ বিকশিত হয়েছিল। যার জন্য গিজার সুপরিচিত পিরামিড, স্ফিঙ্কস এবং পুরোহিত ও ফারাওদের সমাধি হিসেবে ব্যবহৃত বিভিন্ন মিশরীয় মন্দিরের মতো বড় আকারের শৈল্পিক কাজ শেষ করা সম্ভব হয়েছিল।

ওবেলিস্কের কাজ সম্পূর্ণ করাও সম্ভব ছিল যা প্রথম রাজবংশের সময়কালে তৈরি করা শুরু হয়েছিল, প্রাচীন যুগে ব্যাপকভাবে উন্নত হয়েছিল এবং প্রাচীন মিশরীয় যুগে ওবেলিস্কের বিবরণ শেষ হয়েছিল। যদিও মিশরীয় শিল্পে পেইন্টিংটি রয়ে গেছে যদিও সমাধিগুলির এলাকায় অনেক পরিবর্তন এবং বিকাশের সাথে।

কিন্তু মিশরীয় ভাস্কর্যগুলিতে সমগ্র মিশরীয় সময়কালে তিনি একইভাবে প্রাকৃতিক স্কেলে কাজ তৈরি করতেন যা কাঠামোর বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যের মধ্যে অনেক সামঞ্জস্য ও ভারসাম্য ছিল।

সাক্কারা শহরে পাওয়া ফারাও জোসারের একটি মূর্তির সাদৃশ্য দ্বারা এটির উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে। রাজা খুফুর স্ফিংক্স বহনকারী একটি ছোট হাতির দাঁতের মূর্তি, যা গিজার গ্রেট পিরামিডে পাওয়া গেছে। বিশেষজ্ঞদের দ্বারা এই কাজের একটি বিশদ অধ্যয়ন পরিচালনা করার সময়, এটি নির্ধারণ করা হয়েছিল যে উভয় ভাস্কর্য একই বৈশিষ্ট্য এবং কৌশল রয়েছে যখন সেগুলি মিশরীয় শিল্পীদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল।

প্রাচীন মিশরীয় যুগে, মিশরীয় শিল্প ফেরাউন এবং মিশরীয় পুরোহিতদের আদেশে চালু হয়েছিল। আভিজাত্যের জন্য যে এলাকায় খুব প্রভাবশালী লোক ছিল। মিশরীয় শিল্পের সমস্ত কাজ ফারাও বা সেই সময়ে যারা রাষ্ট্র তৈরি করেছিলেন তাদের নির্দেশিকা দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, এইভাবে শিল্পের অনেক অংশ এবং শিল্পকর্মের ব্যবহৃত কৌশলগুলিতে অনেক মিল রয়েছে এবং অনেকগুলি একই রকম দেখতে।

এটিও উল্লেখ করা হয়েছে যে মিশরীয় শিল্পের অনেকগুলি কাজ যখন তৈরি করা হয়েছিল তখন তাদের বিভিন্ন রূপ ছিল, তবে সমস্ত শিল্পীকে ফারাও, পুরোহিত এবং মিশরীয় আভিজাত্যের বিভিন্ন ক্লায়েন্টদের দেওয়া আদেশগুলি মেনে চলতে হয়েছিল। প্রাচীন মিশরীয় সাম্রাজ্যের মৃত্যুর আগ পর্যন্ত মিশরীয় শিল্পীদের শিল্পকর্ম তৈরির জন্য অনুসরণ করতে হয়েছিল এই প্রত্নতত্ত্বটি ব্যবহার করা অব্যাহত ছিল, এইভাবে মিশরীয় মধ্যবর্তী সময়ের জন্ম দেয়।

মিশরীয় প্রথম মধ্যবর্তী সময়কাল

মিশরীয় যুগে এই পর্যায়টি বিশৃঙ্খলা এবং অন্ধকারের দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল যা অভিজ্ঞ হয়েছিল। মিশরীয় শিল্প যেটি সভ্যতার জন্য এই কঠিন সময়ে ব্যবহৃত হয়েছিল তা আইন ও প্রবিধান প্রয়োগকারী প্রধান ব্যক্তিদের প্রতি অসন্তোষ দেখানোর জন্য চিহ্নিত করা হয়েছিল।

ঠিক আছে, শিল্পের কাজ এবং বিভিন্ন স্থাপত্যের কাজগুলি যেগুলি সম্পাদিত হয়েছিল তা অত্যন্ত নিম্নমানের ছিল, এটি বিভিন্ন গবেষণার মাধ্যমে লক্ষ্য করা যায় যেখানে এটি ধরা পড়ে যে মিশরীয় সংস্কৃতি একটি পতনের মুহুর্তে ছিল এবং এর কারণে হয়েছিল। নৈরাজ্য যে বাস করা হয়.

এছাড়াও মিশরীয় সভ্যতায় একটি ফাটল ছিল। এই কারণেই একটি খুব স্পষ্ট বাস্তবতা রয়েছে এবং তা হল যখন মিশরীয় প্রথম মধ্যবর্তী সময়কাল বৃদ্ধি এবং সাংস্কৃতিক পরিবর্তনের একটি সময় ছিল। ঠিক আছে, মিশরীয় শিল্পকর্মের টুকরোগুলি খুব খারাপ মানের ছিল কারণ সেখানে কোনও মিশরীয় সরকার ছিল না যা নির্মিত বিভিন্ন কাজের বিষয়ে যত্নশীল ছিল না এবং শ্রমশক্তির অভাব ছিল।

মিশরীয় মধ্যবর্তী সাম্রাজ্যের অংশ ছিল এমন প্রতিটি অঞ্চলে, ক্ষমতায় সরকারের দায়িত্বে থাকা যে কেউ তার ব্যক্তিগত উপলব্ধির মাধ্যমে মিশরীয় শিল্প বিকাশের জন্য স্বাধীন ছিল। যদিও মিশরীয় শিল্পের অনেক বিশেষজ্ঞ নিশ্চিত করেছেন যে কোনও নিম্নমানের ছিল না কিন্তু তারা বিভিন্ন মিশরীয় শিল্পকর্ম তৈরি করতে বিভিন্ন উপাদান ব্যবহার করেছিল।

এই সময়কালে যে বৃহৎ ভবনগুলি নির্মিত হবে তার কোনও পরিকল্পনাও ছিল না। অন্যান্য মিশরীয় সাম্রাজ্যের রাজবংশগুলি মিশরীয় শিল্পকর্মকে উন্নত করার জন্য মহান স্মৃতিস্তম্ভ তৈরিতে অর্থনৈতিক সম্পদের পাশাপাশি কাঁচামাল বিনিয়োগ করেছিল।

মিশরের পঞ্চম রাজবংশ নামে পরিচিত এই সময়কালে, কোনও পরিকল্পনা তৈরি করা হয়নি, বৃহৎ আকারের কাজ করার জন্য কোনও অর্থনৈতিক কারণ বা কাঁচামালও পাওয়া যায়নি। অতএব, এই মিশরীয় সাম্রাজ্য এবং সুপরিচিত ষষ্ঠ মিশরীয় রাজবংশ বিভ্রান্তি এবং উদ্বেগের সময়কে প্রতিফলিত করেছিল, কিন্তু মিশরবিদদের দ্বারা পরিচালিত গবেষণায়, এমন কোনও ইঙ্গিত পাওয়া যায়নি যে এটি অন্ধকারের সময় ছিল।

প্রথম মিশরীয় মধ্যবর্তী সময়ের সময়ে, শিল্পের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ এবং শিল্পকর্ম তৈরি করা হয়েছিল, যেহেতু এই সময়ের একজন একক মিশরীয় শিল্পীর দ্বারা তৈরি করা কাজগুলিকে টুকরো টুকরো করা শুরু হয়েছিল এবং মিশরীয় শিল্পকর্মগুলিকে একত্রিত করা হয়েছিল। এবং একটি দল হিসাবে কাজ শিল্পীদের একটি গ্রুপ সঙ্গে আঁকা.

এই শিল্পকর্মগুলি তাবিজ, কফিন, সিরামিক পুতুল এবং মিশরীয় দেবতাদের আবক্ষ মূর্তি দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। শাবতি পুতুল মিশরীয় শিল্পকর্মের একটি বিশেষ অংশ ছিল কারণ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানে এগুলি অত্যন্ত মূল্যবান এবং গুরুত্বপূর্ণ জিনিস ছিল, কারণ এই পুতুলগুলি মৃত ব্যক্তির সাথে বহন করা হত।

মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে এই শাবতী পুতুলগুলি আবার জীবিত হলে সেই ব্যক্তির সাথে কবর দেওয়া হয়েছিল, সেই ব্যক্তির যত্ন নেওয়ার দায়িত্ব ছিল এবং এই পুতুলগুলির দ্বারা নেওয়া সিদ্ধান্তগুলি বিভিন্ন উপকরণ যেমন সিরামিক, কাঠ এবং পাথরের উপর নির্ভর করে। মৃত ব্যক্তি যে সামাজিক শ্রেণীর অন্তর্গত।

এই মিশরীয় যুগে, মিশরীয় জনসংখ্যার জন্য অনেক শিল্পকর্ম তৈরি করা হয়েছিল যাতে সেগুলি জনসংখ্যার জন্য সাশ্রয়ী মূল্যে বিক্রি করা যায়। এই শাবতী পুতুলগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল কারণ অন্য বিশ্বের আত্মারা শিথিল হতে পারে কারণ তারা সর্বদা পার্থিব জগতে ফিরে আসবে কারণ এই পুতুলগুলি সেই কাজটি সম্পাদন করে যা একজনের করা উচিত ছিল।

অন্যান্য মিশরীয় সাম্রাজ্যে একমাত্র লোকেরা যারা শাবতী পুতুলের মূল্য বহন করতে পারে তারা হলেন ফারাও, পুরোহিত এবং উচ্চপদস্থ ব্যক্তিরা যারা ফারাওর নেতৃত্বে মিশরীয় সরকারের অন্তর্ভুক্ত বা শক্তিশালী অবস্থান ছিল। কিন্তু এই পর্যায়ে পুতুলগুলি স্বর্গ উপার্জনের জন্য কম সম্পদের দ্বারা কেনা হয়েছিল।

মিশরীয় মধ্য রাজ্যে শিল্প

মিশরীয় মধ্য রাজ্য শুরু হয় যখন ফেরাউন Mentuhotep II বছরের মধ্যে a. 2061-2010 BCE হেরাক্লিওপলিসের রাজাদের মুখোমুখি হয়েছিল। এইভাবে মিশরীয় মধ্য রাজ্য শুরু হয়। যা থিবস শহরে 2040-1782 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে চলে।

যাইহোক, এই শহরটি মিশরের রাজধানী হয়ে ওঠে এবং এইভাবে একটি খুব শক্তিশালী নতুন সরকারের জন্ম দেয় যার ক্ষমতা এবং সিদ্ধান্ত ছিল মিশরীয় শিল্পকলার স্বাদ প্রতিষ্ঠা করার এবং কীভাবে সবচেয়ে উপযুক্ত কৌশলগুলি ব্যবহার করে সেগুলিকে সর্বোত্তম উপায়ে সম্পাদন করা যায় যার সাহায্যে আরও ভাল সরঞ্জাম। .

মধ্য মিশরীয় সাম্রাজ্যে নিয়মের একটি সিরিজ শুরু করা যা দেশের বিভিন্ন অঞ্চলকে মিশরীয় শিল্পের বিভিন্ন শৈলী তৈরি করতে উত্সাহিত করেছিল এবং ধনী ব্যক্তিদের দ্বারা গঠিত আভিজাত্য যে কৌশল এবং উপকরণগুলি ব্যবহার করা হবে তার সাথে সম্মত হয়েছিল। মিশরীয় শিল্পকর্ম।

যদিও অনেক লোক শিল্পের কাজের প্রতি খুব গুরুত্ব দিয়েছিল তারা পূজা করত এবং শ্রদ্ধা করত। যদিও মিশরীয় আভিজাত্যের অন্যান্য লোকেরা মধ্য রাজ্যের অন্যান্য মিশরীয় শিল্পে বেশি বিশ্বাস করত যা শিল্পীদের তৈরি করা কাজের একই কৌশল প্রতিফলিত করার জন্য অর্থ প্রদান করে। কিন্তু মিশরীয় মধ্য কিংডমে শিল্পের কাজগুলি সেই থিমগুলির জন্য আরও আলাদা যা সম্পাদিত প্রতিটি কাজের মধ্যে উন্মোচিত হয়েছিল এবং কৌশলটি আরও ভালভাবে কাজ করার জন্য।

যদিও মিশরীয় মধ্য রাজ্য মিশরীয় সংস্কৃতিকে তার সময়ের সর্বোচ্চ পয়েন্টগুলির একটিতে নিয়ে যাওয়ার জন্য দাঁড়িয়েছিল। এ কারণেই মিশরীয় ফারাও মেনতুহোটেপ দ্বিতীয়ের সমাধিটি কেবল মিশরীয় শিল্পীদের শিল্পের একটি কাজ। যেহেতু সমাধিটি পাথর দিয়ে তৈরি এবং খুব ভালভাবে খোদাই করা হয়েছিল এবং এটি থিবস শহরের খুব কাছে।

এটি মিশরের প্রাকৃতিক ভূদৃশ্যের সাথে ভালোভাবে মিশে যায় এবং দর্শকদের মনে এমন ধারণা তৈরি করে যে সবকিছুই একটি একক জটিল, অথবা যেন সমাধির মতো শিল্পকর্মটি মিশরের প্রাকৃতিক ভূদৃশ্যের অংশ। একইভাবে, ফারাও মেন্তুহোতেপ দ্বিতীয়ের সমাধির সাথে থাকা ফ্রেস্কো, ভাস্কর্য এবং চিত্রকর্মগুলি একটি দুর্দান্ত প্রতিসাম্য প্রতিফলিত করে যা ভূদৃশ্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং একটি নির্দিষ্ট ভারসাম্য প্রদান করে।

মিশরীয় সময়ের সেই সময়ে, গহনাগুলিকেও অনেক প্রাসঙ্গিকতা দেওয়া হয়, এটিকে মিশরীয় শিল্পে পরিণত করে। যেহেতু তারা এটিকে অন্যান্য মিশরীয় সময়ের তুলনায় অনেক বেশি মাত্রায় নিখুঁত করেছে। অনেক বিশেষজ্ঞ এবং ইজিপ্টোলজিস্ট মন্তব্য করেছেন যে এই সময়ের গহনাগুলি সর্বোত্তম এবং সেরা কাজ করা হয়েছে।

উদাহরণস্বরূপ, দ্বিতীয় সেসোস্ট্রিসের রাজত্বকালের (প্রায় ১৮৯৭-১৮৭৮ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) নেকলেসটি রয়েছে, যা তিনি তার মেয়েকে দিয়েছিলেন এবং এটি খুব পাতলা সোনার সুতো দিয়ে তৈরি যা ৩৭২টি বিভিন্ন আধা-মূল্যবান রত্ন দিয়ে তৈরি একটি শক্ত সোনার বক্ষের সাথে সংযুক্ত। এখানে ফারাও এবং তাদের রানীদের মূর্তি এবং আবক্ষ মূর্তির একটি সেটও রয়েছে যা অত্যন্ত নির্ভুলতা এবং দুর্দান্ত সৌন্দর্যের সাথে তৈরি করা হয়েছিল। অতীত মিশরীয় যুগে এর খুব অভাব ছিল।

মিশরীয় শিল্পের এই সময়ের মধ্যে একটি লক্ষণীয় বিষয় হল যে মধ্য কিংডমের লোকেরা যারা শহরের অংশ ছিল, তারা উচ্চতর সমাজের লোকদের তুলনায় প্রায়শই শিল্পের এই কাজগুলি অর্জন করতে পারে।

এটিও উল্লেখ করা হয়েছে যে মিশরীয় প্রথম মধ্যবর্তী সময়কাল থেকে যে প্রভাব বিদ্যমান ছিল তা এখনও মধ্য রাজ্যের মিশরীয় শিল্পে প্রতিফলিত হয়েছিল যার দ্বারা শ্রমিক, নর্তক, গায়ক, কৃষক এবং যারা গৃহকর্মে নিয়োজিত ছিল তারা ফারাওদের কাছ থেকে অনেক মনোযোগ পেয়েছিল। , পুরোহিত, আভিজাত্য এবং কিছু দেবতা।

সমাধিগুলি মিশরীয় মধ্য রাজ্যের শিল্পের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কাজ ছিল কারণ সেগুলি অত্যন্ত যত্ন সহকারে খোদাই করা হয়েছিল যাতে মৃত ব্যক্তি তার পরবর্তী জীবনে যে জীবন চেয়েছিলেন তা প্রতিফলিত করতে। যখন তুমি পার্থিব জগতে ফিরে আসবে। যদিও সেই মিশরীয় যুগের সাহিত্যকে অত্যন্ত প্রশ্নবিদ্ধ করা হয়েছিল যেহেতু মানুষের বিশ্বাস ছিল যে এটির একমাত্র জীবন, অর্থাৎ বর্তমানের দিকে মনোনিবেশ করা উচিত।

যখন তারা বর্তমান এবং পার্থিব জীবন এই ফ্যাক্টরটির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, শিল্পীরা তাদের শিল্পকর্ম যেমন ভাস্কর্য তৈরি করার সময়, সেগুলিকে মানুষের কাছে আরও বাস্তব এবং কম আদর্শিক ডিজাইন করতে শুরু করে। উদাহরণস্বরূপ, ফারাওরা যেমন Sesostris III ca.1878-1860 BCE-এর ক্ষেত্রে। যে ভাস্কর্যগুলি তৈরি করা হয়েছিল তা ছিল খুব সুন্দর রাজার।

যদিও গবেষক এবং মিশরবিদরা মিশরীয় শিল্পকর্মের বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য যেমন ফারাও সেসোস্ট্রিস III-এর ভাস্কর্যের বিবরণ এবং একজাতীয়তাকে স্বীকৃতি দিয়েছেন, তিনি বিভিন্ন বয়সের সাথে বিভিন্ন ভাস্কর্য এবং শিল্পকর্মে প্রতিনিধিত্ব করেছেন। অন্যান্য ভাস্কর্যগুলিতে তারা এই ফেরাউনকে বিজয়ের চেহারা এবং কষ্টের চেহারা দিয়ে উপস্থাপন করে।

যদিও বিভিন্ন যুগের অন্যান্য ফারাওদের একই বয়সী, তরুণ এবং একই সাথে শক্তি ও সাহসিকতায় পূর্ণ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। যদিও মিশরীয় শিল্প খুব বিখ্যাত কারণ এর ভাস্কর্যগুলি অভিব্যক্তির প্রায় কোনও লক্ষণ দেখায় না কারণ শিল্পীরা স্বীকার করেছিলেন যে অভিব্যক্তিগুলি ক্ষণস্থায়ী এবং তারা চিরকালের জন্য ফারাও বা ব্যক্তির চিরন্তন চিত্র প্রতিফলিত করতে চায় না। কিন্তু যৌবন থেকে বার্ধক্য পর্যন্ত তার জীবনের সমগ্র পর্যায়।

মিশরীয় মধ্য রাজ্যে, শিল্পীরা ভাস্কর্য এবং শিল্পকর্ম তৈরির এই লক্ষ্যকে মেনে চলেন যা ব্যক্তির বর্তমান জীবন এবং মানসিক অবস্থাকে প্রতিফলিত করে, কিন্তু তার অতীত বা ভবিষ্যতের জীবনে তাকে প্রতিনিধিত্ব করতে আগ্রহী ছিল না। যেহেতু মিশরীয় শিল্প ব্যক্তিটির বর্তমান এবং সে কী জীবনযাপন করছে তার উপর জোর দেয়।

যেহেতু অনেক শিল্পী, ব্যক্তির অন্য জীবনের চিত্র তৈরি করার সময়, খাওয়া-দাওয়ার মতো আনন্দ উপভোগ করেছেন। অন্যরা ক্ষেতের ফল বপন এবং কাটার ব্যক্তির শিল্পকর্ম তৈরি করে। যদিও মিশরীয় শিল্পীরা পার্থিব আনন্দের উপর অনেক জোর দিয়েছিলেন যা বেশিরভাগ সময় করা হত। একটি বস্তু যা শিল্পের কাজে ব্যবহৃত হত এবং ফ্যাশনেবল হয়ে ওঠে তা হল কুকুরের কলার।

এই নেকলেসগুলি আরও উন্নত হয়ে ওঠে এবং অবসর সময় কাটানোর জন্য ব্যবহৃত হত। এছাড়াও, এগুলি দৈনন্দিন জিনিসপত্র সাজানোর জন্য ব্যবহৃত হত। কিন্তু মিশরীয় যুগে এমন একটি সময় এসেছিল যখন মধ্য রাজ্যের পতন এবং বিলীন হতে শুরু করে, এবং তা ছিল ঠিক ১৩তম রাজবংশের সময়, মিশরবিদদের বেশ কয়েকটি গবেষণা অনুসারে। এর কারণ ছিল প্রতিটি অঞ্চলের শাসকরা এতটাই স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করতেন যে তারা রাষ্ট্রীয় বিষয় এবং জনগণের প্রতি তাদের কর্তব্য পরিত্যাগ করতেন।

নুবিয়ানরা দক্ষিণ দিক থেকে মিশর আক্রমণ শুরু করে। যখন হাইকসোরা বিদেশীদের দ্বারা আক্রমণ করেছিল যারা তাদের স্থান দখল করছিল। এটি ঘটেছে দেশের উত্তরে যা ব-দ্বীপ নামে পরিচিত। থিবস শহরের কর্তৃপক্ষ এবং সামরিক নেতারা বিশৃঙ্খলার মুখে নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেলেন। মিশরীয় ভূখণ্ডের একটি বড় অংশ হাইকসোদের দখলে ছিল।

যদিও মিশরীয়রা তাদের বিরুদ্ধে কোন কৌশল চালাতে পারেনি যেহেতু তারা নুবিয়ানদের মুখোমুখি হওয়ার সময় দেশের দক্ষিণাঞ্চলে স্থল এবং সৈন্য হারাচ্ছিল। মিশরের সরকার যা মুখোমুখি হচ্ছিল তার সাথে অক্ষম এবং অপ্রচলিত হয়ে উঠছিল এবং এভাবেই এটি দ্বিতীয় মধ্যবর্তী সময়কাল (ca.1782 – ca.1570 BCE) নামে পরিচিত একটি নতুন যুগের পথ খুলেছিল।

সেকেন্ড ইন্টারমিডিয়েট পিরিয়ড/নিউ কিংডমে শিল্প

মিশরের দ্বিতীয় মধ্যবর্তী যুগেও মিশরীয় শিল্পের প্রকাশ ছিল, কিন্তু এই প্রকাশগুলি পূর্ববর্তী মিশরীয় যুগের তুলনায় নিম্নমানের ছিল। যদিও থিবস শহরের অভিজাত এবং ফারাওরা সবচেয়ে বিখ্যাত শিল্পীদের ব্যবহার করত।

এই শিল্পীরা, তৎকালীন মিশরীয় সমাজের সবচেয়ে প্রভাবশালী ব্যক্তিদের জন্য কাজ তৈরি করে, তাদের সীমাহীন সম্পদ থাকায় খুব ভাল মানের কাজ তৈরি করেছিল। অন্যান্য শিল্পী যারা রয়্যালটির জন্য কাজ করেন না, তাদের কাজ নিম্নমানের ছিল এবং তারা একটি অগোছালো এবং কিছুটা বিশৃঙ্খল কাজ অনুসারে অভিনয় করেছিলেন।

তবে, এটা উল্লেখ করা উচিত যে মিশরে এই সময়কালে সম্পাদিত কাজগুলি মিশরীয় শিল্প বিশ্লেষণ করার সময় অত্যন্ত নিম্নমানের ছিল, কারণ অনেক কাজ ছিল খুবই সহজ এবং নিম্নমানের।

যদিও গহনাগুলিতে পেক্টোরাল এবং সোনার নেকলেস এখনও তৈরি করা হয়েছিল এবং মন্দিরগুলি অনেক ত্রাণ দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল এবং সমাধিগুলির মালিক জীবনে যা করার আদেশ দিয়েছিলেন সে অনুসারে বিভিন্ন চিত্রকর্ম এবং ল্যান্ডস্কেপ তৈরি করা হয়েছিল। হিক্সোস নামে পরিচিত মিশরের নতুন দখলকারীরা মিশরীয় সংস্কৃতি এবং শিল্পে তাদের অবদান রাখতে শুরু করে।

কিন্তু সময়ের সাথে সাথে মিশরীয় ঐতিহাসিকরা সেগুলোকে একপাশে সরিয়ে রাখেন। যদিও তারা তাদের নিজস্ব ইতিহাস লিখতে শুরু করেছিল এবং মিশরীয় মূর্তি এবং ভাস্কর্যের পাশাপাশি অনেক মিশরীয় শিল্পকর্মের অনুলিপি তৈরি করেছিল। কিন্তু বছরের মধ্যে প্রায়। ১৫৭০-১৫৪৪ খ্রিস্টপূর্বাব্দ), থেবান রাজপুত্র আহমোসের নেতৃত্বে হাইকসোদের মিশর থেকে বিতাড়িত করা হয়েছিল। প্রিন্স আহমোসের রাজত্বকালে, মিশরের নতুন রাজ্য শুরু হয়, যা প্রায় 1570 সালের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ১৫৭০ – প্রায়। ১০৬৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দ।

মিশরীয় সময়কালের এই নতুন পর্যায়ে, তিনি অনেক বেশি দাঁড়িয়েছিলেন যেহেতু তিনি সবচেয়ে বিখ্যাত হিসাবে পরিচিত ছিলেন। কারণ সেখানে শাসক ছিলেন যারা তাদের পদক্ষেপের জন্য দাঁড়িয়েছিলেন এবং মিশরীয় শিল্প এই সময়কালে অত্যন্ত স্বীকৃত ছিল। মধ্য কিংডমে নির্মিত মূর্তিগুলি মিশরীয় সমাজের মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল।

বিখ্যাত হাইপোস্টাইল হল সহ কার্নাকের মহান মন্দিরটি ঘন ঘন বড় করা হয়েছিল। মিশরীয় সংস্কৃতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বইগুলির মধ্যে একটি যা মৃতের বই হিসাবে পরিচিত, আরও অঙ্কন ব্যবহার করে স্মরণ করা হয়েছিল এবং ভিগনেট ব্যবহার করা হয়েছিল। এর উদ্দেশ্য ছিল যে মিশরীয় বসতি স্থাপনকারীরা, সেইসাথে দরবারী, অভিজাত এবং কর্মকর্তারা এর বিষয়বস্তু জানত।

একইভাবে, খুব ভাল মানের আরও শাবতী পুতুল তৈরি করা হয়েছিল, সেইসাথে বিভিন্ন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সামগ্রী যা লোকেরা মারা যাওয়ার সময় কিনেছিল, তারা এই জিনিসগুলি দিয়ে তাদের কবরগুলিকে সজ্জিত করবে যাতে তারা যখন পার্থিব জীবনে ফিরে আসে তখন তাদের আরও ভাল হয়। আগের চেয়ে জীবন।

মিশর নতুন রাজ্য হিসাবে পরিচিত। এই কারণেই মিশরীয় সাম্রাজ্যের সীমানা এবং অঞ্চল প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে বৃহত্তর হয়েছে এবং এটি মিশরীয় শিল্পের জন্য একটি উন্নতি ছিল কারণ শিল্পীরা নতুন জ্ঞান অর্জন করেছিল এবং তাদের শিল্পের কাজগুলিকে আরও ভালভাবে সম্পাদন করার জন্য তাদের কৌশলগুলিকে উন্নত করেছিল।

অন্তত হিট্টাইট লোকেরা ব্যবহার করা ধাতুর সাথে কাজ যা তারা নিজেরাই আবিষ্কার করেছিল। মিশরীয়রা এটা মেনে নেয় এবং খাঁটি ধাতু থেকে তাদের নিজস্ব অস্ত্র তৈরি করতে এই কৌশলটি ব্যবহার করতে শুরু করে যা এটিকে আরও কঠোর এবং উন্নত মানের করে তোলে। এছাড়াও এই কৌশলটি মিশরীয় শিল্পকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। যেহেতু এই সময়ের মধ্যে মিশরীয় সাম্রাজ্যের প্রাপ্ত সম্পদ সংস্কৃতি, সমাজ এবং অর্থনীতির মতো সব দিকেই প্রতিফলিত হয়েছিল। উপরন্তু, এটি মিশরীয় শিল্প এবং শিল্পীদের স্বতন্ত্র শিল্পের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।

ফারাও অ্যামেনোফিস III (1386-1353 BCE) এর শাসনামলে, দেশের যে অর্থনীতি ছিল, এই ফারাও অনেক স্মৃতিস্তম্ভ এবং মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। মিশরের ইতিহাসের গবেষকদের মতে, তারা তাদের সংস্কৃতি এবং মিশরীয় শিল্পকে উন্নত করার জন্য সম্পাদিত মহান কাজের জন্য এই সমৃদ্ধির সময়টিকে দায়ী করে।

যে কাজগুলো সবচেয়ে বেশি প্রভাব ফেলেছে তার মধ্যে রয়েছে মেমননের কলসি, যেটি একটি উপবিষ্ট রাজার দুটি বড় মূর্তি।এই মূর্তিগুলোর ওজন প্রায় 720 টন যার উচ্চতা 18 মিটার বা প্রায় 60 ফুট উচ্চতায়। যখন এই মূর্তিগুলি সম্পূর্ণ হয়েছিল, তারা অ্যামেনোফিস III-এর সুপরিচিত মর্চুরি কমপ্লেক্সের প্রবেশদ্বারে দাঁড়িয়েছিল, যা এখন অদৃশ্য হয়ে গেছে।

ফারাও তৃতীয় আমেনোফিসের পুত্র, যাকে আমেনোফিস চতুর্থ বলা হত, কিন্তু আখেনাটেন (১৩৫৩-১৩৩৬ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) নামেই বেশি পরিচিত ছিলেন, এই ফারাওই ছিলেন তথাকথিত ঈশ্বর আতেনের কাছে নিজেকে উৎসর্গ করার পর নিজেকে এই নাম দিয়েছিলেন এবং আমর্না যুগ নামে পরিচিত অনেক ঐতিহ্যকে মুছে ফেলতে শুরু করেছিলেন।

মিশরীয় শিল্পের অনেক ভাস্কর্য এবং মূর্তি সুপরিচিত মধ্য কিংডমে বিরাজমান প্রকৃতিবাদে পরিণত হয়েছিল। কিন্তু নতুন মিশরীয় রাজ্যের শুরুতে এই শৈল্পিক উপস্থাপনাগুলি সবচেয়ে উপযুক্ত এবং সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত হত হাটশেপসুট রাজ্যে (1479-1458 খ্রিস্টপূর্বাব্দ), এই রাজ্যে রানীকে খুব স্বাভাবিকভাবে মূর্ত করা হয়েছিল। তবে আভিজাত্যের জন্য তৈরি অন্যান্য অনেক ভাস্কর্য এবং মূর্তিগুলি সেই আদর্শবাদ এবং সংবেদনশীলতা দেখায় যা এখনও ধ্বংস হওয়া পুরানো রাজ্যের জন্য বিদ্যমান ছিল।

এই ভাস্কর্যগুলি সুখী এবং হাসিখুশি মুখ দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল এবং তাদের হৃদয়ের আকার ছিল। সুপরিচিত আমর্না যুগে প্রচলিত মিশরীয় শিল্পে, এটি এতটাই বাস্তব ছিল যে মিশরীয় শিল্পের অনেক বিশেষজ্ঞ এমনকি মন্তব্য করেছেন যে তারা অসুস্থ বা ব্যথায় থাকলে তারা তাদের অঙ্গভঙ্গি সম্পাদন করতে পারে।

মিশরীয় শিল্পের জন্য দুটি কাজ খুবই গুরুত্বপূর্ণ যা নতুন রাজ্যে তৈরি করা হয়েছে, মিশরের সাম্রাজ্য থেকে, প্রথমটি দেবী নেফারতিতির আবক্ষ মূর্তি এবং অন্যটি তুতানখামুনের সুপরিচিত সোনার মৃত্যুর মুখোশ হিসাবে পরিচিত। .

দেবী নেফারতিতি নামে পরিচিত শিল্পকর্মটি যে বছরগুলিতে (আনুমানিক 1370-1336 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বেঁচে ছিলেন বলে জানা যায়, তিনি ছিলেন ফারাও আখেনাতেনের স্ত্রী এবং তার আবক্ষ মূর্তিটি 1912 খ্রিস্টাব্দে আমর্নাতে পাওয়া গিয়েছিল। Borchardt নামক জার্মান বংশোদ্ভূত প্রত্নতাত্ত্বিক দ্বারা এবং আজ মিশরের একটি প্রতিশব্দ.

তুতেনখামুনের সোনালী মুখোশ। এটি প্রায় ২০০ বছরের মধ্যে তাঁর সরকারের সময় পরিচালিত হয়েছিল। ১৩৩৬-১৩২৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দ। ইনি ছিলেন আখেনাতেন নামে পরিচিত ফেরাউনের পুত্র। এই ফেরাউন তার পিতার দ্বারা বাস্তবায়িত সমস্ত ধর্মীয় সংস্কার অপসারণ এবং মিশরকে অতীতের ধর্মীয় বিশ্বাসে ফিরিয়ে আনতে চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি সেগুলি বাস্তবায়ন করতে ব্যর্থ হন কারণ তিনি 1336 বছর বয়সে মারা যান।

তাঁর সমাধিটি সুপরিচিত এবং খুব বিখ্যাত ছিল যখন এটি খ্রিস্টের পরে 1922 সালে মিশরীয় যুগের বিপুল সংখ্যক ধন ও নিদর্শনগুলির জন্য আবিষ্কৃত হয়েছিল। প্রায়শই পাওয়া ধনগুলির মধ্যে একটি হল তুতানখামুনের সুপরিচিত সোনার মুখোশ এবং এই ফেরাউনের সমাধিতে পাওয়া অন্যান্য ধাতব বস্তু।

প্রাপ্ত সমস্ত ধাতব নিদর্শনগুলি হিট্টাইটদের কাছ থেকে শিখে নেওয়া কৌশলগুলির জন্য মিশরীয় জনগণের দ্বারা তৈরি করা উদ্ভাবন এবং উদ্ভাবন। নতুন রাজ্যে মিশরীয় শিল্প বিশ্বের সমগ্র সভ্যতার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। যেহেতু মিশরীয় শিল্পের নতুন কৌশল এবং শৈলী শেখার আগ্রহ ছিল অনেক। হিক্সোস নামে পরিচিত লোকেরা মিশরের ভূখণ্ডের কিছু অংশ দখল করতে আসার আগে।

এটা উল্লেখ করা উচিত যে মিশরীয়দের দৃঢ় বিশ্বাস ছিল যে অন্যান্য সভ্যতাগুলি বর্বর এবং অসভ্য ছিল, তাই মিশরীয়রা অন্যান্য সভ্যতাগুলিকে বিবেচনায় নেয়নি কারণ তারা তাদের মনোযোগের যোগ্য ছিল না।

কিন্তু যখন হিক্সোস জনগণ মিশরীয় অঞ্চলে আক্রমণ করেছিল, তখন তারা বুঝতে পেরেছিল যে তাদের অন্যান্য সভ্যতা এবং তাদের চিন্তাভাবনার পাশাপাশি মিশরীয় জনগণের জন্য তাদের বিভিন্ন অবদানকে স্বীকৃতি দিতে হবে।

পরবর্তী মিশরীয় সময়কাল এবং তাদের উত্তরাধিকার

প্রদত্ত সমস্ত সময়কালে মিশরীয়রা যে কৌশল এবং দক্ষতা অর্জন করেছে তা তৃতীয় মধ্যবর্তী সময়কাল জুড়ে ব্যবহার করা অব্যাহত থাকবে যেটি বছরগুলি (সা. 1069-525 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) মধ্যে চলে এবং পরবর্তী পর্যায়ে আরও উচ্চারিত হয়। বছরের (525-332 BCE) মধ্যে স্থির করা হয়।

এই মিশরীয় পর্যায়গুলিকে মিশরবিদরা মিশরীয় সাম্রাজ্যের সাথে খুব নেতিবাচকভাবে তুলনা করেছেন যেখানে রাজনৈতিক ক্ষমতা কেন্দ্রীভূত ছিল। যেহেতু ডিরেক্টকে যে শৈলী দেওয়া হয়েছিল তা সময় এবং উপলব্ধ সংস্থান দ্বারা খুব প্রভাবিত হয়েছিল। কিন্তু এই সমস্ত পরিস্থিতি সত্ত্বেও, মিশরীয় শিল্পের বিভিন্ন শিল্পকর্মের মধ্যে সবসময় একটি উল্লেখযোগ্য গুণ ছিল।

যেমন মিশরবিদ ডেভিড পি. সিলভারম্যান তার একটি অনুসন্ধানে উল্লেখ করেছেন, মিশরীয় শিল্প ঐতিহ্যের বিরোধী শক্তি এবং প্রাপ্ত পরিবর্তনকে প্রতিফলিত করে। যাইহোক, যারা কুশী সভ্যতায় ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত ছিলেন তারা একই নিয়ম আরোপ করতে চেয়েছিলেন যা প্রাচীন মিশরীয় সাম্রাজ্যে ব্যবহৃত হয়েছিল।

এর ফলে মিশরীয়রা তাদের ইতিমধ্যেই পরিত্যাগ করা ঐতিহ্যের সাথে নিজেকে পরিচিত করতে শুরু করে। যদিও অন্যান্য অভিজাত শাসকরা যারা মিশরের নতুন রাজ্যে নতুন কৌশল এবং শৈল্পিক প্রকাশের মাধ্যমে মিশরীয় শিল্পকে এগিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, তাদের তৈরি ভাস্কর্য, চিত্রকর্ম এবং ত্রাণে খুব ভালো ফলাফল অর্জন করেছিলেন।

যদিও এই একই পরিকল্পনাটি পারস্য সাম্রাজ্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যখন তাদের খ্রিস্টের পরে 525 সালে মিশরে আক্রমণ করার দুর্দান্ত ধারণা ছিল। কিন্তু পার্সিয়ানরা মিশরীয় সংস্কৃতি এবং শিল্পের প্রতি অত্যন্ত সম্মান অর্জন করেছিল কারণ এর মধ্যে অনেকগুলি মিশরে পাওয়া অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া মন্দিরগুলির সাথে চিহ্নিত হয়েছিল। সেইসাথে অন্যান্য স্থাপত্য যা আক্রমণের সময় বিদ্যমান ছিল

তথাকথিত টলেমাইক যুগ (৩২৩-৩০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) হাইলাইট করাও গুরুত্বপূর্ণ যে সেই সময়ে মিশরীয় শিল্প এবং গ্রীক শিল্পের মধ্যে একটি সংমিশ্রণ ছিল, যার ফলে বেশ ভিন্ন বৈশিষ্ট্যের বেশ কয়েকটি মূর্তি ছিল, যার মধ্যে ঈশ্বর সেরাপিসের মূর্তিটি দাঁড়িয়ে আছে। আউট, গ্রেকো মিশরীয় নামে পরিচিত একজন দেবতা যা রোমানদের দ্বারাও পূজা করত এবং রোমান মিশরীয় শিল্প হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে।

মিশরের স্থাপত্য

এই প্রবন্ধে মিশরীয় সাম্রাজ্য এবং মিশরীয় শিল্পের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি সম্পর্কে সবকিছু ব্যাখ্যা করার পর, আমরা মিশরীয় শিল্পের আরও গভীরে প্রবেশ করব, এর স্থাপত্যের উপর আলোকপাত করব। যেহেতু এর ভবন এবং মন্দিরগুলি আকারে বৃহৎ হওয়ার বৈশিষ্ট্যযুক্ত। যেহেতু মিশরীয়রা এই কাঠামোগুলি তৈরি করতে বড় ব্লক ব্যবহার করত, যা অ্যাশলার এবং শক্ত স্তম্ভ ব্যবহার করে খোদাই করা হয়েছিল।

মিশরীয় শিল্পে স্থাপত্য কতটা মহান এবং উদ্ভাবনী তা বোঝার জন্য, একজনকে অবশ্যই নিম্নলিখিত শর্তগুলি জানতে হবে যা মিশরে পূরণ করতে হয়েছিল যেহেতু রাজনৈতিক ক্ষমতা ফারাও নামে পরিচিত একজন ব্যক্তির মধ্যে কেন্দ্রীভূত হয়েছিল। উপরন্তু, একটি ধর্মীয় ধারণা ছিল যা ফেরাউনের অমরত্ব হিসাবে পরিচিত ছিল এবং সে তার অন্য জীবনে তার ক্ষমতায় ফিরে আসবে।

মিশরীয়দের বিভিন্ন প্রযুক্তিগত জ্ঞানের জন্য, তারা গাণিতিক গণনা এবং প্রকৌশল এবং স্থাপত্য কৌশলগুলির ভাল ব্যবহার করেছিল তাদের স্মারক মিশরীয় শিল্পকর্মগুলি তৈরি করতে। যদিও সময়ের জন্য এই জ্ঞানটি মিশর এবং এর শিল্পের ইতিহাসের গবেষক এবং বিশেষজ্ঞদের জন্য খুবই বিরক্তিকর।

এছাড়াও, প্রযুক্তিবিদ এবং বিশেষজ্ঞদের পাশাপাশি কারিগরও ছিলেন যাদের তাদের কাজ এবং কাজ সম্পর্কে প্রচুর জ্ঞান ছিল যে তারা সেই সময়ে পাথরের মতো কাঁচামাল সর্বত্র প্রচুর ছিল এবং সেগুলি সহজেই খোদাই করা হয়েছিল।

যদিও এটি উল্লেখ করা উচিত যে মিশরীয় শিল্পে, স্থাপত্য নির্মাণ যা বিশ্বের মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে তা হল তথাকথিত পিরামিড কমপ্লেক্স এবং সমাধি (মাস্তাবাস, স্পিওস, হাইপোজিয়া এবং সেনোটাফ) নামে পরিচিত সমাধি মন্দির, কিন্তু এই সমস্ত একটি মহান মন্দির তৈরি করার জন্য জীবনের চরিত্র কতটা মহান ছিল তার উপর সমাধিগুলি নির্ভর করে।

যদিও মিশরীয় শিল্পের এই নিবন্ধে এটি উল্লেখ করা উচিত যে অনেক ফারাওদের জন্য পিরামিডগুলি সেখানে সমাধিস্থ করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল, তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণগুলি সেনেফেরু, চেওপস এবং খাফ্রেকে দায়ী করা হয়েছে। একইভাবে, এটি হাইলাইট করা প্রয়োজন যে পিরামিডগুলির মধ্যে একটি প্রাচীন বিশ্বের সপ্তাশ্চর্যের অন্তর্গত, যা খুফু পিরামিড এবং এটি আজও রয়েছে।

একইভাবে, মিশরীয়রা বিভিন্ন দেবতাদের মন্দির নির্মাণে নিজেদের উৎসর্গ করেছিল, যাদের মঙ্গলের জন্য তারা শ্রদ্ধা জানাত। যেহেতু এটি ছিল মিশরীয় সভ্যতার জন্য একটি মহান প্রতীকী কাজ। যদিও মিশরীয় স্থপতিরা এই মহান মন্দিরগুলিকে সাদৃশ্য এবং কার্যকারিতা দিয়েছিলেন। এই স্থপতিদের পদার্থবিদ্যা এবং জ্যামিতি সম্পর্কে প্রচুর জ্ঞান ছিল।

এছাড়াও, তারা শিল্পী, কারিগর, চিত্রশিল্পী এবং খোদাইকারী সহ অনেক লোকের কাছে পিরামিডের কাজ বিতরণ করেছিলেন। তারা গ্রানাইট এবং সেইসাথে বৃহৎ মূর্তি দিয়ে তৈরি বৃহৎ মনোলিথিক ওবেলিস্কগুলি সরাতে সক্ষম হওয়ার জন্য পরিবহন ব্যবহার করত। এর ফলে মিশরীয়দের প্রচুর গাণিতিক জ্ঞান ছিল।

এছাড়াও, এখানে দুর্দান্ত প্রাসাদ রয়েছে যা স্থপতিরা ফেরাউন এবং তার পরিবারের আরামের জন্য নির্মাণের জন্য নিজেদের উৎসর্গ করেছিলেন। কিন্তু মিশরীয়দের জন্য যেটা বেশি গুরুত্বপূর্ণ ছিল তা হল পরকাল থেকে ফিরে আসার জন্য অনেক ত্রাণ সহ বৃহৎ সমাধি তৈরি করা এবং তাদের আগে থেকে থাকা আরও ভালো আরামদায়ক জীবনযাপন করা।

মিশরীয় স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্য

মিশরীয় শিল্পের অংশ হিসাবে মিশরীয় স্থাপত্যে ব্যবহৃত প্রধান উপকরণগুলি ছিল তথাকথিত চুনাপাথর এবং মাটির ইট। চুনাপাথর মৌলিকভাবে মন্দির এবং বিভিন্ন পিরামিডের মতো অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ভবন নির্মাণের জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল।

ফারাওদের জন্য ঘরবাড়ি ও প্রাসাদ নির্মাণে ইট ব্যবহার করা হতো। উপরন্তু, এই ইট দিয়ে বিভিন্ন মিশরীয় দুর্গ এবং পিরামিড এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া মন্দিরের দেয়াল তৈরি করা হয়েছিল।

বর্তমানে, মিশরের অনেক শহর বিলীন হয়ে গেছে কারণ তারা নীল নদের খুব কাছে অবস্থিত ছিল এবং নদীর বন্যার সাথে সাথে এই সমস্ত শহরগুলি নদীর কাদা দ্বারা প্লাবিত হয়েছিল যা সময়ের সাথে সাথে বিলীন হয়ে যায়।

এই কারণেই এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে স্থাপত্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ মিশরীয় শিল্প প্রধানত ধর্মীয় স্মৃতিস্তম্ভের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যেহেতু তাদের মিশরীয় দেবদেবতার প্রতি তাদের প্রচুর বিশ্বাস ছিল, এই কাঠামোগুলি সময়ের সাথে সাথে বিশাল এবং তাদের বড় আকারের জন্য চিহ্নিত করা হয়েছে।

এছাড়াও তাদের দেয়াল রয়েছে যার কয়েকটি খোলা আছে এবং সামান্য ঝুঁকে আছে এবং কারণ অনেক মিশরীয় প্রকৌশলী এবং স্থপতি প্রতিটি বিল্ডিং এবং অ্যাডোব দেয়ালে বৃহত্তর স্থিতিশীলতা পাওয়ার জন্য সমস্ত কাজে পুনরাবৃত্তি পদ্ধতি ব্যবহার করেছিলেন।

একইভাবে, মন্দির এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ভবনের দেয়ালের উপরিভাগে যে অলঙ্কার তৈরি করা হয়েছিল তা বিভিন্ন অ্যাডোব দেয়ালের অলঙ্করণ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। যেহেতু দরজার খিলানটি মিশরীয় চতুর্থ রাজবংশে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল।

যেহেতু অনেক নির্মাণের ভিতরে বড় স্তম্ভ এবং ধারণকৃত দেয়াল রয়েছে এবং ফ্ল্যাটগুলি দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল যা বড় পাথরের খণ্ড দিয়ে তৈরি ছিল যা বাইরের দেয়াল এবং বড় কলামগুলিতে বিশ্রাম নেয়।

বিভিন্ন মিশরীয় ভবনের ভেতরের এবং বাইরের দেয়ালে হায়ারোগ্লিফিক এবং বেস-রিলিফ নামে পরিচিত চিত্র এবং অনেক উজ্জ্বল রঙের ভাস্কর্য খোদাই করা ছিল। মিশরীয় শিল্পকলায়, বিভিন্ন মন্দিরের দেয়াল সাজানোর জন্য ব্যবহৃত অলঙ্কারগুলি ছিল তাদের ধর্মীয় বিশ্বাসের প্রতি নিবেদিত প্রতীকী উপাদান, যেমন পবিত্র স্কারাব, সৌর ডিস্ক এবং শকুন।

মিশরীয় শিল্পে ব্যবহৃত এবং প্রচলিত অন্যান্য অলঙ্কার হল তালপাতা, প্যাপিরাস গাছ এবং পদ্ম ফুল। এই সমস্ত চিত্রলিপি ভবিষ্যতের সভ্যতাকে একটি গল্প বলার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল অথবা মিশরীয় সংস্কৃতি এবং শিল্প সম্পর্কে ঐতিহাসিক কিংবদন্তি ছিল।

মিশরীয় ভাস্কর্য

মিশরীয় শিল্পগুলির মধ্যে একটি যা দাঁড়িয়েছে তা হল মিশরীয় ভাস্কর্য যা সভ্যতার একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়। মিশরীয় ভাস্কর্য ফারাও এবং তাদের রাণীদের চিত্রের প্রতিনিধিত্ব হিসাবে আবির্ভূত হবে।

এটি মিশরীয় শিল্প হিসাবেও ব্যবহৃত হয়েছিল বিভিন্ন দেবতাদের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য এবং যে ব্যক্তি আন্ডারওয়ার্ল্ড থেকে পরবর্তী জীবনে চলে গেছে। একইভাবে, ভাস্কর্যগুলি ধর্মীয় অনুষ্ঠান ও আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদনের জন্য ব্যবহৃত হত।

যদিও তারা বিভিন্ন ভাস্কর্যকে যে স্থান দিয়েছিল তা ছিল মন্দির এবং বিভিন্ন প্রাসাদে যেখানে ফারাও তার পরিবার এবং অন্যান্য রাজকীয় চরিত্রগুলির সাথে একসাথে থাকতেন। এটি একটি টুকরো যা মন্দির এবং প্রাসাদগুলিকে সজ্জিত করেছিল।

মিশরীয় ভাস্কর্যের বৈশিষ্ট্য

মিশরীয় শিল্পে, স্থাপত্যের কাজ এবং ভাস্কর্যগুলির প্রাধান্য ছিল, যদিও সময়ের সাথে সাথে অনেকগুলি ভাস্কর্য কৌশল এবং পদ্ধতি পরিবর্তন না করেই তৈরি করা অব্যাহত ছিল, তবে সমস্ত মিশরীয় সাম্রাজ্য জুড়ে ছোট পরিবর্তনগুলি পরিলক্ষিত হয়েছিল যা মিশরীয় ভাস্কর্যগুলির প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে বিদ্যমান ছিল। অনুসরণ:

• সমস্ত মিশরীয় ভাস্কর্য তাদের অনমনীয় চরিত্র এবং মহত্ত্ব বজায় রেখেছিল, যেহেতু ভাস্কর্যের সাথে এটি আকাঙ্ক্ষিত ছিল যে এটি পার্থিব জগতে স্থায়ীত্ব সঞ্চারিত করে। কিন্তু যখন এপিসোডগুলো উপস্থাপিত হতো সেগুলো ছিল ক্ষণস্থায়ী দৃশ্যের সাথে সম্পর্কিত। এটি দাস, ফারাও এবং অভিজাতদের সাথে আরও বেশি দাঁড়িয়েছে।
• মিশরীয় ভাস্কর্যগুলির মধ্যে অনেকগুলি বৃত্তাকার আকার দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল যাতে টুকরো ভারসাম্য বজায় থাকে এবং সময়ের সাথে সাথে ভাস্কর্যটি ফাটতে না পারে।
• সমস্ত মিশরীয় টুকরাগুলির একটি আইন রয়েছে যা ফ্রন্টালিটির আইন হিসাবে পরিচিত, এই আইনটি XNUMX শতকে ডেনিশ ল্যাঞ্জ দ্বারা প্রণয়ন করা হয়েছিল। সমস্ত ভাস্কর্যগুলি খুব সামনের এবং প্রতিসাম্যযুক্ত যাতে টুকরোটিতে ভারসাম্য এবং সামঞ্জস্য থাকে এবং এটি বহু বছর ধরে থাকে।
• মিশরীয় ভাস্কর্যটি একটি অনুভূমিক এবং একটি উল্লম্ব সমতলের সাথে উচ্চারিত হয় তবে এর ভিত্তিটি একটি অর্থোগোনাল আকৃতির।
• মিশরীয় ভাস্কর্য তৈরিতে ব্যবহৃত উপকরণ ছিল বেসাল্ট, গ্রানাইট এবং চুনাপাথর। যদিও অনেক ভাস্কর্যও কাঠের তৈরি ছিল। ফেরাউনের জন্য, তার ভাস্কর্য তৈরিতে হাতির দাঁতের মতো মহৎ উপকরণ ব্যবহার করা হতো।
• যখন বিভিন্ন মিশরীয় ভাস্কর্য তৈরিতে কাঠ এবং চুনাপাথর ব্যবহার করা হত, তখন শিল্পীরা শিল্পের কাজে আরও বিশিষ্ট স্পর্শ দিতে ভাস্কর্যটিকে পলিক্রোম করতেন। এছাড়াও, এটিকে আরও আকর্ষণীয় স্পর্শ দেওয়ার জন্য মূল্যবান পাথর স্থাপন করা হয়েছিল।
• মিশরীয় ভাস্কর্যগুলির একটি আলাদা আকার রয়েছে, সেগুলি তৈরি করার জন্য কোনও নির্দিষ্ট নিয়ম ছিল না কারণ অনেকগুলি কাজ ছিল স্মারক এবং অন্যগুলি একই ব্যক্তির আকার ছিল যিনি সেগুলি তৈরি করার আদেশ দিয়েছিলেন। তবে সবচেয়ে আশ্চর্যজনক বিষয় হল ভাস্কর্যটির কোনো অংশই অংশটির সামঞ্জস্য ও ভারসাম্যের বাইরে ছিল না।
• সমস্ত ভাস্কর্যগুলি প্রাণী থেকে মানুষের কাছে খুব বাস্তব ছিল যেহেতু ভাস্কর্যগুলি ব্যক্তির কাছে খুব বাস্তব ছিল।
• মিশরীয় ভাস্কর্যগুলি যে ব্যক্তি ছবিটি দেখেন তাকে শান্ত এবং প্রশান্তি জানানোর উদ্দেশ্য নিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, তারা এমনটি করেছিল যে কোনও ব্যক্তিকে শান্ত এবং শান্ত হবে তা দেখানোর লক্ষ্যে।

মিশরীয় শিল্পের প্রধান কাজ

মিশরীয় সাম্রাজ্যের অস্তিত্বের সমস্ত বছরগুলিতে এমন অনেক কাজ রয়েছে যা মিশরীয় সাম্রাজ্য পরিচালনা করেছিল, যদিও এই স্মৃতিস্তম্ভগুলির একটি প্রতীকী চরিত্র ছিল যেহেতু মিশরীয়দের অনেক ধর্মীয় বিশ্বাস ছিল, এই নিবন্ধে আমরা বলব যেগুলি এখনও বিদ্যমান এবং মনোযোগ আকর্ষণ করেছে অনেক, যার মধ্যে আছে:

• সাক্কারাতে জোসারের স্টেপ পিরামিড
• Meidum এবং Dahshur এ Seneferu এর তিনটি পিরামিড।
• গিজার খুফু (চিপস) এর গ্রেট পিরামিড।
• গিজায় জিরাফের (কেফ্রেন) পিরামিড।
• গিজায় মেনকাউরা (মাইসারিনাস) এর পিরামিড।
• কর্নাকে আমুনের মহান মন্দির।
• লুক্সর মন্দির। (Amenhotep III / Ramses II)।
• দেইর এল-বাহারিতে হাটশেপসুটের মন্দির।
• আবু সিম্বেলে দ্বিতীয় রামসেসের মন্দির।
• রাজাদের উপত্যকার হাইপোজিয়া।
• এসনায় খনুমের মন্দির
• এডফুতে হোরাসের মন্দির
• ওম্বোসে সোবেক এবং হারোরিসের মন্দির
• ফিলায়ে আইসিসের মন্দির
• ডেন্দেরার হাথোর মন্দির

মিশরীয় সভ্যতার অর্জন

দীর্ঘকাল ধরে মিশরীয় সভ্যতার শিল্পে অনেক অর্জন ছিল কারণ এটি জটিলতা এবং উত্পাদনশীলতার একটি খুব উচ্চ স্তরে পৌঁছেছিল।

যেহেতু মিশরীয় শিল্প এবং প্রকৌশল একত্রিত হয়ে একটি দুর্দান্ত ভূগোল সহ দুর্দান্ত বিল্ডিং তৈরি করেছে কারণ এই ভবনগুলির অনেকেরই সূর্য এবং চাঁদের সাথে সঠিক অবস্থান রয়েছে।

এটাও লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে মিশরীয়রাই প্রথম মানুষ যারা মন্দির এবং পিরামিড নির্মাণে মর্টার ব্যবহার করেছিল। তারা কৃষির জন্য ঝুঁকিও ব্যবহার করত এবং এইভাবে তাদের খাবারে নীল নদের পানির সুবিধা গ্রহণ করত।

এর অন্যান্য কৃতিত্বের মধ্যে এটি ছিল প্রথম সভ্যতা যেটি তার প্রথম শস্য উৎপাদন করে এবং সেগুলিকে প্রাচীন বিশ্বের প্রধান শস্য উৎপাদনকারী হিসাবে সংরক্ষণ করে।

অনেক গবেষক অনুমান করেছেন যে দ্বাদশ মিশরীয় রাজবংশের ফারাওরা ফায়ুম হ্রদের পানি ব্যবহার করে বড় বৃত্তাকার ট্যাঙ্কগুলিতে জমা করতেন যাতে সর্বদা সর্বাধিক তাপের ঋতুতে পরিষ্কার জল সরবরাহ করা হয় এবং নদী সর্বনিম্ন হয়ে যায়।

অনেক ভাস্কর্য এবং মিশরীয় শিল্পে ফিরোজা রঙ ব্যবহার করা হয়েছিল যেহেতু মিশরীয়রা এই উপাদানের খনি খুঁজে পেয়েছিল এবং সেখানে থাকা সমস্ত খনিজ আহরণ করতে সক্ষম হওয়ার জন্য খনিগুলিকে কাজে লাগিয়েছিল।

আপনি যদি মিশরীয় শিল্পের উপর এই নিবন্ধটি গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেন তবে আমি আপনাকে নিম্নলিখিত লিঙ্কগুলি দেখার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি:

• মিশরীয় পিরামিড এবং ফাউনারারি আর্কিটেকচার
• মিশরীয় ভাস্কর্য
• মিশরীয় স্ফিংক্স