মায়ান বল খেলা, একটি মেসোআমেরিকান খেলা এবং আরও অনেক কিছু

El গোলা নিক্ষেপ খেলা মায়া, সংস্কৃতির অপরিহার্য উপাদানগুলির একটি অংশ মেসোআমেরিকান। এইবার আধ্যাত্মিক শক্তি এটি এই বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছু বর্ণনা করবে।

মায়া

The মায়ানিবাসীগণ তারা প্রাচীনতম সভ্যতাগুলির মধ্যে একটি মেসোমেরিকা. বর্তমানে, তাদের সংস্কৃতির কিছু উপাদান বহাল রয়েছে, গল্পের কারণে মায়াs আধুনিক.

যাইহোক, এই সংস্কৃতির ইতিহাস, রীতিনীতি, সংস্কৃতি এবং বিবর্তনকে ব্যাপকভাবে বর্ণনা করে এমন প্রচুর পাঠ্য নেই। এটি আমেরিকা মহাদেশ জয়ের সময় স্প্যানিশদের দ্বারা পুড়িয়ে ফেলার সময় এর প্রামাণিক নথিগুলি অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার কারণে।

অতএব, এই সংস্কৃতির অবশেষ যে জ্ঞান অনেক দেশ যেখানে অবস্থিত মায়ানিবাসীগণ. কোনটা ছিল মেক্সিকো, গুয়াতেমালা, হন্ডুরাস এবং অংশ বেলিজ.

বছরের পর বছর ধরে, এই সভ্যতার সাথে সম্পর্কিত নতুন আবিষ্কারগুলি প্রাপ্ত হয়েছে, প্রধানত তারা কীভাবে প্রাকৃতিক ওষুধ, গ্যাস্ট্রোনমি, কৃষি, জ্যোতির্বিদ্যা, অন্যান্য বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত সেগুলিকে হাইলাইট করে।

পর্যায়ে

এই সভ্যতা মেসোআমেরিকান, তিনটি বিস্তৃত পর্যায় আছে, সময়কাল দ্বারা শ্রেণীবদ্ধ। যা এর উৎপত্তিকে এর সাথে ফেটে না যাওয়া পর্যন্ত একত্রিত করে স্প্যানিশ বিজয়.

প্রিক্লাসিক পিরিয়ড

এটি 2000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 250 খ্রিস্টাব্দের মধ্যবর্তী সময়কে কভার করে এটি গঠনমূলক হিসাবেও পরিচিত, যেহেতু যোগাযোগের প্রথম রূপগুলি হায়ারোগ্লিফ ব্যবহার করে লেখার মাধ্যমে এবং ঐতিহ্যবাহী বিল্ডিং তৈরির মাধ্যমে তৈরি হয়েছিল। পরবর্তীতে মধ্য প্রাক-ক্লাসিকে বিকশিত হয়, বিস্তৃত এবং গুরুত্বপূর্ণ শহরে পরিণত হয়।

এর মধ্যে বর্তমান গুয়াতেমালা, বেলিজey লোলতুন en ইউকাটান, মেক্সিকো. এই সভ্যতার অধিকাংশ বর্ণনা এবং উত্তরাধিকার যেখানে অবস্থিত। এই সময়ের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল যে, কৃষিতে শুধুমাত্র শিম, মরিচ এবং ভুট্টা প্রধান খাদ্য হিসাবে ছিল।

শাস্ত্রীয় সময়কাল

এটি 250 AD থেকে 900 AD সাল নিয়ে গঠিত। এই সময়ে নাগরিক এবং আনুষ্ঠানিক কার্যক্রমের জন্য সবচেয়ে অসামান্য শহর ছিল টিকাল, প্যালেনকে, কোপান এবং বোনাম্পাক. সেই সময়ে, এই সভ্যতা তার বিকাশের অনেকটাই অর্জন করেছিল বলে মনে করা হয়, এর থেকে প্রচুর প্রভাব রয়েছে টিয়োটিহকান.

এটি এমন একটি সময় ছিল যেখানে হায়ারোগ্লিফিক শিলালিপিগুলির একটি বৃহত্তর বিকাশ হয়েছিল, এইভাবে বিভিন্ন স্থানে তাদের বিভিন্ন কার্যকলাপ নিবন্ধিত হয়েছিল। যার মধ্যে রাজনৈতিক চুক্তির মাধ্যমে বিভিন্ন শহরের রাজপরিবারের সদস্যদের সাথে তার সম্পর্ক রয়েছে।

যাইহোক, বিভিন্ন যুদ্ধও সংঘটিত হয়েছিল, যা বিভিন্ন বর্ণনা অনুসারে IX এবং X খ্রিস্টাব্দের সময়ে সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে সমস্যা তৈরি করেছিল এবং সেই সাথে বড় শহরগুলির জনশূন্যতার সৃষ্টি করেছিল। সুতরাং প্রাক-ক্লাসিক যুগে কীভাবে এটি কাজ করেছিল তার তুলনায় রাজনৈতিক ব্যবস্থায় একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন ছিল।

পোস্টক্লাসিক সময়কাল

950 খ্রিস্টাব্দ থেকে 1531 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে বিকশিত হওয়া সত্বেও যে ক্লাসিক সময়টি অনেক শহরকে পরিবর্তিত করেছে, সামুদ্রিক বাণিজ্য খাত বেড়েছে এবং এই সময়ের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কার্যকলাপে পরিণত হয়েছে।

তাই এই সময়কালকে তিনটি মুহুর্তে ভাগ করা হয়েছে। প্রথম পোস্টক্লাসিক সময়কাল যেখানে এর আগমন ইতজা শহরে চিচেন ইতজা. দ্বিতীয় পোস্টক্লাসিক সময়কাল, যার মধ্যে ইতজা দ্বারা পরাজিত হয় কোকোম ডি মায়াপান. এবং অবশেষে, তৃতীয় পোস্টক্লাসিক সময়কাল, যেখানে পতন মায়াপান এবং সংস্কৃতির চূড়ান্ত হিসাবে বিবেচিত হয় কি শুরু মায়া, স্পেনীয়দের আগমনের কারণে।

সভ্যতার দেবতা মায়া

এই সভ্যতার একটি বিস্তৃত পৌরাণিক বিশ্বাস ছিল, যেখানে এটি দাঁড়িয়েছে যে তারা একাধিক ঈশ্বরের প্রশংসা করেছিল। অতএব, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মধ্যে ছিল চাচ, বৃষ্টির ঈশ্বর বলে মনে করা হয়। কুকুলকান, নামেও পরিচিত পালকযুক্ত সর্প, যা তাদের দ্বারা বায়ু এবং বৃষ্টি বা ঝড়ের ঈশ্বর হিসাবে বিবেচিত হত।

এছাড়াও ছিল হারিকেন, যিনি বায়ু, ঝড় এবং আগুনের ঈশ্বর ছিলেন। টেপেউ, যাকে স্বর্গের ঈশ্বর বলে মনে করা হত। ixchel, চাঁদের ঈশ্বর, বুলুক-চবতন, যুদ্ধ এবং মানব বলিদানের দেবতা হিসাবে বিবেচিত। ওহ ঘুষি, মৃত্যুর দেবতা এবং ইয়াম কাক্স, ভুট্টা এবং কৃষি ঈশ্বর. এছাড়াও ঈশ্বর সম্পর্কে সব জানেন কুকুলকান.

Popol Vuh

এই সভ্যতার বৈশিষ্ট্যগুলি ব্যাপক, যার মধ্যে পৌরাণিক বিশ্বাস, আচার বা ক্রিয়াকলাপ যেমন বল খেলার মতো আলাদা আলাদা। মায়া. যা মূলত তাঁর প্রধান সাহিত্য পাঠে বর্ণিত হয়েছে Popol Vuh. বলা প্রাচীন কুইঞ্চের কাউন্সিলের বই. এই সংস্কৃতির একটি টিকে থাকা গ্রন্থ।

এই সাহিত্যকর্মে, এটি মূলত বর্ণনা করা হয়েছে যা পৃথিবীর উত্সের সাথে সম্পর্কিত, বিশ্বাস অনুসারে মায়ানিবাসীগণ. সুতরাং এর প্রধান গল্পগুলির মধ্যে একটি হল কীভাবে মানবতার উদ্ভব হয়েছিল। বিশেষ করে তথাকথিত কুইঞ্চ, যারা উদ্ভূত একটি মানুষের প্রতিনিধিত্ব ছিল গুয়াটেমালা.

সেজন্যই এর গল্প Popol Vuh, এই সভ্যতার অন্তর্গত দেবতাদের সিদ্ধান্ত থেকে মানুষের সৃষ্টির বর্ণনা দেয়। যাদের মনুষ্যত্বের উদ্ভবের উদ্দেশ্য ছিল, যাতে তারা তাদের প্রশংসা করতে পারে।

এই প্রক্রিয়াটির তিনটি প্রচেষ্টা ছিল, যার মধ্যে বিভিন্ন দেবতা জড়িত ছিল, তৃতীয় প্রচেষ্টা পর্যন্ত তারা মানবতা তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল। অতএব, যখন সৃষ্টির সূচনা হয়েছিল, অর্থাৎ প্রথম প্রচেষ্টাতেই তারা যে ফল পেয়েছিল তা হল মাটি থেকে মানুষ সৃষ্টি করা। কিন্তু এটি তাকে গলিয়ে দিয়েছিল কারণ এটি একটি নরম উপাদান।

তারপরে তারা একটি দ্বিতীয় প্রচেষ্টা করেছিল, যাতে তারা তাকে কাঠ থেকে তৈরি করেছিল, কিন্তু আবারও তারা ব্যর্থ হয়েছিল, কারণ মানুষের একটি আত্মা ছিল না এবং দেবতাদের প্রশংসা করতে সক্ষম হওয়ার জন্য এটি অপরিহার্য ছিল। যাইহোক, তৃতীয় প্রচেষ্টায় তারা সফলভাবে এটি তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল, কারণ তারা ভুট্টা ব্যবহার করেছিল।

তাই মধ্যে Popol Vuh, ক্রিসমাস সৃষ্টির গল্প বর্ণনা করার পরে, বীরত্বের উল্লেখ করে সুপরিচিত গল্পগুলির একটিতে ফোকাস করুন যমজ হুনাহপু এবং Xbalanque. যারা সম্মুখীন জিবালবের লর্ডসপ্রতি. যেখান থেকে বল খেলা সংক্রান্ত সব কিছু বর্ণনা করা হয়েছে মায়া.

গল্পটি উপরোক্ত মানুষদের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যারা বল খেলার অনুশীলন করেছিল মায়া মৃত রাজ্যের উপরে অবস্থিত একটি ক্ষেত্রের মধ্যে, যেখানে ঐশ্বরিক Xibalba এর, তাই জায়গা বলা হয় জিবালবা.

সেই ভূখণ্ডে মায়ান বলের খেলার অনুশীলনের ফলে জিবালবার লর্ডস তারা রাগান্বিত হবে, এইভাবে যমজদের জন্য একটি চ্যালেঞ্জ তৈরি করবে, যা তাদের এলাকায় গেমের একটি খেলা তৈরি করা ছিল। তারা হারানো বলি এবং সমাহিত করা হয়. তিনি তাদের একটি মাথা কেটে ফেললেন এবং তারপর একটি শুকনো গাছে ঝুলিয়ে দিলেন।

বছরের পর বছর ধরে, সেই গাছটি যে এলাকায় ছিল, সেখান দিয়ে একজন কুমারী চলে গেল, যাকে একই গাছ দিয়ে থুথু মেরেছিল। এর ফলে সে গর্ভবতী হয়ে পরে এবং পরে যমজ সন্তানের জন্ম দেয়। হুনাহপু এবং ইক্সব্যালাঙ্কু। যাদের বিভিন্ন অভিজ্ঞতা ছিল যার মধ্যে তারা তাদের সামর্থ্য প্রদর্শন করেছে।

উভয়েই তাদের বাবা এবং চাচার উপর প্রতিশোধ স্থাপন করতে চেয়েছিল, যার ফলে তারা তাদের চ্যালেঞ্জ করার পরিকল্পনা তৈরি করেছিল  জিবালবার প্রভু। যা ছিল তারা বল খেলা শিখতে যাচ্ছিল মায়া, একই জায়গায় যেখানে এর পূর্বসূরিদের খেলা হয়েছিল। এটা করতে গিয়ে আবার এই বিরক্ত Xibalba এর সুতরাং একটি নতুন চ্যালেঞ্জ ঘটেছে, যেখানে যমজদের একটি বিশাল জ্বলন্ত গর্তে ঝাঁপ দিতে হয়েছিল।

যখন তারা চেষ্টা করেছিল, তারা পড়ে গিয়েছিল এবং তাদের হাড়গুলিকে চূর্ণ করে ফেলেছিল যতক্ষণ না তারা ছাই হয়ে গিয়েছিল, যা নদীতে ফেলে দেওয়া হয়েছিল এবং তার একটি তীরে জমা হয়েছিল। এলাকা যেখানে যমজ আবার বেড়ে ওঠে, যারা সময়ের সাথে সাথে ছদ্মবেশে ফিরে আসে জিবালবা. বাসিন্দাদের উপর আধিপত্য বিস্তার করে, এই অভিপ্রায়ে যে তারা তাদের বাঁচিয়ে রাখবে যদি তারা তাদের মন্দ কাজ করার সমস্ত শক্তি ছেড়ে দেয়।

সেখান থেকে যমজ হুনাহপু এবং ইক্সব্যালাঙ্কু, দেবতা হয়ে ওঠে এবং এই সভ্যতার জন্য তারা চাঁদ এবং সূর্যের প্রতীক। সম্পর্কে আরও জানুন কাল্পনিক মায়ানিবাসীগণ.

গোলা নিক্ষেপ খেলা মায়া

মেসোআমেরিকান বল খেলা নামেও পরিচিত। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এর উৎপত্তি 1.400 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, মেসোআমেরিকার অংশ প্রাক-কলম্বিয়ান এলাকা জুড়ে।

বল খেলা মায়া, বসতি স্থাপনকারীদের স্বাভাবিক ক্রিয়াকলাপে এবং ধর্মীয় কর্মকাণ্ডে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল। এটির সৃষ্টির পর থেকে, এটি এমন কিছু জায়গায় সংস্করণের একটি সিরিজ পেয়েছে যেখানে এটি চালানো হয়েছিল।

প্রকৃতপক্ষে, আজকে কিছু নির্দিষ্ট মেক্সিকান অঞ্চলে, তারা এই খেলাটি খেলে, তবে এটি নামে পরিচিত মৈত্রী. এই মেসোআমেরিকান সভ্যতার জন্য এই গুরুত্বপূর্ণ খেলাটির উদ্ভবের সময়, এর উদ্দেশ্য ছিল বিভিন্ন ধরণের সমস্যা সমাধান করা। যার মধ্যে ভূমি, শ্রদ্ধা, বাণিজ্যিক নিয়ন্ত্রণ এবং আরও অনেক কিছুর দ্বারা দ্বন্দ্ব দাঁড়িয়েছে।

খেলার জনপ্রিয় উপায়

এই ক্রীড়া কার্যকলাপের কৌতূহলী দিকগুলির মধ্যে একটি হল কোন পরিচিত নিয়ম নেই। যাইহোক, সেখানে যারা বিবেচনা করেন যে নিয়মগুলি মিশ্র খেলার সাথে খুব মিল ছিল বলে পরিচিত র্যাকেটবল.

কারণ এটির উদ্দেশ্য ছিল বলটি গতিশীল থাকবে এবং এটি পড়ে গেলে এটি একটি অশুভ লক্ষণ বোঝায়, কারণ কারো কারো কাছে এটি সূর্যের প্রতীক। পরে এই খেলায় পাথরের হুপ ব্যবহার করা হয়েছিল। , যার কারণে এটি সম্পূর্ণরূপে এটি করা হয়েছে উপায় পরিবর্তন. ওয়েল, যে দ্রুত বল হুপে রাখল সে জিতে গেল। আরেকটি পদ্ধতি ছিল যখন বল হুপ স্পর্শ করে পয়েন্ট জমা করা।

প্রতিটি উপাদান যা বল খেলা তৈরি করে মায়াএতে প্রচুর প্রতীকবাদ ছিল। অতএব, যখন রাবার বলটি সরানো হয়েছিল, তখন এর অর্থ পবিত্র নক্ষত্রের পথ, অর্থাৎ সূর্য, চন্দ্র এবং শুক্র গ্রহ। একইভাবে, যে ব্যক্তি বিজয়ী হয়েছিল তার দেবতাদের সুরক্ষা এবং সমর্থন রয়েছে বলে মনে করা হত।

যাইহোক, এই গেমের সাথে সম্পর্কিত লেখাগুলিও রয়েছে, যেখানে এটি বর্ণনা করা হয়েছে যে বিজয়ীদের সাথে সম্পর্কিত সন্দেহ রয়েছে, যেহেতু বিজয়ী বা পরাজিতদের বলি দেওয়া হয়েছিল তা অজানা। ঠিক আছে, এই ক্রীড়া কার্যকলাপ আরও অনেক এগিয়ে গেছে, যেহেতু এটি একটি ধর্মীয় আচার হিসাবেও বিবেচিত হয়েছিল।

যার কারণ এই প্রতীকী যে প্রধান ঈশ্বর মেক্সিকাসসূর্যের সাথে সম্পর্কিত, হুইটজিলোপচিটলি তিনি তার বোনকে মারধর করেছিলেন, চাঁদের সাথে যুক্ত, ভোর হওয়ার জন্য।

আসলে, মেক্সিকান প্রত্নতাত্ত্বিক সাইট বলা হয় মন্টে আলবান আলবান, বল খেলা মায়া, ক্রীড়া ক্ষেত্রের পৃষ্ঠের স্তরে বাহিত হয়. ঠিক আছে, খেলোয়াড়রা বলটিকে একপাশ থেকে অন্য দিকে সরানোর জন্য মানুষের শরীরের বিভিন্ন অংশ, বিশেষ করে নিতম্ব, কনুই এবং হাঁটু ব্যবহার করে বলটিকে স্পর্শ করেছিল।

এর জন্য, দেয়ালগুলিকে কোর্টের পাশে কাত করে রাখা হয়েছিল এবং চুনের ঘন মিশ্রণ দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল, যাতে এমন একটি পৃষ্ঠ তৈরি করা হয়েছিল যা বলটিকে খেলার জায়গায় ফিরিয়ে দিতে পারে। এই স্থানগুলির একটি কৌতূহলী দিক হল যে বেশিরভাগ সময়, আদালতগুলি অন্যান্য শহরের তুলনায় নিম্ন স্তরে অবস্থিত ছিল, কারণ এটি আন্ডারওয়ার্ল্ডের প্রতিনিধিত্ব করে।

তবে বল খেলার পদ্ধতির সাথে সম্পর্কিত আরেকটি সংস্করণ মায়া, খেলোয়াড়রা বল আঘাত করে, শুধুমাত্র নিতম্ব, কনুই এবং হাঁটু তাদের শরীরের ডান দিকে ব্যবহার করে। যদিও এটাও বলা হয় যে এটি বাহু, র্যাকেট এবং হাতের পাথর ব্যবহার করে বাজানো হত, যাকে মিটস বলা হয়।

রাবার উপাদান দিয়ে তৈরি একটি বল এবং সর্বোচ্চ 4 কিলোগ্রাম ওজন সহ। যাইহোক, সময়ের সাথে বলটির ওজন ক্রমাগত পরিবর্তিত হয় এবং এটি কীভাবে তৈরি করা হয়েছিল তার উপর নির্ভর করে। পাশাপাশি এর অংশ হওয়া খেলোয়াড়ের সংখ্যাও ভিন্ন ছিল।

এই খেলার আচার-অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল যে এতে মানুষের বলিদান অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই সংস্কৃতি মানব বলিদানের দেবতা হিসাবে বিবেচিত বুলুচ চাতন. তাই বলির উদ্দেশ্য ছিল বেঁচে থাকার জন্য সম্পদের বিনিময়ে দেবতাদের নৈবেদ্য প্রদান করা। যেমন খাদ্য, বৃষ্টি, রোগ নিরাময় সহ অন্যান্য উপাদান।

সুতরাং তারা বলিদানের প্রধান পদ্ধতিগুলি ছিল শিরশ্ছেদ করা এবং ভবনগুলির সিঁড়ি থেকে নীচে পড়ে যাওয়া। তারা হৃদয় বা অন্ত্র অপসারণ অন্তর্ভুক্ত করতে পারে। যাইহোক, স্প্যানিশরা আসার পর এটি শেষ হয়েছিল, কারণ বলিদানকে পশুর কাজ হিসাবে বিবেচনা করা হত।

বল খেলাটিও কীভাবে খেলা বলে বিবেচিত হয়েছিল তার সংস্করণগুলিতে ফিরে যাওয়া মায়া, এই যে অনানুষ্ঠানিকভাবে শিশুদের এবং মহিলাদের বিনোদনের জন্য খেলা হয়েছে. এই গেমের ক্ষেত্রগুলি আমেরিকান মহাদেশের কেন্দ্রে জুড়ে থাকা সমস্ত কিছুতে পাওয়া যায়। এমনকি আজ গঠন করা এলাকা পর্যন্ত অ্যারিজোনা মধ্যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র.

যেখানে সমস্ত কোর্টের মধ্যে মিল ছিল যে তারা লম্বা সরু কোর্ট যার পাশের দেয়াল ছিল যেখানে বল বাউন্স হত। তাদের মাত্রা সংক্রান্ত, কিছু বিভিন্ন আকার ছিল.

বল খেলার উৎপত্তি মায়া

এই খেলাটি যেভাবে শুরু হয়েছিল তা জানা যায়নি, তবে এটি বিশ্বাস করা হয় যে এটি 1.400 খ্রিস্টপূর্বাব্দের শুরুতে ক্রান্তীয় অঞ্চলে হয়েছিল। মেসোমেরিকা. বিশেষ করে যেখানে রাবার গাছ বেড়েছে।

তবে উপকূলীয় নিম্নভূমিতে অবস্থিত প্রশান্ত মহাসাগর, অঞ্চলের এলাকায় সোসোনুসকো, রাজ্য থেকে চিয়াপাস, প্রত্নতাত্ত্বিক তদন্তে পাওয়া গেছে, প্রাচীনতম ক্ষেত্র যেখানে এই গেমটির উৎপত্তি হতে পারে, আর্মি পাস.

এই খেলার উদ্ভব এলাকা হিসেবে বিবেচনা করা হয় যে আরেকটি জায়গা, হল টেহুয়ান্তেপেকের ইস্টমাস. এর উপকূলে অবস্থিত মক্সিকো উপসাগর সংস্কৃতির এলাকায় ওলমেকএকটি, যা এই সংস্কৃতির প্রাক-ক্লাসিক যুগে তার শিখর ছিল। অতএব, পোস্টক্লাসিক যুগে, মেক্সিকাসএই অঞ্চলে বসবাসকারী তাদের সমসাময়িকদের বলা হয় ওলমেক. এই মানে রাবার মানুষযেহেতু সমগ্র এলাকা ক্ষীর উৎপাদনের সাথে সম্পর্কিত ছিল।

এগুলি ছাড়াও, রাবার বলগুলি, যাকে প্রাচীনতম হিসাবে বিবেচনা করা হয়, এর উৎপত্তি হয়েছিল বলিদানের জলাভূমিতে। মানতী, রাজ্যে অবস্থিত ভেরাক্রুজ en মেক্সিকো. যা অববাহিকার অভ্যন্তরীণ অঞ্চলের প্রাথমিক ওলমেক সভ্যতার সাথে জড়িত coatzacoalcos নদী.

এমন জায়গা যেখানে আনুমানিক বারোটি বল উদ্ধার করা হয়েছিল, যার ব্যাস ছিল 10 থেকে 22 সেন্টিমিটার। গ্রামবাসী এবং প্রত্নতাত্ত্বিকরা এগুলো খুঁজে পেয়েছেন। যেখানে এই বলগুলির মধ্যে পাঁচটি খ্রিস্টপূর্ব 1700-1600 বছরের অন্তর্গত বলে মনে করা হয়। অতএব, মনে করা হয় যে সেই তারিখে মায়ান বল খেলাটি ধর্মীয় এবং আচার-অনুষ্ঠানের উদ্দেশ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

ওই এলাকার বাসিন্দাদের দ্বারা করা অনুসন্ধানের মধ্যে, ছিল এক ধরনের পাথরের জোয়াল, যা এই ক্রীড়া কার্যকলাপ সম্পর্কিত ছিল. আরও বেশি বিকল্প বিবেচনা করে যে রাবার বলগুলি আচারের উদ্দেশ্যে এই গেমের অংশ ছিল এবং একটি প্রস্তাব হিসাবে নয়।

আরেকটি জায়গা যেখানে বল খেলার উৎপত্তি সম্পর্কিত উপাদান পাওয়া গেছে মায়া, এটা সাইটের খনন হয় ওলমেেক, প্রত্নতাত্ত্বিক এলাকার খুব কাছাকাছি অবস্থিত সান Lorenzo en মেক্সিকো. যা পরিবেষ্টন করে সান Lorenzo, টেনোচিটলন y নতুন প্যাডক. এই সাইটে, এই ক্রীড়া কার্যকলাপের খেলোয়াড়দের বিভিন্ন পরিসংখ্যান অবস্থিত ছিল। যেগুলো একের পর এক গবেষণার মধ্য দিয়ে যাওয়ার সময় এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিল যে এগুলো খ্রিস্টপূর্ব ১২৫০ বা ১১৫০ সালের সময়ের অন্তর্গত।

এগুলি ছাড়াও, একটি আদালতও অবস্থিত ছিল যেখানে এই খেলাটি খেলা হয়েছিল, যার উৎপত্তি হয়েছিল 600 বা 400 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, এছাড়াও, এমন কিছু ব্যক্তি আছেন যারা মনে করেন যে এই খেলাটির উত্স মধ্য অঞ্চলের গ্রীষ্মমন্ডলীয় নিম্নভূমিতে গড়ে উঠেছে। মেক্সিকো. আনুমানিক 1000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে যেখানে সভ্যতায় তৈরি সমাধিতে খেলোয়াড়দের পরিসংখ্যান অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল tlatilco এবং এর এলাকায় তলাপাকোয়া.

প্রকৃতপক্ষে, এটি বিবেচনা করা হয় যে সেই সময়ে, এই খেলোয়াড়দের পরিসংখ্যান মেক্সিকান শহরের স্টাইলে তৈরি করা হয়েছিল। জোচিপালা. যাইহোক, এই এলাকায় কোন বল খেলার কোর্ট অবস্থিত ছিল না. মায়া. এটা বিবেচনা করা হয় যে সেই সময়ে, এটি অস্থায়ী ট্র্যাকগুলিতে করা হয়েছিল।

এমন কিছু গবেষণাও রয়েছে যা বর্ণনা করে যে আনুমানিক 300 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, এই খেলাটি বিভিন্ন অঞ্চলে বিদ্যমান ছিল। মেসোমেরিকা. মধ্যে খেলার মাঠ হাইলাইট কেন্দ্রীয় উপত্যকা রাজ্যের চিয়াপাস, সাইট যেখানে প্রাচীনতম ক্ষেত্রগুলি অবস্থিত ছিল, এর পরে আর্মি পাস y ওক্সাকা উপত্যকা.

বল খেলা মায়া, এই সভ্যতার জন্য এতটাই গুরুত্বপূর্ণ যে এটি এর অনেক শৈল্পিক কাজে, বিশেষ করে সিরামিকগুলিতে প্রতিনিধিত্ব করা হয়। সম্পর্কে আরো জানুন শহর মায়ানিবাসীগণ.

প্রধান দিক

এই গেমটি বিকাশের সময় ব্যাপক পরিমাণে থাকার কারণে, এটি এর অনেকগুলি প্রধান দিকগুলিতে বেশ কয়েকটি পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে। যাইহোক, এটি খেলার প্রধান উপায় বল-হিপ সংস্করণ উল্লেখ করা হয় যে বিবেচনা করা হয়. অতএব, অনেক তদন্ত অনুসারে, এটিই একমাত্র উপায় যেখানে সেই রাজমিস্ত্রি বল খেলাটি অনুশীলন করা হয়েছিল।

যদিও বিভিন্ন প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন রয়েছে, যেখানে এটি উপস্থাপন করা হয় যে এই খেলাটি কাঠের তৈরি লাঠি, র্যাকেট, লাঠি, মিটেন এবং এমনকি খেলোয়াড়ের বাহু দিয়ে বল আঘাত করে খেলা হয়েছিল। এটি বিশেষ করে ম্যুরালে দেখা যায় টিয়োটিহকান.

একইভাবে, এটি বিবেচনা করা হয় যে প্রতিটি ধরনের গেমের প্রতিটির নিজস্ব বল আকার, খেলার সাথে অভিযোজিত সরঞ্জাম, নিজস্ব নিয়ম এবং ক্ষেত্র ছিল। যেখানে প্রতিটি খেলায় খেলোয়াড়ের দুটি দল ছিল, তাদের প্রত্যেকে 2 থেকে 4 জনের সমন্বয়ে গঠিত।

এগুলি ছাড়াও, এমন ম্যাচ ছিল যেগুলির শুধুমাত্র একটি বিনোদনমূলক উদ্দেশ্য ছিল, তাই সেগুলি অস্থায়ী আদালতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। কিন্তু যে খেলাগুলিকে একটি আনুষ্ঠানিক দর্শন হিসাবে বিবেচনা করা হত সেগুলি বড় পাথরের খেলার মাঠেও খেলা হত, যা মানুষের বলিদানে শেষ হতে পারে।

প্রকৃতপক্ষে, যদিও মায়ান বলের খেলায় মানুষের বলিদান অন্তর্ভুক্ত ছিল না, তবে এটি খুব রুক্ষ ছিল, কারণ বলটিতে অতিরিক্ত পরিমাণ ছিল কিন্তু এবং খুব পুরু ছিল। যা অনেক খেলোয়াড়ের ইনজুরির কারণ হয়। সেই সভ্যতার উল্লেখ করে ইতিহাস অনুসারে, খেলোয়াড়দের দ্বারা প্রাপ্ত আঘাতগুলি এতটাই শক্তিশালী ছিল যে তাদের যেখানে আঘাত করা হয়েছিল সেখানে একটি খোলা কাটার প্রয়োজন ছিল।

ক্রনিকলগুলি আরও বর্ণনা করে যে এমনকি অনেক খেলোয়াড় মারা যেতে পারে কারণ বলটি তাদের মুখ, পেট এবং অন্ত্রে শক্তভাবে আঘাত করেছিল। উল্লেখ্য, বর্তমানে এর খেলোয়াড়রা মৈত্রী দীর্ঘস্থায়ী ক্ষত আছে

মান

উপরে উল্লিখিত হিসাবে, বল খেলার নিয়ম বিস্তারিতভাবে জানা নেই। মায়া. যাইহোক, বর্তমানে উলামা, ভলিবলের সাথে এটির একটি নির্দিষ্ট মিল রয়েছে, যেহেতু প্রতিটি দল কোর্টের একপাশে অবস্থিত, পার্থক্যের সাথে একটি নেট ব্যবহার করা হয় না।

এই ছাড়াও, মৈত্রী, যাতে বলটি সচল করা যায়, এটি অবশ্যই নিতম্বে আঘাত করতে হবে, যতক্ষণ না দলগুলির মধ্যে একটি বল ফিরিয়ে দিতে পারে না বা এটি কোর্টের বাইরে চলে যায়।

এই গেমটির বিবর্তন এই কারণে হয়েছিল যে পোস্ট-ক্লাসিক্যাল যুগে, পাথরের রিংগুলি স্থাপন করা শুরু হয়েছিল, আদালতের প্রতিটি পাশে উল্লম্বভাবে অবস্থিত। উদ্দেশ্য হিসেবে বল তাদের একজনের মধ্যে ঢুকেছে। অতএব, খেলার এই পদ্ধতিটি সংস্কৃতিতে প্রসারিত হয়েছিল toltec y অ্যাজটেকা.

XNUMX শতকে, খেলাটি খেলোয়াড়দের পয়েন্ট কাটার উপর ভিত্তি করে ছিল যখন বলটি প্রতিপক্ষ দলে ফিরে যাওয়ার আগে দুইবার বেশি বাউন্স করে। পাশাপাশি যদি তা কোর্টের সীমার বাইরে চলে যায় বা পাথরের রিংগুলির মধ্যে দিয়ে বলটি পাস করার চেষ্টা করা হয় এবং তা হুপ অতিক্রম না করে।

একইভাবে, এটি বিবেচনা করা হয়েছিল যে পয়েন্টগুলি সেই মুহুর্তে প্রাপ্ত হয়েছিল যেখানে বলটি দেওয়ালে স্পর্শ করে যেখানে বিপক্ষ দলটি অবস্থিত ছিল। বৃত্তের মধ্য দিয়ে বল পাস করা দলকে বিজয়ী হিসাবে বিবেচনা করা হত। যদিও বৃত্তের মধ্য দিয়ে বল অতিক্রম করা এত সহজ ছিল না, যেহেতু অনেক কোর্টে তারা কোর্ট থেকে ছয় মিটার দূরে অবস্থিত ছিল। তাই বেশির ভাগ খেলাই জিতেছে, পয়েন্ট সংগ্রহ করে।

বস্ত্র

বল খেলার জন্য যে জামাকাপড় ব্যবহার করা হয় মায়া, প্রধানত এই সভ্যতার সাথে সম্পর্কিত শিল্পকর্মে প্রতিনিধিত্ব করা হয়। এর কারণ আজ বেশিরভাগ পোশাক এবং খেলার সরঞ্জাম আর নেই।

যাইহোক, বিভিন্ন ম্যুরাল, পেইন্টিং এবং চিত্রগুলিতে দেখা যায় যে তারা গ্লাভস এবং হেডড্রেস ব্যবহার করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, এই খেলার সাথে সম্পর্কিত একমাত্র জিনিস যা আজ দেখা যায়, প্রধান শহরগুলির আদালতে অবস্থিত পাথরের রিংগুলি। মায়ানিবাসীগণ.

তাই এই খেলোয়াড়দের পরিধান করা পোশাক শিল্পের বিভিন্ন কাজে দেখা যায়, খেলাটি যে অঞ্চলে হয়েছিল তার উপর নির্ভর করে ভিন্নভাবে। মেক্সিকান অঞ্চলে পাওয়া ত্রাণগুলির ক্ষেত্রে এমনটিই হয়েছে ডাইনজু, যেখানে আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে খেলোয়াড়রা কেপ, গ্লাভস এবং মুখোশ ব্যবহার করেছে। কিন্তু অন্যান্য শৈল্পিক প্রকাশে, যেমন ম্যুরাল টিওটিহুয়াকানস, খেলোয়াড়দের স্কার্ট পরা, রাবারের বল এবং লাঠি দিয়ে খেলার সময় দেখানো হয়েছে।

বল-হিপ সংস্করণ খেলার ক্ষেত্রে, খেলোয়াড়কে কমপক্ষে একটি কটি ব্যবহার করতে হয়েছিল, যা চামড়ার তৈরি হিপ প্রটেক্টর দ্বারা পরিপূরক ছিল। এই উপাদানগুলি শৈল্পিক উপস্থাপনাগুলিতে প্রমাণিত হয় যা প্রথম খেলোয়াড়দের প্রতিনিধিত্ব করে ত্লাটিলকো, ত্লাপাকোয়া এবং ওলমেক সংস্কৃতি.

আসলে, বর্তমানে খেলোয়াড়দের মৈত্রী তারা কটি এবং নিতম্ব রক্ষাকারী পরা অবিরত. অন্যান্য সংস্কৃতি, যারা বল খেলা অনুশীলন করে মায়া, তারা তাদের পোশাকের সাথে একটি বিশাল বেল্ট একত্রিত করেছে। বেতের বা কাঠ দিয়ে তৈরি, ফ্যাব্রিক বা চামড়া দিয়ে ঘেরা। যাতে খেলোয়াড়কে অনেক বেশি রক্ষা করা যায়।

যাইহোক, এই বেল্টগুলির কোনটিই আজ বিদ্যমান নেই। যখন জোয়াল পাথর, প্রাণীদের জন্য জোয়ালের সাথে তাদের মিলের কারণে প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা এইভাবে নামকরণ করা হয়েছে, এই সভ্যতার গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কারগুলি এই কয়েকটি স্থানে উদ্ধার করা হয়েছিল। কারণ তাদের ওজন অনেক বেশি ছিল এবং শুধুমাত্র ম্যাচের আগে বা শেষে সঞ্চালিত অনুষ্ঠানের জন্য ব্যবহার করা হত।

বেল্টের ব্যবহার, খেলোয়াড়কে অনেক বেশি রক্ষা করার পাশাপাশি, বল নিক্ষেপকে সমর্থন করে, যাতে এটি শুধুমাত্র নিতম্ব ব্যবহার করে প্রাপ্ত করার চেয়ে অনেক বেশি শক্তি দিয়ে নিক্ষেপ করা যায়। এই খেলোয়াড়দের দ্বারা ব্যবহৃত পোশাকের আরেকটি উপাদান ছিল বক্ষ রক্ষাকারী। যা খেজুরের নাম পেয়েছে, এগুলো বসানো হতো জোয়ালে।

এটি বল খেলার বিভিন্ন উপস্থাপনায়ও প্রমাণিত হতে পারে মায়া, হাঁটু প্যাড ব্যবহার. আসলে বর্তমান খেলোয়াড়দের মৈত্রী, তারা কপাল উপর স্থাপন করা হয়. স্পষ্টতই সেই সময়ে, খেলোয়াড়রাও হাঁটু বা গোড়ালির নীচে স্থাপন করা এক ধরণের গার্টার ব্যবহার করত, যদিও এর উদ্দেশ্য জানা যায়নি।

Pelotas

এটি কমপ্যাক্ট রাবার দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। যা একটি রাবার ভালকানাইজেশন প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে গেছে, যেখানে অর্ধেক রাবার গাছ থেকে বা রাবার থেকে রস ছিল ইলাস্টিক ক্যাস্টিল আর বাকি অর্ধেক দ্রাক্ষালতা পিষে আসে৷ ipomoea আত্মা, হিসাবে পরিচিত এছাড়াও মেয়ে. তাই উভয়ের মিলন বলকে যথেষ্ট ধারাবাহিকতা দিয়েছে।

যদিও এটি অজানা বলের নির্দিষ্ট আকার এবং ওজন কত। এই সভ্যতার অন্তর্গত কিছু বল পাওয়া গেছে। যাইহোক, এটি বিবেচনা করা হয় যে এগুলি নৈবেদ্য হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল, যেহেতু এগুলি জলাভূমি বা ঝরনাগুলিতে অবস্থিত ছিল যেখানে বলি দেওয়া হত। তাই কিছু বর্ণনা অনুসারে, যে বলগুলি পাওয়া গেছে তা সম্ভবত ভক্তিমূলক নৈবেদ্য ছিল, যা ধর্মীয় কারণে পবিত্র স্থানে রেখে দেওয়া হয়েছিল।

যাইহোক, বৈজ্ঞানিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণার ফলাফল অনুসারে, বল-হিপ সংস্করণের খেলোয়াড়দের দ্বারা ব্যবহৃত রাবার বলগুলি রাবার ব্যবহার করে তৈরি করা হয়েছিল বা কে y গুয়ামল রজন o মেয়ে. এটিও বিশ্বাস করা হয় যে এর আকার প্রায় 25 থেকে 30 সেন্টিমিটারের মধ্যে ছিল। তাই এর ওজন ১.৪ থেকে ২.৭ কিলোগ্রাম হতে পারে।

বল-হ্যান্ড বা বল-স্টিক সংস্করণের জন্য যে বলটি ব্যবহার করা হয়েছিল, এটি বর্তমান বেসবলগুলির একটির চেয়ে বড় এবং ভারী হতে পারে। বলের আকার পেইন্টিং বা রিলিফগুলিতেও প্রমাণিত হতে পারে। যেখানে একটি মিটার বা তার বেশি পরিমাপ করা বলগুলি পর্যবেক্ষণ করা হয়। যদিও কেউ কেউ সেই শৈল্পিক উপস্থাপনাকে অত্যন্ত অতিরঞ্জিত বলে মনে করেন।

আসলে সভ্যতার বিশেষজ্ঞ পণ্ডিত আছেন মায়া, যা তাদের তদন্ত অনুসারে, বিবেচনা করে যে এই খেলার জন্য ব্যবহৃত বলটি সম্ভবত 60 থেকে 90 সেন্টিমিটারের বেশি মাপা হয়েছিল।

আদালত

এই খেলাটি খেলতে রাজমিস্ত্রির তৈরি কোর্ট ব্যবহার করা হতো। তাই চারপাশে দেয়াল ছিল এবং তাদের একটি নির্দিষ্ট আকৃতি ছিল যা বহু বছর ধরে বজায় ছিল। বর্তমানে, এটি জানা যায় যে বিগত 20 বছরে, এই ক্রীড়া কার্যকলাপের 1300 টিরও বেশি আদালত বা মাঠ জুড়ে অবস্থিত মেসোমেরিকা.

আকারের দিক থেকে, অনেকগুলি বিভিন্ন আকারের ছিল, তবে আকৃতিটি সমস্ত আদালতের জন্য একই ছিল, অনুভূমিক এবং ঢালু দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত দীর্ঘ এবং আঁট। কিছু উল্লম্ব ছিল. প্রায়শই প্রাচীরটি প্লাস্টারে আবৃত ছিল এবং উজ্জ্বল রঙে আঁকা হয়েছিল।

খেলার প্রথম ক্ষেত্রগুলি উভয় দিকে খোলা ছিল, যখন যেগুলি পরবর্তীতে তৈরি করা হয়েছিল সেগুলির ট্র্যাকের চূড়ান্ত এলাকা বন্ধ ছিল, তাই তাদের একটি আলাদা কাঠামো ছিল।

যদিও দৈর্ঘ্য এবং প্রস্থ প্রায়শই 4 থেকে 1 ছিল, কিছু আদালতের আকার ভিন্ন। উদাহরণস্বরূপ, ক্ষেত্রটিতে অবস্থিত চিচান ইত্তেজ, অন্যান্য সমস্ত শহরের তুলনায় বৃহত্তম হিসাবে বিবেচিত হয়৷ ঠিক আছে, এটি 96,5 মিটার লম্বা এবং 30 মিটার চওড়া। যাইহোক, শহরের প্লাজা ডি সেরেমোনিয়াসে অবস্থিত তিকালএটি 16 মিটার লম্বা এবং 5 মিটার চওড়া।

এই খেলার ক্ষেত্রগুলির বেশিরভাগই বহু বছর ধরে রয়ে গেছে, তাই সেগুলি বেশ কয়েকটি প্রজন্মের দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল। মেক্সিকান এলাকায় 18টি আদালত ছিল তাজিন। যদিও ক্যান্টোনা, একাত্মতা প্রকাশ করছি Estado de Puebla- এর, 24টি খেলার মাঠ ছিল।

তবে এমন এলাকা ছিল যেখানে খুব কম ক্ষেত্র ছিল। এর মধ্যে একটি ছিল উত্তরাঞ্চলীয় এলাকা চিয়াপাস. আসলে, শহর আছে মায়ানিবাসীগণ গুরুত্বপূর্ণ স্থান যেখানে এই আদালতগুলি ছিল বলে জানা যায়নি, যেমন বনামপাক y টর্টুগিরো. এমন চিত্রগুলি থাকা সত্ত্বেও যেখানে এটি প্রতিফলিত হয় যে এই জায়গাগুলিতে এই ক্রীড়া কার্যক্রম পরিচালিত হয়েছিল।

এগুলি ছাড়াও, এই স্থানগুলি সর্বজনীন স্থান হিসাবে ব্যবহৃত হত এবং উচ্চ সমাজের সাংস্কৃতিক প্রকৃতির অনুষ্ঠানগুলি সেগুলিতে অনুষ্ঠিত হত। ঠিক যেমন তারা আচার অনুষ্ঠান, অনুষ্ঠান, উত্সব, বাদ্যযন্ত্র উপস্থাপনা এবং বল খেলার জন্য ব্যবহৃত হত। মায়া. এই ক্ষেত্রগুলিতে সম্পাদিত এই সাংস্কৃতিক প্রকাশ বা কার্যকলাপগুলির মধ্যে অনেকগুলি মায়া সভ্যতার শৈল্পিক উপস্থাপনায় প্রতিফলিত হয়। ঠিক আছে, কিছুতে আপনি সঙ্গীতশিল্পীদের দেখতে পাবেন যারা এই ক্রীড়া এলাকায় খেলেন।

অনুরূপভাবে, তাদের মধ্যে এটি স্পষ্ট হয় যে ভোটের নৈবেদ্যগুলিকে প্রধান দরবারে সমাহিত করা হয়েছিল টেনোচিটলানযাকে তারা পবিত্র মনে করত। এগুলি ছোট ছোট বাঁশি দিয়ে তৈরি ছিল, যা একটি ছোট বায়ু যন্ত্র হিসাবে পরিচিত ছোটো ডিম্বাকৃতি বাঁশি-জাতীয় বাজনা এবং বিভিন্ন ড্রাম। এছাড়াও এই সভ্যতার সময় থেকে একটি সিরামিক, পশ্চিমে অবস্থিত একটি মাঠে অনুষ্ঠিত একটি কুস্তি ম্যাচের প্রতিনিধিত্ব করে মেক্সিকো.

আজ আপনি এই ক্ষেত্র অনেক দেখতে পারেন, যখন শহর পরিদর্শন Tikal, Copan, Monte Alban, Chichen Itza, Xochicalco, অন্যদের মধ্যে. এছাড়াও সম্পর্কে জানুন প্রতীক মায়ানিবাসীগণ.

সংস্কৃতি

উপরে বলের খেলার কথা বলা হয়েছে মায়া, শুধুমাত্র একটি ক্রীড়া কার্যকলাপ হচ্ছে অনেক দূরে গিয়েছিলাম. ঠিক আছে, যে শহরে এটি চালানো হয়েছিল তার উপর নির্ভর করে এর বিভিন্ন উদ্দেশ্য থাকতে পারে। যাইহোক, এটি এই মেসোআমেরিকান সভ্যতার অন্যতম প্রধান উপাদান।

তাই এটি তাদের সংস্কৃতির একটি অপরিহার্য আচার ছিল। অনেক বর্ণনা অনুযায়ী, যেমন স্প্যানিশ ঐতিহাসিকের ফ্রিয়ার জুয়ান ডি টরকেমাদা, অ্যাজটেক শাসক axayacatl একটি খেলায় অংশগ্রহণ করেছিল যার সাথে সে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল xihuitlemoc, Xochimilco মেক্সিকান এলাকার প্রধান. যেখানে তিনি প্রতি বছর তার আয় বাজি ধরেন কৃষি ও আঞ্চলিক সম্প্রসারণের একটি প্রাচীন পদ্ধতির বিরুদ্ধে Xochilmico এর চিনাপা.

একইভাবে মেক্সিকান ইতিহাসবিদ ড ixtilxochitl, এই বিষয়ে তার লেখায় বর্ণনা করেছেন যে, টলটেক শাসক, টপিল্টজিন, প্রতিপক্ষ হিসাবে তিনজন খেলোয়াড় থাকার এই ক্রীড়া কার্যকলাপ খেলেছে, যেখানে বিজয়ী সবাইকে নেতৃত্ব দিতে সক্ষম হবে। তাই এসব গল্পের সাথে বল খেলা বলে বিবেচনা করা যেতে পারে মায়া এটি সমস্যা সমাধানের জন্যও করা হয়েছিল, এইভাবে একটি যুদ্ধ এড়ানো। এমনকি এটির সাথে অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিক উভয় সমস্যাই সমাধান করা হয়েছিল, যেখানে সেগুলি পরিচালিত হয়েছিল তার উপর নির্ভর করে।

এ কারণেই বিভিন্ন উপস্থাপনায় খেলোয়াড়দের বিভিন্ন সাজে দেখা যায়। যেখানে খেলার ধরণটিও যে অঞ্চলে খেলা হয়েছিল তার উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হতে পারে। এই গেমের কোর্টে যুদ্ধের বর্ণনাও শিল্পকর্মে দেখা যায়।

এর মধ্যে কিছু দক্ষিণ-পূর্ব প্যানেল সাউথ বল কোর্ট en তাজিন. যেখানে একজন প্রধান খেলোয়াড়কে উপস্থাপন করা হয় যার পোশাক হিসেবে একজন যোদ্ধার পোশাক ছিল। একইভাবে, কিছু সিরামিক যুদ্ধবন্দীদের পরিসংখ্যান উপস্থাপন করে, বল ধরে রাখে। একইভাবে, এটি দেখা যায় যে টোনিনা পিরামিডের আদালত বাঁধা বন্দীদের কাঠামো দিয়ে সজ্জিত ছিল। আসলে, দ মৈত্রী এটি সম্প্রতি পর্যন্ত যুদ্ধের সাথে আত্তীকৃত ছিল।

মানুষের বলিদান

মানব বলিদানের সাথে এই ক্রীড়া কার্যকলাপের সম্পর্ক প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানে প্রমাণিত হয়েছিল, ধ্রুপদী সময়ের পরে। বিশেষ করে এলাকার অন্তর্গত সংস্কৃতিতে ভেরাক্রুজ. ঠিক আছে, সেখানে আপনি এই গেমের বোর্ডে মানব বলিদানের সবচেয়ে নির্দিষ্ট উপস্থাপনা দেখতে পাবেন। সবচেয়ে অসামান্য মধ্যে যারা বাহিত হয় তাজিন, চিচান ইত্তেজ এবং এর এলাকায় aparicio en ভেরাক্রুজ.

প্রকৃতপক্ষে, ইতিমধ্যে উল্লিখিত সাহিত্যকর্ম Popol Vuh, আমেরিকান প্রাচীনত্বের সর্বশ্রেষ্ঠ কুখ্যাতি সহ বইটিকে বিবেচনা করা হয়। অন্যরা এটিকে আদিবাসী চিন্তার অদ্ভুত অবশেষ হিসাবে বিবেচনা করে নতুন বিশ্ব. অনুসন্ধান অনুযায়ী প্রত্নতত্ত্ববিদ ড মিগুয়েল রিভেরা গোল্ড, এই বইয়ের XXI অধ্যায়ে, তাদের হৃদয় অপসারণ করার জন্য মানুষের বুক এবং পাশ খোলার রীতি বর্ণনা করা হয়েছে, অর্থাৎ, একটি মানব বলির বর্ণনা করা হয়েছে।

এই সভ্যতা দ্বারা বাহিত অনুশীলনের জন্য, মধ্যে মেসোমেরিকা, পদ্ধতিটি বাম অংশে, বিশেষত পাঁজরের মাঝখানে একটি চকমকি ছুরি দিয়ে জোরে আঘাত করে বুক খোলার উপর ভিত্তি করে ছিল। হাত ঢুকিয়ে হৃদপিন্ডটা বের করে প্রদর্শন করার সময় সেটা প্রহার করছিল। পরে পাথরের ট্রেতে সংরক্ষণ করে পুড়িয়ে ফেলা হয়।

কার্ডিওটমি ছাড়াও সেই সংস্কৃতিতে মানুষের বলিদানের আরেকটি উপায় ছিল শিরচ্ছেদ। সবকিছুই নির্ভর করে আচার অনুষ্ঠানের উপর, সেইসাথে যুদ্ধ সংক্রান্ত, বিরোধীদের দাবি করা সন্ত্রাস এবং মাঝে মাঝে বাসিন্দাদের আধিপত্য।

এছাড়াও এই সংস্কৃতিতে, তারা রক্তের নৈবেদ্য তৈরি করেছিল। যেগুলো অধ্যায়ে XXII এ বর্ণিত হয়েছে পপোল ভু, যেখানে কাঁটা এবং চকমকি দিয়ে বলিদানকারীরা যে তৃপ্তি অনুভব করেছিলেন তা বর্ণনা করা হয়েছে। এই মায়ান আচার সম্পাদনের জন্য, পা, বাহু, কান, জিহ্বা এবং অন্তরঙ্গ অঞ্চলগুলি কাটা বা ছিদ্র করা হয়েছিল। যেটি স্টিংরে কাঁটা দিয়ে এবং ফ্লিন্ট বা অবসিডিয়ান ল্যানসেট দিয়ে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল।

পরে, গাছের বাকলের টুকরো ছিল এমন পাত্রে রক্ত ​​সংগ্রহ করা হয়েছিল। একবার এটি ভালভাবে ভিজিয়ে এবং শুকিয়ে গেলে, এটি পুড়িয়ে ফেলা হয় যাতে ধোঁয়া দেবতাদের কাছে নৈবেদ্যকে নির্দেশ করে। অতএব, এইভাবে, মানুষ তাদের রক্ত, যাকে জীবনের পদার্থ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, মহাজাগতিককে দিয়েছিল, যাতে মানুষ এবং মহাজাগতিক শক্তির মধ্যে এক ধরণের মিশ্রণ তৈরি হয়।

অতএব, এই মানব বলিদানগুলি সভ্যতার শিল্পের বিভিন্ন কাজে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল। যেখানে একটি খেলা হেরে বন্দীদের বলি হতে দেখা গেছে। যাইহোক, মত শহরে তাজিন y সিচেন ইতজা, এই বলিদান খেলোয়াড়দের এবং এমনকি বিজয়ী দলের নেতার জন্য করা হয়েছিল।

একইভাবে, এই ক্রীড়া কার্যকলাপে, শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল। অনেক শৈল্পিক উপস্থাপনা এবং সেইসাথে এই ক্রিয়াকলাপের ঘটনাগুলি ক্রমাগত Popol Vuh. এমনকি অ্যাজটেকের ব্যাখ্যায়ও বল খেলা মায়া, পরাজিত দলের সদস্যদের মাথা, একটি বেদীর উপর স্থাপন করা হয়, যাকে বলা হয় tzompantli। আদালতের পাশে অবস্থিত। তাই এই লোকদের রক্ত ​​দেবতাদের খাদ্য হিসাবে নিবেদন করা হয়েছিল। এমনও আছেন যারা বিবেচনা করেছিলেন যে মাথাগুলি বল হিসাবে ব্যবহৃত হত।

প্রতীকীবাদ

যদিও বল খেলার প্রতীকী প্রকৃতি সম্পর্কিত সামান্য তথ্য আছে মায়া, কিছু গবেষক এবং প্রত্নতাত্ত্বিকরা এটিকে জ্যোতির্বিদ্যা, যুদ্ধ, উর্বর এবং মহাজাগতিক উপাদানগুলির সাথে যুক্ত করেছেন। এই মেসোআমেরিকান সংস্কৃতির জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।

জ্যোতির্বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে, এটি বিবেচনা করা হয়েছিল যে লাফ দেওয়ার সময় বল মানে তারকা রাজা, অর্থাৎ সূর্য। একইভাবে, কিছু অনুসন্ধান অনুসারে, এটি বর্ণনা করা হয়েছে যে পাথরের গোলগুলি সূর্যোদয়, সূর্যাস্ত এবং বিষুবকে বোঝায়। এই গেমের সাথে যুক্ত আরেকটি প্রতীকী উপাদান যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত। যেখানে বলকে পরাজিত শত্রু হিসেবে ধরা হতো। এ বর্ণনা করা হয়েছে Popol Vuh এর মাধ্যমে কিচে' রাজ্য, সেইসাথে যে এর মধ্যে ইয়াক্সচিলকান.

গঠনমূলক সময়কালে, এই খেলাটি উর্বরতার অনুরূপ, যেহেতু সেখানে উপস্থাপনা ছিল যেখানে ভুট্টার প্রতীক সহ পোশাক পরা মহিলাদের পরিসংখ্যান পরিলক্ষিত হয়েছিল। এছাড়াও মধ্যে এল তাজন, এটি বিবেচনা করা হয়েছিল যে যখন একজন খেলোয়াড়কে বলিদান করা হয়, তখন এর অর্থ মেক্সিকান উত্সের গাঁজনযুক্ত পানীয় পুনরুদ্ধার করা, যা pulque নামে পরিচিত। উদ্ভিদ দিয়ে তৈরি agave o maguey.

এই গেমটির সাথে যুক্ত একটি দুর্দান্ত প্রতীকী উপস্থাপনা দিন এবং রাতের যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত। পাশাপাশি জীবন এবং পাতালের মধ্যে লড়াই। এর কারণ হল আদালতগুলিকে আন্ডারওয়ার্ল্ডের প্রবেশদ্বার হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং প্রধান আনুষ্ঠানিক স্থানগুলিতে নির্দিষ্ট জায়গায় তৈরি করা হয়।

তাই বল খেলায় যোগ দিন মায়া, মহাবিশ্বের মহাজাগতিক ক্রম সংরক্ষণ এবং জীবনের আনুষ্ঠানিক পুনর্নবীকরণের কভারেজ বোঝায়। এই কারণেই এই ক্রিয়াকলাপের প্রতিটি উপাদান অনুসারে প্রতীকবিদ্যা জড়িত, যেখানে এটি এই সভ্যতার সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক দিকগুলির মধ্যে একটি হয়ে চলেছে। সম্পর্কে আরো জানুন পৌরাণিক চরিত্রগুলি.

পুরাণ

আগেই উল্লেখ করা হয়েছে, এই খেলায়, এই সংস্কৃতির বিভিন্ন দিক এবং বিশেষ করে পৌরাণিক বিশ্বাসে এটি স্পষ্ট। ঠিক আছে, এই সভ্যতা দেবতাদের একটি সিরিজকে একীভূত করেছে যা তাদের জন্য মানবতার উত্স সৃষ্টির অংশ ছিল এবং এই সংস্কৃতির বিকাশের জন্য বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ গল্প ছিল।

নাহুয়া

অনুযায়ী মতে সূর্যের কিংবদন্তি, নাহুয়ার বিশিষ্ট প্রতিনিধি, টলটেক শাসক নামে হিউম্যাক, প্রতিপক্ষ হিসাবে থাকার এই খেলা অনুশীলন করা হয় বৃষ্টি দেবতা, বলা হয় টালোক. যা তিনি খুব সুন্দর পাথর এবং পালক দিয়ে মোকাবেলা করেছিলেন কোয়েটজল. টলটেক শাসক ম্যাচের বিজয়ী ছিলেন। যার জন্য বৃষ্টি দেবতারা তাকে কান এবং ভুট্টার পাতা দিয়েছিলেন।

তিনি রাজি হননি, কারণ চুক্তিটি ছিল সুন্দর পাথর এবং পালক quetzal  টলটেকদের চার বছর ধরে খরার সময়কালের মধ্য দিয়ে যাওয়ার কারণ কী। এই ম্যাচটি এইভাবে তাদের রাজত্বের চূড়ান্ত পর্বের সূচনাকে নির্দেশ করে।

মায়া যমজ

এই বল খেলার সাথে এই সভ্যতার পৌরাণিক কাহিনীটি মূলত পূর্বে উল্লেখিত সাহিত্যকর্মের সাথে জড়িত। Popol Vuh. এটি যমজদের মাধ্যমে বর্ণনা করা হয়েছে হুনাহপু e ইক্সব্যালাঙ্ক, যুদ্ধ এবং উর্বরতার সাথে খেলার প্রতীক।

যা শুরু হয় যমজ সন্তানের পিতা, উর্বরতার ঈশ্বর এবং বল খেলার গল্প দিয়ে মায়া, হুন হুনাহপু এবং তাদের চাচা, Vucub-Hunahpú. যারা প্রতিপক্ষ হিসেবে এই খেলা খেলেছে হুন বাটজ y হুন চৌয়েন. আন্ডারওয়ার্ল্ডের কাছে একটি আদালতে জিবালবা. যার কারণে আন্ডারওয়ার্ল্ডের প্রভুরা ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন, গোলমালের কারণে। তাই এরা যমজদের আন্ডারওয়ার্ল্ডে গিয়ে পার্টি করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়। যা তাদের অত্যাচার ও আত্মত্যাগের মাধ্যমে পরিসমাপ্তি ঘটে।

যমজ বাচ্চাদের পরে এমন একটি এলাকায় কবর দেওয়া হয়েছিল যেখানে একটি লাউ গাছ, যা একটি লাউ গাছ নামেও পরিচিত ছিল। ফলের মাথা হিসাবে বহন, যার মধ্যে যে ছিল হুন হুনহপ। সময়ের সাথে সাথে সেই মাথার হাতে থুতু ইক্সকুইক, একজন প্রভুর কন্যা জিবালবা, যে গাছের কাছে গিয়ে গর্ভবতী হয়। বীর যমজ সন্তানের জন্ম দেওয়া হুনাহপু e ইক্সব্যালাঙ্ক

হুনাহপু e Ixbalanque, তারা তাদের বাবার বাড়িতে বল খেলার সরঞ্জাম খুঁজে পায় এবং সেই সাথে খেলার অনুশীলন শুরু করে। তাই তারা আন্ডারওয়ার্ল্ডের প্রভুদের মুখোমুখি হওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, একই মাঠে খেলার সময় শব্দ করে যেখানে তাদের বাবা কয়েক বছর আগে ছিলেন। হুন হুনহপ এবং তার চাচা Vucub-Hunahpú. যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রভু উৎপন্ন জিবালবাভাইদের দৃষ্টি আকর্ষণের জন্য তারা পেঁচা পাঠিয়েছে হুনাহপু e ইক্সব্যালাঙ্ক আন্ডারওয়ার্ল্ডের পশ্চিম প্রান্তে খেলা খেলা, পরীক্ষা এবং বিপদ দ্বারা বেষ্টিত.

যেটা ঘটায় হুনাহপু বাদুড় দ্বারা শিরশ্ছেদ করা তাই যে ইক্সব্যালাঙ্ক তিনি তার ভাইয়ের মাথা প্রতিস্থাপন করতে একটি কুমড়ো ব্যবহার করেন যতক্ষণ না তার মাথা উদ্ধার করা হয়। তাই এর ভদ্রলোক জিবালবা তারা এটিকে বল হিসেবে ব্যবহার করছিল। ভাইরা প্রভুদের পরাজিত করতে পরিচালনা করে জিবালবা, কিন্তু এটি তাদের পিতাকে পুনরুত্থিত করতে পারেনি, তাই তারা তাকে ফুটবল মাঠে কবর দিয়ে রেখেছে। জিবালবা। যাইহোক, তারা নায়ক হয়ে ওঠে।

এ ছাড়াও নায়করা হুনাহপু e Ixbalanque, তাদের দুই বড় ভাই ছিল হামবাটজ y হুনচউয়েন, যারা তাদের ঈর্ষা করত এমনকি যমজদের মৃত্যু কামনা করে এবং যখনই তারা পারে তাদের সাথে দুর্ব্যবহার করত। এটি তাদের বানরে পরিণত করে তাদের শাস্তির দিকে পরিচালিত করেছিল।

এর সভ্যতা মেসোমেরিকা

অনেক সভ্যতার অন্তর্গত মেসোমেরিকা তারা মায়ান বল খেলার অনুশীলন করত। যাইহোক, মাঠের আকার তাদের মধ্যে কিছু বৈচিত্র্যময়, সেইসাথে এই গেমের অন্যান্য প্রতিনিধিত্বমূলক উপাদান।

সভ্যতা মায়া

বীর যমজদের উপরোক্ত Quiche পুরাণ হুনাহপু e Ixbalanque, খেলাটিকে মৃত্যু এবং মৃত্যুকে জয় করার সাথে সংযুক্ত করে। সুতরাং যে জায়গায় এই খেলাটি খেলা হয়, অর্থাৎ মাঠটি পরিবর্তনের জায়গায় পরিণত হয়, জীবন এবং মৃত্যুর মধ্যে একটি সীমাবদ্ধ পর্যায়। এই সম্পর্কে আরও জানো অনুসারে মহাবিশ্বের উৎপত্তি মায়ানিবাসীগণ.

আদালতের কেন্দ্রীয় এলাকার লাইনে অবস্থিত মার্কারগুলি, যা এই গেমের আচার এবং পৌরাণিক দৃশ্যের প্রতীক। কিছু একটি quatrefoil দ্বারা বেষ্টিত অন্য বিশ্বের পোর্টাল নির্দেশ করে.

তবে বীর যমজ হুনাহপু e ইক্সব্যালাঙ্ক, ক্লাসিক বল খেলা প্রতিনিধিত্ব করা হয় না. ব্যতীত, এর এলাকায় আদালতে কোপান, যদি চরিত্রের একটি প্রতিনিধিত্ব Popol Vuhবলা হয় Vucub Caquix, কাটা বাহু অধিষ্ঠিত হুনাহপু।

সভ্যতা টিয়োটিহকান

Teotihuacán হল প্রাক-হিস্পানিক শহরগুলির মধ্যে একটি, যার অন্তর্গত মেসোমেরিকা. তবে কোনো বল খেলার মাঠে উপস্থিতির কোনো প্রমাণ নেই। মায়া. একই জিনিস ঘটবে মাতাকাপন বা শহর তিকাল, যা এই সভ্যতার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ স্থান।

যাইহোক, মধ্যে টিয়োটিহকান এই গেম সম্পর্কিত সবকিছু জানা ছিল। এতগুলো ম্যুরাল এর কমপ্লেক্সে টেপাটাইটলান এই এলাকায়, তাদের উপস্থাপনা রয়েছে যা কিছু ধরণের বল খেলার দৃশ্য বর্ণনা করে মায়া. তাদের মধ্যে একটিতে, একটি খোলা মাঠে দুই খেলোয়াড়ের সাথে একটি ম্যাচ পরিলক্ষিত হয়। অন্যটি লাঠি ব্যবহার করে দুটি দলের সমন্বয়ে গঠিত একটি ম্যাচের প্রতিনিধিত্ব করে, তাও একটি খোলা মাঠে, যেখানে এলাকার চূড়ান্ত অংশ পাথরের তৈরি স্মৃতিচিহ্ন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। একইভাবে, পৃথক খেলোয়াড়দের সাথে গেমগুলিও এই উপস্থাপনাগুলিতে পরিলক্ষিত হয়।

প্রকৃতপক্ষে, কিছু তদন্ত বর্ণনা করে যে গেমটির বল-স্টিক সংস্করণ সম্ভবত শহরের বল-হিপ সংস্করণটিকে প্রতিস্থাপন করেছে। টিয়োটিহকান. পাশাপাশি যে শহরগুলো তার অধীনে ছিল। তাই সম্ভবত বল-হিপ সংস্করণ পতনের পরে পুনরায় আবির্ভূত হতে পারে টিওটিহুয়াকান।

মেক্সিকান সভ্যতা

এই খেলাটির মেক্সিকান ব্যাখ্যা বলা হয় ullamalitzli. যার উৎপত্তি শব্দের সংমিশ্রণে অলিএর অর্থ কী? রাবার এবং ক্রিয়াপদ ওলামা, যা অর্থ থেকে আসে বল খেলা. যখন বল ডাকা হয়েছিল পটমালনiya যে কোর্টে খেলা হয়েছিল, তার নাম পেয়েছে tlachtli.

Tenochtitlan রাজধানীতে থাকাকালীন, সবচেয়ে ব্যাপক খেলা বলা হয় টিওটলাচকো, এটা কি মানে পবিত্র খেলার মাঠে. স্থান যেখানে মাসিক উৎসবের প্রেক্ষাপটে বিভিন্ন অনুষ্ঠান করা হয়েছিল panquetzalitzli.

যেখানে ঈশ্বরের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে চারজন যুদ্ধবন্দীর বলিদানও ছিল হুইটজিলোপচিটলি এবং তার দূত এবং ডবল পেনাল। যারা এর গুণাবলী গ্রহণ করেছে হুইটজিলোপোচটলি, অফিসিয়াল অনুষ্ঠানে, যখন তিনি ছিলেন আন্ডারওয়ার্ল্ডে বা যুদ্ধের সময় অনুষ্ঠিত।

আরেকটি প্রতীকীকরণ মেক্সিকাস, এই খেলার সাথে সম্পর্কিত, ধর্মীয় ছিল. তাহলে কিচে মায়ানস XNUMX শতকে, তারা খেলাটিকে আন্ডারওয়ার্ল্ডের প্রভু এবং পৃথিবীতে তাদের প্রতিপক্ষের মধ্যে লড়াই হিসাবে দেখেছিল।

যদিও অ্যাজটেকরা এটিকে চাঁদ এবং তারার নেতৃত্বে রাতের বাহিনীর মধ্যে লড়াইয়ের অর্থ দিয়েছিল। দেবীর প্রতীক কোওলাক্সৌহকুই এবং তাদের বংশধর, Centzon Huitznahuac. তাই সূর্য দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয় হুইটজিলোপোচটলি।

অ্যাজটেকদের জন্য বল খেলা মায়া, এর অর্থ আচার ও পৌরাণিক কাহিনীর একটি অত্যন্ত বিশিষ্ট অনুষ্ঠান। পাশাপাশি একটি খেলাধুলা এবং বিনোদনের জন্য বিনোদন। যাইহোক, অ্যাজটেক সভ্যতায় এই খেলাটি অভিজাতদের একটি বৈশিষ্ট্য ছিল।

এই গেমটি মেক্সিকার তরুণরা শিক্ষা ব্যবস্থার স্কুলগুলিতে শিখেছিল ক্যালমেক্যাক। যেখানে সবচেয়ে অসামান্যদের পেশাদারিভাবে খেলার সম্ভাবনা ছিল। শহরগুলির বিভিন্ন জায়গায় বেশ কয়েকটি গেম খেলার জন্য এটি খুব সাধারণ ছিল, যখন ব্যাপক বাজি তৈরি করা হয়েছিল। আসলে, স্প্যানিশ ডমিনিকান ইতিহাসবিদ, ভদ্র ডিয়েগো ডুরান, তার একটি গল্পে মন্তব্য করেছেন যে মেক্সিকানরা বাজি করার জন্য তাদের বংশধরদের বিক্রি করে, নিজেরাই বাজি ধরতে আসে, দাস হয়ে ওঠে।

বল সম্প্রসারণ সম্পর্কে, যে কারণে ইলাস্টিক castile o রাবার গাছ, মেক্সিকা সাম্রাজ্যের উচ্চভূমিতে বিকশিত হয়নি, ঘন ঘন আমাকে তারা রাবারের তৈরি বল দেওয়া হয়েছিল। যেগুলো নিচু এলাকা থেকে উপহার ছিল যেখানে সেগুলো লাগানো হয়েছিল।

সুতরাং, এটি শ্রদ্ধাঞ্জলি নিবন্ধন, এই নামেও পরিচিত কোডেক্স মেন্ডোজা, প্রতি ছয় মাসে মোট 16.000 পিস কাঁচা রাবার পাঠানো হয় টেনোচিটলন, দক্ষিণাঞ্চল থেকে। যাইহোক, তারা শুধুমাত্র বল তৈরির জন্য ব্যবহার করা হত না।

1528 সালে স্প্যানিশদের দখলের পর মেক্সিকো, মার্কুইস হার্নান কর্টেস ডি মনরয়, একটি সভা ঘটিয়েছে potmanime o বেসবল খেলোয়াড়s তারা স্প্যানিশ জমিতে গিয়েছিলেন খেলার উদাহরণ তৈরি করতে কার্লোস ভি. সেই সময়ে দ্বারা চিত্রিত হিসাবে মূর্ত হচ্ছে ক্রিস্টোফ উইডিটজ, থেকে Alemania. বাউন্স করতে পারে এমন রাবারের বলের কারণে ইউরোপীয়রা তাই বিমোহিত হয়েছিল।

উপকূল শান্তিপ্রয়াসী

উপকূলীয় এলাকায় শান্তিপ্রয়াসী দেশগুলোর গুয়াটেমালা y এল সালভাদর, সেইসাথে পারমাণবিক সাইট এ বিলবাও y ট্রাঙ্ক, অবস্থিত কোটজুমালহুয়াপা, এই খেলার কোর্ট পাওয়া গেছে. সেইসাথে স্মৃতিস্তম্ভ যা এই গেমের উপস্থাপনা ছিল এবং এটি কী তৈরি করেছে।

অন্যান্য স্থান যেখানে এই অনুসন্ধানগুলি করা হয়েছিল সেগুলি অঞ্চলের ভাগ্যবান পরিধির অঞ্চলে ছিল মেসোমেরিকা, যার মধ্যে সালভাদোরান পৌরসভা quelepa. সম্পর্কে আরো জানুন কিংবদন্তি Michoacán স্বাগতম.

ক্যারিবিয়ান

কিছুটাতে অ্যান্টিলিসের দ্বীপপুঞ্জ, পাশাপাশি পুয়ের্তো রিকো এবং অন্যান্য ক্যারিবিয়ান দ্বীপপুঞ্জ, বল খেলা বলা হয় বাটোস. প্রকৃতপক্ষে, এটি সার্বভৌম দেশে অনুশীলন করা হয়েছিল কুবাপ্রায় XNUMX শতক পর্যন্ত।

যাতে বাদুড় বল খেলার উত্তরসূরি হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে মায়া, প্রসারিত ক্যারিবিয়ান, এই সভ্যতা দ্বারা বাহিত অনুশীলন কারণে.

বল খেলা মায়া আজকাল

কারণ এই গেমটি মিক্সটেকের সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, প্রাক-হিস্পানিক বছর থেকে, এই অঞ্চলটিকে তিনটি ক্ষেত্রে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। নিচু, উঁচু পাহাড় আর উপকূল। যদিও বর্তমানে মিক্সটেক গ্রুপগুলো বসবাস করছে ওক্সাকা, গুয়েরেরো y Estado de Puebla- এর, যারা Valle de সরানো হয়েছে তাদের সাথে সম্পর্কিত মেক্সিকো, ভেরাক্রুজ, সিনালোয়া এবং কিছু জায়গা মেক্সিকান সীমান্ত থেকে দূরে।

মৌখিক ঐতিহ্যের কারণে এই খেলাটি রক্ষণাবেক্ষণের একটি উপায় ছিল। ঠিক আছে, গেমটি বর্তমানে তিনটি জায়গায় খেলা হচ্ছে: আদিবাসী, গ্রামীণ এবং শহুরে। যেখানে ছোট-বড় সবাই খেলতে পারবে।

বর্তমানে এটি তিনটি উপায়ে অনুশীলন করা যেতে পারে, যেটি মিক্সটেক রাবার বল, পাশাপাশি হিসাবে মিক্সটেক লাইনিং বল y মিক্সটেক ভ্যালি বল. আসলে, বর্তমানে গেমটি সংস্করণের সাথে আরও অনেক বেশি বিবর্তিত হয়েছে নাহুয়া উল্লামাজতলী এবং পক্সটাপোক মায়ান.

একইভাবে, এমন দল রয়েছে যা কেন্দ্রীয় অঞ্চলে, সেইসাথে দক্ষিণ এবং দক্ষিণ-পূর্বে এটি খেলে মেক্সিকো. এর দেশগুলিতেও এটি অনুশীলন করা হয় মধ্য, যার মধ্যে স্ট্যান্ড আউট বেলিজ y গুয়াটেমালা. তাই এমনকি স্থানীয় চ্যাম্পিয়নশিপ আছে, যেমন উপদ্বীপ কাপপ্রথম ry জাতীয় মেসোআমেরিকান পেলোটা চ্যাম্পিয়নশিপ. আপনি যদি এই নিবন্ধে তথ্য পছন্দ করেন, আপনি এছাড়াও সম্পর্কে জানতে চাইতে পারেন পৌরাণিক কাহিনী বোলিভিয়া.