বাইবেল অকাল এবং অকাল মৃত্যু সম্পর্কে কি বলে?

বাইবেল মৃত্যু সম্পর্কে কি বলে?, এই নিবন্ধটির বিকাশের সময় আমরা এই প্রশ্নের উত্তর দেব যা মানুষের জন্য এমন একটি রহস্যময় এবং অতীন্দ্রিয় বিষয় কভার করে।

বাইবেল মৃত্যু সম্পর্কে কি বলে?

পবিত্র লেখা হিসাবে বাইবেল যা সৃষ্টির পর থেকে বিশ্ব ঈশ্বরের সাথে যে সম্পর্ক বজায় রেখেছে তার প্রমাণ দেয়, আজ মানবজাতির সমগ্র ইতিহাসে সবচেয়ে প্রভাবশালী বই।

এই বইয়ের লেখাগুলি খ্রিস্টের আগমনের অনেক আগে থেকে তাঁর মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের পরের সময় পর্যন্ত বিস্তৃত প্রায় 1000 বছরের সময়কালের প্রতিনিধিত্ব করে।

এই পাঠ্যটিতে আমরা উপস্থাপন করা হয়েছে যেভাবে ঈশ্বর আমাদের জন্য কাজ করেছেন এবং যেভাবে তিনি তাঁর প্রেম ও করুণার বার্তার অধীনে কাজ করার প্রত্যাশা করেন।

ধর্মগ্রন্থগুলি ঈশ্বরের পাশে অনন্ত জীবন যাপনের সম্ভাবনার অস্তিত্ব দেখায়, এটি একবার আপনি স্বর্গে পৌঁছান। তিনি এই সত্যটিকে আত্মা এবং দেহের বিচ্ছেদ হিসাবে বলেন, এমন একটি প্রক্রিয়া যা মৃত্যু ছাড়া আর কিছুই নয়।

যে মুহূর্তটি প্রতিটি ব্যক্তির মৃত্যু আসে তা ঈশ্বর দ্বারা নির্ধারিত হয়, তিনিই জীবন দিতে এবং তা কেড়ে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। যদিও এটি মোকাবেলা করা একটি কঠিন বিষয় হতে পারে, মৃত্যু বাইবেলে যেমন উপস্থিত রয়েছে তেমনি এটি নিজের জীবনেও রয়েছে।

মৃত্যু এবং পাপ

বাইবেল জুড়ে, আমরা এমন লেখা খুঁজে পেতে পারি যা পাপ এবং মৃত্যুর মধ্যে সরাসরি সম্পর্ক স্থাপন করে। উদাহরণস্বরূপ, রোমানস 6:23 বলে "পাপের মজুরি হল মৃত্যু, কিন্তু ঈশ্বরের বিনামূল্যে উপহার হল আমাদের প্রভু খ্রীষ্ট যীশুর মাধ্যমে অনন্ত জীবন।"

এই আয়াতের ব্যাখ্যা করার জন্য, প্রথমে মনে রাখতে হবে যে সত্য জীবন অন্য কোথাও নয় বরং ঈশ্বরের মধ্যে, এইভাবে যখন পাপ করা হয়, মানুষ জীবন থেকে দূরে সরে যায় এবং তাই প্রভু থেকে।

সুতরাং, অনিবার্যভাবে যখন পাপ করা হয়, মৃত্যু অনুভব করা হয়। এমন একটি মৃত্যু যা অগত্যা শারীরিক নয়, তবে সম্পূর্ণরূপে আধ্যাত্মিক হতে পারে এবং এর একটি নির্দিষ্ট সময় নেই।

শুধু অ-বিশ্বাসীরাই পাপ করে না, বিশ্বস্তরাও এসব ঘটনা থেকে গাফেল নয়। এমনকি যখন খ্রীষ্ট আমাদের পাপের চূড়ান্ত শাস্তি থেকে উদ্ধার করেছেন, যখন আমরা এমন কাজ করি যা ঈশ্বরের পরিকল্পনার বিরুদ্ধে যায়, তখন আমরা তাঁর সাথে আমাদের সম্পর্কের বিচ্ছেদ অনুভব করি।

এর অর্থ এই নয় যে ঈশ্বর আমাদের ভুলে গেছেন বা তাঁর সাথে আমাদের সম্পর্ক সম্পূর্ণভাবে চাপা পড়ে গেছে; যাইহোক, এটি একটি আধ্যাত্মিক মৃত্যুর জন্ম দেয় যেখানে একটি বাধা রয়েছে যা বলা সম্পর্ককে বাধা দেয়।

একজন পিতা এবং তার পুত্রের মধ্যে সম্পর্কের কথা কল্পনা করুন, যখন এই পুত্র পিতার অবাধ্য হয়, তখন সম্পর্ক প্রভাবিত হয় এবং পুনরুদ্ধার করার আগে অবিশ্বাস বা ব্যথার মতো বিভিন্ন অনুভূতি দেখা দেয়।

কিন্তু পিতা সর্বদা তার ছেলের মঙ্গল পর্যবেক্ষণ করবেন, যাকে তিনি কখনই ভালবাসা বন্ধ করবেন না কারণ তিনি সর্বদা তার সাথে একত্রিত হবেন। যেমন উদাহরণ ঈশ্বর তাঁর সন্তানদের সঙ্গে.

স্বপ্নের মত মৃত্যু

যোহনের গসপেল 11:11-14-এ, আমরা সাক্ষ্য দিই যে কীভাবে যীশু, লাজারাসের জাগ্রত হওয়ার মাধ্যমে, তাঁর শিষ্যদের দেখান যে ঘুম থেকে বিশ্রাম নেওয়ার সাথে মৃত্যুর অনেক সম্পর্ক রয়েছে।

লাজারাসের সাহায্যে আসার আগে, খ্রিস্ট তাঁর শিষ্যদের কাছে উল্লেখ করেছিলেন যে এই ব্যক্তির অবস্থা বিশ্রাম, স্বপ্ন ছাড়া আর কিছুই নয়। লাসার ঘুমিয়ে ছিলেন এবং যীশু তাকে জাগিয়ে তুলছিলেন।

শিষ্যরা প্রাথমিকভাবে বিশ্বাস করে স্বস্তি পেয়েছিলেন যে যীশু সত্যিই প্রতি রাতে তারা নিজেরাই যে ঘুমের অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলেন বা যখন তারা ঘুমিয়েছিলেন সে সম্পর্কে কথা বলছিলেন। যাইহোক, ঈশ্বরের পুত্র পুরুষদের কাছে স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন যে লাসার মারা গেছেন।

লাজারাস মারা যাননি, তাই তিনি নরকে বা স্বর্গে যাননি, তিনি যতক্ষণ সমাধিতে ছিলেন ততক্ষণ তিনি ঘুমিয়ে ছিলেন, যতক্ষণ না খ্রিস্টের ডাক তাকে পুনরুত্থিত করে।

আরও উল্লেখ আছে যেগুলি এই সম্পর্ককে উত্থাপন করে এবং যেগুলি মৃত্যু সম্পর্কে বাইবেল যা বলে তার প্রতিক্রিয়া জানায়, 1 থিসালোনীয়ীয় 4:15-17 এ, এটি স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে "মৃত" লোকেরা কেবল ঘুমিয়ে আছে কারণ তারা এখনও যীশুর ডাক পায়নি। .

মৃত্যু, পুনরুত্থান এবং অমরত্ব

আসুন জেনেসিস 2:7 তে যা লেখা আছে তা বিশ্লেষণ করি, "তারপর প্রভু ঈশ্বর মাটির ধূলিকণা থেকে মানুষটিকে তৈরি করলেন, এবং তার নাকের মধ্যে জীবনের নিঃশ্বাস ফুঁকলেন, এবং মানুষটি জীবিত হয়ে উঠল।"

যদি আমরা সেই সমীকরণ থেকে শুরু করি যে ঈশ্বর মানুষকে জীবন দিতেন, তাহলে এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে যে স্ফুলিঙ্গটি জীবনকে প্রজ্বলিত করে তা হল সেই নিঃশ্বাস যা তিনি তার সন্তানদের নাকের মধ্যে ফুঁকছেন। তার অংশের জন্য, দেহটি পৃথিবীর, ধূলিকণার।

মৃত্যুর পরে, এই উপাদানগুলি পৃথক হয়ে যায়, শরীর ধূলিকণাতে ফিরে আসে এবং শ্বাস, আত্মা বা আত্মাও বিবেচিত হয়, পুনরুত্থানের মুহূর্ত পর্যন্ত ঈশ্বরের দিকে ফিরে আসে।

অন্য কথায়, এটি পুনরুত্থানের জন্য ধন্যবাদ যে ঈশ্বর সমস্ত জীবনদানকারী উপাদানগুলিকে একত্রিত করেন যা একজন ব্যক্তিকে জীবন্ত আত্মা করে তোলে।

এটা উল্লেখ করা উচিত যে জন 5:28-29 পদে দুই ধরনের পুনরুত্থানের কথা বলা হয়েছে, যারা ভালো করেছে তাদের জন্য জীবনের পুনরুত্থান এবং যারা মন্দ করেছে তাদের জন্য শাস্তির পুনরুত্থান।

অমরত্ব

মানুষ কোন অমর সত্ত্বা নয়, শুধুমাত্র ঈশ্বরেরই এই বৈশিষ্ট্য রয়েছে ঠিক যেমন তার কাছে জীবনের উপহার রয়েছে। এই অনুশাসনের অধীনে, তিনি ব্যতীত কেউই সিদ্ধান্ত নেন না যে এই উপহারগুলি কাকে দিতে হবে।

1ম করিন্থিয়ানস 15:51-54-এ, খ্রিস্টের প্রত্যাবর্তনের পরে অমরত্ব পাওয়ার কথা বলা হয়েছে; অন্যদিকে, Ezekiel 18:4 এ, আমরা দেখাতে পারি কিভাবে দৈহিক মৃত্যুর পর, অস্তিত্বের কোন শেষ নেই।

সংরক্ষিত এবং পাপীদের আত্মা অনন্তকাল ধরে তার গতিপথ চালিয়ে যাবে, প্রথমটি ঈশ্বরের সাথে অনন্ত জীবনে এবং দ্বিতীয়টি তাদের পার্থিব আচরণের প্রতিক্রিয়া হিসাবে তাঁর নকশাগুলি পূরণ করবে।

যাইহোক, ধর্মগ্রন্থে বর্ণিত অমরত্ব শুধুমাত্র আত্মার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং মানুষকে সামগ্রিকভাবে গ্রহণ করে, পিতার প্রতিমূর্তি ও সাদৃশ্যে সৃষ্ট একটি সম্পূর্ণ।

যখন একজন ব্যক্তি জন্মগ্রহণ করেন, তিনি অনন্ত জীবনের প্রতিশ্রুতি দিয়ে তা করেন, একবার তিনি মারা গেলে, তিনি প্রভুর সঙ্গ উপভোগ ও উপভোগ করতে শুরু করেন। অবশেষে, যখন তিনি পুনরুত্থিত হন, তিনি প্রতিশ্রুত অমরত্ব বা অনন্ত জীবন লাভ করেন।

পরিশেষে, আমরা আপনাকে নীচের লিঙ্কের মাধ্যমে সবচেয়ে উপযুক্ত পাঠ্য চয়ন করে পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলির পরামর্শ এবং বিশ্লেষণ চালিয়ে যাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি যা আমরা আপনার হাতে রেখে দেব: বাইবেল অধ্যয়ন.