এই নিবন্ধে আমি আপনাকে আশ্চর্যজনক সম্পর্কে সবকিছু জানতে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতি, মেক্সিকো সংস্কৃতির এক যে একটি মহান শহরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে একটি মহান মনোযোগ কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল, কিন্তু শহরটি বিভিন্ন কারণে পরিত্যক্ত হয়ে পড়েছিল যা বর্তমানে এখনও ব্যাখ্যা চাইছে পড়া চালিয়ে যান এবং যা ঘটেছিল তা খুঁজে বের করুন।
টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতি
তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতির উল্লেখ করার জন্য, মেসোআমেরিকাতে অবস্থিত একটি প্রাক-হিস্পানিক শহর, প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের উপর জোর দিতে হবে, যা "যে জায়গা মানুষ ঈশ্বর হয়" Nahuatl ভাষায়, এটি নামেও পরিচিত ছিল "সূর্যের শহর", আমাদের কাছে থাকা নথি অনুসারে, শহরটি খ্রিস্টের আগে ২য়, ৩য় বা ৪র্থ শতাব্দীর কোনো এক সময়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
শহরটিকে দেওয়া নামটি নাহুয়াটল ভাষা থেকে এসেছে, একটি ভাষা যা মেক্সিকোতে বলা হয় এবং মেক্সিকানরা ব্যবহার করে যারা অ্যাজটেক ঐতিহ্যের লোক ছিল। কিন্তু যখন এই লোকেরা প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানে পৌঁছেছিল, এটি ইতিমধ্যেই একটি পূর্ববর্তী সভ্যতা দ্বারা নির্মিত এবং পরিত্যক্ত হয়েছিল, যখন মেক্সিকা প্রথমবার এটি দেখেছিল এটি ইতিমধ্যে এক হাজার বছর ধরে পরিত্যক্ত ছিল। বর্তমানে, প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের আদি বসতি স্থাপনকারী কারা ছিল তা জানা যায়নি।
প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের যা অবশিষ্ট আছে তা মেক্সিকো উপত্যকার উত্তর-পশ্চিমে, সান মার্টিন দে লাস পিরামিডিস পৌরসভা এবং টিওটিহুয়াকান (মেক্সিকো রাজ্য) শহরের মধ্যে পাওয়া যেতে পারে। মেক্সিকো সিটির রাজধানী থেকে 78 কিলোমিটার দূরে। প্রাচীন শহর Teotihuacán দ্বারা দখল করা অঞ্চলটি প্রায় 21 বর্গ কিলোমিটার এবং এতে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রত্নতাত্ত্বিক স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে এবং এই কারণে, 1987 সালে, এটি ইউনেস্কো কর্তৃক বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল।
উপরে উল্লিখিত হিসাবে, Teotihuacán শহরের উৎপত্তি অনিশ্চিত এবং বর্তমানে এর উৎপত্তি এবং প্রতিষ্ঠাতা এখনও ক্ষেত্রের বিভিন্ন বিশেষজ্ঞদের দ্বারা তদন্ত করা হচ্ছে, তবে এটি জানা যায় যে খ্রিস্টীয় যুগের শুরুতে, টিওটিহুয়াকান শহরটি ছিল একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ গ্রাম, যেহেতু এটি এমন একটি জায়গা যেখানে দেবতাদের পূজা করা হত, এটি আনাহুয়াক বেসিনের কাছে অবস্থিত ছিল। সবচেয়ে শক্তিশালী এবং সবচেয়ে কঠিন নির্মাণ যা মনোযোগ আকর্ষণ করে প্রথম ভিত্তির সময় তৈরি করা হয়েছিল।
চাঁদের পিরামিডের জন্য খননকার্য চালানোর মতো পরীক্ষাগুলি। খ্রিস্টের পূর্বের তৃতীয় শতাব্দী এবং খ্রিস্টের পরে সপ্তম শতাব্দীর মধ্যবর্তী ধ্রুপদী যুগে শহরটির ব্যাপক বিকাশ ঘটেছিল। সেই সময়ে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান বাণিজ্যিক, রাজনৈতিক ও সামাজিক ক্ষেত্রে অনেক অগ্রগতি লাভ করেছিল। প্রায় 21 বর্গ কিলোমিটার এলাকায় একটি দুর্দান্ত তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতি ছাড়াও যেখানে এটি এক লাখ থেকে দুই লাখ বাসিন্দার ঘরে এসেছিল।
Teotihuacán সংস্কৃতির প্রভাব সমগ্র মেসোআমেরিকান অঞ্চল জুড়ে অনুভূত হয়েছিল, যেমনটি অন্যান্য আদিবাসী শহরে যেমন টিকাল এবং মন্টে আলবাতে প্রদর্শিত হয়েছিল, যেখানে বৃহৎ আকারের প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলি পাওয়া গেছে এবং এটি টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিল। এটি উল্লেখ করা গুরুত্বপূর্ণ যে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান অনেক রাজনৈতিক সমস্যার কারণে খ্রিস্টের পরে সপ্তম শতাব্দী থেকে জটিলতা দেখা দিয়েছে।
অভ্যন্তরীণ বিদ্রোহও কিছু আদিবাসী গোষ্ঠীর দ্বারা পরিচালিত হচ্ছিল এবং জলবায়ু পরিবর্তনগুলি জনসংখ্যার জন্য ধ্রুবক এবং বিপজ্জনক ছিল, যার ফলে শহরের পতন ঘটে এবং জনসংখ্যা পুরানো শহর থেকে মেক্সিকোর বিভিন্ন অঞ্চলে চলে যেতে শুরু করে।
আজ অবধি, এটি অজানা প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের প্রথম বসতি স্থাপনকারী কারা ছিলেন এবং কারা তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতি গঠন করেছিলেন, তবে এলাকার বিশেষজ্ঞ এবং গবেষকরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে তারা নাহুয়া বা টোটোনাক হতে পারে, যেহেতু উভয়ই আদিবাসী মানুষ। মেসোআমেরিকা থেকে আসা আদিবাসী। ওটোমি নামে আদিবাসীরাও আছে যারা মধ্য মেক্সিকোতে বসবাস করত।
যদিও ইতিহাসবিদদের দ্বারা সর্বাধিক স্বীকৃত অনুমান হল যে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান একটি মহাজাগতিক শহর ছিল, যার অর্থ এই শহরে বিভিন্ন সংস্কৃতি মিশ্রিত হয়েছিল এবং সেই কারণেই তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতির জন্ম হয়েছিল, জাপোটেকের আশেপাশে পরিচালিত আরেকটি তদন্তে তারা প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান থেকে আসা বস্তুগুলি আবিষ্কৃত হয়েছে, একইভাবে মেসোআমেরিকার অন্যান্য অঞ্চল যেমন মেক্সিকো উপসাগর এবং মায়ান অঞ্চলে বস্তুগুলি পাওয়া গিয়েছিল।
এটি হাইলাইট করা গুরুত্বপূর্ণ যে টিওটিহুয়াকানের শহর এবং সংস্কৃতি পরবর্তী এবং বর্তমান সমাজের জন্য তার পতনের আগ পর্যন্ত অত্যন্ত আগ্রহের বিষয় ছিল, এটি একটি তদন্তের বিষয়, যেহেতু মেক্সিকা এবং টলটেক দ্বারা প্রাক-হিস্পানিক সময় থেকে ধ্বংসাবশেষগুলি যত্ন সহকারে পরীক্ষা করা হয়েছে। সভ্যতা। , যেহেতু টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতি থেকে বস্তুর আবিষ্কার করা হয়েছে, সেইসাথে তুলা শহরের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান এবং টেনোচটিটলানে অবস্থিত মেক্সিকোর গ্রেট টেম্পল।
প্রাচীন শহরের উত্তর-শাস্ত্রীয় যুগের নাহুয়া পুরাণে, তেওতিহুয়াকান সংস্কৃতিতে সূর্যের কিংবদন্তির মতো খুব নির্দিষ্ট পৌরাণিক কাহিনী ছিল, যা এই সত্যকে অন্তর্ভুক্ত করে যে মহাবিশ্ব, বিশ্ব এবং মানবতা পাঁচটিতে সৃষ্টি হয়েছিল। বিভিন্ন পর্যায়। সৃষ্টি থেকে। এই কিংবদন্তি মেক্সিকান জনসংখ্যা দ্বারা সমর্থিত ছিল.
বর্তমানে, প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানটি কেবল রয়ে গেছে তবে এটি সুরক্ষিত রয়েছে কারণ এটিতে প্রত্নতাত্ত্বিক স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে এবং এটি মানবতার জন্য যা প্রতিনিধিত্ব করে, বছরে অনেক পর্যটক আকর্ষণ করার পাশাপাশি। ইউকাটান উপদ্বীপের উপরে যেখানে চিচেন ইটজা অবস্থিত। এল তাজিন এবং মন্টে আলবা হল অন্যান্য প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান, যা পর্যটকদের দ্বারা পরিদর্শন করা হয়। এর সাথে, টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতি সারা বিশ্বে বিস্তৃত হচ্ছে।
টিওটিহুয়াকান শহর
শহরটিকে টিওটিহুয়াকান বলা হয় এবং এটি নাহুয়াটল বংশোদ্ভূত, তবে নামটি এর শেষের কয়েক শতাব্দী পরে দেওয়া হয়েছিল, একটি মহান কসমোপলিটান শহর হিসাবে যেখানে নাহুয়াটল লোকেরা ছিল। ইতিহাস অনুসারে কিন্তু নিশ্চিত নয়। এবং মেক্সিকানরা যখন শহরে পৌঁছেছিল, তারা এটির নামকরণ করেছিল প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান, যদিও এটি ইতিমধ্যে এক হাজার বছর আগে পরিত্যক্ত হয়েছিল।
মেক্সিকোর ঔপনিবেশিক যুগে, মেক্সিকানরা স্প্যানিশ ভাষায় তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতির ঐতিহাসিক উত্সগুলির একটি সফর করতে শুরু করে। যদিও এই প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের সংস্কৃতিতে অনেক ভুল বোঝাবুঝি রয়েছে। যেহেতু মেক্সিকানরা শহরটি জানত যখন এটি ইতিমধ্যে পরিত্যক্ত ছিল। মেক্সিকাসের জন্য, প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান ছিল অতীতের একটি শহর যেখানে প্রচুর সাংস্কৃতিক, সামাজিক এবং রাজনৈতিক কার্যকলাপ ছিল, এমনকি প্রযুক্তিও পাওয়া গিয়েছিল।
অনেক গবেষক আছেন, যারা নিশ্চিত করেছেন যে তুলা শহরটি সেখানে বিকাশ লাভ করেছিল এবং মনে করা হয়েছিল যে বাসিন্দারা টলটেকের বংশোদ্ভূত ছিল। প্রাচীন শহরটিকে দেওয়া নামের অর্থের কারণে, অনেক অনুমান রয়েছে, যেহেতু নাহুয়াটল ভাষায় এটি সংযোজনমূলক উত্স, যার জন্য তেওটিহুয়াকান শব্দটি কী অনুবাদ করা যেতে পারে সে সম্পর্কে অনেক ধারণা প্রকাশ করা যেতে পারে।
সম্প্রদায় এবং গবেষকদের দ্বারা সবচেয়ে স্বীকৃত ব্যাখ্যাগুলির মধ্যে একটি হল যেখানে এটি অনুবাদ করা হয় "স্থান যেখানে দেবতাদের জন্ম হয়েছিল" অথবা আপনি একই ভাবে বলতে পারেন "স্থান যেখানে দেবতাদের তৈরি করা হয়েছিল" এবং এই ব্যাখ্যাটি সম্পর্কে পৌরাণিক কাহিনীর সাথে মিলিত হয় সূর্যের কিংবদন্তি। যা মেসোআমেরিকায় একটি সুপরিচিত পৌরাণিক কাহিনী যা মহাবিশ্ব কিভাবে সৃষ্টি হয়েছে তার উত্তর দিতে চায়।
মেক্সিকোতে, Teotihuacán শহরটি নাহুয়া সম্প্রদায়ের দ্বারা অত্যন্ত সম্মানিত, যারা ঘোষণা করে যে শহরটি পঞ্চম সূর্যের সৃষ্টির মাধ্যমে তৈরি করা হয়েছিল, যেহেতু পূর্ববর্তী যুগের সমস্ত দেবতারা আত্মাহুতি দিয়েছিল। স্প্যানিশ ভাষায় লেখা Nahuatl Language Dictionary এ শব্দটি teotl মানে ঈশ্বর, ti একটি euphonic ligature, এবং হুয়া একটি অধিকারী নিবন্ধ, অবশেষে পারেন যে একটি কর্ম সঞ্চালন. এই ভাবে সবকিছু অনুবাদ করে "যাদের দেবতা আছে তাদের স্থান।"
যা নিশ্চিত তা হল যে এটি এখনও অজানা ছিল যে শহরটি আসল নামটি কি পেয়েছিল, যখন এটি তার প্রকৃত বাসিন্দাদের দ্বারা পুরোদস্তুর ছিল। মায়ান উৎপত্তির কিছু গ্রন্থ আবিষ্কৃত হয়েছে, যেখানে এই শব্দটি গ্লাইফ টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতি থেকে উদ্ভূত লোকদের সাথে।
মায়ান শহর তিকাল, উয়াক্সাক্টুন এবং বোনাম্পাক-এ এই মানুষগুলোকে খুবই গুরুত্বপূর্ণ হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে। শব্দের উপরও জোর দেওয়া হয়েছে পোহ যে মায়ান ভাষায় শব্দের অনুরূপ একটি অর্থ আছে টোলান। এটি টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতিতে একটি কল্পিত শহরকে মনোনীত করে। শব্দ দিয়ে টোলান মেসোআমেরিকাতে অবস্থিত একটি সভ্যতার উপর জোর দেওয়া হয়েছিল এবং মায়ান গ্রন্থে নাম দেওয়া অসংখ্য শহরের সবচেয়ে প্রভাবশালী বংশ থেকে এর একটি বৈধ উৎস ছিল।
উপরে উল্লিখিত বিভিন্ন উপস্থাপনা আবিষ্কার দ্বারা শক্তিশালী করা হয় গ্লাইফস প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের আবাসিক কমপ্লেক্সের দেয়ালে তৈরি করা চিত্রগুলিতে। যদিও এই টোলানকে টোলান-জিকোটিটলান নামের শহর হিসেবে চিহ্নিত করা হয়, টলটেকের রাজধানী হিসেবে।
কিন্তু এটা লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে অনেক গবেষক এই শহরের ইতিহাস থেকে পুরাণটিকে আলাদা করেছেন যেহেতু মেসোআমেরিকা জুড়ে অন্যান্য শহরগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং তাদের একইভাবে বলা হয়েছিল। যদিও এটি প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়নি কারণ এটি এমন একটি শহরকে প্রতিনিধিত্ব করে যা ঐতিহাসিকের চেয়ে বেশি পৌরাণিক, কারণ এর ইতিহাসের বিশ্লেষণ করলে এটি পাওয়া যায় যখন এটি ইতিমধ্যে এক হাজার বছর বয়সী ছিল।
মায়ান শহর এবং মধ্য মেক্সিকোতে যে প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলি পাওয়া গেছে, যেখানে অনেক গবেষক এই প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার এবং টিওটিহুয়াকান শহরের পৌরাণিক কাহিনীর সাথে সম্পর্ক তৈরি করেছেন, তারা অভিযোগ করেছেন যে টোলান এবং টিওটিহুয়াকান শহরের মধ্যে মিলনকে তুলাকে দায়ী করা হয়েছে। পৌরাণিক কাহিনী যেখানে পুরুষরা দেবতা হয়ে ওঠে।
প্রত্নতাত্ত্বিক Laurette Séjourné, যিনি ইতালির একটি শহর পেরুজিয়াতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং 2003 সালে মারা গিয়েছিলেন, তিনি এই একই দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রেখেছেন৷ প্রত্নতাত্ত্বিকদের কংগ্রেসে, যা কিছু সময় আগে হয়েছিল৷ যেখানে পৌরাণিক টোলানটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তা হল টোলান-জিকোকোটিলান, এবং এই তত্ত্বটি অন্যান্য প্রত্নতাত্ত্বিক যেমন স্টুয়ার্ট, উরিয়ার্তে, ডুভারগার এবং রেনে মিলন দ্বারা ভাগ করা হয়েছে এবং এই সমস্ত গবেষকরা টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতিতে স্বীকৃত বিশেষজ্ঞ।
উল্লিখিত সমস্ত প্রত্নতাত্ত্বিকরা স্বীকার করেন যে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান হল কিংবদন্তি শহর টোলান এবং এটা মেনে নেওয়া হয় না যে এটিই এর আসল নাম। যেহেতু প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান ঐতিহাসিক শহরকে চিহ্নিত করতে ব্যবহৃত হয় এবং যে সমস্ত প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলি করা হয়েছিল তা জনসাধারণের সম্পূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গিতে রয়েছে, তাই এটি টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতি নামেও পরিচিত।
তেওতিহুয়াকানা শহরের ভৌগলিক পরিবেশ
Teotihuacán এর প্রাচীন শহরে যেটি একটি অস্বাভাবিক ভৌগলিক পরিবেশে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, মেক্সিকো বেসিনের কাছে তার নিজস্ব বসতির সময়, মধ্য প্রাক-ক্লাসিক সময়কালে। সেই সময়ে, যে বৃহৎ মাপের জনবসতি তৈরি করা হয়েছিল তার অধিকাংশই ছিল আনাহুয়াক হ্রদ প্রণালীর তীরে বা এর খুব কাছাকাছি অঞ্চলে। দক্ষিণে কুইকুইল্কো এবং কপিলকো ছিল এর মূল পয়েন্ট; উত্তরে টিকোমান, এল আরবোলিলো, জাকাটেনকো এবং তলাটিলকো; এবং পূর্বে Tlapacoya.
যদিও প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান, টিওটিহুয়াকান উপত্যকায় প্রতিষ্ঠিত এবং এটি মেক্সিকোর অববাহিকার অংশ। এটি শহরের নামানুসারে উপত্যকায় সান জুয়ান নদীর কাছে টেক্সকোকো হ্রদের তীরে পনের কিলোমিটার দূরে অবস্থিত ছিল।
প্রত্নতাত্ত্বিক ডুভারগার তার অনুসন্ধানে বলেছেন যে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের অবস্থান একটি একক পরিবেশগত সীমানার সাথে মিলিত নয়, তবে মেসোআমেরিকার একটি কৃষি সভ্যতা এবং যাযাবর আরিডোআমেরিকান জনগণের সাংস্কৃতিক জগতের মধ্যে সীমান্তের সাথে সম্পর্কিত।
Teotihuacán উপত্যকাটি মেক্সিকোর বেসিনের সাথে যুক্ত এবং এটি মেক্সিকোর বেসিনের উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত, যার আয়তন 14 হাজার বর্গ কিলোমিটারেরও বেশি। এবং এটি মেক্সিকোর বর্তমান রাজ্যের সীমার মধ্যে, যেখানে টিওটিহুয়াকান শহরটি অবস্থিত ছিল তার উচ্চতা সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে প্রায় 2240 মিটার উপরে সেরো গোর্ডোর সর্বোচ্চ বিন্দু পর্যন্ত যা সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 3200 মিটার উপরে পৌঁছেছে এবং যে অঞ্চলের অধিকাংশই সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 2300 মিটার উচ্চতায় প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন পাওয়া যায়।
টেওটিহুয়াকানা উপত্যকা উত্তরে সেরোস ডেল গোর্ডো, মালিনালকো এবং কলোরাডো দ্বারা সীমাবদ্ধ। উপত্যকার দক্ষিণে, এটি প্যাটলাচিক পর্বতমালার সীমানা, যা একটি অরোগ্রাফিক গঠন এবং সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 2600 মিটারের বেশি উচ্চতা রয়েছে। পূর্বে এটি ওটুম্বা এবং অন্যান্য পাহাড়ের পৌরসভা দ্বারা সীমাবদ্ধ। দক্ষিণ-পশ্চিমে উপত্যকা এবং চিকনটলা পাহাড় অবস্থিত। যেখানে সান জুয়ান নদীর পুরনো মুখ।
Cerro Tonala পশ্চিমে অবস্থিত এবং Teotihuacán উপত্যকা এবং টেকাম্যাক এবং Zumpango মিলিত পলল সমভূমির মধ্যে বিচ্ছিন্নতা চিহ্নিত করে। Teotihuacán উপত্যকার নিষ্কাশন লেক টেক্সকোকো গ্লাসের দিকে যার মধ্য দিয়ে সান জুয়ান নদী চলে যায়, একইভাবে সান লরেঞ্জো এবং হুইপুলকো নদী, কিন্তু উভয় নদীই মৌসুমী কারণ তারা বর্ষাকালে প্রদর্শিত নদী। জলের প্রবল স্রোত এবং তারপর খরার সময় এর জলের স্রোত বর্ষাকালে আবার উত্থিত হওয়ার জন্য পৃষ্ঠ থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়।
টেওটিহুয়াকান উপত্যকায় পাওয়া মাটি চারটি প্রধান প্রকারের অন্তর্ভুক্ত যার মধ্যে 40 শতাংশ ফিওজেম, তারপরে ভার্টিসল 16 শতাংশ এবং ক্যাম্বিসোল এবং লেপ্টোসল প্রতিটি 13 শতাংশ রয়েছে এবং উপত্যকা থেকে মাটির পৃষ্ঠ তৈরি করে। টিওটিহুয়াকান উপত্যকার মেঝেতেও বেশ কিছু তদন্ত করা হয়েছে যাতে মানুষের কার্যকলাপ সেই জায়গায় কী প্রভাব ফেলে তা নির্ধারণ করতে।
একটি কোম্পানি যারা যারা নাম তদন্ত করেছে. রিভেরা-উরিয়া এট আল। এটি রিপোর্ট করা হয়েছে যে কিছু সাইটে, যেমন সেরো সান লুকাস, মাটি তার গঠনকে ব্যাপকভাবে পরিবর্তন করেছে, যেহেতু প্রমাণ পাওয়া গেছে যে প্রাক-ক্লাসিক যুগে জনবহুল হওয়ার আগে, স্থানটির প্রভাবশালী মাটি ছিল লুভিসোল। কিন্তু এখন তা সম্পূর্ণ বিলুপ্ত হয়ে গেছে।
টেওটিহুয়াকান উপত্যকার অন্যান্য অংশ প্রভাবিত হয়েছে যেহেতু নির্মাণকাজ চালানো হয়েছে, চাঁদের পিরামিডে ব্যবহৃত ভরাটের জন্য ব্যবহৃত উপকরণগুলির ক্ষেত্রে, এটি সেই জায়গা থেকে এসেছে যেখানে তারা ছিল সেই এলাকার কাছাকাছি। বিল্ডিং তৈরি করা হয়েছে, যেহেতু কৃত্রিম ডিপ্রেশন পাওয়া গেছে যা দুই মিলিয়ন ঘনমিটারে পৌঁছেছে।
টিওটিহুয়াকান উপত্যকায় পাওয়া গাছপালা সম্পর্কে, প্রাক-হিস্পানিক সময় থেকে এটি অনেক পরিবর্তিত হয়েছে, যখন প্রাচীন শহরটি বসতি স্থাপন করেছিল এবং টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতি গঠন করেছিল, তবে উপত্যকার বর্তমান ল্যান্ডস্কেপ প্রাকৃতিক এবং ক্রমবর্ধমান একটি সিরিজের মিলনের ফলাফল। নৃতাত্ত্বিক কারণ, এবং বিদ্যমান প্রধান পার্থক্য হল উদ্ভিজ্জ বাস্তুতন্ত্রের সম্প্রসারণ।
ঠিক আছে, টিওটিহুয়াকান উপত্যকায় কৃষিকাজ আদিবাসীদের খরচে বেড়েছে যারা প্রথম রোপণ করেছিল এবং এখনও তা চালিয়ে যাচ্ছে, এবং উপত্যকার ল্যান্ডস্কেপ অদৃশ্য হয়ে গেছে, যার নাম ছিল উদ্ভিদের একটি জেনাস। পাইনস
বর্তমান সময়ে, টিওটিহুয়াকান উপত্যকায় প্রধানত ছয় ধরনের গাছপালা রয়েছে এবং এতে ছোট ওক ধরনের বন রয়েছে, যা সেরো গোর্ডোতে অবস্থিত; তবে এটি সম্ভবত প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের সময়ে বিদ্যমান গাছপালা ছিল। কোনটি দ্বিতীয় গাছপালা যা বেশিরভাগই রয়েছে এবং সর্বাধিক প্রধান উদ্ভিদ হল জেরোফাইটিক স্ক্রাব এবং এতে অনেক প্রজাতি রয়েছে, সবচেয়ে সাধারণ হল Opuntia streptacantha, Zaluzania Augusta এবং Mimosa biuncifera.
তারপর রয়েছে তৃণভূমি যা বর্ষার সাথে জড়িত গাছপালা। জমির অবস্থা জনসংখ্যার ঘনত্বের পক্ষে ছিল কারণ এটি একটি শান্ত এলাকা এবং কৃষির জন্য চমৎকার। প্রাক-ক্লাসিক যুগে জনসংখ্যার বসতির তারিখটি 2500 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 200 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে।
প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানে প্রথম যে গ্রামগুলি স্থাপিত হয়েছিল তা ছিল পাহাড়ের ঢালে, যেহেতু পাহাড়ের উপরের অংশে কৃষির জন্য উপযুক্ত মাটি ছিল, কিন্তু খ্রিস্টের পর 200 সাল পর্যন্ত খ্রিস্টের পর 700 সাল পর্যন্ত। উপত্যকার নীচে জনসংখ্যা ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে, গবেষকদের মতে কারণ এটি ছিল একটি ট্রানজিশন জোন এবং এটি ছিল অ্যানাহুয়াকের একটি ল্যাকস্ট্রিন পরিবেশ এবং তুলানসিঙ্গো এবং মেজকুইটাল উপত্যকার সবচেয়ে শুষ্কতম পরিবেশ, এটি কিছু জলবায়ুগত ওঠানামার সংস্পর্শে এসেছিল।
গবেষকরা আরও নিশ্চিত করেছেন যে আলোকসজ্জা, যা মাটি জমে যাওয়ার প্রক্রিয়া, যা সেরো সান লুকাসের কাদামাটিতে পাওয়া গিয়েছিল, আর্দ্রতা হ্রাস পেয়েছে যা জনসংখ্যা বৃদ্ধির সাথে মিলে যায়, তবে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের উত্তেজনাপূর্ণ সময়ে বাহিত গবেষণা অনুযায়ী পরিবেশটি বর্তমান আবহাওয়ার তুলনায় একটু বেশি আর্দ্র এবং নাতিশীতোষ্ণ ছিল।
টেওটিহুয়াকানোদের জাতিগত এবং ভাষাগত সংস্কৃতি
এই বিষয়ে বিশেষজ্ঞদের দ্বারা পরিচালিত তদন্ত অনুসারে, তারা নির্ধারণ করেছে যে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান যারা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তাদের পরিচয় জানা যায়নি। কিন্তু যখন স্প্যানিয়ার্ডরা মেসোআমেরিকাতে পৌঁছেছিল, তখন টিওটিহুয়াকান শহরটি ইতিমধ্যেই দীর্ঘদিন ধরে পরিত্যক্ত ছিল, সেই কারণেই প্রাচীন শহরটির খুব কম উল্লেখ রয়েছে এবং যেগুলি বিদ্যমান ছিল তা বিজয়ের কয়েক বছর পর থেকে ঐতিহাসিক উত্স দ্বারা সংরক্ষিত হয়েছে। মেক্সিকো এর
উপরন্তু, আমাদের কাছে যে ঐতিহাসিক রেফারেন্সগুলি রয়েছে তা টিওটিহুয়াকান শহরের বাসিন্দাদের নয় বরং আনাহুয়াক শহরের বাসিন্দাদের, যারা প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের পতন পর্যন্ত সেখানে বসবাস করেছিল।
নাহুয়াটল শহরের বাসিন্দারা নিশ্চিত করতে এসেছিলেন যে টিওটিহুয়াকান শহরটি সেই জায়গা যেখানে দেবতারা নাহুই ওলিনের জন্ম দেওয়ার জন্য মিলিত হয়েছিল, যার অর্থ পঞ্চম সূর্য। মেক্সিকোর আদিবাসী পৌরাণিক কাহিনীতে যেমন বলা হয়েছে, যেখানে সমসাময়িক যুগের গবেষকদের নির্দেশনা দেওয়া হয়। এমনটাই ভবিষ্যদ্বাণী করেছে একটি আদিবাসী কবিতা।
"যখনও রাত ছিল,
যখন কোন দিন ছিল না,
যখন তখনও আলো ছিল না,
তারা দেখা করেছিল,
দেবতাদের ডাকা হল
সেখানে টিওটিহুয়াকানে।
তারা বলেছিল,
তারা একে অপরের সাথে কথা বলেছিল:
এদিকে এসো, হে দেবতা!
যে নিজের উপর নিবে
কে দায়িত্ব নেবে
যে একটি দিন আছে,
যে আলো আছে?
ঔপনিবেশিক যুগের অন্যান্য ঐতিহাসিক সূত্রে, নাহুয়ারা নিশ্চিত ছিল যে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান কুইনামেটজিন দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যাকে আদিবাসী পৌরাণিক কাহিনীতে বলা হয়েছিল যে দৈত্যরা বর্ষার সূর্যের সময় তৈরি হয়েছিল।
এই দৈত্যরা পূর্ববর্তী যুগে বিশ্বে জনবসতি করেছিল এবং যারা বেঁচে ছিল তারা খুব সংস্কৃতিবান প্রাণী ছিল, তাই তেওটিহুয়াকান শহরের মন্দির এবং পিরামিডগুলিকে বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই প্রাণীদের সমাধি ছিল যারা এই শহরটি প্রতিষ্ঠা করেছিল, এই স্থানটি একটি পবিত্র স্থান যেখানে তারা মারা গেলে তারা তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতি অনুসারে দেবতা হয়ে ওঠে।
"এবং তারা এটিকে টিওটিহুয়াকান বলেছিল, কারণ এটি সেই জায়গা যেখানে প্রভুদের কবর দেওয়া হয়েছিল। ঠিক আছে, যেমন তারা বলেছিল: যখন আমরা মারা যাই, আমরা সত্যিই মরব না, কারণ আমরা বেঁচে থাকি, আমরা পুনরুত্থিত হই, আমরা বেঁচে থাকি, আমরা জেগে থাকি। এটা আমাদের খুশি করে। তারা বলল: ঈশ্বর সেখানেই তৈরি, মানে তিনি সেখানেই মারা গেছেন।
তবে সাহাগুন শহরের বাসিন্দারা নিশ্চিত করেছেন যে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান প্রতিষ্ঠাকারী লোকদের পরিচয় অজানা ছিল, তবে অনেক অনুমান রয়েছে যে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের প্রতিষ্ঠাতাদের আসল পরিচয় ছিল ওটোমি, একটি আদিবাসী মানুষ। যা মেক্সিকো উপত্যকায় একটি দীর্ঘ উপস্থিতি আছে. এই কারণে, মনে করা হয় যে তারা শহর এবং তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতির প্রতিষ্ঠাতা।
কিছু ইতিহাসবিদ নিশ্চিত করেছেন যে শহরে উসমানীয়দের উপস্থিতি খুবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল, তবে এটি বিবেচনা করা হয় যে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান উসমানীয়দের উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল। গবেষক রাইট কার-এর মতে, আদিবাসী অভিজাত এবং প্রাচীন শহর টিওতিহুয়াকানের অন্যান্য বাসিন্দা উভয়েই, তখন অবশ্যই একজন প্রোটো ওটোমি-মাজাহুয়া ছিলেন, কারণ এটি একটি জনবহুল অঞ্চল ছিল এবং ওটোমানগুয়ের অন্যান্য জনগণের কাছে খুব জনপ্রিয় এবং টোটোনাক ভাষা।
ওটোমি এবং মাজাহুয়ার মধ্যে ভাষার পৃথকীকরণের বিষয়ে যে বিশ্লেষণগুলি করা হয়েছিল, যা তেওটিহুয়াকানের শিখর যুগে অবিকল যা ঘটেছিল এবং তার ভাষাগত এবং প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ রয়েছে, যেখানে ধারণা করা হয় যে তেওটিহুয়াকানদের দ্বারা কথ্য ভাষা Mazahua, Otomí, Totonac, Tepehua, Popoloca, Mixtec বা Chocholteco হয়েছে। এমন একটি সম্ভাবনাও রয়েছে যে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানে বসবাসকারী লোকেরা নাহুয়াটল ভাষায় যোগাযোগ করবে।
টিওটিহুয়াকান শহরের প্রকৃত প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে সাইটটি দখল করার জন্য অন্যান্য প্রার্থীরা হলেন টোটোনাকোস আদিবাসীরা। যেহেতু ঔপনিবেশিক যুগের অনেক ইতিহাসবিদ স্বীকার করেছিলেন যে শহরে নাহুয়াটল ভাষা ব্যবহার করা হয়েছিল কিন্তু কোয়োটলাটেলকোর সংস্কৃতির দৃষ্টিকোণ থেকে, যেটি টিওটিহুয়াকান শহরের শেষের সাথে যুক্ত, কিন্তু তারা নিজেদেরকে নাহুয়াতল ভাষায় প্রকাশ করেছিল।
একইভাবে, টোটোনাকদের জনসংখ্যা হিসাবে পাওয়া যায় যারা শহর এবং টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতির প্রতিষ্ঠাতা হতে পারে। এ কারণেই ঔপনিবেশিক যুগে টেওটিহুয়াকান সংস্কৃতির অধ্যয়নকারী ইতিহাসবিদরা বেশ কয়েকটি সাক্ষ্য গ্রহণ করেছিলেন যেখানে এটি নিশ্চিত করা হয়েছে যে টোটোনাকরাই তেওটিহুয়াকান শহরটি তৈরি করেছিলেন।
লাইল ক্যাম্পবেল নামের ভাষা বিশেষজ্ঞের মতে, এটি ঔপনিবেশিক যুগের ইতিহাসবিদদের নেওয়া ঐতিহাসিক প্রমাণ অনুসারে। যেহেতু টোটোনাকদের ভাষা তাদের ভাষায় অনেক শব্দ প্রদান করে, অন্যান্য মেসোআমেরিকান ভারতীয়দের কাছে। বিশেষ করে নাহুয়াটল এবং মায়ান ভাষাগুলিতে, যেখানে সেই ভাষাটি পূর্ব উচ্চভূমিতে কথা বলা হয়। এই কারণেই এটা খুবই নিশ্চিত যে যারা প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তারা টোটোনাকদের ভাষায় কথা বলতেন।
টিওটিহুয়াকান শহরের ইতিহাস
ইতিহাস যা ইতিহাসবিদদের দ্বারা তদন্ত করা হয়েছে এবং যেটি নথিভুক্ত করা হয়েছে তা হল যে মেসোআমেরিকার প্রাথমিক ক্লাসিক যুগে টেওটিহুয়াকান সংস্কৃতির দুর্দান্ত অ্যাপোজি ছিল, যা খ্রিস্টের পূর্বে II, III, IV শতাব্দীর মধ্যে সঙ্গতিপূর্ণ। ঠিক আছে, শহরটির সূচনা অবশ্যই আমাদের যুগের আগে প্রথম সহস্রাব্দে স্থাপন করা উচিত এবং এটি মেক্সিকোর উত্তর-পূর্বে অবস্থিত।
এটি দেশের উত্তরে টেক্সকোকো হ্রদের তীরের ঠিক কাছে অবস্থিত। এই কারণেই শহরটি প্রিক্লাসিক যুগের শেষের দিকে কুইকুইল্কো শহরের অন্যতম প্রধান দক্ষতায় পরিণত হয়েছিল। পরবর্তীতে, উপত্যকার দক্ষিণে Xitle আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাতের সাথে সাথে, কুইকুইল্কো শহরের পতন ঘটে এবং জনসংখ্যা প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানে চলে যায় এবং বিশাল সামাজিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক শক্তি গঠিত হয়, যা তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতির জন্ম দেয়।
যে কারণে এখনও আবিষ্কৃত হয়নি, প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান XNUMXম শতাব্দীতে ভেঙে পড়ে, মেসোআমেরিকান এপিক্লাসিক যুগের জন্ম দেয়। এবং শহরে রয়ে যাওয়া নির্মাণগুলি বিভিন্ন আদিবাসীদের উপস্থিতি সম্পর্কে অনেক ব্যাখ্যার জন্ম দেয় যারা প্রাচীন শহরে জীবন তৈরি করেছিল, তবে প্রধানটি ছিল পোস্টক্লাসিক যুগে নাহুয়াতল মানুষ। সমস্ত তথ্য ভারতীয় ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা এবং ইতিহাসবিদ বার্নার্ডিনো ডি সাহাগুন দ্বারা সংগ্রহ করা হয়েছিল।
Teotihuacán শহরের কালানুক্রম
তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতির একটি কালপঞ্জি চালানোর জন্য, প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান থেকে পাওয়া সিরামিক প্রত্নতাত্ত্বিক বস্তুর উপর বেশ কয়েকটি তদন্তের প্রস্তাব করা হয়েছে, যেহেতু এই বস্তুগুলির মধ্যে অনেকগুলি বিভিন্ন খননকালে পাওয়া গেছে যা শহর সম্পাদিত পর্যায়গুলির প্রতিটি শহরের কারুশিল্পের সাথে সম্পর্কিত।
যে পদ্ধতিটি সম্পাদিত হয়েছিল তা পাওয়া প্রত্নতাত্ত্বিক বস্তুর ডেটিং মিশনকে সহজ করতে সক্ষম হয়েছে। যেহেতু প্রাচীন শহরে সিরামিক উপাদানটি প্রচুর পরিমাণে এবং যেখানে এটি পাওয়া যায় সেখানে এটি সময়ের সাথে সাথে প্রতিরোধ করার প্রবণতা রাখে এবং সমগ্র তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতিতে উপস্থিত রয়েছে।
তবে যে পদ্ধতিটি সঞ্চালিত হয় তা কখনও কখনও খুব জটিল হয়ে ওঠে, কারণ এটি আপনাকে সিরামিক বস্তুটি কীভাবে তৈরি হয়েছিল এবং কীভাবে এটি সময়মতো সীমাবদ্ধ করা হয়েছিল তার বৈশিষ্ট্যগুলির একটি সুনির্দিষ্ট সংজ্ঞা দেয় না। যে কারণে অনেক গবেষক তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতির উপর তাদের জ্ঞানকে কেন্দ্রীভূত করেছেন, সেখানে প্রাচীন শহর নিয়ে তৈরি অনেক কালানুক্রম রয়েছে।
তবে বিশেষজ্ঞ এবং গবেষকদের দ্বারা সবচেয়ে বেশি পরিচিত এবং গৃহীত হল প্রত্নতাত্ত্বিক রেনে মিলন এবং তার দল, তবে অন্যান্য গবেষকরা দাবি করেন যে প্রত্নতাত্ত্বিকের কালানুক্রম আরও নির্ভুল হওয়া উচিত, যেহেতু গবেষক জর্জ কাউগিল এবং ইভলিন রাত্রে, তারা প্রস্তাব করেছিলেন যে পতন টিওটিহুয়াকান প্রাচীন শহরটি রেনে মিলনের প্রস্তাবিত কালানুক্রমের পঞ্চাশ থেকে একশ বছরের মধ্যে ঘটেছিল।
প্রাক হিস্পানিক সময়কাল
টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতিতে এটি একটি দীর্ঘ এবং বৈচিত্র্যময় প্রক্রিয়া হিসাবে বোঝা যায় যা আদিবাসীদের আনাহুয়াকে আগমনের সাথে শুরু হয়েছিল, এটি প্রায় বিশ হাজার বছর আগে ঘটেছিল, এই সময়ে টেকুইক্সকিয়াক শহরে করা আবিষ্কারগুলি তারিখ ছিল, যা আজ এটি মেক্সিকোর 125টি পৌরসভার মধ্যে একটি, যা টোকুইলা এবং ত্লাপাকোয়া শহরে তৈরি করা হয়েছিল।
Tlapacoya শহরে, আমানত পাওয়া গেছে যেখানে দুটি মানুষের মাথার খুলি এবং অনেকগুলি পাথরের সরঞ্জাম সহ বিভিন্ন প্রাণীর দেহাবশেষ ছিল। তারা বিভিন্ন ধরণের প্রাণী এবং অনেক উদ্ভিদ প্রজাতিকে গৃহপালিত করতে শিখেছিল যার উপর ভিত্তি করে তাদের খাদ্যের প্রধান উত্স ছিল, এটি খ্রিস্টীয় যুগ শুরু হওয়ার আগে সপ্তম সহস্রাব্দে অবস্থিত।
এই এলাকার কৃষি আদিবাসী জনগোষ্ঠীকে সেডেন্টারাইজেশন প্রক্রিয়ার পক্ষে ছিল এবং চালকো হ্রদের পূর্ব নদীর তীরে একটি শহর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যা বর্তমানে জোহাপিলকো নামে একটি সাইট। যার প্রথম পর্যায় 5500 খ্রিস্টপূর্বাব্দে 3500 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত সম্পন্ন করা যেত। ততক্ষণে, আদিবাসীরা যারা জোহাপিলকো শহরে বসতি স্থাপন করেছিল তারা ইতিমধ্যেই তারা নিজেরাই বপন করা শস্য এবং শিকারের সরঞ্জামগুলি প্রক্রিয়াকরণের জন্য চাষের সরঞ্জাম এবং পাত্র ব্যবহার করছিল।
খ্রিস্টের আগে 2000 সালে, সিরামিক বস্তুর উত্পাদন শুরু হয়েছিল, কিন্তু মেক্সিকো উপত্যকায় বসবাসকারী আদিবাসীদের অর্থনীতির প্রথম বিন্দুতে পরিণত হয়েছিল কৃষি, যেহেতু এটি খাদ্যের একটি নিরাপদ উত্স সরবরাহ করেছিল এবং জনসংখ্যা বৃদ্ধির সাথে সাথে এটি আনাহুয়াক হ্রদের চারপাশে বসতি স্থাপন করে যেখানে অসংখ্য গ্রাম ছিল এবং বিভিন্ন সামাজিক শ্রেণির উদ্ভবের কারণে এটি আরও কঠিন হয়ে ওঠে।
মধ্য প্রাক-ক্লাসিক সময়কালে, যা ছিল 1200 এবং 400 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে, যেখানে সমস্ত গ্রামগুলি দুর্দান্ত প্রভাবে পৌঁছেছিল, যেমন সর্বোচ্চ শ্রেণিবিন্যাসের সাথে একটি, যা হল Tlatilco, Copilco এবং Cuicuilco। এই সমস্ত গ্রামগুলি তাদের কাছে থাকা কৃষি এবং সামুদ্রিক সম্পদের মধ্যে একটি সংমিশ্রণ তৈরি করেছিল এবং দেশের পশ্চিম থেকে ওলমেক জনগণ এবং অন্যান্য সংস্কৃতির অনুপ্রেরণার জন্য বিভিন্ন সংস্কৃতির মধ্যে একটি মিশ্রণ ছিল।
600 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আদিবাসী শহর কুইকুইলকো মেক্সিকো উপত্যকার প্রধান অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ছিল, এর সর্বাধিক প্রভাবের সময় এটির প্রায় 22 হাজার বাসিন্দা ছিল, তবে অন্যান্য তদন্তে নির্ধারণ করা হয়েছিল যে শহরটিতে 40 জনেরও বেশি ছিল। হাজার বাসিন্দা। এটি ছিল প্রথম স্থান যেখানে মেসোআমেরিকার প্রথম পিরামিডগুলি নির্মিত হয়েছিল এবং তারা আগুনের ঈশ্বরের উপাসনা করেছিল, যেহেতু তারা Xitle আগ্নেয়গিরির খুব কাছাকাছি ছিল।
100 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, Xitle পাহাড়ের একটি আগ্নেয়গিরি অগ্ন্যুৎপাত করে এবং কপিলকো গ্রাম এবং কুইকুইল্কো গ্রামের কিছু অংশ লাভা দিয়ে কবর দেয়। কিন্তু কুইকুইল্কো জনসংখ্যাকে কীসের মধ্যে দিয়ে জীবনযাপন করতে হয়েছিল সে সম্পর্কে বেশ কয়েকটি গল্প রয়েছে এবং অনেক গবেষক নিশ্চিত করেছেন যে তারা প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান এবং টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতির প্রতিষ্ঠায় অংশ নিয়েছিল। কারণ তার গ্রামে কি ঘটেছে এবং আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত।
কিন্তু শহরটিতে যে স্থানান্তরগুলি ঘটেছিল তা ছিল Xitle আগ্নেয়গিরি লাভা বের করার আগে।অনেক গবেষকও নিশ্চিত করেছেন যে কুইকুইলকো শহরটি প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল। কিন্তু শহরটিও অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল এবং কেন তা এখনও জানা যায়নি, তবে বলা হয় যে এটি খ্রিস্টের 200 সালের আগে এবং খ্রিস্টের পরে 200 সালের মধ্যে হ্রাস পেয়েছিল। কোন সঠিক তারিখ নেই।
Teotihuacán শহরের প্রথম স্থান
প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান কোথায় অবস্থিত সে সম্পর্কে খুব বেশি সঠিক তথ্য নেই, তবে এটি সবই শুরু হয় মধ্য প্রাক-ক্লাসিক যুগে, যেখানে আদিবাসী গ্রামগুলির একটি দল যারা কৃষিকাজে নিবেদিত এবং টেরেমোট টেলটেনকো, তলাটিলকো এবং সমসাময়িক ছিল। কুইকুইল্কো গ্রাম। এবং এর বিকাশের পর্যায়গুলি খ্রিস্টের 500 বছর এবং খ্রিস্টের 100 বছরের মধ্যে কুয়ানালান এবং তেজোয়ুকার সাথে যুক্ত ছিল।
কুয়ানালানের উন্নয়ন পর্বে টিওটিহুয়াকান উপত্যকায় প্রথম গ্রামগুলি প্রতিষ্ঠিত হয় যেহেতু তারা অঞ্চলের অবস্থার সুবিধা গ্রহণ করে এবং জলবায়ুতে কৃষি অনুশীলন শুরু করতে হয়, অন্যান্য গ্রামগুলি হ্রদের পথের কাছাকাছি বসতি স্থাপন করে নদী এবং ঝর্ণার সুবিধা। টিওটিহুয়াকান উপত্যকার উত্তরে, সিয়েরা ডি প্যাটলাচিকের উপত্যকায় প্রাচীনতম বসতি তৈরি করা হয়েছে।
প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা হাইলাইট করা কিছু অনুমান অনুসারে যেখানে তারা অনুমান করে যে সেই প্রথম বসতিগুলিতে তারা ওটোমি বা পোপোলোকা আদিবাসীদের হতে পারে। কিন্তু এমন কোন প্রমাণ নেই যা প্রত্যয়িত বা নিশ্চিত করে যে তারা প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের বাসিন্দা ছিল।
যে ধাপটি তেজোয়ুকা নামে পরিচিত ছিল, সেখানে পাঁচটি বন্দোবস্তের পর্যায়গুলির একটি প্যাটার্ন ছিল যা সম্পাদিত তদন্ত অনুসারে, প্রতিরক্ষামূলক কাজ ছিল কারণ সেই সময়ের সাথে সম্পর্কিত আমানতগুলি চুপিকুয়ারো সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল যা সেই সময়ে বাজিওতে বিকাশ লাভ করেছিল। সময়। আবহাওয়া।
খ্রিস্টের আগে 100 সালে এসেছিলেন, দুটি বসতি তৈরি করা হচ্ছিল যা পরবর্তীতে তেওটিহুয়াকানের মহানগরে পরিণত হবে। জনবসতিগুলির একটিতে, যেখানে তেওটিহুয়াকান শহরের অনুষ্ঠানগুলি মৃতদের রাস্তায় অনুষ্ঠিত হয়েছিল তার সাথে মিল রয়েছে। Patlachique নামক পর্বে, অনুমান করা হয় যে পাঁচ হাজার লোকের জনসংখ্যা ছিল এবং পরবর্তী পর্বে তেওটিহুয়াকান শহরটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিস্থাপনের সাথে স্থান দেয়।
এটি জোর দেওয়া উচিত যে টিওটিহুয়াকান শহরে জনসংখ্যা বৃদ্ধির কারণ কুইকুইল্কো গ্রামে যা ঘটছিল, সেখানে জলবায়ু সমস্যার কারণে অনেক আদিবাসী মানুষ এটিকে ত্যাগ করেছিল। যদিও প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের অবস্থান কৌশলগতভাবে ছিল যাতে এটি কৃষির অনুকূল হয় এবং পুরো শহরে খাদ্য সরবরাহ নিশ্চিত করে।
সিয়েরা প্যাটলাচিক এবং সেরো গর্ডোর মতো ঝর্ণাগুলির সাথে পাওয়া উপত্যকার অঞ্চলগুলি একটি বৃহত্তর জনসংখ্যা দেখায় কারণ পরিস্থিতিগুলি উচ্চ-প্রভাবিত কৃষির জন্য সর্বোত্তম ছিল এবং এমন কয়েকটি অনুমান রয়েছে যেখানে এই অঞ্চলের অভিজাতরা সেই বসতিগুলিতে অবস্থিত ছিল। . এবং একটি Teotihuacan সংস্কৃতি গঠন করে.
নগর পরিকল্পনার নকশার জন্য যে প্রক্রিয়াটি সম্পাদিত হয়েছিল যার ফলে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান এর ভিত্তি তৈরি হয়েছিল তাতে কুইকুইল্কা জনগণের কাছ থেকে একটি মহান সাংস্কৃতিক অবদান পেয়েছিল, কারণ তারা একটি খুব কঠিন কিন্তু সুসংগঠিত সামাজিক সংগঠনের মালিক ছিল যা শক্তিশালী করেছিল শহরের সাংগঠনিক কাঠামো। প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান। শহরের পক্ষে আরেকটি বিষয় হল যে এটিকে যে অবস্থান দেওয়া হয়েছিল তা মেসোআমেরিকা জুড়ে বিদ্যমান কৌশলগত সংস্থানগুলিতে অ্যাক্সেস করা তুলনামূলকভাবে সহজ করে তুলেছে।
সেই সময়ে, টেক্সকোকো হ্রদ থেকে আহরিত অনেক পণ্য ছাড়াও ওটুম্বা এবং সিয়েরা দে লাস নাভাজাসের অবসিডিয়ান আমানতগুলিকে কাজে লাগানোর সুযোগ তৈরি হয়েছিল। সেইসাথে Pa Tlachiques পাহাড়ের ঝর্ণা থেকে জল এবং নিয়ন্ত্রণ যা সেই সময়ের বাণিজ্যিক রুটগুলিতে পরিচালিত হয় যা আনাহুয়াক এবং মেক্সিকো উপসাগরের উপকূলের মধ্যে বিদ্যমান ছিল।
এই সমস্ত পয়েন্টগুলি গুরুত্বপূর্ণ কারণ এবং দৃশ্যপট তৈরি করে যা টিওটিহুয়াকান শহরকে একটি মহান শহরে নিয়ে যায় এবং একটি রাজনৈতিক ও সামাজিক প্রকল্প গঠন করে, এইভাবে তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতিকে উপলব্ধি করে এবং মেসোআমেরিকার ইতিহাসে সবচেয়ে শক্তিশালী শহরগুলির মধ্যে একটি গঠন করে।
প্যাটলাচিক নামক পরবর্তী পর্যায়ে, টিওটিহুয়াকানের নগর কেন্দ্র ইতিমধ্যেই একত্রিত হয়েছে, এবং পুরানো শহরটি বিপুল সংখ্যক বসতি স্থাপনকারীর অভিজ্ঞতা লাভ করেছে যারা এক লক্ষেরও বেশি আদিবাসী জনসংখ্যার সাথে মেক্সিকো অববাহিকায় পৌঁছেছে বলে অনুমান করা হয়। যার মধ্যে 25 জন প্রাচীন শহর Teotihuacán এবং জনসংখ্যার বেশির ভাগই কুইকুইল্কো শহরের অন্তর্গত যেটি আগ্নেয়গিরির পতন এবং অগ্নুৎপাতের কারণে এসেছিল।
যে জনসংখ্যা Xochimilco হ্রদের পলল সমভূমির কাছাকাছি ছিল, তাদের সবচেয়ে বড় রাজনৈতিক প্রতিদ্বন্দ্বী হিসেবে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান ছিল যেহেতু তাদের মেক্সিকো অববাহিকায় নিয়ন্ত্রণ ছিল। এবং এমন অনুমান রয়েছে যে তেজোয়ুকা সিরামিকের কাঁচামালের জন্য যুদ্ধ এবং সশস্ত্র সংঘর্ষ হয়েছিল যা টিওটিহুয়াকান শহরের পাহাড়ের চূড়ায় পাওয়া গিয়েছিল, এইভাবে শহরের একটি বৃহত্তর রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক ভূমিকা রয়েছে।
এইভাবে এটি বিদ্যমান আদিবাসী জনসংখ্যার একটি বৃহৎ সংখ্যককে আকর্ষণ করে যার ফলে এর জনসংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। যদিও এমন একটি অনুমান রয়েছে যে কুইকুইল্কো শহরটি Xitle আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাতের কারণে শেষ হয়ে গিয়েছিল, যা পুরো গ্রাম লাভা দিয়ে ঢেকে গিয়েছিল, তারা নিশ্চিত করতে এসেছে যে উল্লিখিত ঘটনার কারণে শহরটি ধ্বংস হয়ে গেছে। উপরে
Teotihuacán শহরের শুরু
তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতির নথিভুক্ত করা চালিয়ে যাওয়ার জন্য, প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের সূচনা বর্ণনা করা অপরিহার্য, যেহেতু 100 খ্রিস্টপূর্বাব্দে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান প্রায় সমগ্র আনাহুয়াক উপত্যকায় বিপুল সংখ্যক আদিবাসী লোককে কেন্দ্রীভূত করেছিল। যে, আদিবাসীরা যারা কুইকুইল্কো শহর থেকে দেশান্তরিত হয়েছিল এবং এটিকে জনশূন্য করতে এবং তেওটিহুয়াকান শহরে একটি নতুন বসতি খুঁজছিল।
Tzacualli de Teotihuacan নামক আরেকটি পর্যায় ছিল যা খ্রিস্টের 1 থেকে 150 সালের মধ্যে ঘটেছিল, এই পর্যায়ে শহরের নগর পরিকল্পনার ভিত্তি স্থাপন করা হচ্ছে এবং এই সময়ে সংস্কৃতির বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত পয়েন্ট রয়েছে। সংজ্ঞায়িত। টিওটিহুয়াকান, সেই সময়ে তারা টিওটিহুয়াকান শহরে ভবন তৈরি করতে শুরু করে যেগুলি দুটি অক্ষের চারপাশে ডিজাইন করা হয়েছে, উত্তর দক্ষিণ অক্ষ যা যায় এবং ক্যালজাদা দে লস মুয়েরটোস গঠন করে, যা Tzacualli পর্বে ইতিমধ্যেই সুপরিকল্পিত।
ঠিক আছে, এটি ভৌগোলিকভাবে 15° 28' ডিগ্রীতে অবস্থিত ভৌগলিক উত্তর এবং পূর্ব-পশ্চিম অক্ষের সাপেক্ষে পূর্ব দিকে নির্দেশ করে যা সান জুয়ান নদীর গতিপথ দ্বারা পরিকল্পিত হয়েছিল, যার গতিপথকে এটির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করার জন্য পরিবর্তন করতে হয়েছিল। ভৌগলিক অবস্থান 16° 30' পূর্ব দক্ষিণে। সেই সময়ে, চাঁদের পিরামিডের প্রথম পর্যায়টি নির্মিত হচ্ছিল, এবং এই মহান ভবনের প্লাজা যা মৃতদের রাস্তার উত্তর সীমা চিহ্নিত করে তাও সুপরিকল্পিত ছিল।
টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতিতে সূর্যের পিরামিড নির্মাণের জন্য যে প্রচেষ্টা করা হয়েছিল তার উপর জোর দেওয়া খুবই গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু এটি বাস্তবিকভাবে একটি একক পর্যায়ে নির্মিত হয়েছিল যা এই পর্বে নথিভুক্ত করা হয়েছে Tzacualli নামে, সেই পর্যায়ে শহরের কেন্দ্র ছিল এই নির্মাণ দ্বারা চিহ্নিত যে রক্ষণাবেক্ষণ পর্বত প্রতিনিধিত্ব ছিল এবং দ্বারা গঠিত হয় অক্ষ মুন্ডি তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতিতে যা লেখা আছে তা অনুসারে।
সূর্যের পিরামিডের প্ল্যাটফর্মটি মিকাওটলি পর্বের শেষে নির্মিত হতে পারে। রেনে মিলনের করা কাজ অনুসারে, Tzacualli পর্বে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের জনসংখ্যা ছিল প্রায় 30 আদিবাসী বাসিন্দা, 17 বর্গ কিলোমিটার এলাকায়, উপরে উল্লিখিত পর্বের সময়।
এই কারণেই এটা সন্দেহাতীত যে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান ছিল মধ্য মেক্সিকোর শহর এবং শুধুমাত্র ওক্সাকার সেন্ট্রাল ভ্যালিতে অবস্থিত মন্টে আলবান শহর এবং পুয়েব্লার তলাক্সকালান উপত্যকায় অবস্থিত চোলুলা শহরের সাথে তুলনা করা যেতে পারে, প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান যা প্রাচীন শহরে বাহিত হয়েছে দানাদার সিরামিকের অনেক অবশেষ পাওয়া গেছে, যা একটি কাঁচামাল যা মোরেলোসের আমানত এবং গুয়েরেরো রাজ্যের কেন্দ্রে পাওয়া গিয়েছিল।
এটি গবেষকদের অনুমান করতে পরিচালিত করে যে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানে এর মেসোআমেরিকার বিভিন্ন অঞ্চলের সাথে বাণিজ্যিক সম্পর্ক ছিল এবং তারা সক্রিয় ছিল যখন দেরী প্রিক্লাসিক শুরু হয়েছিল। খ্রিস্টের পরে 150 এবং 250 বছরের মধ্যে, এটি মিকাওটলি পর্বের সাথে মিলে যায়। এই পর্যায়ে এটিকে এই নামে ডাকা হয় কারণ নাহুয়ারা Calzada de los Muertos বেছে নেয়, এইভাবে শহরটি মধ্য মেক্সিকোতে একটি মহাজাগতিক শহর হিসেবে একত্রিত হয়।
প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের কেন্দ্রে তারা দুর্গের নির্মাণে পৌঁছে দক্ষিণের দিকে চলে যায়, যা সূর্যের পিরামিডের মতো একটি ঘের যেখানে আদিম পবিত্র পর্বতকে উপস্থাপন করা হয়েছিল। দুর্গটি একটি বিশাল বর্গক্ষেত্রের চারপাশে বিতরণ করা তেরোটি মন্দির নিয়ে নির্মিত যেখানে পালকযুক্ত সাপের পিরামিড অবস্থিত।
পালকযুক্ত সাপের পিরামিড সম্পর্কে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ তথ্য, যে সংখ্যায় একশোরও বেশি লোককে বেশ কয়েকটি বলিদান করা হয়েছিল এবং 4, 8, 18 এবং 20 মৃতদেহের বিভিন্ন দলে সম্মিলিত সমাধিতে স্থাপন করা হয়েছিল, এছাড়াও অন্যান্য মৃতদেহগুলিকে একা কবর দেওয়া হয়েছিল। ভবনের ঘাঁটির প্রতিটি কোণে, প্ল্যাটফর্মের প্রতিটি স্তরের প্রতিটি শীর্ষে প্রত্নতাত্ত্বিক লিওপোল্ডো বাট্রেস দ্বারা বলিদান করা এবং আবিষ্কার করা বেশ কয়েকটি শিশু রয়েছে।
দুর্গের নির্মাণের অনুরূপভাবে, প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানকে চারটি চতুর্ভুজে সংগঠিত করা হয়েছিল, যেমনটি পূর্ব এবং পশ্চিম পথগুলির নির্মাণ ছিল, উভয়ই একটি অক্ষ তৈরি করেছিল যা ক্যালজাদা দে লস মুয়ের্তোসের সাথে প্রায় লম্ব করে। তারা দুর্গ থেকে প্রতিটি মূল বিন্দুর দিকে অগ্রসর হয় এবং শহরের প্রতিটি চতুর্ভুজের একটি বিভাজন চিহ্নিত করে।
Miccaotli পর্বে, চাঁদের পিরামিড দুবার বড় করা হয়েছিল, প্রথমটি খ্রিস্টের পরে 150 এবং 200 সালের মধ্যে এবং অন্যটি 225 সালে। প্রত্নতাত্ত্বিক রেনে মিলন তার অনুসন্ধানে গণনা করতে সক্ষম হন যে শহরের জনসংখ্যা কত ছিল। Miccaotli পর্বে Teotihuacán 45 জন বাসিন্দার কাছে পৌঁছাতে পারত, এবং শহরটির আয়তন ছিল 22,5 বর্গ কিলোমিটার, যা তার সমগ্র ইতিহাসে সবচেয়ে বড় আকারের ছিল।
যদিও জনসংখ্যা সর্বদা সব পর্যায়েই বাড়ছিল, সেই সময়ে যে মহান নির্মাণগুলি সম্পাদিত হয়েছিল তা প্রকাশ করে যে শহরটি ছিল টিওটিহুয়াকানের একটি মহান রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র এবং সমস্ত মেসোআমেরিকার জন্য অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক এবং সেই কারণেই এটি অনেক আদিবাসী জনগোষ্ঠীকে আকৃষ্ট করেছিল। মেক্সিকোর অন্যান্য অঞ্চল থেকে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাটি ছিল জাপোটেকদের যারা দ্বিতীয় শতাব্দীতে টাইলোটলাকানে বসতি স্থাপন করেছিলেন।
Teotihuacán শহরের উন্নতি
খ্রিস্টের পরে 250 বছরের জন্য, Tlamimilolpa পর্যায় শুরু হয়, এবং তারা Teotihuacán শহরের উপকণ্ঠ থেকে এই নামটি নেয়। Teotihuacán শহরের বর্তমান পর্যায়ে, আঞ্চলিক শক্তি একত্রিত করা হয়েছে এবং মেসোআমেরিকা জুড়ে এর ব্যাপক প্রভাব রয়েছে। চাঁদের পিরামিড এই পর্বে এটিকে আরও দ্বিগুণ বড় করে। খ্রিস্টের পরে 300 সালের দিকে এই ভবনটির নির্মাণের পঞ্চম পর্যায় ছিল।
নির্মাণের ষষ্ঠ পর্যায়টি খ্রিস্টের পরে 0 এবং 350 বছরের মধ্যে অবস্থিত। পূর্ববর্তী সকল পর্যায়ে যেমন করা হয়েছিল, তেমনি অনেক মানব ত্যাগও করা হয়েছিল
প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের জনসংখ্যাগত সম্প্রসারণ বেশ সংগঠিত উপায়ে পরিকল্পনা করা হয়েছিল বেশ কয়েকটি হাউজিং কমপ্লেক্সে, যেহেতু এই অনুশীলনটি পূর্ববর্তী ধাপে করা হয়েছিল এবং এর দুটি অক্ষের সাপেক্ষে শহরের নগর পরিকল্পনার সাথে সামঞ্জস্য করা হয়েছিল। বেশ কিছু পুরানো হাউজিং কমপ্লেক্স যেমন জানালা সেগুলিকে বড় করা হয়েছিল এবং পাবলিক ক্রিয়াকলাপের জন্য জায়গা দেওয়া হয়েছিল।
নতুন কক্ষ তৈরি করা হয়েছিল, কিন্তু একটি অসুবিধা হল যে মঞ্চের সময় শহরের পৃষ্ঠটি সঙ্কুচিত হয় কারণ এটি প্রায় 20 হাজার বর্গকিলোমিটারে থাকে, যা পূর্ববর্তী পর্যায়ের তুলনায় দুই বর্গকিলোমিটার কম কিন্তু গণনা অনুসারে শহরের জনসংখ্যা বৃদ্ধি পায়। রেনে মিলন যেখানে তিনি শহরের 65 হাজার বাসিন্দার কাছে পৌঁছাতে পারতেন তা করেছিলেন।
প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান যা ত্লামিমিলোল্প পর্বে পরিচালিত হয়েছিল, সিরামিক দিয়ে তৈরি প্রত্নতাত্ত্বিক বস্তুগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিল অরেঞ্জ থিন মেসোআমেরিকায় ব্যাপক বিস্তারের একটি সিরামিক তবে তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতিতে একটি প্রতীক, এই পর্যায়ে 6 শতাংশ সিরামিক সামগ্রী এবং তারপরে এটি নিম্নলিখিত পর্যায়গুলি জুড়ে বৃদ্ধি পায়, এই সিরামিকটি আমানতের ক্ষেত্রে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং এটি একটি সূচক হিসাবে বিবেচিত হয় যা সমগ্র তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতিকে মেক্সিকোর সাথে সংযুক্ত করে।
কিন্তু সিরামিক একটি বিদেশী পণ্য যা টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতির অন্তর্গত নয়, যেমনটি গবেষক কারমেন কুক দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে, যিনি পুয়েব্লাতে প্রধান সিরামিক উত্পাদন কেন্দ্র ছিলেন, রাত্রে এই গবেষণার সাথে একমত হন এবং যিনি টেপেক্সি ডি রদ্রিগেজ অঞ্চলেও এই সংস্কৃতিকে যুক্ত করেন প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের সাথে খুব দৃঢ় সম্পর্ক বজায় রাখার কারণে এটি বিকাশ লাভ করেছিল কিন্তু শহরটিকে অধীনস্থ করেনি।
মেসোআমেরিকার সমস্ত অঞ্চলের সাথে প্রাচীন শহর টেওটিহুয়াকানের যে সম্পর্ক ছিল তা তলামিমিলোল্প পর্বে বৈচিত্র্যময় হয়েছিল, যেমনটি পাওয়া প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণগুলিতে প্রদর্শিত হয়েছিল। কাজের সমাপ্তির স্মরণে চাঁদের পিরামিডের পাঁচ নম্বর সমাধিতে, সমাধির তিনটি প্রধান বিষয় পদ্ম ফুলের অবস্থানে স্থাপন করা হয়েছিল।
এছাড়াও তাদের সাথে ছিল জেড বস্তু যা মোটাগুয়া নদী উপত্যকার স্থানীয় ছিল। যে অবস্থানে মানুষের দেহাবশেষ পাওয়া গেছে তা কামিনালজুয়ুতে (গুয়েতেমালা) অভিজাতদের সমাধিতে যা করা হয়েছিল তার অনুরূপ। এই আবিষ্কারটি মহান স্থাপত্যের প্রভাবের যে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান এর মায়া জ্ঞানের উপর বিশাল সমৃদ্ধি ছিল যেমনটি টিকাল এবং কামিনালজুয়ু শহর ছিল।
তেওটিহুয়াকানের তলমিমিলোলপা দিগন্তে বেশ কিছু মায়ান টুকরাও আবিষ্কৃত হয়েছিল, এছাড়াও যেগুলি সিরামিকগুলি পাওয়া গিয়েছিল তার মধ্যে অনেকগুলিই তাজাকোল ধরণের এবং অন্যান্য কাজের সাথে অনেকগুলি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যেহেতু তেওটিহুয়াকান শহরে মায়ানদের উপস্থিতি একইভাবে যুক্ত করা হয়েছিল। Miccaotli পর্বে Zapotecs.
টিকাল শহর জয়
খ্রিস্টের 378 সালের পর, জানুয়ারি মাসের জন্য, প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানটি আটলাটল কাউক নামে একটি চরিত্র দ্বারা শাসিত হয়েছিল, যা স্প্যানিশ ভাষায় অনুবাদ করে যার অর্থ পেঁচা নিক্ষেপকারী এবং তিনি ছিলেন প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের গভর্নর, তেওটিহুয়াকান যোদ্ধা সিয়াহ। কাক' (আগুনের জন্ম হয়েছে) টিকাল শহর "জয়" করেছে।
তারা যা করেছিল তা হল মায়ান রাজাকে অপসারণ এবং প্রতিস্থাপন করা, যিনি টিকাল শহরের নির্দেশনা দিয়েছিলেন, পেরু শহরের সমর্থনে, যা বর্তমানে মায়ান সংস্কৃতির একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান যা সান পেদ্রো নদীর খুব কাছে অবস্থিত। গুয়াতেমালার পেটেন বিভাগ।
এতে নাচতুন শহরের বাসিন্দাদেরও অংশগ্রহণ ছিল, যা মায়ান সংস্কৃতির একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানও, এই পুরো ঘটনাটি টিকালের স্টেলা 31 এবং মায়ান অঞ্চলের অন্যান্য স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে রেকর্ড করা হয়েছিল।
কোপান এবং কুইরিগুয়া শহরের বিজয়
খ্রিস্টের পরে 426 সাল পর্যন্ত, ইয়াক্স কুক মো রাজবংশের একজন প্রতিষ্ঠাতা যেটি প্রায় চার শতাব্দী ধরে মায়ান শহর কোপানকে শাসন করেছিল, এটি এখন হন্ডুরাস দেশে রেকর্ড করা হয়েছিল, যেমনটি কোপানের আলটার কিউ-তে বর্ণিত হয়েছে।
এটি Xolalpan পর্বে অবস্থিত, যা খ্রিস্টের পরে 450 থেকে 650 সাল পর্যন্ত চলে। এই পর্যায়ে, প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের পুরো মেসোআমেরিকান অঞ্চলে অনেক প্রভাব রয়েছে, যেহেতু শহরে যা কিছু করা হয় তা অন্যদের উপর প্রভাব ফেলে। আদিবাসী শহর। এবং এইভাবে টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতি প্রচার করা হয়, অন্যান্য আদিবাসী শহরের মধ্যে আলোচনার বিষয়বস্তু ছাড়াও।
অনেক গবেষক সম্মত হন যে তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতির বিস্তারটি বাণিজ্যিক লেনদেনের পণ্য ছিল, এই কারণেই এটি ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে মেসোআমেরিকার বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন আমানতে পাতলা কমলা মৃৎপাত্র পাওয়া গেছে, অন্যান্য গবেষকদের অনুমান রয়েছে যে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান ছিল। একটি মহান সামরিক শক্তি এবং শহর অস্ত্রের মাধ্যমে একটি মহান সম্প্রসারণ ছিল.
কিন্তু গবেষকরা একমত হয়েছেন যে তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতির প্রভাব অনেক কারণের কারণে ছিল, যার মধ্যে রয়েছে বাণিজ্য, অস্ত্র এবং রাজনৈতিক জোটগুলি যা সেই পর্যায়ে ঘটেছিল, কারণ শহরের স্থাপত্যে বহু বছর ধরে দুর্দান্ত গর্জন ছিল। ক্যালজাদা দে লস মুয়ের্তোসের অভিব্যক্তি এবং বিন্যাস, যেমনটি আজ একটি প্রত্নতাত্ত্বিক অঞ্চল হিসাবে দেখা যায়। এটি Xolalpan পর্যায়ের সাথে মিলে যায়।
শহরের আবাসন অঞ্চলগুলি শহরের অর্থনীতি এবং সংস্কৃতি থেকে উপকৃত হওয়ার ইঙ্গিত দেয়, যেহেতু প্রত্নতাত্ত্বিক খননের মাধ্যমে ভালভাবে নথিভুক্ত এলাকাগুলির ঘটনাগুলি পরিলক্ষিত হয়, বিশেষ করে তেওপানকাজকো শহরে, যেহেতু এই শহরের বাসিন্দারা আগের পর্বের তুলনায় একটি উচ্চ স্তর। যেহেতু শহরটি হাউজিং ব্লক এবং সরু গলি দ্বারা সংগঠিত হয়েছিল এবং সেখানে 85 হাজার আদিবাসী বাসিন্দার জনসংখ্যা থাকতে পারে।
এই তথ্যটি রেনে মিলনের গবেষণার ফলাফল, তবে অন্যান্য ইতিহাসবিদরা বলছেন যে এই শহরে 300-এরও বেশি আদিবাসী মানুষ বাস করত, তবে যে কোনও ক্ষেত্রে এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে সেই সময়ে শহরটি তার সর্বোচ্চ শিখরে পৌঁছতে সক্ষম হয়েছিল। জনসংখ্যার ঘনত্ব এবং সমস্ত মেসোআমেরিকায় সর্বোচ্চ শ্রেণিবিন্যাস সহ শহর হিসাবে নিজেকে একীভূত করে এবং সেই সময়ে বিশ্বের অন্যতম বৃহত্তম।
টিওটিহুয়াকান শহরে একটি বড় পয়ঃনিষ্কাশন এবং নিষ্কাশন ব্যবস্থা ছিল যা শহরের সমস্ত বর্জ্য জল সরিয়ে নেওয়ার অনুমতি দেয়। তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতিকেও এই সময়ে শিল্পের মাধ্যমে তুলে ধরা হয়েছিল, Xolalpan পর্যায়ে অনেক প্রতিনিধিত্বমূলক বস্তু পাওয়া গেছে যেমন ব্রেসরোস, কিছু টুকরো যেখানে বিভিন্ন বস্তুর সরাসরি ঢালাই করা হয়েছিল, সেখানে তেপান্তিতলার ম্যুরালও ছিল। আটেটেলকো এবং কোয়েটজালপাপালোটলের প্রাসাদের জাগুয়ারের প্রাচীর এই পর্যায়ের সাথে মিলে যায়।
Teotihuacán শহরের পতন
650 খ্রিস্টপূর্বাব্দে শুরু হওয়া মেটেপেক পর্বে, রেনে মিলনের করা গবেষণা অনুসারে, শহরে প্রায় 75 জন বাসিন্দা রয়েছে, যা Xolalpan নামক পূর্ববর্তী পর্বের তুলনায় 25 শতাংশের ক্ষতির প্রতিনিধিত্ব করে। এই জনসংখ্যাগত পতনের সাথে, Teotihuacán শহরটি মেসোআমেরিকার সমস্ত অঞ্চলের মধ্যে সবচেয়ে প্রভাবশালী শহর হওয়ার বিশেষাধিকার পেয়েছিল। স্থাপত্য ক্রিয়াকলাপ টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতিকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করে যা সমস্ত অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে।
কিন্তু এই পর্যায়ে স্থাপত্য ক্রিয়াকলাপ অবশ হয়ে গেছে, যদিও একমাত্র বিল্ডিংটি সম্পূর্ণরূপে সমাপ্ত হতে পারে এমন একটি প্ল্যাটফর্ম যা পালকযুক্ত সাপের পিরামিডকে সমর্থন করে। প্ল্যাটফর্মটি সেই বিল্ডিংটিকে আড়াল করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল যা শহরের মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু ছিল এবং টিওটিহুয়াকান শহরের ক্ষমতার প্রতীক।
এই কারণেই এই পর্বে শহরের বাসিন্দারা পালকযুক্ত সর্পের মন্দিরে যেতে সক্ষম হননি, যা বর্তমানে প্রত্নতাত্ত্বিক অঞ্চলে দেখা যায়, যেহেতু বিংশ শতাব্দীতে এর সম্মুখভাগটি উদ্ধার করতে হয়েছিল।
রেনে মিলনের দ্বারা পরিচালিত তদন্ত অনুসারে, সিটাডেলে যে ভবনগুলি ছিল মৃতদের কজওয়ের আশেপাশে ছিল যেখানে এটি শহরের বাসিন্দাদের দ্বারা পদ্ধতিগত ধ্বংসের বস্তু ছিল, তদন্তকারীর নিম্নলিখিত বিন্দুতে পৌঁছেছিল।
“কেন্দ্রটি ব্যাপক আগুনে পুড়ে যায়নি। মন্দির এবং পাবলিক বিল্ডিংগুলিকে কেবল ধ্বংস করা হয়নি, বরং এক মাইলেরও বেশি সময় ধরে রাস্তার উভয় পাশে ভেঙে ফেলা, পুড়িয়ে ফেলা, ধ্বংসস্তূপে পরিণত করা হয়েছে […] কারণ যারা এই প্রক্রিয়াটি শুরু করেছিলেন তারা নিশ্চিত হতে চেয়েছিলেন যে কোনও শক্তি নেই। অথবা টিওটিহুয়াকান রাজ্যের কোন শক্তি সেই ধ্বংসাবশেষ থেকে পুনর্জন্ম পাবে না"
তারপর অক্সটোটিপ্যাক পর্বে যা খ্রিস্টের পরে 750 এবং 850 সালের মধ্যে অবস্থিত, টিওটিহুয়াকান শহরে বসবাসকারী জনসংখ্যা ব্যাপকভাবে হ্রাস পেয়েছে কারণ সেখানে বাসিন্দাদের ব্যাপক যাত্রা হয়েছে, রেনে মিলন তার তদন্তে এই পর্যায়ে একটি গণনা করেছেন যেখানে শহরের শহুরে এলাকা 5 হাজার লোক দ্বারা অধ্যুষিত ছিল এবং শহরের কিছু অংশ জনবসতিপূর্ণ ছিল, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যেগুলি জনবহুল ছিল তার মধ্যে ছিল পুরাতন শহর এবং শহরের অভিজাতদের দ্বারা জনবহুল স্থানগুলি।
যদিও শহরের এই পেশাটি Coyotlatelco-এর সংস্কৃতির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, এবং একই নাম বহন করে এমন মৃৎপাত্রের উপস্থিতি, যদিও গবেষকরা প্রকাশ করেছেন যে সংস্কৃতিটি বিদেশী, তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতিতে উদ্ভূত সমস্ত অভিবাসনের একটি পণ্য, কিন্তু অন্যান্য গবেষকরা দাবি করেছেন যে এটি শহরের বাইরের গোষ্ঠীগুলির একটি অভিব্যক্তি যাদের টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতি সম্পর্কে কোন জ্ঞান ছিল না।
প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের পতনের ঘটনাটি ব্যাখ্যা করার জন্য, বেশ কয়েকটি অনুমান তৈরি করা হয়েছে, তবে গবেষকরা সবচেয়ে সঠিক যেটি সপ্তম শতাব্দীতে ঘটেছিল যখন সমগ্র মেসোআমেরিকায় উত্তরে একটি বড় খরা হয়েছিল এবং এটি মেসোআমেরিকার দক্ষিণে আদিবাসী জনগোষ্ঠীর দেশত্যাগের কারণ হয়েছিল, যেহেতু খরা শহর এবং অঞ্চলের সমস্ত কৃষিকে প্রভাবিত করেছিল এবং জনসংখ্যার অনিবার্য রক্ষণাবেক্ষণের কারণ হয়েছিল।
যাইহোক, প্রত্নতাত্ত্বিক ম্যাকক্লাং ডি টাপিয়া এবং তার সহযোগীরা রিপোর্ট করেছেন যে এই অনুমানগুলির এমন কোনও সূচক নেই যার ভিত্তিতে সেগুলিকে টিকিয়ে রাখা যায়, যেহেতু শহরের পতনের সময় এটি লক্ষ্য করা সম্ভব হয়েছিল যে শহরের চারপাশে আর্দ্রতা বৃদ্ধি পেয়েছে, যেহেতু যে সময়ে টিওটিহুয়াকান শহরটি হ্রাস পেতে শুরু করেছিল, মেসোআমেরিকার অন্যান্য শহরগুলি বিকাশ লাভ করতে শুরু করেছিল যেহেতু অনেকেই টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতি গ্রহণ করেছিল।
এটি একটি ফ্যাক্টর যা প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের পতনে অবদান রেখেছিল, অন্যান্য শহরগুলি যেগুলি টিওটিহুয়াকান শহরের সম্মানে একটি মুকুট তৈরি করেছিল তাদের মেসোআমেরিকান অঞ্চলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্যিক রুটে কৌশলগত পয়েন্ট ছিল। যেমন ছিল মোরেলোস উপত্যকায় Xochicalco, Toluca উপত্যকায় Teotenango, Tlaxcala উপত্যকায় Cacaxtla, পূর্বে Cantona এবং La Huasteca দিকের গিরিপথে এল তাজিন; প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান পতনের মুখে পড়লে এই সমস্ত শহরগুলি একটি উন্নতি লাভ করতে দেখেছিল।
অনেক গবেষক আছেন যারা নিশ্চিত করেছেন যে এই নতুন আঞ্চলিক শক্তিগুলির সাথে তারা প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানকে শ্বাসরোধ করে শেষ পর্যন্ত বাণিজ্য রুটের সমস্ত অ্যাক্সেস থেকে বঞ্চিত করে।
পতনের পর যে হিজরত হয়েছে
বর্তমানে Coyotlatelco সিরামিকগুলি বহনকারী গোষ্ঠীগুলির উত্স সম্পর্কে এখনও বিতর্ক রয়েছে, তবে গবেষকরা এখনও বিতর্ক করছেন যে এই গোষ্ঠীগুলির উপস্থিতি শহরের পতনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, এছাড়াও শহরের সংকটময় পরিস্থিতি ব্যাপকভাবে স্থানান্তরের সাথে ছিল। ঘটেছিল এবং পরিত্যক্ত হয়েছিল যা খ্রিস্টের পরে 500 সালে শুরু হয়েছিল।
এটি মোরেলোস রাজ্যের উত্তরে পাওয়া প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের সাথে যাচাই করা হয়েছিল, যেখানে টিওটিহুয়াকান বসতি স্থাপনকারীদের উপস্থিতি যারা স্থানীয় বসতি স্থাপনকারীদের সাথে যোগ দিয়েছিল এবং তাদের তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতি হারিয়েছিল, তেওটিহুয়াকান শহরের নিপীড়ন থেকে বেঁচে থাকার কৌশল হিসাবে নির্ধারিত হয়েছিল।
টিওটিহুয়াকান বিচ্ছিন্নতা যা প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান থেকে অনেক দূরে বিভিন্ন স্থানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এটি মেটেপেক পর্বে যাচাই করা হয়েছিল যা খ্রিস্টের পরে 550 এবং 650 বছরের মধ্যে ছিল।
এই সময়ে তেওটিহুয়াকান শহরটি একটি মহান মহানগরী হিসাবে মেক্সিকো অববাহিকায় উত্তরে আধিপত্য বিস্তার করেছিল, কিন্তু মেসোআমেরিকার দক্ষিণে এবং পশ্চিমে অবস্থিত শহরগুলির সাথে শহরের প্রভাবের কোনো সম্পর্ক ছিল না, কারণ সেখানে রয়েছে তদন্ত যেখানে এটি দাঁড়িয়েছে যে সেই নির্দেশাবলী বরাবর অন্যান্য শহর থেকে অন্যান্য উপকরণের সাথে কোন যোগাযোগ ছিল না।
এইভাবে, আনাহুয়াকের পূর্বে, মোরেলোস রাজ্যের উত্তরে এবং তলাক্সকালা উপত্যকা এবং টোলুকা উপত্যকায়, শহরটি পরিত্যাগ করার পরে তাদের একটি বৃহৎ তেওটিহুয়াকান জনসংখ্যাকে শোষণ করতে হয়েছিল, যখন বাহক দলগুলি তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতি ছিল বেসিনে।
Azcapotzalco এবং Ecatepec-এর মধ্যে বেশ কিছু জনগোষ্ঠী আছে যারা Toluca উপত্যকায় বস্তুর ব্যবহারে এই ধরনের সিরামিক ব্যবহার করত, এছাড়াও আদিবাসীদের আরেকটি গ্রুপ আছে যারা চালকো-Xochimilco বেসিনে ছিল। এবং তৃতীয় দল এবং সবচেয়ে বড় যেটি পোর্টেজুয়েলার চারপাশে কেন্দ্রীভূত ছিল যারা খ্রিস্টের পরে 650 থেকে 950 সালের মধ্যে এপিক্লাসিক যুগে বসতি স্থাপন করেছিল।
শেষ Coyotlatelco গ্রুপটি সেই সাথে মিলে যায় যেটি প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানে অবস্থান করেছিল এবং পরিত্যক্ত এবং ধ্বংসপ্রাপ্ত ভবনগুলি দখল করতে সক্ষম হয়েছিল যেগুলি ছিল তুলা, ক্যাকাক্সটলা, চোলুলা এবং জোচিটেকাটল কারণ তারা ছিল কৌশলগত পয়েন্ট যা টিওটিহুয়াকান শহরের বাইরে এবং খুব কাছাকাছি ছিল। মেক্সিকো অববাহিকা, কিন্তু Coyotlatelco মৃৎপাত্র দিয়ে তৈরি বস্তুগুলিও সেখানে পাওয়া গেছে, যদিও কিছুটা কম।
Teotihuacán শহরের নগরবাদ
এটি উল্লেখ করা গুরুত্বপূর্ণ যে যখন টিওটিহুয়াকান শহরটি পরিকল্পনা করা শুরু হয়েছিল, তখন একটি খুব সুগঠিত শহুরে প্রকল্প দুটি অক্ষীয় অক্ষের চারপাশে পরিচালিত হয়েছিল, ক্যালজাদা দে লস মুয়ের্তোস, যা উত্তর-দক্ষিণ অক্ষের মধ্যে ছিল। অন্য পথটি যা দুর্গ থেকে শুরু হয়েছিল এবং পূর্ব এবং পশ্চিম অক্ষের মধ্যে অবস্থিত ছিল।
অতএব, সান জুয়ান নদীটিকে তার প্রাকৃতিক গতিপথকে সরিয়ে নিতে হয়েছিল যাতে এটি লম্বভাবে ক্যালজাদা দে লস মুয়ের্তোস অতিক্রম করে। এই দুটি প্রধান অক্ষের সাহায্যে একটি গ্রিড আঁকা হয়েছিল যা পিরামিড ছাড়াও বিভিন্ন আবাসিক ভবন এবং মন্দির নির্মাণের ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল।
খ্রিস্টের পর তৃতীয় শতাব্দীর কাছাকাছি সময়ে টিওটিহুয়াকান শহরের নগর পরিকল্পনা একটি বিশিষ্ট রূপ লাভ করে, যখন শহরের চতুর্থ পর্যায়টি ইতিমধ্যেই নির্মিত হয়েছিল, যা ছিল চাঁদের পিরামিড, দুর্গ এবং সূর্যের পিরামিড। শহরটি Calzada de los muertos-এ সাজানো হয়েছিল এবং Avenida Este এবং Oeste-কে Tzacualli নাম পর্বে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল, যা আনুমানিক 1 থেকে 150 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে। গ.
Calzada de los Muertos হল একটি দুর্দান্ত রাস্তা যা শহরকে অতিক্রম করে এবং চাঁদের পিরামিডের সামনে প্লাজা থেকে শুরু হয় এবং Teopancazco নামের আবাসিক ভবনগুলির অবশিষ্টাংশের কাছে দক্ষিণে দুই কিলোমিটার চলতে থাকে। অ্যাভিনিউটি জ্যোতির্বিজ্ঞানের উত্তরের ক্ষেত্রে 15º এবং 30' এর মধ্যে অবস্থিত।
তবে এই বিচ্যুতিটি একই যা টিওটিহুয়াকান শহরে তৈরি করা সমস্ত বিল্ডিংগুলিতে পরিলক্ষিত হয়, গ্রেট অ্যাভিনিউতে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের গুরুত্বপূর্ণ আবাসিক এবং স্মৃতিসৌধ কমপ্লেক্স রয়েছে, প্রধান ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপগুলিও অনুশীলন করা হয়েছিল এবং মৃতের রাস্তাটি ছিল পৌরাণিক প্রাণীদের মন্দির এবং কোয়েটজালকোটলের মন্দিরের পাশে সূর্যের পিরামিড।
প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের কেন্দ্রস্থল ছিল পূর্বোক্ত ভবনগুলি এবং অন্যান্য যেগুলি উপাসনার জন্য নিবেদিত ছিল এবং ভবনগুলির খুব কাছাকাছি ছিল শহরের অভিজাতদের আবাসিক কমপ্লেক্স, যেমন কুয়েতজালপাপালোটলের প্রাসাদ এবং ইয়াহুয়ালার আবাসিক কমপ্লেক্স, Tetitla, Xala এবং Zacuala.
শহরের সর্বনিম্ন স্তরের এলাকাগুলি শহরের কেন্দ্রীয় অঞ্চলের চারপাশে সংগঠিত হয়েছিল এবং কৃষি শ্রমিক এবং কারিগরদের পাশাপাশি বণিক এবং বিদেশীদের নিয়ে গঠিত হয়েছিল, বিভিন্ন গবেষণা করা তথ্য অনুসারে।
প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকান এর সর্বশ্রেষ্ঠ উত্তেজনাপূর্ণ সময়ে প্রায় দুই হাজার আবাসিক কক্ষ ছিল এবং এটি খ্রিস্টের পরে ২য় থেকে ৫ম শতাব্দীর মধ্যে ঘটেছিল, যেহেতু জনসংখ্যার প্রয়োজন মেটানোর জন্য ভবনগুলিকে পুনর্নির্মাণ করার সময় ক্রমাগত সম্প্রসারিত করা হয়েছিল। Tzacualli পর্বে শহরটি 20 বর্গ কিলোমিটারে পৌঁছেছে এবং জনসংখ্যা 25 থেকে 30 জন বাসিন্দাতে পৌঁছেছে।
কিন্তু এটি লক্ষ্য করা আকর্ষণীয় যে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানে অত্যন্ত উন্নত শহুরে পরিষেবাগুলির একটি বৃহৎ ব্যবস্থা ছিল যেখানে মানুষের ব্যবহার এবং বর্জ্য জলের ব্যবহার উভয়ের জন্য জলের ব্যবস্থাপনা আলাদাভাবে দাঁড়িয়েছে, কারণ এটিতে নর্দমার একটি বিশাল নেটওয়ার্ক ছিল যা সাহায্য করেছিল। বড় শহর এবং সেই জায়গায় বসবাসকারী হাজার হাজার বাসিন্দার পরিবেশ পরিষ্কার করুন।
টিওটিহুয়াকান শহরের নগর পরিকল্পনার সাথে যে স্থাপত্য সংহতকরণ করা হয়েছিল তা সমাজের বিশ্বদর্শনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত যা এটি তৈরি করেছে এবং পরিবেশ যেখানে এটি অবস্থিত ছিল। ঠিক আছে, শহরটির যে শহুরে বিন্যাসটি রয়েছে তা দুটি সামান্য ভিন্ন অভিযোজন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে, যা বেশ কয়েকটি জ্যোতির্বিদ্যা এবং ভূ-তাত্ত্বিক মানদণ্ডের সংমিশ্রণের ফলে হয়েছে।
শহরের কেন্দ্রীয় অংশে, Calzada de los Muertos অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যেখানে দিকটি সূর্যের পিরামিডের দিকে সামঞ্জস্য করা হয়েছে, যখন দক্ষিণ দিকের দিকটি সিটাডেলের দিকে রয়েছে এবং দুটি নির্মাণ সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তকে চিহ্নিত করে। বছরের নির্দিষ্ট তারিখে। যেহেতু তারা কৃষি প্রোগ্রামিং এবং অনুষ্ঠান পালনকারী ক্যালেন্ডার ব্যবহার করার অনুমতি পেয়েছিল।
সত্য যে উভয় অভিযোজন সম্পন্ন করা হবে মেসোআমেরিকা জুড়ে অত্যন্ত বিচ্ছুরিত অভিজাত গোষ্ঠীর অন্তর্গত কারণ এটি শুধুমাত্র দিগন্তে জ্যোতির্বিজ্ঞানের রেফারেন্স ব্যবহার করে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।
সূর্যের পিরামিডটিও তৈরি করা হয়েছিল যাতে এটি উত্তরে সেরো গর্ডোর সাথে সারিবদ্ধ ছিল, এর অর্থ হল যখন নির্মাণের স্থানটি অধ্যয়ন করা হয়েছিল, তখন পিরামিডের নীচে কৃত্রিম গুহা ছাড়াও অনেকগুলি কারণ বিবেচনা করা হয়েছিল, যা একটি প্রতিনিধিত্ব করে। তেওটিহুয়াকান সংস্কৃতির জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ স্থানটি শহরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নির্মাণ এবং টিওটিহুয়াকান শহরের পুরো উপত্যকাকে ঘিরে থাকা প্যাটলাচিক পর্বতশ্রেণীর রূপগুলির মধ্যে বিদ্যমান সম্পর্কটিও খুব গুরুত্বপূর্ণ।
প্রাচীন শহরের স্থাপত্য
টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতিতে প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের স্থাপত্যকে তুলে ধরা গুরুত্বপূর্ণ, যেহেতু মহান সড়কে এটির দূরত্ব 40 মিটার এবং ভৌগলিক উত্তরের সাপেক্ষে উত্তর-পশ্চিম 15º 30' দিকে কিছুটা বিচ্যুত হয়েছে। রাস্তার ধারে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভবন এবং মন্দির, সেইসাথে প্রাসাদ এবং সেই সময়ের সবচেয়ে প্রবীণ চরিত্রদের ঘর রয়েছে।
এই সমস্ত নির্মাণের মধ্যে রয়েছে দুটি পিরামিড, পুরোহিতদের ঘর এবং কোয়েটজালপালোটল (কোয়েটজালমারিপোসা) প্রাসাদ, জাগুয়ারদের প্রাসাদের পাশে এবং প্লামড শঙ্খের বিশাল কাঠামো, কোয়েটজালকোটলের মন্দির, দুর্গ এবং এর চেয়ে অনেক বেশি ভবন। তাদের সময়ে মহান সৌন্দর্য ছিল.
মন্দিরগুলির একটি তলায় তারা XNUMX সেন্টিমিটার পুরু চাদরের দুটি স্তর দ্বারা নির্মিত হয়েছিল যা পরে টেজোন্টল দিয়ে আচ্ছাদিত হয়েছিল। যে পর্যটক এই কৌতূহল নিয়ে চিন্তা করতে চান তারা যখনই ঘেরের প্রহরীকে জিজ্ঞাসা করবেন তখনই এটি দেখতে সক্ষম হবেন।
সূর্যের পিরামিড: এটি শহরের মধ্যে নির্মিত বৃহত্তম ভবন এবং এটি টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতির একটি আইকন এবং এটি সমগ্র মেসোআমেরিকায় দ্বিতীয় বৃহত্তম পিরামিড, যেহেতু বৃহত্তমটি হল চোলুলার পিরামিড যা 400 মিটারেরও বেশি উঁচু, কিন্তু পিরামিড সূর্যের বিশাল মাত্রা রয়েছে যা দূর থেকে দেখা যায় তবে এটি মাত্র 63 মিটার উঁচু, যার প্রতিটি পাশে প্রায় 225 মিটারের পরিকল্পনা রয়েছে।
সূর্যের পিরামিডকে প্রায়শই মিশরে অবস্থিত গিজার চেওপসের সাথে তুলনা করা হয়। সূর্যের পিরামিডের নির্মাণে পাঁচটি সুপারইম্পোজড ফ্রাস্টোকোনিকাল বডি এবং তিনটি বডির একটি সংযুক্ত কাঠামো রয়েছে যা প্রথম প্ল্যাটফর্মের উচ্চতায় পৌঁছায় না। পূর্ব দিকে, সূর্যের পিরামিডটি ক্যালজাদা দে লস মুয়ের্তসের কাছে কার্যত একটি লম্ব রেখায় অবস্থিত।
1905 এবং 1910 সালের মধ্যে প্রত্নতাত্ত্বিক লিওপোল্ডো বাট্রেস দ্বারা একটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, যেহেতু এটি মেক্সিকোর স্বাধীনতার শতবর্ষের স্মরণে ছিল এবং বেশ কয়েকটি ভবনকে পর্যটন সাইটে রূপান্তরিত করা হয়েছিল, যদিও এই পুনরুদ্ধারটি অত্যন্ত সমালোচিত হয়েছিল যেহেতু এটি খুব বেশি সময়ে করা হয়েছিল। তাড়াহুড়ো করে এবং এটি অসম্পূর্ণ ছিল এবং মিশরীয় স্থাপত্যের ধারণাটি টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতির পরিবর্তে নেওয়া হয়েছিল।
টিওটিহুয়াকান শহরের শুরুতে, সূর্যের পিরামিডটি যে স্থানে অবস্থিত হতে চলেছে সেটি একটি ঢাল বেস সহ এক ধরণের প্রাচীরের সাথে মিলে যায় এবং এটি অন্যান্য কাঠামোর সাথে যুক্ত ছিল না, বর্তমানে কোন রেকর্ড নেই কিভাবে এটি সূর্যের পিরামিড ব্যবহার করা হয়েছিল।যদিও বেশ কয়েকজন গবেষক পরামর্শ দিয়েছেন যে এটি একটি পবিত্র স্থান ছিল, ভবনটি দুটি পর্যায়েও নির্মিত হয়েছিল, প্রথমটিতে এটি সম্পূর্ণ করা হয়েছিল যতক্ষণ না এটি সমস্ত মাত্রায় পৌঁছেছে।
দ্বিতীয় পর্যায়ে শুধুমাত্র ছোটখাটো পরিবর্তন এবং কিছু সংযোজন করা হয়েছিল, কিন্তু এই মহান ভবনটিকে যে ব্যবহার দেওয়া হয়েছিল তা এখনও মানবতার কাছে অজানা, 1971 সালে প্রত্নতাত্ত্বিক এবং গবেষক জর্জ রুফিয়ার অ্যাকোস্টা তার কাজ করে, পিরামিডের নীচে একটি সুড়ঙ্গ খুঁজে পান। সংযুক্ত প্ল্যাটফর্মের সামনে থেকে সূর্য এবং অ্যাক্সেস রয়েছে।
সুড়ঙ্গটির একটি নাম ছিল যেটি পবিত্র গুহাটি স্থানটিতে বেশ কয়েকটি তদন্ত করার পরে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা অনুমান করেছেন যে এটি উদ্দেশ্য এবং আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদনের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল এবং এটি এত বড় কাঠামোর উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করে, প্রমাণও পাওয়া গেছে যে গুহাটি। মানুষের দ্বারা খনন করা হয়েছিল।
যদিও টানেলটি পশ্চিমে পাওয়া ভূগর্ভস্থ সমাধিগুলির অনুরূপ একটি উপস্থাপনা এবং অ্যাক্সেসের দূরত্ব 6,5 মিটার এবং গহ্বরটি প্রায় 97 মিটারে না পৌঁছানো পর্যন্ত প্রসারিত হয়, সেখানে এটি বিল্ডিংয়ের কেন্দ্রের সাথে মিলে যায়, সেখানে একটি বড় অংশ রয়েছে। কক্ষ যে চার লব আছে যে অনুযায়ী কি একটি রাজকীয় সমাধি হতে পারে.
চাঁদের পিরামিড: এটি শহরের প্রাচীনতম ভবনগুলির মধ্যে একটি এবং টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতির একটি আইকন। XNUMX শতকে, চাঁদের পিরামিডটি মেজটলি ইটজা কুয়াল নামে পরিচিত ছিল, এটি একটি নাম যা ম্যানুয়েল ওরোজকো ই বেররা তার কাজে সংগ্রহ করেছেন, যদিও এটির আকার এটি নির্মাণের সাতটি ধাপের পর অবশেষে প্রাপ্ত হয়েছিল, ঊনবিংশ শতাব্দীর একটি তথাকথিত অনুমান রয়েছে যে টিওটিহুয়াকান একটি টলটেক শহর ছিল।
এটির একটি বর্গাকার পরিকল্পনা রয়েছে যা প্রতি পাশে 45 মিটার পরিমাপ করে। এটি সূর্যের পিরামিডের চেয়ে ছোট, তবে দুটি পিরামিডের উচ্চতা একই ছিল যেহেতু এটি উচ্চ ভূমিতে নির্মিত হয়েছিল, তবে এটির উচ্চতা মাত্র 45 মিটার, এই পিরামিডের পাশে রয়েছে কৃষির দেবী যা গবেষকরা উল্লেখ করেছেন যে এটি আদিম টলটেক যুগের।
চাঁদের পিরামিডটি সূর্যের পিরামিডের খুব কাছাকাছি এবং উত্তরে টিওটিহুয়াকান শহর এবং সমতল থেকে পথটি শুরু হয় যা ভিয়া বা মৃতের পথ হিসাবে পরিচিত।
পালকযুক্ত সর্প পিরামিড: এটি প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানে অবস্থিত তৃতীয় বিল্ডিং এবং টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতির একটি দুর্দান্ত প্রতীক, ভবনটি সাতটি দেহ বা তালুড টেবিল দ্বারা নির্মিত এবং বেশ কয়েকটি ভাস্কর্য দিয়ে সজ্জিত যা পালকযুক্ত সর্পকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে প্রাচীনতম। প্রাচীন দেবতা। টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতির গুরুত্বপূর্ণ।
বিল্ডিংটি 1918 সালে আবিষ্কৃত হয়েছিল, ম্যানুয়েল গামিও দ্বারা পরিচালিত প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সময়, এটি সংযুক্ত প্ল্যাটফর্ম থেকে আচ্ছাদিত হয়েছিল। গবেষণা অনুসারে, এটি মেটেপেক পর্বে 700 থেকে 750 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে নির্মিত হয়েছিল। কিন্তু মন্দিরের পাশের ভাস্কর্যগুলি উদ্দেশ্যমূলকভাবে এটিকে ধ্বংস করে দেয় এবং সম্মুখভাগটি একটি নতুন কাঠামো দিয়ে আবৃত ছিল যা ভবনটিকে সংরক্ষণের অনুমতি দেয়।
প্রাসঙ্গিক অধ্যয়ন চালানোর জন্য যখন মন্দিরে প্রবেশ করা সম্ভব হয়েছিল, তখন দুই শতাধিক লোক আবিষ্কৃত হয়েছিল যারা এটি বলি দিয়েছিল এবং সেখানে দুটি সমাধি রয়েছে যা প্রাক-হিস্পানিক সময়ে, অর্থাৎ স্প্যানিশরা আসার সময় লুট করা হয়েছিল।
কাঠামোর উপর বেশ কিছু গবেষণা চালানোর পর, বিশেষজ্ঞরা নির্ধারণ করেছেন যে পালকযুক্ত সাপের পিরামিডটি টোনাকাটেপেটেলের একটি প্রতিনিধিত্ব, যে পবিত্র পর্বতটি মেসোআমেরিকান পুরাণে বলা হয়েছে যেখানে মহাবিশ্বের কেন্দ্র গঠিত হয়েছিল এবং প্রাণীদের রক্ষণাবেক্ষণের ব্যবস্থা করা হয়েছিল। ..
2010 সালে, নভেম্বরে, ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ নৃবিজ্ঞান এবং ইতিহাসের গবেষকরা Tlaloque I নামে একটি রোবট স্থাপন করেন এবং ন্যাশনাল পলিটেকনিক ইনস্টিটিউট দ্বারা ডিজাইন করা হয়, আট মিটার গভীর এবং একশ মিটার গভীর রৈখিক মিটার গভীর সুড়ঙ্গগুলি অন্বেষণ করার জন্য। অন্বেষণ তারা মন্দিরের ঠিক নীচে পৌঁছেছে।
যখন তারা জিওরাডার ব্যবহার করেছিল, বিশেষজ্ঞরা উপসংহারে পৌঁছেছিলেন যে সুড়ঙ্গটি তিনটি প্রকোষ্ঠের দিকে নিয়ে যায় এবং ধারণা করা হয় যে টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতির কিছু অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বের অবশেষ পাওয়া গেছে। প্রত্নতাত্ত্বিক ভেরোনিকা ওর্তেগার মতে, তিনি নিম্নলিখিতটি বলতে এসেছিলেন:
কোয়েটজালপাপালোটলের প্রাসাদ: স্প্যানিশ ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে এর অর্থ প্রজাপতি-কুয়েটজাল, পালক প্রজাপতি, মূল্যবান প্রজাপতি, এটি একটি বিল্ডিং যা টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতিতে উচ্চ পদের লোকদের জন্য তৈরি করা হয়েছিল, প্রত্নতাত্ত্বিকদের মতে এটি টিওটিহুয়াকানের পুরোহিতদের একটি বাড়ি ছিল, এটি তেওটিহুয়াকান-এ অবস্থিত শহরের দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে, যেখানে প্লাজা দে লা লুনা অবস্থিত, কোয়েটজালপাপালোটল প্রাসাদে প্রবেশ করতে আপনাকে কিছু সিঁড়ি বেয়ে উঠতে হবে যা জাগুয়ার দ্বারা সুরক্ষিত।
বিল্ডিংটি যে প্ল্যাটফর্মে অবস্থিত, সেখানে আপনি প্রাসাদের কেন্দ্রীয় প্রাঙ্গণে পৌঁছাতে পারেন, সেখানে এটি বেশ কয়েকটি পোর্টিকো দ্বারা বেষ্টিত যা প্রাসাদের অভ্যন্তরীণ কক্ষগুলির প্রবেশপথগুলিকে ফ্রেম করে, প্রাসাদের কলামগুলি প্রজাপতির বিভিন্ন উপস্থাপনা দিয়ে খোদাই করা হয়েছে। এবং পালক। quetzal, এই গুরুত্বপূর্ণ প্রাসাদটি খ্রিস্টের পরে 450 এবং 500 সালের দিকে নির্মিত হয়েছিল।
যে সময়ে Quetzalpapálotl-এর প্রাসাদটি চালু ছিল, কলাম এবং ত্রাণগুলি পলিক্রোম ছিল, দেয়াল এবং দেয়ালগুলি টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত মোটিফ দিয়ে সজ্জিত ছিল এবং জলের সাথে দেবত্ব ছিল, প্রাসাদের একটি কাঠামো রয়েছে যা সজ্জিত করা হয়েছে। বরই এবং কুয়েটজাল পালক পরা জাগুয়ারের বিভিন্ন দৃশ্য।
ঘর: প্রাচীন শহর টিওটিহুয়াকানের আবাসিক এলাকায়, যদিও বাড়িগুলির নকশা নিয়ে কোনও গবেষণা নেই যেহেতু সবকিছুই শহরের উপর ভিত্তি করে ছিল, তবে এটি হাইলাইট করা গুরুত্বপূর্ণ যে শহরটি পুরোহিত, কারিগর, কুমার এবং বিভিন্ন গোষ্ঠী দ্বারা জনবহুল ছিল। শ্রমিক যারা তারা টিওটিহুয়াকান শহরটি তৈরি করেছিল।
Teotihuacán-এর লোকেরা যে বাড়িটি তৈরি করেছিল তা ছিল অর্থোগোনাল, এবং বেশিরভাগ ঘরগুলি একটি কেন্দ্রীয় বহিঃপ্রাঙ্গণ দিয়ে তৈরি ছিল এবং এটির সাপেক্ষে স্তরের পার্থক্যে বেশ কয়েকটি কক্ষ ছিল, যেহেতু এটি ঘরের আলো এবং বায়ুচলাচলের মিশন ছিল এবং এছাড়াও বিদ্যমান শহুরে নিষ্কাশন ব্যবস্থার মাধ্যমে নিষ্কাশনের জন্য নিষ্কাশন সংগ্রহ করা।
মুরাল পেইন্টিং: টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতিতে এটি প্রাক-হিস্পানিক শহরগুলির মধ্যে একটি হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয় যা সর্বাধিক ম্যুরাল পেইন্টিং সংরক্ষণ করে, এমন অনেক উদাহরণ রয়েছে যা টেপান্টিটলা, টেটিটলা, আটেটেলকো, লা ভেন্টিলা বা প্রাক-হিস্পানিক ম্যুরালগুলির যাদুঘরে পাওয়া যেতে পারে।
কিংবদন্তী: তেওতিহুয়াকানের সংস্কৃতিতে কিংবদন্তি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ মূল্য গ্রহণ করে কারণ তারা এই কিংবদন্তির উপর ভিত্তি করে স্বর্গ ও পৃথিবী সৃষ্টিতে তাদের গল্প তৈরি করেছিল, যেহেতু এটির দুটি পিরামিড রয়েছে যাদেরকে তারা উত্সর্গ করেছে দুটি পিরামিড যা এটি একটি প্রতীক হিসাবে রয়েছে। এবং টিওটিহুয়াকান সংস্কৃতির সবচেয়ে বিস্তৃত কিংবদন্তিগুলির মধ্যে একটি হল নিম্নলিখিত:
"দিন হওয়ার আগে, দেবতারা টিওটিহুয়াকানে মিলিত হয়েছিল এবং বলেছিলেন, কে পৃথিবীকে আলোকিত করবে? একজন ধনী দেবতা (Tecuzitecatl), বলেছেন আমি পৃথিবীকে আলোকিত করার দায়িত্ব নিই। অন্য কে হবে?, এবং কেউ উত্তর না দেওয়ায়, তারা এটিকে অন্য দেবতাকে আদেশ দিয়েছিলেন যিনি ছিলেন দরিদ্র এবং বুবোসো (নানাহুতজিন)।
নিয়োগের পর দুজনে তপস্যা ও প্রার্থনা করতে লাগলেন। ধনী দেবতা কোয়েটজাল নামক পাখির মূল্যবান পালক, সোনার বল, মূল্যবান পাথর, প্রবাল এবং কপাল ধূপ দিয়েছিলেন।
বুবোসো (যাকে বলা হত নানুয়াতজিন), সবুজ বেত, খড়ের বল, তার রক্তে ঢেকে থাকা ম্যাগুই কাঁটা, এবং কপালের পরিবর্তে, তিনি তার বুবাস থেকে স্ক্যাবগুলি অফার করেছিলেন। মধ্যরাতে তপস্যা শেষ হয় এবং সেবা শুরু হয়।
দেবতারা ধনী দেবতাকে সুন্দর প্লামেজ এবং একটি লিনেন জ্যাকেট দিয়েছিলেন এবং দরিদ্র দেবতা একটি কাগজ চুরি করেছিলেন। তারপর তারা আগুন জ্বালিয়ে ধনী দেবতাকে ভিতরে যাওয়ার নির্দেশ দিল। কিন্তু সে ভয় পেয়ে ফিরে গেল। তিনি আবার চেষ্টা করলেন এবং ফিরে গেলেন, এভাবে চারবার পর্যন্ত।
তারপরে নানুয়াতজিনের পালা ছিল যে চোখ বন্ধ করে আগুনে পড়ে এবং পুড়ে যায়। ধনী লোকটি তাকে দেখে তার অনুকরণ করল। তারপরে একটি ঈগল প্রবেশ করল, যাকেও পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল (এ কারণেই ঈগলটি নিস্তেজ, খুব গাঢ় বাদামী বা নেগ্রেস্টিনা, কালো পালক); তখন একটি বাঘ এসে ঝলসে গেল এবং কালো ও সাদা দাগ পড়ল।
তখন দেবতারা অপেক্ষা করতে বসেছিলেন যে কোন অংশ থেকে নানাউতজিন বেরিয়ে আসবে; তারা পূর্ব দিকে তাকিয়ে উদীয়মান সূর্যকে খুব লাল দেখতে পেল; তারা তার দিকে তাকাতে পারেনি এবং সে সর্বত্র বাজ পড়ে। তারা পূর্ব দিকে ফিরে তাকালো এবং চাঁদ উঠতে দেখল। প্রথমে দুই দেবতা সমানভাবে জ্বলে উঠল, কিন্তু উপস্থিতদের মধ্যে একজন ধনী দেবতার মুখে একটি খরগোশ নিক্ষেপ করল এবং এইভাবে আলোকে হ্রাস করল।
তারা সবাই মাটিতে দাঁড়িয়ে রইল; তারপর তারা সূর্য ও চাঁদকে জীবন দেওয়ার জন্য মারা যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। এই বায়ুই তাদের হত্যার জন্য দায়ী ছিল এবং তারপর বাতাস প্রবাহিত হতে শুরু করে, প্রথমে সূর্য এবং পরে চাঁদ। সেজন্য সূর্য দিনে উদিত হয় এবং চাঁদ পরে, রাতে ওঠে।
আপনি যদি Teotihuacan সংস্কৃতি সম্পর্কে এই নিবন্ধটি গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেন, আমি আপনাকে নিম্নলিখিত লিঙ্কগুলি দেখার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি: