পৃথিবীর সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেসিস তত্ত্ব

খ্রিস্টান বিশ্বাস অনুসারে, ঈশ্বর মহাবিশ্ব সৃষ্টি করেছেন, বাইবেলের জেনেসিস বইয়ের শুরুতে পাওয়া যায় এমন সবকিছু কীভাবে ঈশ্বর সৃষ্টি করেছেন তার দুটি খুব জনপ্রিয় গল্প রয়েছে, এই নিবন্ধটির মাধ্যমে জানুন এই সম্পর্কে সমস্ত কিছু। জেনেসিস তত্ত্ব এবং আরো

জনন

সুদূর অতীতে, মহাবিশ্ব কিভাবে শুরু হয়েছিল তার ধর্মের ব্যাখ্যাকে বেশিরভাগ মানুষই গ্রহণ করেছিলেন, তবে, XNUMX এবং XNUMX শতকে বিশ্ব বিজ্ঞানের প্রতি আরও আগ্রহী হয়ে উঠলে, একা ধর্মই সবসময় নতুন আবিষ্কারগুলিকে ব্যাখ্যা করতে পারেনি।

বলা যায়, প্রায় চৌদ্দ বিলিয়ন বছর আগে, মহাবিশ্বের সমস্ত পদার্থ এবং শক্তি অসীম সামঞ্জস্য এবং তাপমাত্রার একটি বিন্দুতে ছিল, তারপর এটি দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে এবং অবশেষে নক্ষত্র, গ্যালাক্সি এবং গ্রহগুলি তৈরি হয়েছিল, এই সম্প্রসারণটি ছিল সময়ের শুরু। এবং এই দিন অব্যাহত. 

মহাবিস্ফোরণ তত্ত্বটি প্রমাণ দ্বারা সমর্থিত যে মহাকাশ প্রসারিত হচ্ছে, যার মধ্যে রয়েছে দূরবর্তী ছায়াপথ থেকে আলোর লাল স্থানান্তর এবং সমস্ত দিকে মহাজাগতিক পটভূমির বিকিরণের অস্তিত্ব।

পৃথিবী প্রায় 4.600 বিলিয়ন বছর আগে গঠিত হয়েছিল বলে বিশ্বাস করা হয় সূর্যের গঠনের পরে অবশিষ্ট ধূলিকণা এবং গ্যাস থেকে, যখন পৃথিবী ধীরে ধীরে শীতল হয়, এমন পরিস্থিতি তৈরি করে যেখানে জীবন সম্ভব ছিল, নতুন গ্রহ পৃথিবীতে জীবিত প্রাণীর আবির্ভাব ঘটে।

সমস্ত বিজ্ঞানী বিগ ব্যাং তত্ত্বের সাথে একমত নন, তবে তাদের অনেক আপত্তি প্রক্রিয়ার মধ্যে বিশদ বিবরণের সাথে সম্পর্কিত, অন্তর্নিহিত নীতির সাথে নয় যে এটি ঘটেছে। একইভাবে, কিভাবে সম্পর্কে বিভিন্ন অনুমান আছে বাইবেল অনুসারে জীবনের উত্স, এগুলি পরীক্ষা করা যেতে পারে, তবে বিজ্ঞানীরা নিশ্চিত হতে পারেন না যে কোনটি সঠিক কারণ এটি অনেক আগে ঘটেছে।

অনেক খ্রিস্টান বিশ্বাস করে না যে এই গল্পটি প্রতিটি বিবরণে সত্য, তারা বিশ্বাস করে যে মহাবিশ্বের শুরুর জন্য ঈশ্বর দায়ী ছিলেন, তিনি জিনিসগুলিকে গতিশীল করেছিলেন এবং প্রক্রিয়াটি তত্ত্বাবধান করেছিলেন, তারা মানবতার গুরুত্ব সম্পর্কে ইতিহাস থেকে পাঠও শিখতে পারে। এবং বাকি সৃষ্টির উপর মানবতার দায়িত্ব।

মৌলবাদী খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করে যে যেহেতু বাইবেল সরাসরি ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে, তাই এর মধ্যে থাকা সবকিছুই সঠিক সত্য হতে হবে। বাইবেলের সাথে সাংঘর্ষিক যে কোনো কিছু ভুল, তাই মৌলবাদী খ্রিস্টানদের জন্য বিগ ব্যাং তত্ত্ব সঠিক নয়।

জেনেসিস পর্যবেক্ষক তত্ত্ব

বাইবেল অনুসারে বিশ্বের সৃষ্টি জেনেসিসের অধ্যায় 1 এবং 2 এ পাওয়া যায় এবং এটি সৃষ্টির নিম্নলিখিত সাত দিন নিয়ে গঠিত:

“আদিতে ঈশ্বর আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন। পৃথিবী ছিল নিরাকার ও শূন্য; এবং গভীর অন্ধকার মুখের উপর ছিল. এবং ঈশ্বরের আত্মা জলের মুখের উপর অধিষ্ঠিত ছিলেন" (জেনেসিস 1:1-2)।

দিন 1: আলো

এই প্রথম দিনে, আকাশ, পৃথিবী, সময়, আলো এবং শক্তি সৃষ্টি হয়, সময় শুরু হয় যখন ঈশ্বর প্রচুর পরিমাণে মহাকাশ তৈরি করে সৃষ্টির কাজ শুরু করেন, এই বিশাল পরিমাণ মহাকাশে ঈশ্বর একটি বিশাল আকারহীন এবং আপাতদৃষ্টিতে সৃষ্টি করেন। পৃথিবী নামক পদার্থের শক্তিহীন পরিমাণ।

এই আয়াতের অনেক ভাষ্য এই তত্ত্বের উপর জোর দেয় যে সৃষ্টি প্রক্রিয়ার এই অংশে ঈশ্বর কেবল অন্ধকারের বিশাল বিস্তৃতিতে আলো জ্বালান, আমরা সহজেই এই ঘটনার অর্থ মিস করতে পারি যদি আমরা ধরে নিই যে ঈশ্বর অন্ধকারে কাজ করছিলেন এই সময়..

জেনেসিসের এই শ্লোকটি সৃষ্টির আরও অনেক গুরুত্বপূর্ণ কাজ বর্ণনা করে যা পাঠ্যের শব্দের অর্থনীতি সহজেই উপেক্ষা করতে পারে, আমরা মানুষ হিসাবে যে আলো দেখি তা আলোর পরিচিত রূপের পঁচাত্তর-অষ্টমাংশের একটি, সমস্ত ইলেক্ট্রোম্যাগনেটিক বর্ণালী। আলো সমস্ত পদার্থ এবং আপাতদৃষ্টিতে খালি জায়গায় শক্তি হিসাবে প্রবেশ করা হয়।

গল্প শুরু হয় আলো হিসেবে প্রকাশ করা সময়, স্থান, পদার্থ এবং শক্তির সৃষ্টির মাধ্যমে। জেনেসিস 1:3-এ, ঈশ্বর তাঁর বাক্য, "আলো হোক" এর সরল ঘোষণা দিয়ে শুরু করে ধ্রুব গতি এবং শক্তি, সময় এবং ইতিহাসে মহাবিশ্বের সূচনা করেন এবং ক্রমাগত বজায় রাখেন; এবং সেখানে আলো ছিল।"

এই তারিখে প্রদত্ত জুলিয়ান দিনের সংখ্যা সোমবারের শুরুতে সন্ধ্যা 6 টায়। ভবিষ্যতের সমস্ত জুলিয়ান দিনের সংখ্যা, ডিজিটালভাবে 0.75 দিয়ে শেষ হয়, হিব্রু ক্যালেন্ডার দিনের শুরুতে সন্ধ্যা 6 টায় দিন সংখ্যা উপস্থাপন করে, এই টাইমলাইন তদন্ত দেখাবে যে 364-দিনের ক্যালেন্ডার, ধর্মগ্রন্থ অনুসারে, এই দিনে ডিজিটালভাবে শুরু হয় এবং আজ পৃথিবীতে ব্যবহৃত সৌর ক্যালেন্ডার তৈরি করে।

"তখন আল্লাহ বললেন: আলো থাকুক এবং আলো ছিল। এবং ঈশ্বর আলো দেখেছিলেন, এটা ভাল ছিল; এবং ঈশ্বর অন্ধকার থেকে আলো আলাদা করেছেন৷ ঈশ্বর আলোকে ডেকে ডেকেছেন, আর অন্ধকারকে রাত্রি বলেছেন। এবং সন্ধ্যা ও সকাল ছিল প্রথম দিন" (জেনেসিস 1:3-5)।

দিন 2: আকাশ

পৃথিবীকে ঘিরে আবৃত এই বায়ুমণ্ডলে, স্বর্গ নামক এই মহাকাশেও রয়েছে প্রচুর পরিমাণে জল  মেঘ ঘন মেঘ যাকে কেউ কেউ পৃথিবীর চারপাশে জলীয় বাষ্পের ছাউনি হিসাবে উল্লেখ করে।

আকাশ বা আকাশ নামক অঞ্চলের উপরে জলের এই অঞ্চলটির সঠিক প্রকৃতি সঠিকভাবে জানা যায় না, কারণ নূহের বন্যার সময় থেকে এটি দৃশ্যত পরিবর্তিত হয়েছে।

এই তত্ত্বটি নিশ্চিত করে যে নীতিগুলি যেগুলি প্রকৃতি এবং পৃথিবীকে পরিচালনা করে সবসময় একইভাবে কাজ করে এবং ভবিষ্যতেও চলতে থাকবে, শাস্ত্রে, প্রথম স্বর্গ হল যাকে আমরা আমাদের বায়ুমণ্ডল বলব এবং এটিই সৃষ্টির দিনে সৃষ্টি হয়েছে। পৃথিবী। সৃষ্টি 2।

"তখন আল্লাহ বললেন: জলের মাঝখানে একটি মহাকাশ থাকুক এবং জল থেকে জলকে আলাদা করুক, তাই ঈশ্বর আকাশকে তৈরি করলেন এবং আকাশের নীচের জলগুলিকে আকাশের উপরে থাকা জল থেকে আলাদা করলেন এবং ঈশ্বর আকাশকে স্বর্গ বলেছেন এবং এটি হল সন্ধ্যা এবং দ্বিতীয় দিন সকালে" (জেনেসিস 1:6-8)।

দিন 3: স্থল, সমুদ্র এবং গাছপালা

উদ্ভিদ জীবনের প্রথম রূপগুলি সৃষ্টির 3 য় দিনে তৈরি করা হয়, সৃষ্টির এই তৃতীয় দিনে, ঈশ্বর পৃথিবী থেকে জলকে বিভক্ত করে তার শেষ প্রধান বিচ্ছেদ করেন, দিনটি জল দ্বারা আবৃত একটি ভূমি দিয়ে শুরু হয়, যেদিন এটি শেষ হয় এক জায়গায় জল জড়ো হওয়া এবং শুকনো জমির চেহারা।

আজকের মহাদেশগুলোকে মনে হচ্ছে একসময় নোহের বন্যার সময় একটি বিশাল ধাঁধার টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো হয়ে গেছে। ঈশ্বর সহজভাবে কথা বলেন এবং জল অংশ এবং জমি প্রদর্শিত হয়. "ঈশ্বর শুষ্ক ভূমি থেকে পৃথিবীকে ডেকেছেন এবং জলের সমাবেশকে সমুদ্র বলে।"

পৃথিবী এবং জল এখন পদার্থের দুটি বিভক্ত রূপ যা "তাদের প্রকার অনুসারে" সমস্ত ধরণের জীবন দিয়ে পূর্ণ হতে পারে, সমস্ত উদ্ভিদ জীবন সম্পূর্ণরূপে বিকশিত এবং প্রজনন করতে সক্ষম ছিল, ফল, বীজ এবং গাছপালাও প্রাণীজগতের জন্য খাদ্য তৈরি করবে। সৃষ্টি সপ্তাহের পাঁচ ও ছয় দিনে তৈরি হবে, আমরা যুক্তিসঙ্গতভাবে অনুমান করতে পারি যে সেই দিনগুলিতে উদ্ভিদের জীবনও ছিল। সাগর এবং মহাসাগর এবং পৃথিবীতে।

"তখন আল্লাহ বললেন: আকাশের নীচে জল এক জায়গায় জড়ো হোক, এবং শুকনো জমি দেখা যাক এবং তাই হয়েছিল। ঈশ্বর শুষ্ক ভূমির নাম দিয়েছেন পৃথিবী, এবং জলের সমাবেশকে তিনি সমুদ্র বলেছেন। এবং ঈশ্বর দেখেছিলেন যে এটি ভাল ছিল" (জেনেসিস 1:9-10)।

"পৃথিবী ঘাস উৎপন্ন করুক, সেই ঘাস যা বীজ উৎপন্ন করে, এবং ফলের গাছ যেটি তার প্রকার অনুসারে ফল দেয়, যার বীজ নিজের মধ্যে, পৃথিবীতে এবং তাই ছিল।" (জেনেসিস 1: 11-13)।»

দিন 4: সূর্য, চাঁদ এবং তারা

আলোর সৃষ্টি অন্ধকার এবং আলোর মধ্যে বিচ্ছেদ সৃষ্টি করে, চতুর্থ দিনে, সৃষ্টি দিবস 1 তে সৃষ্ট আলো নক্ষত্র, চাঁদ, গ্রহ, ধূমকেতু এবং আমাদের সূর্যের মতো স্বর্গীয় বস্তু দ্বারা আবদ্ধ বা প্রতিফলিত হয়।

সূর্য এবং নক্ষত্রগুলি তাদের নিজস্ব আলো তৈরি করে বলে মনে হচ্ছে তারা পদার্থ পোড়ায়, গ্রহ এবং চাঁদ তারা থেকে আলো প্রতিফলিত করে, বিজ্ঞান দাবি করে যে সূর্য 98% হিলিয়াম এবং হাইড্রোজেন দ্বারা গঠিত বলে মনে হয়, বিজ্ঞান এমন প্রক্রিয়া ব্যাখ্যা করতে পারে না যার দ্বারা সূর্য অনেককে পুড়িয়ে দেয় প্রতি সেকেন্ডে হাজার হাজার টন এই বিষয়টি।

এটি বহু বছর ধরে জানা গেছে যে সূর্যের ব্যাস প্রতিদিন প্রায় পাঁচ ফুট ব্যাস হারে সঙ্কুচিত হচ্ছে, একজন বিজ্ঞানী অনুমান করেছেন যে, যদি সূর্যের বয়স 50,000 বছর হত, সূর্য না থাকলে পৃথিবীর মহাসাগরগুলি ফুটে উঠত। অনেক বেশি দূরত্বে, বেশ কয়েকজন বিজ্ঞানী উপসংহারে পৌঁছেছেন যে, সূর্যের সংকোচনের গতির উপর ভিত্তি করে, এটি অসম্ভব বলে মনে হয় যে সূর্য এবং পৃথিবী 7,000 বছরেরও বেশি পুরানো।

এই সত্য এবং অন্যান্য বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধান, যেমন 1830 সাল থেকে পৃথিবীর চৌম্বক ক্ষেত্রের পরিমাপিত হ্রাস, দেখায় যে পদার্থবিদ্যার কিছু বৈজ্ঞানিক তথ্য সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান অনুসারে পৃথিবী 10,000 বছরের বেশি পুরানো হতে পারে না, পাঠককে তাদের নিজস্ব তৈরি করতে উত্সাহিত করা হয়। বাস্তব বৈজ্ঞানিক গবেষণার উপর ভিত্তি করে নয় এমন কাল্পনিক বিবর্তনীয় তত্ত্ব থেকে বৈজ্ঞানিক তথ্যগুলোকে সঠিকভাবে নির্ণয় করার জন্য তথ্যের তদন্ত।

"তখন আল্লাহ বললেন: দিনকে রাত থেকে আলাদা করার জন্য আকাশের আকাশে আলো থাকতে পারে এবং সেগুলি চিহ্ন এবং ঋতু এবং দিন এবং বছর দ্বারা হয় এবং তারা পৃথিবীকে আলোকিত করার জন্য আকাশের আকাশে আলোর মতো হয় এবং এটি হয়েছিল তাই তাই ঈশ্বর দুটি মহান আলো তৈরি করেছেন: দিনকে শাসন করার জন্য বৃহত্তর আলো এবং রাতকে শাসন করার জন্য ছোট আলো।” (জেনেসিস 1:14-19)।

দিন 5: পাখি এবং সামুদ্রিক প্রাণী

সৃষ্টির 5 তম দিনে, ঈশ্বর সমুদ্রের কাছে জীবন্ত প্রাণীর ঝাঁক কথা বলেন এবং পাখি দিয়ে পৃথিবীর বিস্তৃতি পূর্ণ করেন।

ঈশ্বর সমুদ্রে এবং বাতাসে সমস্ত জীবন্ত প্রাণীকে ফলপ্রসূ হতে এবং সংখ্যাবৃদ্ধি করতে, সমুদ্রের জলকে পূর্ণ করতে এবং পাখিদের পৃথিবীতে সংখ্যাবৃদ্ধির অনুমতি দেওয়ার আদেশ দিয়েছেন, একই আদেশ স্থলভাগের সমস্ত প্রাণীকে এবং ষষ্ঠ তারিখে আদম ও হাওয়াকে দেওয়া হয়েছে। সৃষ্টি সপ্তাহের দিন।

আরও জটিল জীব গঠনের জন্য ঊর্ধ্বে বিবর্তিত সরল জীবন গঠনের কোন ধর্মগ্রন্থে উল্লেখ নেই, সৃষ্টি সপ্তাহের অন্যান্য দিনের মতই, ঈশ্বর কেবল তাঁর কথা বলেন এবং অসংখ্য জীবন্ত প্রাণী সমুদ্র-বাতাস পূর্ণ করে, সমস্ত প্রাণীর সৃষ্টি হয়। সম্পূর্ণরূপে তাদের নিজস্ব অনন্য জেনেটিক কোডিং সম্পূর্ণরূপে গঠিত সঙ্গে বৃদ্ধি.

শাস্ত্রে এটা খুবই স্পষ্ট যে পাখি সরীসৃপ থেকে বিবর্তিত হয়নি, যেমনটি সাধারণত কিছু বিবর্তনবাদী বিজ্ঞানীদের দ্বারা বলা হয়, যদিও বিবর্তনের পরে একটি প্রজাতির মধ্যে ভিন্নতা এবং পরিবর্তন হতে পারে। বাইবেল অনুযায়ী সৃষ্টিবিভিন্ন ধরণের কুকুরের মতো, 24-ঘণ্টার মধ্যে তাত্ক্ষণিকভাবে সমস্ত বিভিন্ন প্রজাতির পাখি এবং জলের প্রাণী তৈরি করার সাথে এর কোনও সম্পর্ক নেই।

বিজ্ঞান, তার তথ্যের ভান্ডার সহ, সৃষ্টি সপ্তাহের অবিশ্বাস্য ঘটনাগুলি কীভাবে ঘটেছিল তা আমাদের বোঝার জন্য ব্যাখ্যা করার বা অবদান রাখার কোনও উপায় নেই।

বিবর্তনমূলক ব্যাখ্যাগুলি যৌক্তিক প্রক্রিয়ার প্রতিটি রূপকে অস্বীকার করে এবং সত্য বিজ্ঞান পরিচিত, দুটি প্রধান কারণ রয়েছে যে বিজ্ঞানের বিবর্তন ব্যাখ্যা করতে কঠিন সময় রয়েছে, বিবর্তন জৈবিকভাবে অসম্ভব এবং এর জন্য কোনও বৈজ্ঞানিক প্রমাণ নেই কারণ এটি কখনও ঘটেনি।

'তখন আল্লাহ বললেন: জল জীবন্ত প্রাণীর প্রাচুর্যের সাথে প্রচুর, এবং পাখিরা আকাশের আকাশের মুখ জুড়ে পৃথিবীর উপর উড়ে যেতে পারে, হ্যাঁ ঈশ্বর মহান সামুদ্রিক প্রাণী এবং প্রতিটি জীবন্ত জিনিস তৈরি করেছেন যা নড়াচড়া করে, যার সাথে জল প্রচুর পরিমাণে, তার ধরণের পরে , এবং প্রতিটি ডানাওয়ালা পাখি তার ধরণের পরে। এবং ঈশ্বর দেখেছিলেন যে এটি ভাল ছিল।" (জেনেসিস 1:20-23)।

দিন 6: স্থল প্রাণী এবং মানুষ

জেনেসিস 1:24-25 অনুসারে, ঈশ্বর সৃষ্টি সপ্তাহের ষষ্ঠ দিন শুরু করেন সমস্ত ভূমি প্রাণীকে "তাদের প্রকার অনুসারে" সৃষ্টি করে, স্থল প্রাণীকে "গবাদি পশু এবং সরীসৃপ এবং ভূমির প্রাণী" এ বিভক্ত করা হয়, গবাদি পশু সম্ভবত সকলকে অন্তর্ভুক্ত করবে। চার পায়ের গৃহপালিত প্রাণী।

ভূমি জন্তু বলতে ডাইনোসর সহ অন্যান্য সমস্ত স্থল প্রাণীকে বোঝায় যা মাটিতে হাঁটতে থাকা সমস্ত ধরণের পোকামাকড় সহ মাটিতে যে কোনও উপায়ে উড়ে বা চলাচল করে এমন সমস্ত প্রাণীকে বোঝায়।

সৃষ্টি দিবস 6 আদম এবং ইভের সৃষ্টির সাথে শেষ হয়, আদম এবং ইভকে উল্লেখ করে, ধর্মগ্রন্থ "তাদের প্রকার অনুসারে" বাক্যাংশটি ব্যবহার করে না, পরিবর্তে জেনেসিস 1:26-28 বলে, "তারপর ঈশ্বর বললেন: 'আসুন আমাদের প্রতিমূর্তি অনুসারে মানুষ তৈরি করুন, আমাদের অনুরূপ; সমুদ্রের মাছের উপর, আকাশের পাখিদের উপর এবং গবাদি পশুর উপর, সমস্ত পৃথিবীর উপর এবং পৃথিবীতে হামাগুড়ি দিয়ে চলা সমস্ত লতানো জিনিসের উপর তাদের আধিপত্য থাকুক।"

এটা স্পষ্ট যে ঈশ্বর আদম এবং ইভকে মহাবিশ্বের একমাত্র প্রাণী হিসাবে সৃষ্টি করেছেন যেগুলি "ঈশ্বরের মূর্তিতে" সন্তানদের পুনরুত্পাদন করতে পারে, সেই চরিত্রগুলিই প্রথম এবং একমাত্র সম্পূর্ণরূপে পরিপক্ক হয়ে তৈরি।

সৃষ্টির ষষ্ঠ দিনে, সৃষ্টির ষষ্ঠ দিনে, সমগ্র পৃথিবী এবং পৃথিবীতে যা কিছু ঘটছে তার উপরে আদম এবং ইভ ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দিয়েছিলেন, এইভাবে ঈশ্বর মানুষকে তার নিজের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি করেছেন।

সেই সময়ে ঈশ্বর তাদের আশীর্বাদ করেছিলেন এবং তাদের সংখ্যাবৃদ্ধি করার জন্য এবং পৃথিবীকে মানুষ দিয়ে পূর্ণ করার দায়িত্ব দিয়েছিলেন, ঈশ্বর আদম এবং ইভকে সৃষ্টির একমাত্র প্রাণী হিসাবে সৃষ্টি করেছিলেন যে বংশধরদের পুনরুত্পাদন করতে পারে যা "ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি" হবে।

"তখন আল্লাহ বললেন: পৃথিবী তাদের জাতের অনুসারে জীবন্ত প্রাণীদের উদ্ভাবন করুক: গবাদি পশু, লতানো জিনিস এবং পৃথিবীর জন্তু, প্রতিটি তার প্রকার অনুসারে এবং এটি তাই ছিল এবং পৃথিবীর জন্তুকে তার ধরণের অনুসারে, গবাদি পশুকে তার ধরণের অনুসারে তৈরি করেছিল এবং পৃথিবীতে যা কিছু টেনে আনা হয় তার প্রকারের পরে এবং ঈশ্বর দেখেছিলেন যে এটি ভাল ছিল।"

"এবং ঈশ্বর বলেছেন: দেখ, আমি তোমাকে এমন সব ভেষজ উদ্ভিদ দিয়েছি যা সারা পৃথিবীর বুকে বীজ উৎপন্ন করে এবং প্রত্যেকটি গাছ যার ফল বীজ উৎপন্ন করে; আপনার জন্য এটা খাবার জন্য হবে. তদুপরি, পৃথিবীর প্রতিটি প্রাণীকে, বাতাসের প্রতিটি পাখিকে এবং পৃথিবীতে যা কিছু হামাগুড়ি দেয়, যার মধ্যে জীবন রয়েছে, আমি প্রতিটি সবুজ ভেষজ খাবার দিয়েছি এবং তাই হয়েছিল। তারপর ঈশ্বর যা কিছু তৈরি করেছিলেন তা দেখেছিলেন, এবং সত্যিই এটি খুব ভাল ছিল, এবং সন্ধ্যা ও সকাল হল ষষ্ঠ দিন" (জেনেসিস 1:24-31)।

দিন 7: শনিবার

সৃষ্টি দিবস 7 হল সেই দিন যেদিন ঈশ্বর তাঁর সৃষ্টিকে পবিত্র ও বিশ্রাম দিয়েছেন। ঈশ্বর বিশ্রাম নিয়েছিলেন কারণ তাঁর সৃষ্টি সম্পূর্ণ এবং নিখুঁত ছিল। খাবারের প্রচুর প্রাচুর্য এবং বৈচিত্র্য ছিল, খাওয়ার জন্য অন্য প্রাণীকে হত্যা করার প্রয়োজন ছিল না।

ঈশ্বর তার সমস্ত সৃজনশীল কাজ বন্ধ করে দিয়েছিলেন কারণ অন্য কিছু তৈরি বা শেষ করার প্রয়োজন ছিল না, কোনও প্রাণীকে খাওয়ার জন্য হত্যা করতে হয়নি যেহেতু সমস্ত স্থলজ প্রাণী মানুষ সহ নিরামিষভোজী ছিল, মানুষ সহ ঈশ্বরের সমস্ত প্রাণীর জন্য ফল বা সবজি ছিল।

“সুতরাং স্বর্গ ও পৃথিবী এবং তাদের সমস্ত বাহিনী সমাপ্ত হল, এবং সপ্তম দিনে ঈশ্বর তাঁর কাজ শেষ করলেন, এবং তিনি তাঁর সমস্ত কাজ থেকে সপ্তম দিনে বিশ্রাম নিলেন, তাই ঈশ্বর আশীর্বাদ করলেন সপ্তম দিন এবং পবিত্র, কারণ তিনি তাঁর সমস্ত কাজ থেকে বিশ্রাম নিয়েছেন যা ঈশ্বর সৃষ্ট এবং সম্পন্ন করেছেন” (জেনেসিস 2:1-3)।

পর্যবেক্ষক তত্ত্বের আনুষ্ঠানিকতা

বৈজ্ঞানিক বিশ্বে, এটি সাধারণত গৃহীত হয় মহাবিশ্বের উৎপত্তি এটি বিগ ব্যাং এর ফলে ঘটেছে। এই তত্ত্বটি এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে শক্তি এবং পদার্থ পূর্বে একক অবস্থায় ছিল, ফলস্বরূপ, তাপমাত্রা, ঘনত্ব এবং চাপের অসীমতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।

সিঙ্গুলারিটি স্টেট নিজেই আধুনিক বিশ্বের পদার্থবিজ্ঞানের সমস্ত পরিচিত আইন প্রত্যাখ্যান করে, বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করেন যে মহাবিশ্ব একটি মাইক্রোস্কোপিক কণা থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা এখন পর্যন্ত অজানা কারণে সুদূর অতীতে একটি অস্থির অবস্থায় পৌঁছেছে এবং বিস্ফোরিত হয়েছে, কিন্তু আপাতত এটি শুধু কথা.

পৃথিবীর সৃষ্টির এই সূচনার কোন কম-বেশি প্রশংসনীয় তত্ত্ব নেই, কিন্তু তারপরে, প্রথম সেকেন্ড থেকে, সবকিছুই কমবেশি পরিষ্কার এবং বোধগম্য এবং আকর্ষণীয়ভাবে যথেষ্ট, পর্যবেক্ষিত ডেটা এটি নিশ্চিত করে, এখানে গল্পটি রয়েছে: তারা 13 বিলিয়ন বছর অতিক্রম করেছে।

এর পরে, তাত্ত্বিকরা কাজ করতে শুরু করে এবং অবিলম্বে নয়, তবে মহাবিশ্বের বিকাশের চিত্রটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, পরে, যখন, মহাবিশ্ব, একটি শালীন আকারে প্রসারিত হয়েছিল এবং এতে তাপমাত্রা কমে গিয়েছিল, তখন তারা প্রাথমিক কণাগুলি উপস্থিত হতে শুরু করেছিল, তারপর তাদের নিয়ে গঠিত পরমাণু, এবং তারপরে আমরা এখন পর্যবেক্ষণ করি এমন সবকিছু।

কিন্তু এই প্রাথমিক বিকিরণের চিহ্ন (এখন যাকে বলা হয় রেলিক্ট রেডিয়েশন) থাকা উচিত ছিল, এর পরামিতিগুলি তাত্ত্বিকভাবে সেট করা হয়েছিল, কিন্তু এর কোনও চিহ্ন ছিল না, এবং তারপরে সেগুলি পাওয়া গেল, এটি একটি খুব আকর্ষণীয় গল্প, যা বিজ্ঞানের বিকাশের "রহস্যময় পথ" এর একটি চমৎকার উদাহরণ।

ইতিহাস

জেনেসিস সৃষ্টির গল্প থেকে আসার অর্থ শুধুমাত্র তার প্রজাতির বিষয়ে পাঠকের বুদ্ধিমত্তার উপর নির্ভর করে, তিনি যে সাহিত্যিক ধরনের, যদি জেনেসিসের প্রথম অধ্যায়গুলিকে বৈজ্ঞানিক সৃষ্টিতত্ত্ব, পৌরাণিক কাহিনী বা ঐতিহাসিক কাহিনীর সৃষ্টি হিসাবে পড়া হয় তবে একটি বড় পার্থক্য তৈরি করে।

জেনেসিস 1 ইতিহাস যাই হোক না কেন, এটি চরিত্র এবং চরিত্রায়ন, একজন কথক এবং সময়ের সাথে সংগঠিত একাধিক দুর্ঘটনার মাধ্যমে প্রকাশিত নাটকীয় উত্তেজনা দ্বারা সমৃদ্ধ, জেনেসিস 1 এর পুরোহিত লেখক দুটি প্রধান সমস্যার সম্মুখীন হন।

প্রথমত, এই সত্য যে যেহেতু একমাত্র ঈশ্বরই আছেন, এই মুহুর্তে, বর্ণনাকারী হওয়ার জন্য কেউ উপলব্ধ ছিল না; বর্ণনাকারী একটি বিচক্ষণ "তৃতীয়-ব্যক্তি বর্ণনাকারী" পরিচয় করিয়ে দিয়ে এর সমাধান করেছেন।

ঊনবিংশ শতাব্দীর পণ্ডিতরা যারা মানব সংস্কৃতি ও ধর্মের বিবর্তনমূলক জরিপ করেছেন তারা মনে করেন যে একটি সর্বোচ্চ সত্তার দ্বারা বিশ্ব সৃষ্টির ধারণা শুধুমাত্র সাংস্কৃতিক বিকাশের সর্বোচ্চ পর্যায়ে ঘটেছে।

অ্যান্ড্রু ল্যাং, একজন স্কটিশ লোকসাহিত্যিক, ধর্মীয় ধারণার বিকাশের এই দৃষ্টিভঙ্গিকে চ্যালেঞ্জ করেছিলেন, কারণ তিনি নৃতত্ত্ববিদ, নৃতাত্ত্বিক এবং ভ্রমণকারীদের লেখায় একটি সর্বোচ্চ সত্তা বা উচ্চ ঈশ্বরে বিশ্বাসের প্রমাণ পেয়েছেন যেগুলি সংস্কৃতির মধ্যে সবচেয়ে বেশি শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল। আদিম..

এই অবস্থানটি একজন অস্ট্রিয়ান নৃতাত্ত্বিক যাজক উইলহেলম ম্যাথাউস শ্মিট দ্বারা গৃহীত এবং বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, যিনি বিবর্তনবাদের তত্ত্বকে উল্টে দিয়েছিলেন, এই ধারণাটি ধরেছিলেন যে একটি সর্বোত্তম সত্তার একটি আদিম ধারণা ছিল, একটি একক স্রষ্টা ঈশ্বরের এক ধরনের মূল বুদ্ধিবৃত্তিক এবং ধর্মীয় ধারণা, যা অধঃপতিত হয়েছিল। পরবর্তী সাংস্কৃতিক পর্যায়।

যদিও শ্মিটের সাংস্কৃতিক ঐতিহাসিক পর্যায় এবং বিস্তারের তত্ত্ব এবং একটি আদি আদিম উদ্ঘাটন বেশিরভাগ অংশে অসম্মানিত এবং পরিত্যক্ত হয়েছে, আদিম মানুষের মধ্যে একটি সর্বোচ্চ সত্তার বিশ্বাসের অস্তিত্ব (এন্ড্রু ল্যাং দ্বারা আবিষ্কৃত একটি ধারণা) পরীক্ষা করা হয়েছে এবং প্রমাণিত হয়েছে। বহু সংস্কৃতির গবেষকদের দ্বারা বারবার।

আফ্রিকা, আইনু, উত্তর জাপানি দ্বীপপুঞ্জ, আমেরিন্ডিয়ান, দক্ষিণ মধ্য অস্ট্রেলিয়ান, দক্ষিণ আমেরিকার ফুয়েজিয়ান এবং বিশ্বের প্রায় সর্বত্র সংস্কৃতির মধ্যে এই বিশ্বাস পাওয়া গেছে।

শিক্ষায় সৃষ্টিবাদ

সৃষ্টিবাদ, তার রূপ নির্বিশেষে, যেমন "বুদ্ধিমান নকশা", তথ্যের উপর ভিত্তি করে নয়, কোনো বৈজ্ঞানিক যুক্তি ব্যবহার করে না এবং এর বিষয়বস্তু বিজ্ঞানের ক্লাসের জন্য সম্পূর্ণ অনুপযুক্ত।

সমসাময়িক সৃষ্টিবাদীদের প্রধান উদ্দেশ্য, মূলত খ্রিস্টান বা মুসলিম, শিক্ষা, সৃষ্টিবাদীরা তাদের থিসিসগুলিকে বৈজ্ঞানিক স্কুল পাঠ্যক্রমের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য লড়াই করছে, সৃষ্টিবাদ একটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা বলে দাবি করতে পারে না। 

সৃষ্টিবাদীরা কিছু জ্ঞানের বৈজ্ঞানিক প্রকৃতি নিয়ে প্রশ্ন তোলেন এবং বিবর্তন তত্ত্বকে অন্যদের মধ্যে একটি ব্যাখ্যা হিসেবে উপস্থাপন করেন, বিজ্ঞানীরা বিবর্তন তত্ত্বের বৈজ্ঞানিক প্রকৃতিকে বৈধ করার জন্য পর্যাপ্ত প্রমাণ প্রদান করেনি বলে অভিযোগ করেন। বিপরীতে, সৃষ্টিবাদীরা তাদের কথার বৈজ্ঞানিকতা রক্ষা করে, এই সমস্ত বস্তুনিষ্ঠ বিশ্লেষণ সহ্য করে না।

সৃজনবাদের অনেক পরস্পরবিরোধী দিক রয়েছে, বুদ্ধিমান নকশা, সৃষ্টিবাদের সর্বশেষ আরও সূক্ষ্ম সংস্করণ, একটি নির্দিষ্ট বিবর্তনকে অস্বীকার করে না, তবে দাবি করে যে এটি একটি উচ্চতর বুদ্ধিমত্তার কাজ, আরও সূক্ষ্মভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, "বুদ্ধিমান নকশা" কম নয়। বিপজ্জনক

সৃষ্টিবাদের আগে ক্যাথলিক চার্চ

একজন মৌলবাদী প্রোটেস্ট্যান্টের জন্য (এবং সমস্ত ধর্মপ্রচারক নয়), সৃষ্টিবাদের বিষয়টি বেশ সোজা। বাইবেল বলে যে ঈশ্বর ছয় দিনে বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন, তাই আক্ষরিক অর্থেই তাই ঘটেছে। বাইবেল ইঙ্গিত করে বলে মনে হয়, আপনি যদি সমস্ত বংশবৃত্তান্ত যোগ করার জন্য সময় নেন, যে পৃথিবীর বয়স প্রায় 6,000 বছর।

সুতরাং এটি কতটা পুরানো, যদি ভূতত্ত্ব বা জ্যোতির্বিদ্যা বা জীববিদ্যা অন্য কিছু নির্দেশ করে, সেই অনুসন্ধানগুলি অবশ্যই মিথ্যা হতে হবে, পছন্দটি সহজ: হয় বাইবেল সত্য বা বিবর্তন।

ক্যাথলিক সৃষ্টিবাদীর জন্য, ছবিটি একটু বেশি জটিল, যদিও তিনি তার মৌলবাদী প্রোটেস্ট্যান্ট প্রতিপক্ষের সংশোধনবাদী জীববিজ্ঞান, ভূতত্ত্ব বা জ্যোতির্বিদ্যা ব্যবহার করতে লজ্জা পান না (যদিও তিনি খ্রিস্টের একজন ভাইয়ের চেয়ে তাকে একজন ধর্মদ্রোহী হিসেবে বিবেচনা করতে পারেন) ..

ভ্যাটিকান II ইকুমেনিজমের ঐতিহ্যগত ক্যাথলিক শিক্ষার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে (হ্যাঁ, এটি নথিতেও রয়েছে), এটিকে কেবল ধর্মগ্রন্থ যা বলে তা নিয়েই মোকাবিলা করতে হবে না, তবে কীভাবে ঐতিহ্য এবং চার্চের ম্যাজিস্টেরিয়াম সমস্যাটি মোকাবেলা করেছে তা নিয়ে।

ফলস্বরূপ, গড় প্রোটেস্ট্যান্ট সৃষ্টিবাদী সংস্কৃতি এবং নীতিশাস্ত্রের উপর বিবর্তনের ধ্বংসাত্মক প্রভাব সম্পর্কে যে তত্ত্বগুলি ধারণ করে তার পাশাপাশি, ক্যাথলিক সৃজনবাদী ক্যাথলিক চার্চে নিজেই বিবর্তনের ধ্বংসাত্মক প্রভাব সম্পর্কে তত্ত্ব রাখেন।

যা তাকে ইভাঞ্জেলিক্যাল উত্সাহের ক্ষতি, গর্ভপাতের প্রতি অনুমতিহীনতা, লিটার্জির অধঃপতন, স্বামী যে পরিবারের প্রধান যে ঐতিহ্যবাহী ক্যাথলিক শিক্ষার সাথে অ-সম্মতি এবং তথাকথিত পুরোহিতদের শোষণের মতো বিভিন্ন বিষয়ে জড়িত করে।

পোপ বিবর্তন তত্ত্ব এবং বিগ ব্যাংকে রক্ষা করেন 

পন্টিফিকাল একাডেমি অফ সায়েন্সে একটি বক্তৃতা প্রদানের সময়, পোপ ফ্রান্সিস তার উস্কানিমূলক এবং আপাতদৃষ্টিতে প্রগতিশীল বিবৃতি দেওয়ার অভ্যাস অব্যাহত রেখেছিলেন, পোপ তাকে সমর্থন করতে দেখা গিয়েছিল। বিগ ব্যাং তত্ত্বের সারাংশ এবং ভ্যাটিকানে বৈঠকে বলেছিলেন যে ঈশ্বরে বিশ্বাস এবং আমাদের মহাবিশ্বের সম্প্রসারণ সম্পর্কে প্রচলিত বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের মধ্যে কোন দ্বন্দ্ব নেই। 

ক্যাথলিক সৃষ্টিবাদী এইভাবে পোপ ষোড়শ বেনেডিক্ট যাকে "বিচ্ছেদের হারমেনিউটিক" বলে অভিহিত করেছেন তার সমর্থক। তিনি প্রগতিশীল ক্যাথলিকদের মতো, ক্যাথলিক সৃষ্টিবাদী বজায় রাখেন যে ভ্যাটিকান II একটি নতুন ধরণের চার্চের সূচনা করেছে যে এটি মৌলিকভাবে এমন কিছু শেখায়। চার্চ সবসময় যা শিখিয়েছে তার বিরোধী।

বিশেষ করে, তাঁর মতে, চার্চ সর্বদা এবং সর্বত্র যেভাবে জেনেসিসের প্রথম তিনটি অধ্যায়কে ব্যাখ্যা করেছে তার সাথে বিবর্তন সম্পূর্ণরূপে বেমানান, এই সম্ভাবনা যে তারা, সৃষ্টিবাদীরা প্রকৃতপক্ষে ঐতিহ্যের ভুল ব্যাখ্যা করছে। চার্চের এবং হতে পারে ম্যাজিস্টেরিয়াম কীভাবে পড়ে তা থেকে কিছু শেখার আছে যে এই একই ঐতিহ্য বিবেচনা করে যে এই সমস্ত ব্যাখ্যা করা উচিত নয়।