বইমেলা এবং বই মজুদ: এটি কী, লক্ষণ এবং কীভাবে এটি পরিচালনা করবেন

কাগজের বইয়ের মধ্যে এমন কিছু আছে যার মধ্যে এখনও এক সম্মোহনী শক্তি রয়েছে: পাতার গন্ধ, প্রচ্ছদের নকশা, তাকের মেরুদণ্ড, এবং একটি ভালো গল্পের প্রতিশ্রুতি এর ফলে অনেক পাঠক "আরও একটি" বই বাড়িতে নিয়ে যাওয়ার লোভ সামলাতে পারেন না। প্রকাশকরা এটি ভালো করেই জানেন এবং প্রতিটি খুঁটিনাটি জিনিসের যত্ন নেন যাতে টেবিল বা তাকে রাখা বইটি দূর থেকে আমাদের ডাকতে পারে।

তবে, কিছু লোকের কাছে সেই আকর্ষণ কেবল পড়ার প্রতি ভালোবাসার বাইরেও অনেক বেশি। বই কেনা এবং জমানো একটি বাধ্যতামূলক আচরণে পরিণত হতে পারে।এটি নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন, এটি সম্পূর্ণ ঘর দখল করে নেয়, পারিবারিক বাজেটের উপর চাপ সৃষ্টি করে এবং কখনও কখনও সম্পর্ক নষ্ট করে। আমরা যে শব্দটি নিয়ে আলোচনা করছি তা এখানেই আসে: বিবলিওম্যানিয়া।

বিবলিওম্যানিয়া আসলে কী?

যখন আমরা বাইবলিওম্যানিয়া সম্পর্কে কথা বলি, তখন আমরা উল্লেখ করি আবেগপ্রবণভাবে, অবিচলভাবে এবং প্রকৃত নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই বই অর্জন এবং সংরক্ষণ করার প্রবণতাব্যক্তিটি যুক্তিসঙ্গতভাবে যা পড়তে বা পরিচালনা করতে পারে তার চেয়ে অনেক বেশি। এটি কেবল অনেকগুলি পূর্ণ বইয়ের তাক থাকা নয়: এটি স্থান বা অর্থের অভাব থাকা সত্ত্বেও বইয়ের পরিমাণ বৃদ্ধি করার একটি অভ্যন্তরীণ প্রয়োজন।

মনোরোগবিদ্যা এবং ক্লিনিক্যাল সাইকোলজির দৃষ্টিকোণ থেকে, DSM-5 এর মতো ম্যানুয়ালগুলিতে বিবলিওম্যানিয়াকে একটি স্বাধীন রোগ নির্ণয় হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়নি।তবুও, এটি মজুদদারি ব্যাধি এবং কিছু ক্ষেত্রে, অবসেসিভ-কম্পালসিভ ডিসঅর্ডার (OCD) এর সাথে সম্পর্কিত একটি ঘটনা হিসাবে বিবেচিত হয়, যেখানে বই কেনা বা "উদ্ধার" করার অনুপ্রবেশকারী চিন্তাভাবনা এবং আচার-অনুষ্ঠান দেখা দেয়।

একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো এটিকে বিবলিওফিলিয়ার সাথে গুলিয়ে ফেলা উচিত নয়। বিবলিওফিলিয়া হল বই এবং তাদের যত্ন সহকারে সংগ্রহের প্রতি ভালোবাসা, যা প্রায়শই বিরল, অস্বাভাবিক, অথবা বিশেষ করে মূল্যবান সংস্করণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।গ্রন্থপ্রেমী ব্যক্তি প্রয়োজন অনুসারে বই নির্বাচন, ফিল্টার, বিক্রি বা বিনিময় করেন এবং একটি নির্দিষ্ট স্তরের সংগঠন বজায় রাখেন। অন্যদিকে, গ্রন্থপ্রেমী ব্যক্তি প্রায় সবকিছুই বই আকারে সংগ্রহ করেন, কোনও বাধা ছাড়াই এবং যথেষ্ট ব্যক্তিগত মূল্যে।

ব্যবহারিক অর্থে, আমরা বাইবলিওম্যানিয়াকে সমস্যাযুক্ত অর্থে বলতে পারি যখন বইয়ের পরিমাণ এবং সেগুলি যেভাবে অর্জন করা হয় তা স্পষ্ট নেতিবাচক পরিণতি তৈরি করে।: ঋণ, ব্যবহারের অযোগ্য ঘর, ধুলো-ময়লা, সঙ্গী বা পরিবারের সাথে ক্রমাগত তর্ক, অথবা ক্রমবর্ধমান সামাজিক বিচ্ছিন্নতা।

"অনেক বই থাকা" কখন সমস্যা হওয়া বন্ধ করে সমস্যায় পরিণত হয়?

বই জমানো, নিজেই, খারাপ কিছু নয়। আসলে, অনেকেই তাদের ব্যক্তিগত লাইব্রেরিতে আনন্দ, পরিচয় এবং আশ্রয়ের উৎস খুঁজে পানপ্রশ্নটি ডিগ্রি সম্পর্কে: রেখাটি কোথায় আঁকতে হবে এবং পরিমাপ ছাড়াই এটি সম্প্রসারণ চালিয়ে যাওয়ার জন্য কী মূল্য দিতে হচ্ছে।

আমরা আর কোনও সাধারণ শখের কথা বলছি না তার কিছু সাধারণ সূচক খুবই স্পষ্ট: করিডোরগুলো বইয়ের স্তূপে ভরে গেছে, এমন ঘরগুলো আর অন্য কিছুর জন্য ব্যবহার করা যাবে না, বইয়ের তাকগুলো ভেঙে টুকরো টুকরো হয়ে গেছেটেবিল, চেয়ার, এমনকি বাথরুম বা রান্নাঘরের মেঝেতেও অস্থির স্তূপ। থাকার জায়গা কমছে, কিন্তু ব্যক্তি বারবার বলছেন যে তারা পরবর্তী ব্যাচের জন্য "জায়গা খুঁজে পাবেন"।

অর্থনৈতিক দিকটিও গুরুত্বপূর্ণ। উচ্চবিত্ত হলে বইয়ের জন্য উদার বাজেট ব্যয় করা আর বইয়ের সংগ্রহ কিনতে ভাড়া বা খাবারের সাথে আপস করা এক নয়।কিছু মানুষ এমনকি একটি সম্পূর্ণ লাইব্রেরি, প্রথম সংস্করণের একটি ব্যাচ, অথবা একটি অপ্রতিরোধ্য অফার হাতছাড়া করা এড়াতে ঋণে ডুবে যায়, সর্বদা এটিকে ভবিষ্যতের বিনিয়োগ বা একটি অনন্য সুযোগ হিসাবে ন্যায্যতা দেয় যা "মিস করা যাবে না"।

সামাজিক পরিভাষায়, আরেকটি সতর্কীকরণ চিহ্ন হল যখন জীবন প্রায় একচেটিয়াভাবে বই অনুসন্ধান এবং কেনার চারপাশে আবর্তিত হয়।: মেলা, ফ্লি মার্কেট, সেকেন্ডহ্যান্ড বইয়ের দোকান, গ্যারেজ বিক্রয়, সোশ্যাল নেটওয়ার্কে সেকেন্ডহ্যান্ড গ্রুপে ক্রমাগত পরিদর্শন... অন্যদিকে বন্ধু বা পরিবারের সাথে পরিকল্পনা যা সেই আবেশের সাথে সম্পর্কিত নয় তা হ্রাস পায়।

অবশেষে, আবেগগত দিকটি রয়েছে: যদি বইটি না কেনা হয়, তাহলে তীব্র উদ্বেগ, বিরক্তি, অথবা শূন্যতার অনুভূতি তৈরি হয় যা সহ্য করা কঠিন।এর পিছনে সম্ভবত একটি বাধ্যতামূলক উপাদান রয়েছে। বাস্তবে, ব্যক্তিটি মনে করে যে তারা "থামতে পারবে না", যদিও তারা যুক্তিসঙ্গতভাবে বোঝে যে সঞ্চয় চালিয়ে যাওয়ার কোনও অর্থ নেই।

"সৌম্য" কেস: প্যাথলজি ছাড়াই পোজ দেওয়া, সাজানো এবং সংগ্রহ করা

এটা উল্লেখ করা উচিত যে "বিবলিওম্যানিয়া" শব্দটি প্রায়শই বিদ্রূপাত্মক বা স্নেহপূর্ণ সুরে ব্যবহৃত হয়। কিছু মানুষ নিজেদেরকে গ্রন্থপ্রেমী বলে দাবি করে কারণ তাদের ঘর বই দিয়ে সাজানো, কিন্তু তাতে তাদের কোনও ক্ষতি হয় না।যারা পরিস্থিতি হাতের বাইরে না গিয়ে বড় বড় বই দিয়ে নিজেদের ঘিরে রাখতে পছন্দ করেন, তাদের কথা বলা এক ধরণের হাস্যকর অতিরঞ্জন।

এই হালকা ভূখণ্ডে সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে পাঠকদের ভঙ্গি করার মতো সাম্প্রতিক ঘটনাগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ইনস্টাগ্রাম এবং টিকটকের মতো প্ল্যাটফর্মগুলি "বুকস্ট্যাগ্রাম" এবং "বুকটোক"-এর প্রসার ঘটিয়েছে।যেখানে তারা কেবল বই নিয়েই কথা বলে না, বরং নিখুঁতভাবে সাজানো বইয়ের তাক, আকর্ষণীয় বাইন্ডিং সহ সংস্করণ এবং নিখুঁত পড়ার কোণগুলিও প্রদর্শন করে। কখনও কখনও, পড়ার চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ মনে হয় যে আপনি কী পড়ছেন তা দেখানো।

আমরা নান্দনিক সংগ্রাহকের চিত্রটিও খুঁজে পাই: যারা হার্ডকভার বই, সোনালী রঙের কাঁটা, চামড়ার বাঁধাই, অথবা একই ফর্ম্যাট এবং রঙের সম্পূর্ণ সিরিজ খুঁজছেনকিছু অনুবাদ দুর্বল হতে পারে অথবা বিন্যাস অদ্ভুত হতে পারে, কিন্তু মার্জিত ভলিউমে ঢাকা দেয়ালের ভিজ্যুয়াল এফেক্টের তুলনায় তা পটভূমিতে বিবর্ণ হয়ে যায়।

আরেকটি কৌতূহলী সংস্করণ হল যারা তারা কেবল একটি নির্দিষ্ট বছরের (যেমন, তাদের জন্মের বছর) বই সংগ্রহ করে অথবা এমন কপি সংগ্রহ করে যেগুলো ব্যবহারের কারণে খুব বেশি জীর্ণ হয়ে যায়।ভাঁজ করা কভার, আন্ডারলাইনিং এবং হলুদ পাতা সহ, কারণ তারা বিশ্বাস করে যে নতুন বইগুলিতে "চরিত্রের অভাব রয়েছে।" আবেদন প্রতিটি বস্তুর ইতিহাসের মতো বিষয়বস্তুতেও ততটাই নিহিত।

এই সমস্ত ক্ষেত্রে, যদিও কিছু অতিরঞ্জন বা প্রচারের ইচ্ছা থাকতে পারে, আমরা অগত্যা কোনও ক্লিনিকাল সমস্যার কথা বলছি নাযতক্ষণ পর্যন্ত খরচ, স্থান এবং নিজের আচরণের উপর নিয়ন্ত্রণ থাকে, ততক্ষণ পর্যন্ত এটি প্যাথলজির চেয়ে শৈলী সংগ্রহ বা সাংস্কৃতিক চিত্র নির্মাণের বিষয়।

সুন্দোকু: যখন বই "পরের জন্য" জমে যায়

জাপানি শব্দটি "বিবলিওম্যানিয়া"-এর সাথে সম্পর্কিত, কিন্তু অভিন্ন নয়। সুন্দোকু, যা বই কেনা বা অর্জন করার এবং কখনও না পড়েই সেগুলোকে স্তূপ করে রেখে দেওয়ার অভ্যাসকে বোঝায়।এই শব্দটি "পরবর্তী সময়ের জন্য জমা করা" এবং "বই পড়া" এর মতো কিছু অভিব্যক্তি থেকে তৈরি এবং এটি মেইজি যুগে (১৯ শতকের শেষের দিকে, ২০ শতকের গোড়ার দিকে) আবির্ভূত হয়েছিল।

সুন্দোকু নিখুঁতভাবে সেই পাহাড়ের বর্ণনা দেয় যা নাইটস্ট্যান্ডে, অফিসের বইয়ের তাকের উপর, অথবা বসার ঘরের কোণে স্তূপে জন্মে। তুমি সেই শিরোপা শুরু করার দৃঢ় ইচ্ছা নিয়ে বাড়ি ফিরে যাও, কিন্তু তুমি বারবার তা পিছিয়ে দিচ্ছ। কারণ আপনার সময়, শক্তি বা একাগ্রতার অভাব রয়েছে, যখন নতুন জিনিস আসতে থাকে, বন্ধুদের কাছ থেকে সুপারিশ, খারাপ দিনের পরে আবেগপ্রবণ কেনাকাটা, অথবা দর কষাকষি যা এড়িয়ে যাওয়া অসম্ভব।

মনস্তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে, এই আচরণকে প্রায়শই পড়ার প্রতি ভালোবাসা এবং বৌদ্ধিক কৌতূহলের প্রকাশ হিসেবে দেখা হয়, যা আবেগগত এবং সামাজিক প্রক্রিয়ার সাথে মিশে থাকে। একটা খারাপ দিনের পর একটা বই কিনলে তুমি একটু ডোপামিনের মাত্রা বাড়িয়ে দিতে পারো এবং তাৎক্ষণিক আরামের অনুভূতি পেতে পারো।অন্যান্য আবেগঘন কেনাকাটার মতোই, এমনকি যদি বইটি মাসের পর মাস বন্ধ থাকে।

সামাজিক প্রেক্ষাপটও ভূমিকা পালন করে। কথোপকথন মিস করার ভয় (FOMO) অনেক লোককে বেস্টসেলার বা বহুল আলোচিত শিরোনাম কিনতে প্ররোচিত করে। সোশ্যাল মিডিয়ায়, বুক ক্লাবে, অথবা সংবাদমাধ্যমে, "আপ-টু-ডেট থাকার" ধারণা নিয়ে, এমনকি যদি তারা খুব কমই সেগুলি এড়িয়ে যায়। সেগুলি পড়ার চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে তারা সেখানে আছে, প্রমাণ করে যে তারাও সেই সাংস্কৃতিক তরঙ্গের অংশ।

সমস্যাযুক্ত বিবলিওম্যানিয়ার বিপরীতে, সুন্ডোকু সাধারণত তুলনামূলকভাবে ক্ষতিকারক বলে বিবেচিত হয় যতক্ষণ না মহাকাশে বিশৃঙ্খলা, অনিয়ন্ত্রিত ব্যয় বা তীব্র অস্বস্তির কারণ হবেন নাএর একটা ইতিবাচক দিকও থাকতে পারে: অপঠিত বইয়ের সেই সেটটি এখনও যা শেখা যায় তার সব কিছুর স্মারক হিসেবে কাজ করে, সম্ভাব্য ভবিষ্যতের এক ধরণের লাইব্রেরি।

বিবলিওম্যানিয়া, বিবলিওফিলিয়া এবং সুন্ডোকু-র মধ্যে মূল পার্থক্য

এতগুলো পদের মধ্যে, বিভ্রান্ত হওয়া সহজ, তাই কিছু ব্যবহারিক পার্থক্য স্পষ্ট করা মূল্যবান। বিবলিওফিলিয়া হল সচেতন এবং নির্বাচনী পদ্ধতিতে বই সংগ্রহ করার শখ, বিশেষ করে বিরল বা মূল্যবান বই।এটি সম্পাদনা, কাগজপত্র, টাইপোগ্রাফি, কাজের ইতিহাস এবং এর লেখকদের প্রতি আগ্রহকে বোঝায় এবং নিয়ন্ত্রণের অভাবকে বোঝায় না।

মনোবিজ্ঞানে ব্যবহৃত বিবলিওম্যানিয়া, আরও নির্দেশ করে যে অতিরিক্ত এবং দমন করা কঠিন আবেগ, আকর্ষণীয় বই "হারানোর" জন্য কম সহনশীলতা সহএমনকি যদি আপনার কাছে ইতিমধ্যেই একই রকমের কয়েক ডজন বই থাকে। এগুলি কেবল দখলের জন্য কেনা হয়, প্রায়শই তাৎক্ষণিকভাবে পড়ার কোনও বাস্তব উদ্দেশ্য ছাড়াই, এবং কপির সংখ্যা এবং এর ফলে সৃষ্ট বিশৃঙ্খলা কোনও স্পষ্ট সীমা ছাড়াই বৃদ্ধি পায়।

সুন্দোকু দৃশ্যমান ফলাফলের উপর বেশি মনোযোগ দেয়: বাড়িতে জমে থাকা অপঠিত বইয়ের স্তূপএটি আবেগপ্রবণতা, অবসর সময় সম্পর্কে অতিরিক্ত আশাবাদ, অথবা পড়ার প্রতি নিখাদ উৎসাহের কারণে হতে পারে। এর পিছনে সবসময় কোনও আবেশ বা ক্লিনিক্যাল দুর্বলতা থাকে না, যদিও এটি কিছুটা অপরাধবোধ বা "পড়ার প্রতি ঋণ" বোধ তৈরি করতে পারে।

বাস্তব জীবনে, এই সীমানাগুলি ঝাপসা হয়ে যায়। একই ব্যক্তি কিছু দিক থেকে একজন গ্রন্থপ্রেমী হতে পারেন, নতুন প্রকাশনা নিয়ে সুন্দোকু অনুশীলন করতে পারেন এবং একই সাথে, যখন তারা কোনও সংগ্রহ তাদের পাশ কাটিয়ে যেতে দিতে পারেন না তখন গ্রন্থপ্রেমিকতার সীমানা অতিক্রম করতে পারেন। যা তাদের পথ অতিক্রম করে। পার্থক্যটি তাদের সুস্থতার উপর প্রভাব এবং তাদের বইগুলি নিয়ে কী করবেন তা স্বাধীনভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা।

অতএব, সঠিক লেবেলটি নিয়ে আচ্ছন্ন হওয়ার পরিবর্তে, নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলির উপর মনোনিবেশ করা বুদ্ধিমানের কাজ: আমি কি ইচ্ছা করলে থামতে পারি? আমি কি চরম কষ্ট ছাড়াই আমার লাইব্রেরি কমাতে পারি? আমার বই কি আমার জীবনকে উন্নত করে নাকি জটিল করে তোলে? উত্তরগুলি সাধারণত আমরা ঘটনাটিকে যে নাম দিই তার চেয়ে অনেক বেশি তথ্য প্রদান করে।

বিবলিওম্যানিয়ার মানসিক এবং মানসিক কারণ

কেন কেউ বিবলিওম্যানিয়া বিকাশ করে তার কারণগুলি ব্যক্তির উপর নির্ভর করে এবং ক্লিনিকাল ক্ষেত্রে, অন্তর্নিহিত ব্যাধির উপর নির্ভর করে। মজুদদারি ব্যাধির প্রেক্ষাপটে, বইগুলিকে সম্ভাব্য মূল্যে ভরা বস্তু হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।: "একদিন" প্রয়োজন হতে পারে এই জ্ঞান, গোপন স্মৃতি, ব্যক্তিগত বা পারিবারিক পরিচয়ের অংশ।

আরও কিছু অবসেসিভ-কম্পালসিভ প্রোফাইলে, ধারণা জাগতে পারে যে, একটি বই মুছে ফেলা প্রায় ধর্মঅপবিত্রতা।এটি সংস্কৃতি বা লেখকদের নিজেদের প্রতি নৈতিক ব্যর্থতার প্রতিনিধিত্ব করে। এটি কপিগুলি দান করা, বিক্রি করা বা দান করা অত্যন্ত কঠিন করে তোলে, এমনকি যখন সেগুলি আর আগ্রহের বিষয় নয় বা নকল হয়, এবং মজুদদারির চক্রকে আরও শক্তিশালী করে তোলে।

এছাড়াও খুব শক্তিশালী আবেগগত কারণ রয়েছে। অনেক মানুষের কাছে, বই একাকীত্ব, উদ্বেগ বা হীনমন্যতার অনুভূতি থেকে মুক্তির আশ্রয় হিসেবে কাজ করে।উদাহরণস্বরূপ, অনেকেই অবলম্বন করেন ওশোর বই আরামের জন্য। বই দিয়ে নিজেকে ঘিরে রাখলে সাহচর্য, বৌদ্ধিক মর্যাদা এবং নিয়ন্ত্রণের অনুভূতি পাওয়া যায়: পৃথিবী বিশৃঙ্খল থাকলেও, লাইব্রেরি এখনও আছে, আপাতদৃষ্টিতে স্থিতিশীল এবং অনুমানযোগ্য।

এর পাশাপাশি, জীবনীগত এবং সামাজিক পরিবর্তনশীলতাও রয়েছে। অতীতে, বই সংগ্রহ করা ছিল নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর জন্য সংরক্ষিত শ্রেণী এবং শিক্ষার প্রতীক।বিশেষ করে ইউরোপে। মর্যাদা এবং বৈচিত্র্যের সেই উপাদানটি আজও কিছু নির্দিষ্ট মহলে জীবিত, যেখানে প্রথম সংস্করণ, ইনকুনাবুলা বা সীমিত রানের মালিকানা প্রায় একটি অভিজাত খেলায় পরিণত হয়েছে।

সবচেয়ে সমস্যাযুক্ত চরম পর্যায়ে, বিবলিওম্যানিয়া স্পষ্টতই খারাপ আচরণের দিকে পরিচালিত করতে পারে। গ্রন্থাগারিক বা সংগ্রাহকদের পদ্ধতিগত চুরির আশ্রয় নেওয়ার নথিভুক্ত ঐতিহাসিক ঘটনা রয়েছে। সরকারি প্রতিষ্ঠানে হাজার হাজার বইয়ের কপি বিক্রি করা, যতক্ষণ না সেগুলো আবিষ্কার হয়। এটা সবসময় লাভের বিষয় নয়; কখনও কখনও এটি কেবল বই রাখার তাগিদ।

বাস্তব গল্প: একজন আবেগপ্রবণ সংগ্রাহক থেকে শুরু করে একজন বই বিক্রেতা যিনি কখন থামবেন তা জানেন না

ম্যানুয়াল ছাড়াও, ঘটনাটি দৈনন্দিন উদাহরণের মাধ্যমে সবচেয়ে ভালোভাবে বোঝা যায়। অনেক পুরনো বই বিক্রেতা স্বীকার করেন যে তারা আরও বেশি করে বই কেনার এই অবিরাম চাহিদার ফাঁদে আটকা পড়েছেন।, সম্পূর্ণ লাইব্রেরি বা উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত বাক্স, যদিও তাদের গুদামগুলি ইতিমধ্যেই উপচে পড়েছে।

কেউ কেউ প্রায় ম্যারাথনের মতো রুটিন বর্ণনা করেন: সকালে তারা একটি ব্যক্তিগত লাইব্রেরি কেনার কাজ চূড়ান্ত করে, বিকেলে তারা সোশ্যাল মিডিয়া গ্রুপগুলি পর্যবেক্ষণ করে নতুন নতুন জিনিসপত্র খুঁজে পেতে, পরের দিন তারা খোলা আকাশের নিচে বাজার, রাস্তার বাজার বা কাগজ পুনর্ব্যবহারযোগ্য কারখানা পরিদর্শন করে এবং সপ্তাহান্তে তারা লুকানো রত্ন খুঁজে পাওয়ার আশায় অন্যান্য শহরের বই মেলায় ভ্রমণ করে।

আপাতদৃষ্টিতে, কাজের সাথে সম্পর্কিত কারণে সবকিছুই ন্যায্য ("এভাবেই আমি জীবিকা নির্বাহ করি, আমার তহবিল পুনরায় পূরণ করতে হবে।কিন্তু টেকসই ব্যবসার জন্য মজুদের পরিমাণ যুক্তিসঙ্গত পরিমাণের চেয়ে অনেক বেশি হওয়া অস্বাভাবিক নয়। গুদামগুলি শেষ পর্যন্ত সিলিং পর্যন্ত ভরে যায়, ব্যক্তিগত বাড়িগুলি বইয়ের দোকানের সম্প্রসারণে পরিণত হয় এবং ঋণের স্তূপ তৈরি হয়, যদিও "এটি কখনই যথেষ্ট নয়" এই অনুভূতি বজায় থাকে।

বইপ্রেমী গ্রাহকদের কাছ থেকে কিছু বিশেষভাবে আকর্ষণীয় গল্প রয়েছে। যারা শুরুতে কিছু বিবিধ শিরোনাম কিনে শুরু করেন এবং বছরের পর বছর ধরে একটি বিষয়ে বিশেষজ্ঞ হন (ক্লাসিক সিনেমা, চিত্রকলা, বিজ্ঞান কল্পকাহিনী...)প্রতিটি মেলায় পুরো বাক্স কিনে, শহর থেকে শহরে তাদের বিশ্বস্ত বই বিক্রেতাদের অনুসরণ করে, এমনকি তাদের অর্জিত জিনিসপত্র সংরক্ষণের জন্য নতুন বাড়িও কিনে।

কখনও কখনও, বাস্তবতা হঠাৎ আঘাত করে। যখন গ্রন্থপ্রেমী মারা যায় এবং পরিবার সেই আবেগ ভাগ না করেই লাইব্রেরির উত্তরাধিকারী হয়রাগ, স্থানের অভাব, অথবা এর মূল্য সম্পর্কে অজ্ঞতার কারণে সংগ্রহের কিছু অংশ আবর্জনার স্তূপে পড়ে যাওয়া বা এমনকি পুড়ে যাওয়া অস্বাভাবিক কিছু নয়। বছরের পর বছর ধরে চলা আবেগ এবং নিদ্রাহীন রাতগুলি কয়েক দিনের মধ্যেই অদৃশ্য হয়ে যেতে পারে।

খুব নির্দিষ্ট মানদণ্ড সহ সংগ্রাহকও আছেন: যারা শুধুমাত্র খাঁটি প্রথম সংস্করণ গ্রহণ করে এবং অন্য যেকোনো মুদ্রণ প্রত্যাখ্যান করেযারা মুদ্রণ ত্রুটিযুক্ত কপি, গথিক টাইপ ("কালো অক্ষর") মুদ্রিত বই, অথবা অনন্য চিত্রিত কপিগুলিতে মনোনিবেশ করেন। একটি বই সেই প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে না তা আবিষ্কার করার পরে যে বিরক্তি বা নাটকীয়তা শুরু হতে পারে তা এর পিছনে মানসিক ওজনকে চিত্রিত করে।

ইতিহাসে বিবলিওম্যানিয়া: ব্যঙ্গ এবং ট্র্যাজেডির মধ্যে

বৃহৎ বই মজুদকারীদের প্রতি আকর্ষণ (এবং সন্দেহ) নতুন নয়। উনিশ শতকে, ইউরোপীয় সাংস্কৃতিক অভিজাতদের মধ্যে বাইবলিওমেনিয়া আলোচনার বিষয় হয়ে ওঠে।বিশেষ করে ব্রিটেনে, যেখানে সংগ্রাহকরা প্রথম সংস্করণ, দুর্লভ কপি এবং বিলাসবহুল বাইন্ডিংয়ের জন্য প্রতিযোগিতা করেছিলেন। এই মুগ্ধতা বইপ্রেমীদের মনে করিয়ে দেয় যেমন সান Jerónimo, গ্রন্থ অধ্যয়ন এবং সংরক্ষণের সাথে যুক্ত একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব।

একজন ইংরেজ ধর্মযাজক এবং গ্রন্থপঞ্জিকার, টমাস ফ্রোগনল ডিবডিন, এমনকি এই আবেশ সম্পর্কে একটি ব্যঙ্গাত্মক রচনা লিখেছিলেন, যার উল্লেখযোগ্য শিরোনাম ছিল বইয়ের উন্মাদনা: একটি গ্রন্থপঞ্জি সংক্রান্ত প্রেমকাহিনী. এই বইটি সেই সময়ের গ্রন্থপ্রেমীদের অদ্ভুত বৈশিষ্ট্যগুলিকে হাস্যরসের সাথে চিত্রিত করেছে।, "লক্ষণগুলির" তালিকা সহ যার মধ্যে রয়েছে নির্দিষ্ট ধরণের কপির জন্য উন্মত্ত অনুসন্ধান: প্রথম সংস্করণ, চিত্রিত কপি, সীমিত মুদ্রণ রান, অথবা পুরানো দিনের টাইপোগ্রাফিতে মুদ্রণ।

বইটির ভৌত দিকগুলি (টাইপোগ্রাফি, কাগজ, বাঁধাই) সম্পর্কে আগ্রহী ডিবদিন বিশ্বাস করতেন যে প্রকাশনা বাজারের ক্রমবর্ধমান বাণিজ্যিকীকরণ গ্রন্থপ্রেমের "নিরাময়" হিসেবে কাজ করতে পারেএত বিলাসবহুল জিনিসপত্রের উপর অর্থনৈতিক এবং প্রবেশাধিকারের সীমা আরোপ করে। যাইহোক, বাস্তবতা দেখিয়েছে যে বাজার কেবল নিয়ম পরিবর্তন করেছে, কিন্তু অনন্য বইয়ের মালিকানার আবেগকে দূর করেনি।

আরেকটি বিখ্যাত ঘটনা হল, ১৯ শতকের শেষের দিকে রাশিয়ার সেন্ট পিটার্সবার্গের ইম্পেরিয়াল পাবলিক লাইব্রেরির একজন জার্মান গ্রন্থাগারিক অ্যালোইস পিচলারের। ক্ষমতা গ্রহণের পর, সংগ্রহ থেকে বইয়ের ব্যাপক উধাও হওয়ার ঘটনা ধরা পড়তে থাকে।১৮৭১ সালে, একটি তদন্তে তার কাছে ৪,৫০০ টিরও বেশি চুরি হওয়া বইয়ের কপি পাওয়া যায়, যা এখন পর্যন্ত সবচেয়ে বড় নথিভুক্ত বই চুরির ঘটনাগুলির মধ্যে একটি।

ফলাফল ছিল ভয়াবহ: পিচলারকে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং সাইবেরিয়ায় নির্বাসিত করা হয়। বই জমানোর নেশা কতটা দূর পর্যন্ত যেতে পারে, তার চরম উদাহরণ হয়ে ওঠে তার ঘটনা।, এমনকি জনসাধারণের ব্যবহারের জন্য একই নমুনাগুলির সুরক্ষা এবং সুরক্ষার জন্য আনুষ্ঠানিকভাবে দায়ী ব্যক্তিদের মধ্যেও।

কথাসাহিত্যও এই ধরণের চরিত্রের প্রতিফলন ঘটিয়েছে। গুস্তাভ ফ্লাউবার্ট একটি ছোট বই লিখেছিলেন যার শিরোনাম ছিল "precisely" বিবলিওম্যানিয়াবার্সেলোনার প্রেক্ষাপটে, উপন্যাসটি একজন বই বিক্রেতার অন্ধকার গল্প বলে যা আবেগে আচ্ছন্ন, নির্দিষ্ট বই কেনার জন্য খুনের পর্যায়ে চলে যায়। এটি শ্রদ্ধাঞ্জলি এবং নির্দিষ্ট মনের উপর বইয়ের প্রভাব সম্পর্কে সতর্কীকরণ উভয়ই।

আদর্শ গ্রন্থাগার থেকে আক্রমণপ্রাপ্ত বাড়ি: দৈনন্দিন জীবনের উপর প্রভাব

যখন বিবলিওম্যানিয়া আধিপত্য বিস্তার করে, তখন দৈনন্দিন জীবন একাধিক স্তরে প্রভাবিত হয়। ঘরোয়া সংগঠন প্রায়শই প্রথম ক্ষতিগ্রস্থ হয়: ঘরগুলি বইয়ের সঞ্চয় ঘরে পরিণত হয়বিছানাগুলো প্রতি রাতে সরানো হয় এমন স্তূপ দিয়ে, প্রাকৃতিক আলো প্রবেশে বাধা দেয় এমন ঢেকে রাখা জানালা দিয়ে, এবং করিডোরগুলো কাগজের স্তম্ভের মাঝখানে সরু করিডোরে পরিণত হয়েছে।

এই স্থানিক স্যাচুরেশন স্বাস্থ্যবিধি এবং নিরাপত্তার সমস্যা নিয়ে আসে। স্যাঁতসেঁতে জায়গায় জমে থাকা ধুলো, ছত্রাক, এবং দুর্বলভাবে স্তূপীকৃত টাওয়ারগুলির পতন বা ধসের প্রকৃত ঝুঁকি এগুলো শ্বাসকষ্ট, অ্যালার্জি এবং পারিবারিক দুর্ঘটনার কারণ হতে পারে। সম্পূর্ণ পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা প্রায় অসম্ভব হয়ে পড়ে, যা ঘর ভাগ করে নেওয়া ব্যক্তিদের সাথে অতিরিক্ত উত্তেজনা তৈরি করে।

সম্পর্ক এবং পারিবারিক জীবনে, দ্বন্দ্ব প্রায়শই দেখা দেয়। "হয় বই, নাহয় আমি" ধরণের আলটিমেটাম উত্থাপিত হওয়া অস্বাভাবিক কিছু নয়।বিশেষ করে যখন অন্য ব্যক্তি বইয়ের প্রতি সেই স্তরের আসক্তি ভাগ করে না নেয় এবং মনে করে যে তাদের বাড়িটি একটি নিয়ন্ত্রণহীন লাইব্রেরি দখল করে নিয়েছে। কখনও কখনও, গ্রন্থপ্রেমীরা সমস্যাটি কমিয়ে প্রতিক্রিয়া দেখায়; অন্য সময়, তারা তাদের স্তূপের সাথে আরও শক্তভাবে আঁকড়ে ধরে থাকে যেন তারা তাদের নিজস্ব একটি সম্প্রসারণ।

অর্থনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, এর প্রভাবও উল্লেখযোগ্য হতে পারে। বিবলিওম্যানিয়ায় আক্রান্ত অনেকেই বই কেনার জন্য কত টাকা খরচ করেন তা অবমূল্যায়ন করেন।বিশেষ করে যখন তারা "ভালো দামে" সম্পূর্ণ লাইব্রেরি কিনে নেয় অথবা মেলা এবং ফ্লি মার্কেটে বড় বড় জমি কিনে নেয়। মাস বা বছরের পর বছর ধরে এই পরিমাণ যোগ করলে পরিবারের বাজেটের চেয়ে অনেক বেশি পরিমাণ তথ্য বেরিয়ে আসতে পারে।

অবশেষে, মানসিক প্রভাব আছে। হাজার হাজার অপঠিত বইয়ের মধ্যে বাস করলে গর্বের পাশাপাশি এক ধরণের ধ্রুবক চাপও তৈরি হতে পারে।যা পড়া হয়নি তার জন্য সবসময় ঋণী থাকার অনুভূতি, তাল মিলিয়ে চলতে না পারার অনুভূতি, নিজের সংগ্রহ অনুযায়ী জীবনযাপন না করার অনুভূতি। এর সাথে অপরাধবোধ, উদ্বেগ এবং "বইয়ের মানুষ" হওয়ার সাথে দৃঢ়ভাবে সম্পর্কিত একটি আত্ম-চিত্র মিশে যেতে পারে।

গ্রন্থপ্রেম এবং অতিরিক্ত মজুদদারি পরিচালনার চাবিকাঠি

বই জমানোর প্রবণতা আছে এমন সকলেরই মানসিক চিকিৎসার প্রয়োজন হয় না, কিন্তু যদি পরিস্থিতির কারণে স্বাস্থ্য, সম্পর্ক বা আর্থিক অবস্থার অবনতি হয়, তাহলে পেশাদার সাহায্য নেওয়ার কথা বিবেচনা করা উচিত।জ্ঞানীয়-আচরণগত থেরাপির মধ্যে মজুদদারি ব্যাধির নির্দিষ্ট পদ্ধতি রয়েছে যা মূল বিষয় হিসাবে বইয়ের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া যেতে পারে।

প্রথম কৌশল, যা প্রায়শই অস্বস্তিকর কিন্তু খুবই প্রকাশ্য, তার মধ্যে রয়েছে লাইব্রেরির একটি মোটামুটি তালিকা তৈরি করাকত বই আছে, কতগুলো অপঠিত, কতগুলো নকল বা আগ্রহহীন, এবং সাম্প্রতিক মাসগুলিতে কত টাকা ব্যয় করা হয়েছে? যেখানে আগে কেবল অস্পষ্ট ধারণা ছিল সেখানে সংখ্যাগুলি স্থাপন করা আরও তথ্যবহুল সিদ্ধান্ত নিতে সাহায্য করে।

স্পষ্ট শারীরিক এবং অর্থনৈতিক সীমা নিয়ে কাজ করাও সহায়ক। সর্বোচ্চ সংখ্যক তাক, ঘর বা বাক্স এবং বই কেনার জন্য মাসিক কত খরচ হবে তা নির্ধারণ করুন।এটি আপনাকে অগ্রাধিকার দিতে বাধ্য করে। যদি নতুন কিছু আসে, তাহলে সম্ভবত পুরানো কিছু বেরিয়ে আসা উচিত: বিক্রি, দান বা দান করা আচারের অংশ হতে পারে, নিজের পাঠক পরিচয়ের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা নয়।

সুন্ডোকু-র মৃদু রূপের ক্ষেত্রে, অভ্যাসের ছোটখাটো পরিবর্তন নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করা যেতে পারে: আমরা কী কিনি এবং আসলে কী পড়ি তার হিসাব রাখো (একটি নোটবুকে অথবা গুডরিডসের মতো প্ল্যাটফর্মে)ছোট ছোট দৈনিক পড়ার রুটিন তৈরি করুন (একটি আরামদায়ক কোণে প্রতিদিন ১০-১৫ মিনিট) এবং মুলতুবি থাকা বইগুলি সংগ্রহ করার জন্য পাঠক ক্লাব বা বন্ধুদের সাথে চুক্তির উপর নির্ভর করুন।

আবেগগতভাবে, বই আমাদের জীবনে কী ভূমিকা পালন করে তা পরীক্ষা করা গুরুত্বপূর্ণ। যদি তারাই একমাত্র আশ্রয়স্থল, আত্মমর্যাদার উৎস, অথবা বিশ্বের বিরুদ্ধে ঢাল হয়ে থাকেসম্ভবত এখনই সময় আপনার ভাণ্ডারকে আরও বিস্তৃত করার: অন্যান্য শখ গড়ে তুলুন, সামাজিক বন্ধন জোরদার করুন, অন্তর্নিহিত উদ্বেগ বা বিষণ্ণতার জন্য সাহায্য নিন। বই এই প্রক্রিয়ার সাথে থাকতে পারে, কিন্তু সেগুলো এটিকে প্রতিস্থাপন করা উচিত নয়।

সবচেয়ে গুরুতর ক্ষেত্রে, বিশেষ করে যখন OCD বা অন্যান্য ব্যাধির সাথে সহ-অসুস্থতা থাকে, মনস্তাত্ত্বিক (এবং কখনও কখনও মানসিক) হস্তক্ষেপ অপরিহার্যএটি বইগুলো একসাথে "ছিঁড়ে ফেলা" সম্পর্কে নয়, বরং ব্যক্তির সাথে তাদের সম্পর্ক, তাদের হারানোর ভয়, এর সাথে সম্পর্কিত পরিপূর্ণতাবাদ এবং সেগুলি পরিত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার অসুবিধা নিয়ে কাজ করার বিষয়ে।

শান্তভাবে দেখো, জীবনকে সমৃদ্ধ করে এমন একটি লাইব্রেরি এবং জীবনকে শ্বাসরোধ করে এমন একটি সঞ্চয়ের মধ্যে সীমারেখা খুবই পাতলা হতে পারে।প্রায় সবকিছুর মতোই, বই আর মিত্র হতে পারে না যখন তারা স্বাস্থ্য, ভাগাভাগি করে নেওয়ার জায়গা এবং নিজের মনস্তাত্ত্বিক সুস্থতার জায়গা দখল করে নেয়। সুখবর হলো, আক্ষরিক অর্থে এবং রূপকভাবে সবকিছু গ্রাস না করেই সেই সম্পর্ক পুনর্বিবেচনা করা এবং আবার উপভোগ করা সম্ভব।