ঔপনিবেশিক শিল্প
ঔপনিবেশিক শিল্প হল শৈল্পিক প্রকাশের একটি সিরিজ যা উদ্ভাসিত হতে শুরু করে, ঠিক যখন বিশ্বে বিভিন্ন উপনিবেশ ঘটছিল। যাইহোক, এই ঔপনিবেশিক স্থানগুলির বেশিরভাগেরই ইতিমধ্যে তাদের নিজস্ব শৈল্পিক অভিব্যক্তি ছিল যা প্রাক-ঔপনিবেশিক শিল্প হিসাবে পরিচিত ছিল, যা তাদের নিজস্ব স্থানীয়দের দ্বারা কার্যকর করা হয়েছিল। সুতরাং এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে ঔপনিবেশিক শিল্প স্থানীয়দের কাছে একইভাবে চালু করা যেতে পারে যেভাবে বসতি স্থাপনকারীরা এই অঞ্চলগুলিতে নিজেদের আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করেছিল।
একটি নির্দিষ্ট উপায়ে এটি একটি নতুন ধারণা বা এই শৈল্পিক অভিব্যক্তিকে দেখার একটি নতুন উপায় তৈরি করেছিল, যা দুটি ঐতিহ্যের মধ্যে মিলনের শিল্পকলা (প্রাক-ঔপনিবেশিক শিল্প এবং ঔপনিবেশিক শিল্প) এর মিশ্রণের মধ্যে প্রদর্শন করতে চেয়েছিল - সংস্কৃতি বা কেবল অন্তর্ধান। প্রতিনিধিত্ব নেটিভ, উপনিবেশিকদের প্রবেশদ্বার দিতে.
স্পেন এবং ইউরোপের বাকি অংশে বিভিন্ন শৈল্পিক স্রোত দ্বারা সৃষ্ট প্রভাব মূলত ঔপনিবেশিক শিল্পে ঢোকানো হয়েছিল। যেখানে ব্যবহৃত সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য শৈলীগুলির মধ্যে একটি ছিল বারোক শিল্প, যা একটি শৈল্পিক প্রকাশ যা XNUMX শতকের শেষে এবং XNUMX শতকের মাঝামাঝি সময়ে পুরানো মহাদেশে খুব উপস্থিত হয়ে ওঠে, এটি একটি বেশ সজ্জিত, কার্যকর করা এবং অসাধারণ শৈলী। অন্যদের থেকে পার্থক্য।
এই ধরনের শিল্পের বিভিন্ন উপস্থাপনাগুলি বিশদকে অত্যন্ত তাৎপর্য দেয় এবং সাধারণভাবে তার কাজগুলি খুব জমকালো এবং চিত্রে লোড ছিল। গীর্জার অভ্যন্তর সাজানোর জন্য ব্যবহার করা ছাড়াও ধর্মীয় থিম বা ধারণার সাথে কাজ করার জন্য এই ধরনের শিল্পকে পছন্দ করা হয়েছিল। যাইহোক, বারোক শিল্পের এক ধরণের ধর্মনিরপেক্ষ রূপান্তর ছিল, যেখানে এই শিল্পের মাধ্যমে ল্যান্ডস্কেপ এবং স্থির জীবনের থিমগুলি প্রদর্শিত হতে শুরু করে।
যদিও ঔপনিবেশিক শিল্প বারোক দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, এটি পুরানো মহাদেশের বারোকের একটি নতুন ব্যাখ্যার মাধ্যমে তার নিজস্ব শৈলীকে সংজ্ঞায়িত বা অভিযোজিত করেছিল, এইভাবে এটির একটি অনুলিপি হওয়ার অর্থকে এড়িয়ে যায়। অন্যদিকে, ঔপনিবেশিক শিল্পের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে ল্যাটিন আমেরিকান প্রেক্ষাপট, যা বিশেষভাবে স্থাপত্যে প্রশংসিত হতে পারে, সেইসাথে আদিবাসী এবং আফ্রিকান জনগণের বৈশিষ্ট্যগুলিও।
প্রাক-ঔপনিবেশিক বা দেশীয় শিল্পের দমনের ঘটনাগুলির মধ্যে আরেকটি হল ঔপনিবেশিক সময়ে চার্চ এবং কোর্ট অফ হলি ইনকুইজিশন দ্বারা প্রযোজ্য দৃঢ় হস্তক্ষেপ, এবং শিল্প ও সাহিত্যের সাথে যুক্ত যেকোনো ধরনের প্রকাশের কঠোরভাবে নিন্দা করার জন্য এর আদেশ। আমেরিকা বা উপনিবেশ দ্বারা দখল করা কোনো অঞ্চলের স্থানীয় বা উত্পাদিত।
বৈশিষ্ট্য
অতীতে যখন বিভিন্ন অঞ্চলে ঔপনিবেশিকতা ঘটেছিল, এটি একটি জটিল এবং কঠিন রূপান্তরের একটি সেটের দিকে পরিচালিত করেছিল যা সাধারণত রাজনীতি, ধর্ম, অর্থনীতি এবং অবশ্যই সাংস্কৃতিক সবকিছুর মতো দিকগুলিকে প্রভাবিত করে। এই প্রতিটি দিক যেমন ঘটেছে, আমেরিকার শিল্পের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছে।
অতএব, ক্রিস্টোফার কলম্বাসের আবির্ভাবের পরে, ল্যাটিন আমেরিকার ক্ষেত্রে, ঔপনিবেশিক শিল্প ছিল সংকল্প এবং প্রাধান্যের সাথে প্রয়োগ করা সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দিকগুলির মধ্যে একটি। এই সমস্ত শৈল্পিক অভিব্যক্তি যা প্রায় 400 বছর ধরে বসতি স্থাপনকারীদের আগমন এবং ল্যাটিন আমেরিকার মুক্তির মধ্যে বজায় ছিল, নিম্নলিখিতগুলি দ্বারা চিহ্নিত এবং পৃথক করা হয়েছে:
- এই শিল্পের প্লট, প্রসঙ্গ বা থিম ছিল প্রাথমিকভাবে ধর্মীয়।
- এটি এই অঞ্চলগুলি দখলকারী নেটিভদের কাছে সুসমাচার প্রচারের অন্যতম কার্যকর উপায় হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।
- বিশ্ববিদ্যালয়, গীর্জা এবং হাসপাতালের মতো বিভিন্ন জায়গায় স্থাপত্যের মাধ্যমে এর প্রাথমিক প্রকাশ দেওয়া হয়েছিল।
- এটি ইউরোপীয় শিল্প শৈলী, বিশেষ করে রেনেসাঁ, রোকোকো এবং বারোক শিল্প দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল।
- শুরুতে, ঔপনিবেশিক শিল্প দ্বারা বিকশিত চিত্রগুলি ইউরোপীয় শৈলীর প্রতিরূপ হিসাবে উত্পাদিত হয়েছিল, তবে সময়ের সাথে সাথে, এটি তার নিজস্ব দিকগুলি অর্জন করে এবং ইউরোপীয় সমস্ত কিছু থেকে আলাদা ছিল। এই দিকগুলির মধ্যে প্রাক-কলম্বিয়ান উপাদানগুলির ব্যবহার ছিল।
ইতিহাস
টেক্সটে আগে উল্লেখ করা হয়েছে, ঔপনিবেশিক শিল্প সাধারণভাবে ইউরোপীয় সংস্কৃতিতে দৃঢ়ভাবে প্রোথিত। এবং যদিও আদিবাসী বা প্রাক-কলম্বিয়ান শিল্পকলাগুলি শুরুতে এতটা প্রতিনিধিত্বশীল ছিল না, ঔপনিবেশিক শিল্পকে এই দেশীয় শিল্পগুলির দিকগুলিকে আরও বেশি প্রাধান্য এবং স্পষ্টতার সাথে বুঝতে এবং শোষণ করতে বেশ দীর্ঘ সময় লেগেছিল। এখন এই ধরনের শিল্প কীভাবে এই সময়ের প্রতিনিধি হয়ে উঠেছে সে সম্পর্কে আরও কিছু জানতে, এর ইতিহাস সম্পর্কে কিছুটা জানা অপরিহার্য, যা আমরা নীচে উপস্থাপন করছি:
বার্ধক্য
ঐতিহাসিকভাবে, বিদেশী সংস্কৃতির আগমনের সাথে একটি সংস্কৃতি কীভাবে পরিবর্তিত হয় তা লক্ষ্য করা গেছে, যেমন গ্রীক, কার্থাজিনিয়ান এবং ফিনিশিয়ানদের মতো প্রাচীন উপনিবেশ সংস্কৃতির সাথে দেখা যায় যা পশ্চিম ভূমধ্যসাগরের বিশাল অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে। তবুও এই একই বসতি স্থাপনকারীরা মিশর এবং মেসোপটেমিয়ার মতো প্রাচীন কাছাকাছি প্রাচ্যের সংস্কৃতির আগমন দ্বারা সমানভাবে স্পর্শ করেছিল।
নতুন অঞ্চল এবং দেশীয় সভ্যতায় এই সংস্কৃতির স্থায়ীত্ব এবং প্রভাবের চূড়ান্ত পণ্যগুলির মধ্যে একটি দেখতে পাওয়া যায় যা এখন আইবেরিয়ান উপদ্বীপ, আইবেরিয়ান শিল্প সবচেয়ে স্পষ্ট প্রকাশগুলির মধ্যে একটি।
আধুনিক যুগ এবং সমসাময়িক যুগ
অন্যান্য সংস্কৃতির উপর উপনিবেশী সভ্যতার কিছু প্রাচীন প্রভাব থাকা সত্ত্বেও, আমেরিকান অঞ্চলগুলিতে প্রধানত ইউরোপীয় বসতি স্থাপনকারীদের উপস্থিতি থেকে সাম্প্রতিক সময় পর্যন্ত এই ধরণের শিল্প এই সনাক্তকরণের জন্য তেমন পরিচিত ছিল না, নীচে বিশদ বিবরণ। এই অঞ্চলগুলিতে এই শিল্পের ইতিহাস:
ল্যাটিন আমেরিকা
লাতিন আমেরিকায়, স্প্যানিশদের আগমনের সাথে ঔপনিবেশিক শিল্প স্থাপন করা হয়েছিল, আরও নির্দিষ্টভাবে 1442 সালের দিকে বিভিন্ন অঞ্চলে ক্রিস্টোফার কলম্বাসের অনুসন্ধানের সাথে পরে 1898 শতক পর্যন্ত, XNUMX সালে কিউবা এবং পুয়ের্তো রিকোর দ্বীপপুঞ্জের চূড়ান্ত আবিষ্কার ছিল। স্প্যানিয়ার্ডরা একা এই ভূমিতে আসেনি, তাদের সাথে তারা তাদের ভাষা, ঐতিহ্য, সংস্কৃতি এবং ধর্ম নিয়ে এসেছিল, যা তারা স্থানীয়দের মধ্যে জোর করে ঢোকানোর চেষ্টা করেছিল যাদের ইতিমধ্যেই একটি সভ্যতা হিসাবে তাদের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
এই উপনিবেশিক শাসনের অধীনে থাকা সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য আদিবাসী সংস্কৃতি এবং সভ্যতার মধ্যে রয়েছে মায়ান, অ্যাজটেক এবং ইনকারা। এই আরোপের উদ্দেশ্য ছিল মূলত আদিবাসী প্রতিনিধিত্বের দমন বা সম্পূর্ণ নির্মূল করা, সেইসাথে তাদের বিশ্বাস, রীতিনীতি এবং ঐতিহ্যের সাথে সংযোগ তৈরি করে এমন সবকিছু, কারণ এটি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে ধর্মপ্রচার বাস্তবায়ন এবং সরকার ব্যবস্থার একটি নতুন ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠায় বাধা সৃষ্টি করেছিল।
অতএব, এই সভ্যতাগুলিকে তাদের পরিকল্পনায় নিয়ে এসে তারা ঔপনিবেশিক শিল্পও প্রবর্তন করবে, যা একভাবে বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত নতুন শহরগুলিতে সম্পাদিত শিল্পের প্রতিফলন হবে। এই ধরনের শিল্প প্রথম ইউরোপীয় শৈলী দ্বারা পূর্বনির্ধারিত ছিল, যেমন ব্যবহৃত হয়: রেনেসাঁ, বারোক এবং রোকোকো।
অতিরিক্তভাবে, এই ধরনের শিল্প বিভিন্ন স্থাপত্যের নির্মাণের মাধ্যমে উদ্ভাসিত হতে পারে যা ইউরোপীয় সংস্কৃতিতে বসবাসকারীদের আগমনের সময়ে বিদ্যমান স্থাপত্যের অনুরূপ, প্রথম কাঠামোর মধ্যে রয়েছে গীর্জা এবং ক্যাথেড্রাল। একটি নির্দিষ্ট উপায়ে, এই কাজগুলির বিকাশ স্থানীয় সভ্যতার সুসমাচার পরিকল্পনাকে আরও দৃঢ় এবং আরও দৃঢ় করে তুলেছে। পরবর্তীতে, বেসামরিক ভবন যেমন হাসপাতাল, প্রাইভেট ভিলা, টাউন হল এবং বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়।
ধর্মীয় সম্পর্কে, স্থাপত্যে তারা কীভাবে প্রাচীন পবিত্র স্থানগুলিকে এই আদিবাসী সভ্যতার মন্দির হিসাবে গীর্জা নির্মাণের জন্য ব্যবহার করেছিল তা পর্যবেক্ষণ করা সম্ভব হয়েছিল। এই নতুন নির্মাণগুলির বেশিরভাগের মধ্যে, উপনিবেশকারীদের পাশাপাশি স্থানীয়দের চরিত্রগত উপাদানগুলির সাথে মিলিত হওয়া স্বাভাবিক ছিল, এটি সাধারণ ইউরোপীয়দের থেকে সম্পূর্ণ অনন্য এবং ভিন্ন শৈলী তৈরি করেছিল।
সুতরাং এইভাবে এটি ছিল যে ঔপনিবেশিক শিল্পের প্রথম প্রদর্শনী দেওয়া হয়েছিল, সবচেয়ে অসামান্য দুটি প্রাক-কলম্বিয়ান অঞ্চলে অবস্থিত: মেক্সিকো এবং পেরু।
পেইন্টিং এবং ভাস্কর্য সম্পর্কে, এটি প্রশংসা করা সম্ভব ছিল যে প্রথমত, যথেষ্ট নিয়মিততার সাথে, শিল্পের ইউরোপীয় কাজগুলি আমদানি করা হয়েছিল, পছন্দগুলি হল:
- স্পেনীয়
- ইতালীয়
- ফ্লেমিশ
যাইহোক, প্রায় অবিলম্বে, ইউরোপীয় এবং প্রাক-কলম্বিয়ান উভয় সংস্কৃতির দিকগুলি ব্যবহার করে এই অঞ্চলগুলিতে ঔপনিবেশিক শিল্পের একটি সঠিক সম্পাদন করা শুরু হয়েছিল, যা এটিকে বেশ প্রতীকী করে তুলেছিল।
ব্রাজিল
অন্যদিকে, ব্রাজিলে, ঔপনিবেশিক সময় থেকে কমবেশি XNUMX শতক পর্যন্ত ইউরোপীয় সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছুর জন্য মহান সম্মান ছিল, আফ্রো-ব্রাজিলিয়ান সাংস্কৃতিক প্রকাশের বিপরীত পরিস্থিতি যা সেই সময়ে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল এবং এমনকি নিষিদ্ধ ছিল।
অতএব, আফ্রো-ব্রাজিলীয় বর্ণের সমস্ত কিছুকে সম্পূর্ণরূপে নিন্দা করা হয়েছিল এবং সেই দেশের ন্যায়বিচার দ্বারা শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, যেমন ধর্ম এবং ক্যাপোইরার ক্ষেত্রে, এই সামাজিক গোষ্ঠীর একটি নৃত্য বা মার্শাল আর্ট বৈশিষ্ট্য। বিভিন্ন সঙ্গীতের লোককথার প্রকাশের বিপরীতে যা পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল, উদযাপন করা হয়েছিল এবং কনগাদা এবং লুন্ডু হিসাবে প্রচারিত হয়েছিল।
উল্লিখিত আফ্রো-ব্রাজিলীয় শৈল্পিক প্রকাশগুলির দীর্ঘকাল ধরে প্রত্যাখ্যান সত্ত্বেও, সময়ের সাথে সাথে তাদের জাতীয় সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যের অংশ হিসাবে গ্রহণযোগ্যতা এবং এমনকি স্বীকৃতির একটি ফাঁক খোলা হয়েছিল, এটি XNUMX শতকের মাঝামাঝি ঘটেছিল। স্পষ্টতই এটি একটি ধীরে ধীরে প্রক্রিয়া ছিল, যেখানে XNUMX শতকের শুরুতে সাম্বা দাঁড়িয়ে এবং একটি আফ্রো-ব্রাজিলিয়ান জনপ্রিয় সঙ্গীত হিসাবে প্রশংসিত হওয়ার দ্বারা গ্রহণযোগ্যতার প্রথম প্রবেশদ্বার দেওয়া হয়েছিল।
আফ্রিকান ঔপনিবেশিক শিল্প
ইউরোপীয়দের সাথে প্রথম মুখোমুখি হওয়া এবং এই অঞ্চলগুলির স্থানীয়দের সাথে কোনওভাবে শিল্পের মাধ্যমে রেকর্ড করা হয়েছিল। কাঠে বসতি স্থাপনকারীদের পরিসংখ্যান তৈরির মাধ্যমে যা সেই বিদেশী লোকদের সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করেছিল, যারা সাধারণত ঔপনিবেশিক শাসনের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, বেশিরভাগই: ঔপনিবেশিক সময়ে বেসামরিক কর্মচারী, ডাক্তার, অফিসার, সৈন্য বা আফ্রিকান প্রযুক্তিবিদ (ইভোলুয়েস)। সাধারণত, উপনিবেশবাদীদের এই প্রদর্শিত পরিসংখ্যানগুলি বেশ চরিত্রগত অলঙ্কার উপস্থাপন করে যেমন:
- এক্সপ্লোরার হেলমেট বা সালাকট।
- মামলা।
- অফিসার ইউনিফর্ম।
- তামাকের পাইপ।
রঙ যোগ করার জন্য, স্থানীয়রা পরিসংখ্যানগুলিতে প্রাকৃতিক রঙ্গক ব্যবহার করেছিল। প্রথম বসতি স্থাপনকারী মূর্তিগুলির উৎপত্তি পশ্চিম আফ্রিকায়, সম্ভবত আইভরি কোস্টের বৃহত্তম জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে একটি, বাউলে। এই পরিসংখ্যানগুলি উত্তর-ঔপনিবেশিক সময়কালেও জনপ্রিয়তা এবং চাহিদা উপভোগ করেছিল, বিশেষ করে উপনিবেশকরণ প্রক্রিয়ার সময় এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সমাপ্তির পরে।
বহুলাংশে, আফ্রিকায় উৎপন্ন শৈল্পিক অভিব্যক্তির এই নতুন রূপটি আফ্রিকান সমাজের উপর উপনিবেশ এবং স্বৈরতন্ত্রের সময়কালের প্রতিবাদী প্রতিক্রিয়ার সাথে যুক্ত। এটি আরও বিশ্বাস করা হয় যে এই পরিসংখ্যানগুলি একটি ব্যঙ্গচিত্রের অংশ হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল তবে এই বহিরাগতদের প্রতি কঠোর সমালোচনা, ক্ষোভ এবং প্রত্যাখ্যানের একটি নির্দিষ্ট গোপন অনুভূতির সাথে বা এই সংস্কৃতিগুলির জন্য বিশেষ শৈলীর একটি নতুন রূপ ছাড়া আর কিছুই ছিল না। আজও বিভিন্ন গবেষক, নৃতত্ত্ববিদ এবং নৃতাত্ত্বিকদের দ্বারা এই নিয়ে বিতর্ক হচ্ছে।
একইভাবে, বিভিন্ন গবেষক আলোচনা করেন যে বসতি স্থাপনকারীদের এই পরিসংখ্যানগুলি নিছক শোভাময় ব্যবহার করা বস্তু ছিল বা তাদের আচার-অনুষ্ঠানে তাদের একটি কাজ ছিল কিনা। বসতি স্থাপনকারীদের প্রতিনিধিত্বকারী এই কাঠের চিত্রগুলির আফ্রিকান শিল্পীরা অনেক ছিলেন, এই শৈলীতে সবচেয়ে অসামান্য একজন ছিলেন নাইজেরিয়ান টমাস ওনা ওডুলেট (1900-50), তার অনেক কাজ বর্তমানে ইউরোপ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের যাদুঘরে রয়েছে।
এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই ধরণের আফ্রিকান ঔপনিবেশিক শিল্প আজও উত্পাদিত হচ্ছে, কাঠের তৈরি বসতি স্থাপনকারীদের পরিসংখ্যানের উপর যা সাধারণত মধ্য এবং পশ্চিম আফ্রিকার অঞ্চলগুলিতে ভ্রমণের স্মৃতিচিহ্ন হিসাবে বাজারজাত করা হয়।
এশিয়ান ঔপনিবেশিক শিল্প
1615 সালে ব্রিটিশরা ভারতের ভূখণ্ড স্পর্শ করে। তাঁর আগমনের পর থেকে, এই দেশে প্রতিষ্ঠিত সাম্রাজ্যের সাথে বিভিন্ন যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল, তাদের মধ্যে: মারাঠা, শিখ এবং অন্যান্য স্বাধীন। এই ইংরেজ উপনিবেশটি তার বিরোধীদের উপর নিয়ন্ত্রণ না পাওয়া পর্যন্ত দীর্ঘকাল ধরে এই অঞ্চলগুলির স্থায়ীত্ব এবং নিয়ন্ত্রণের জন্য লড়াই করেছিল। সুতরাং XNUMX শতকে ব্রিটিশ সাম্রাজ্য নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার সাথে সাথে আধুনিক ভারত ও পশ্চিমের মধ্যে যোগাযোগ স্থাপনের পরবর্তী পরিকল্পনার ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল।
এবং এই নতুন সংযোজন শৈল্পিক স্বাদের কারণে একটি আমূল রূপান্তরের পথ উন্মুক্ত করেছিল এবং সেখান থেকেই একটি নতুন শৈলীর উদ্ভব হয়েছিল যা ঐতিহ্যগত শিল্পীদের নতুন চাহিদার সাথে অভিযোজন প্রতিফলিত করেছিল। তাই ভারতীয় শিল্পকলায় ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের ব্যাপক প্রভাব পড়েছিল।
সাধারণভাবে, ইউরোপের আবির্ভাব দেশীয় শৈল্পিক ঐতিহ্যের একটি আপেক্ষিক সংবেদনশীলতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল; শিল্পের প্রাক্তন ভারতীয় পৃষ্ঠপোষকরা কম ধনী এবং প্রভাবশালী হয়ে ওঠেন এবং ব্রিটিশ সাম্রাজ্য 1888 সালে বোম্বে আর্ট সোসাইটির মতো বড় শহরগুলিতে আর্ট স্কুল প্রতিষ্ঠা করার কারণে পশ্চিমা শিল্প আরও ব্যাপক হয়ে ওঠে।
কোম্পানির চিত্রকলার শৈলী, উদাহরণস্বরূপ, ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির ইউরোপীয় পৃষ্ঠপোষকদের জন্য কাজ করা ভারতীয় শিল্পীদের দ্বারা তৈরি মূলধারায় পরিণত হয়েছিল। 1858 সালে, ব্রিটিশ সরকার ব্রিটিশ রাজের মাধ্যমে ভারতকে পরিচালনা করার উদ্যোগ নেয়। এই সময়ে ইউরোপীয় শৈলীর সাথে ভারতীয় ঐতিহ্যের সংমিশ্রণ স্থাপত্য শৈলীতে স্পষ্ট হয়ে ওঠে, তাই XNUMX শতকের শেষের দিকে জাতীয়তাবাদের উত্থান ভারতীয় শিল্পের সচেতন পুনরুজ্জীবনের চেষ্টা করে।
ইউরোপীয় ঔপনিবেশিক শাসনের অধীনে মুঘলদের মতো, স্থাপত্যটি ক্ষমতার প্রতীক হয়ে ওঠে যা দখলকারী শক্তিকে সমর্থন করার কথা ছিল। অসংখ্য ইউরোপীয় দেশ ভারত আক্রমণ করেছিল এবং স্থাপত্য শৈলী তৈরি করেছিল যা তাদের পূর্বপুরুষ এবং গৃহীত বাড়িগুলিকে প্রতিফলিত করে। ইউরোপীয় ঔপনিবেশিক শাসকরা স্থাপত্য তৈরি করেছিল যা তাদের বিজয়ের মিশনের প্রতীক ছিল এবং রাষ্ট্র বা ধর্মের প্রতি নিবেদিত ছিল। দিনের নেতৃস্থানীয় ব্রিটিশ স্থপতি অন্তর্ভুক্ত:
- রবার্ট ফেলোস চিশলম
- চার্লস মান্ট
- হেনরি আরউইন
- উইলিয়াম এমারসন
- জর্জ উইটেট
- ফ্রেডরিক স্টিভেনস
এই অঞ্চলের সবচেয়ে চিহ্নিত এবং ব্যবহৃত প্রবণতাগুলির মধ্যে একটি ছিল ইন্দো-সারাসেন রেনেসাঁ, এটিও চিহ্নিত:
- ইন্দো-গথিক
- মুঘল-গথিক
- নব্য-মুঘল
- হিন্দু-গথিক
এটি একটি স্থাপত্য প্রকৃতির শৈল্পিক অভিব্যক্তির একটি রূপ এবং XNUMX শতকের শেষে ব্রিটিশ স্থপতিদের একটি বর্তমান।
এতে তিনি ইন্দো-ইসলামিক এবং ভারতীয় স্থাপত্যের উপাদানগুলি আঁকেন এবং ব্রিটেনে পছন্দ করা গথিক পুনরুজ্জীবন এবং নিওক্লাসিক্যাল শৈলীর সাথে একত্রিত করেন। অদম্য ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের ধারণাকে প্রতিফলিত এবং প্রচার করার জন্য সরকারী এবং সরকারী ভবন যেমন স্টিপল, কোর্টহাউস, শহরের ভবন, স্কুল এবং টাউন হলগুলিকে প্রায়শই ইচ্ছাকৃতভাবে বড় আকারে চিত্রিত করা হয়েছে।
ভারতীয় অঞ্চলগুলিতে স্থাপত্যের মাধ্যমে উদ্ভাসিত ঔপনিবেশিক শিল্পের উদাহরণগুলির মধ্যে, আমরা এই সময়ের মধ্যে উপনিবেশিত রাজধানীগুলি খুঁজে পেতে পারি, যার মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি আলাদা:
- মাদ্রাজ
- Calcuta
- বোম্বাই
- দিল্লি
- আগ্রা
- পাটনা
- করাচী
- নাগপুর
- ভোপাল
- হায়দ্রাবাদ
এই স্থানে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের একটি নিদর্শন হল কলকাতার ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়াল, যা রানী ভিক্টোরিয়ার রাজত্বের স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে নির্মিত হয়েছিল। ভবনের গ্রাউন্ড প্ল্যানে একটি বৃহত্তর কেন্দ্রীয় অংশ রয়েছে যা একটি বৃহত্তর গম্বুজ দ্বারা আবৃত, কোলোনেড দুটি চেম্বারকে আলাদা করে। প্রতিটি কোণে একটি ছোট গম্বুজ রয়েছে এবং এটি একটি মার্বেল ভিত্তি দিয়ে আবৃত। স্মৃতিস্তম্ভটি প্রতিফলিত পুল দ্বারা বেষ্টিত 26 একর জমিতে অবস্থিত।
এখন চিত্রকলার ক্ষেত্রে, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসন ভারতীয় শিল্পের উপর ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল। তাই শিল্পের প্রাক্তন পৃষ্ঠপোষকরা কম ধনী এবং প্রভাবশালী হয়ে ওঠে, এবং ব্রিটিশ সাম্রাজ্য 1888 সালে বোম্বে আর্ট সোসাইটির মতো বড় শহরগুলিতে আর্ট স্কুল প্রতিষ্ঠা করায় পশ্চিমা শিল্প আরও ব্যাপক হয়ে ওঠে।
ঔপনিবেশিক কোম্পানি শিল্পে চিত্রকলার শৈলী ব্যাপক হয়ে ওঠে এবং ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির ইউরোপীয় পৃষ্ঠপোষকদের জন্য কাজ করা ভারতীয় শিল্পীরা এটি তৈরি করেছিলেন। শৈলীটি প্রধানত রোমান্টিক ছিল, জলরঙকে নরম টোন এবং টেক্সচার বোঝানোর প্রধান মাধ্যম হিসাবে ছিল, এই কাজগুলি পালাক্রমে ভারতীয় এবং সেই সময়ের ইউরোপীয় ঐতিহ্যের বেশ বৈশিষ্ট্যযুক্ত বিবরণ অন্তর্ভুক্ত করে।
ঔপনিবেশিক স্থাপত্য
যে সময়ে বিশ্বের বিভিন্ন অংশে উপনিবেশের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল, সেই সময়ে যে শহরগুলি ইউরোপীয় শহরগুলির বিপরীত ছিল, অনুপ্রেরণাদায়ক এবং শৈলীর মিশ্রণে পূর্ণ। তারা ঔপনিবেশিক স্থাপত্যের উপর ভিত্তি করে এবং ইউরোপকে একটি রূপরেখা হিসাবে ব্যবহার করে, পাবলিক এবং প্রাইভেট উভয় জায়গার জন্য একটি পরিকল্পনা ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিল, যা প্রতিটি উপনিবেশের অধিকারী ক্ষমতার প্রতিনিধিত্বের পাশাপাশি একটি উন্নতি এবং গুণমান তৈরির সম্ভাবনা উভয়কেই অনুমতি দেবে। জীবনের। নাগরিকদের জন্য।
একবার কাঙ্ক্ষিত ঔপনিবেশিক শহরটি অর্জিত হলে, ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান, রাজনৈতিক ধর্মান্তরিতকরণে পরিপূর্ণ কর্মকাণ্ড এবং নাগরিকদের অংশগ্রহণের মাধ্যমে। প্রতিষ্ঠাতা, যিনি সাধারণত রাজকীয় বা সামরিক পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, ঈশ্বর এবং রাজার অনুমতির মাধ্যমে, সেই সময়ে একটি নতুন শহর প্রতিষ্ঠার ঘোষণা দেন।
যেটি একজন সাধুর নামের আমন্ত্রণে পবিত্র করা যেতে পারে, এটি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে যেখানে এটি পাওয়া যায় সেই স্থানের পরিপ্রেক্ষিতে বা কোন উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন রাজা বা তারিখ এবং সাধুদের সাথে যুক্ত অন্যের ক্ষেত্রে পরিবর্তিত হতে পারে।
স্প্যানিশ এবং পর্তুগিজ ঔপনিবেশিক শাসনামলে, শহরটি, প্রতিষ্ঠাতা এবং উচ্চপদস্থ সৈন্যদের দ্বারা প্রাথমিক অনুসন্ধানের মাধ্যমে, প্রতিটি সম্পত্তি তাদের মানদণ্ড অনুসারে বন্টন করেছিল। সাধারণত, তারা প্রথমে যে স্থানটি বেছে নিয়েছিল তা ছিল কেন্দ্রীয় স্থান (একটি খালি বর্গক্ষেত্র) যা শহরের প্রধান বর্গক্ষেত্রকে প্রাণবন্ত করে তুলবে এবং এর চারপাশে এর চার পাশে ঔপনিবেশিক শৃঙ্খলা এবং শ্রেণিবিন্যাসের বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠিত হবে।
এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে আমেরিকায়, ঔপনিবেশিক স্থাপত্য এই অঞ্চলগুলির স্থানীয়দের জন্য ধর্মপ্রচার প্রক্রিয়াকে শক্তিশালী করার ক্ষেত্রে সিদ্ধান্তমূলক ছিল। এই কারণে, এটি অপরিহার্য ছিল যে গীর্জা এবং কনভেন্টের মতো সম্পর্কিত বিল্ডিংগুলি ছিল, যা সাধারণত প্রথম কাজগুলি সম্পাদিত হয়েছিল, এগুলি একটি মোটামুটি রেনেসাঁ শৈলী উপস্থাপন করতে বেছে নিয়েছিল, তাই তাদের বেশিরভাগকে দেখা যেতে পারে যেন তারা একটি দুর্গ। সীমানা চরিত্রের কারণে। ডি লাস ইন্ডিয়াস, আমেরিকাতে, বিশেষ করে মেক্সিকোতে এই ধরনের নির্মাণের কিছু উদাহরণ:
- অ্যাকলম্যান কনভেন্ট
- অ্যাক্টোপ্যান কনভেন্ট
ক্রেওল গ্যাস্ট্রোনমি
ঔপনিবেশিক প্রভাব কেবল শিল্পকলায় স্পষ্ট ছিল না, তবে অন্যান্য দিক যেমন সঙ্গীত এবং এই ক্ষেত্রে গ্যাস্ট্রোনমিতেও স্পষ্ট ছিল। তাই বিভিন্ন অঞ্চলে ইউরোপীয়দের আগমনের সাথে সাথে, ফিউশন রন্ধনপ্রণালীর আবির্ভাব ঘটে, যেখানে এটি বিদেশী স্বাদের সাথে ঐতিহ্যবাহী বা স্থানীয় স্বাদের মিশ্রণ ছাড়া আর কিছুই নয়।
এই ধরণের খাবার "ক্রিওল" নামে পরিচিত ছিল, এই শব্দটি নিজেই ইউরোপীয় বংশোদ্ভূত ব্যক্তিদের প্রতিনিধিত্ব করে যাদের জন্ম নতুন বিশ্বে হয়েছিল এবং যারা তাদের নিজস্ব সংস্কৃতিকে তাদের উত্সের জায়গায় স্বাগত জানায়। সর্বাধিক প্রভাবশালী বংশধররা স্প্যানিশ, পর্তুগিজ, ফরাসি এবং ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যের সাথে যুক্ত ছিল, এটি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে এই ব্যক্তিদের সমাজের একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক শ্রেণিতে স্থাপন করেছিল।
ক্রেওল গ্যাস্ট্রোনমির থিমটি অব্যাহত রেখে, এটি হাইলাইট করা গুরুত্বপূর্ণ যে আমাদের বর্তমান সময়েও যেখানে ইউরোপীয় উপনিবেশের প্রভাব বিশ্বের বিভিন্ন রান্নায় চিহ্নিত করা যেতে পারে, যার মধ্যে কয়েকটি আমরা উল্লেখ করতে পারি:
- ব্রাজিল
- পেরু
- মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের লুইসিয়ানা
- অ্যান্টিলাস ফ্রান্সেসাস
- ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্র
- জ্যামাইকা
- নিরক্ষীয় গিনির অ্যানোবোন
- Cabo Verde
বিশ্বের প্রতিটি ক্রেওল গ্যাস্ট্রোনমি প্রতিটি জাতীয় বা নিজস্ব পণ্যকে অভিযোজিত করেছে, তাই যেহেতু কোনো একক ক্রেওল প্রস্তুতি বা গ্যাস্ট্রোনমি নেই। ক্রেওল বিশেষণ সহ সাধারণ খাবার বা ইউরোপীয় প্রস্তুতিগুলি খুঁজে পাওয়া খুব সাধারণ, যেহেতু এটি স্থানীয় পণ্যগুলির সাথে প্রস্তুত করা হয়েছিল, যেমন:
- ক্রেওল চিকেন
- ক্রেওল প্যাট
- গরুর মাংসের লেজ a la criolla
সাংস্কৃতিক উপনিবেশবাদ
একটি সংস্কৃতির উপর এটিকে চাপিয়ে দেওয়ার জন্য একটি আদর্শিক বার্তা প্রদানের অংশ হিসাবে, একটি পরাধীন সমাজের জন্য একটি অদম্য সমাজের মূল্যবোধকে সিদ্ধান্তমূলক করার জন্য বিভিন্ন মিডিয়া ব্যবহার করা হয়েছিল, এটি নিজেই সাংস্কৃতিক সাম্রাজ্যবাদের প্রতিনিধিত্ব করে। এই ধরনের ক্রিয়া সাধারণত মহান শক্তির সমাজ দ্বারা ব্যবহৃত হয়, তাদের আদর্শ অনুসারে অন্য সামাজিক বৃত্তের সাথে বাঁকানো বা মানিয়ে নেওয়ার জন্য, যাতে তাদের জন্য তাদের পরিচালনাযোগ্য করে তোলা যায়।
এই ধারণাটি গ্র্যান্ড ক্যাপিটাল এবং কেন্দ্রীয় দেশগুলির শ্রেষ্ঠত্ব এবং ক্ষমতাকেও দায়ী করা হয়েছিল। সুতরাং যখন এটি 1940 এবং 1970 এর দশকে আবির্ভূত হয়েছিল, তখন এটিকে একটি বর্তমান বা সমালোচনামূলক চিন্তা হিসাবে দায়ী করা শুরু হয়েছিল যা পূর্বে উল্লেখিত বছরগুলিতে ইউরোপ এবং ল্যাটিন আমেরিকাতে শীর্ষে পৌঁছেছিল।
পরে এটিকে সমালোচনামূলক তত্ত্ব বা সমালোচনামূলক-মতাদর্শিক সমাজবিজ্ঞান হিসাবে রূপরেখা দেওয়া হয়েছিল, যার ধারণাগুলি জার্মানির ফ্রাঙ্কফুর্ট স্কুলে উদ্ভূত হয়েছিল। এই সমালোচনামূলক স্কুলের সবচেয়ে অসামান্য চিন্তাবিদদের মধ্যে উল্লেখ করা যেতে পারে:
- থিওডর অ্যাডর্নো
- ম্যাক্স হরখাইমার
- হারবার্ট মার্কুস
- ওয়াল্টার বেঞ্জামিন
আপনি যদি বিশ্বের ঔপনিবেশিক শিল্প সম্পর্কে এই নিবন্ধটি আকর্ষণীয় মনে করেন তবে আমরা আপনাকে এই অন্যান্যগুলি উপভোগ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই: