দেবতা অ্যাপোলোর ইতিহাস এবং তার গুণাবলী

এই নিবন্ধের মাধ্যমে আপনি পূরণ করতে সক্ষম হবে ঈশ্বর অ্যাপোলো, গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীর প্রধান দেবতাদের একজন এবং মানুষের জন্য সর্বাধিক তাৎপর্য সহ অলিম্পিয়ান দেবতাদের একজন, তার নামে নির্মিত বিশাল সংখ্যক মন্দির দ্বারা প্রমাণিত।

দেবতা অ্যাপোলোর নাম কী?

গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীতে ঈশ্বর অ্যাপোলোর নামটি নিম্নরূপ লেখা হয়েছে Ἀπόλλων এই পৌরাণিক কাহিনীর অন্যতম আদি দেবতা এবং সেইসাথে মানুষের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অলিম্পিক দেবতাদের একজন।

তিনি ছিলেন জিউস এবং লেটো নামক এক গৌণ দেবতার পুত্র। এই জন্ম থেকেই যমজ সন্তানের জন্ম হয়, তারা হলেন দেবতা অ্যাপোলো এবং আর্টেমিস। আপনি আরও জানতে পারেন অলিম্পাসের দেবতারা প্রাচীন গ্রিসে।

দেবতা অ্যাপোলো গ্রীকদের কাছে অ্যাপোলন বা অ্যাপেলন নামেও পরিচিত ছিল। রোমান পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে তিনি অ্যাপোলো নামে পরিচিত ছিলেন এবং ইট্রুস্কানরা তাকে আপলু বা আপলু নামে চিনতেন।

অতএব, এর নামের উৎপত্তি অজানা, তাই আলেকজান্দ্রিয়ার হেসিচিয়াস নামে একজন দার্শনিক এই দেবতার নাম απελλα শব্দের সাথে সম্পর্কিত করেছেন, যা অ্যাপেলা নামে পরিচিত, যা স্প্যানিশ ভাষায় অ্যাসেম্বলি শব্দটি দিয়ে অনুবাদ করা হয়েছে।

এই কারণে, গড অ্যাপোলো রাজনৈতিক স্তরে জীবনের দেবতা, σηκος এর পর্যবেক্ষণ ছাড়াও, যা পশুপালের সাথে সম্পর্কিত, তাই তিনি পশুপালের দেবতা।

পিথাগোরিয়ান চিন্তাধারা অনুসারে, ঈশ্বর অ্যাপোলো মানে একজন, সেখান থেকে প্লুটার্ক ঐশ্বরিক নামগুলিকে সংখ্যার সাথে যুক্ত করার ধারণা নিয়েছিলেন, ঠিক যেমন মোনাডকে এই দেবতার সাথে সমতুল্য করা হয়েছিল।

এখন, অ্যাপেলাই এমন একটি শব্দ যা ঈশ্বর অ্যাপোলোর অ্যাপলিউনাস নামে পরিচিত এই দেবতার একটি প্রাচীন রূপের সাথে সম্পর্কিত, যে কারণে গ্রীক সমাজ তার নামটি απολλυμι apollymi ক্রিয়াপদের সাথে যুক্ত করেছে, যা ধ্বংস শব্দের সাথে যুক্ত।

একইভাবে, হুরিয়ান এবং হিট্টাইট পৌরাণিক কাহিনীতে, তিনি আপলু এনলিল নামে পরিচিত, যা দ্য সন অফ এনলিল হিসাবে অনুবাদ করে, এটি একটি উপাধি যা দেবতা নেরগালের উপর স্থাপন করা হয়েছিল, যিনি শামাশ শব্দের সাথে মিলিত হয়েছিল, যিনি ছিলেন দেবতা। পৌরাণিক কাহিনীতে ন্যায়বিচার। সূর্যের ব্যাবিলনীয় দেবতা হিসাবে মেসোপটেমিয়ান।

কিভাবে ঈশ্বর অ্যাপোলোর ধর্মের উৎপত্তি হয়?

গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীতে ঈশ্বর অ্যাপোলোর এই উৎপত্তিগুলি ইট্রুস্কান সংস্কৃতির সংস্করণ হিসাবে এজিয়ান অঞ্চলে পৌঁছেছিল সি. 1100 এবং 800 খ্রিস্টপূর্বাব্দে যা আনাতোলিয়ার এলাকা থেকে লৌহ যুগ হিসাবে পরিচিত। ঠিক আছে, হোমার আচিয়ান গ্রুপের বিরুদ্ধে ট্রোজান ফ্রন্টে এটিকে বাহ্যিক করে তোলে।

এটি 1700 থেকে 1200 খ্রিস্টপূর্বাব্দের প্রথম ব্রোঞ্জ যুগেও প্রমাণিত হয় এবং হিট্টাইট এবং হুরিয়ান সংস্কৃতিতে অ্যাপলুর ক্ষেত্রে এটি হোমারের অ্যাপোলো হিসাবে চিহ্নিত হয়।

ইঁদুর দেবতা অ্যাপোলো স্মিনথিউসের মতো প্লেগের দেবতা হওয়ার পাশাপাশি, তিনি মানুষের জীবনকে প্রভাবিত করে এমন সমস্ত কিছু দূর করার দায়িত্বে ছিলেন।

ঠিক আছে, ঈশ্বর অ্যাপোলোকে প্লেগের নিরাময় প্রভাবের জন্য দায়ী করার পাশাপাশি প্লেগের অবসান ঘটাতে বলা হয়েছিল, যেমন ব্রোঞ্জ যুগের শেষে দেখা গেছে যেখানে ইলিয়াড শিরোনামে হোমারের রচনায় পেয়ানের কথা বলা হয়েছে যেখানে তিনি অন্যদের ক্ষত নিরাময় করেছিলেন। দেবতা যেমন হেডিস এবং অ্যারেসের ক্ষেত্রে।

তাই, অনেক লেখক এই শব্দটিকে নিরাময়ের শিল্পে তার একটি দিক দিয়ে ঈশ্বর অ্যাপোলোর গুণাবলীর জন্য একটি যোগ্য বিশেষণ হিসাবে ব্যবহার করেছেন, যখন হোমার এই দেবতাকে তার বিজয়ের গান দিয়ে চিত্রিত করেছেন, যদিও হেসিওড উভয় পদকে আলাদা করেছেন।

যদিও গানগুলি এখনও ঈশ্বর অ্যাপোলো এবং তারপরে অন্যান্য পৌরাণিক দেবতা যেমন অ্যাসক্লেপিয়াস, ডায়োনিসাস এবং হেলিওসের নামে পরিবেশিত হয়েছিল যারা এই নিবন্ধে আমাদের নায়কের সাথে সম্পর্কিত ছিল।

খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দীর দিকে এটা স্পষ্ট যে, অসুস্থতা বা মৃত্যুর মতো বাড়িতে দুর্ভাগ্য এড়াতে দেবতাদের কাছ থেকে সুরক্ষার অনুরোধ করার উদ্দেশ্যে পেয়ান প্রশংসার একটি রূপ হয়ে ওঠে, এমনকি এই গুণাবলী কিছু বাড়িতে আসেনি বলে ধন্যবাদ জানাতে।

এইভাবে, এই গানগুলির জন্য ধন্যবাদ, ঈশ্বর অ্যাপোলো সঙ্গীতের দেবতা হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন, এছাড়াও তিনি মহান সর্প পাইথনকে হত্যা করেছিলেন। অ্যাপোলো এবং ড্যাফনের পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কে আরও জানতে, আপনি এই লিঙ্কটি দেখতে পারেন: অ্যাপোলো এবং ড্যাফনের মিথ.

যার জন্য তার নাম যুদ্ধের সাথে সাথে জয়ের সাথে যুক্ত ছিল এবং রোমান সংস্কৃতিতে তার সেনাবাহিনীর সাথে যুদ্ধ শুরু করার আগে একটি পিয়ান প্রকাশ করার রীতি ছিল যখন তারা বিজয় মঞ্জুর করার সময় নৌবহরে ছিল।

একইভাবে, একটি রোগের পরিস্থিতি সম্পর্কে ভবিষ্যত জানার অভিপ্রায়ে ঈশ্বর অ্যাপোলো এবং ওরাকলের মধ্যে যোগসূত্র প্রদর্শন করা হয়, এটি সঙ্গীতের দেবতাও।

তার প্রিয় বাদ্যযন্ত্র হল একটি বীণা এবং যখন স্বাস্থ্যের কথা আসে, তখন এটিও তার ক্ষেত্রের একটি অংশ। তার এক পুত্র, অ্যাসক্লেপিয়াস, ছিলেন চিকিৎসাবিদ্যার দেবতা। অ্যাস্ক্লেপিয়াস সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য আমরা আপনাকে এখানে আসার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি ঈশ্বর অ্যাস্ক্লেপিয়াস.

মিউজদের কথা বলতে গেলে, তারা এই পৌরাণিক দেবতার সদস্যদের অংশ ছিল, যেহেতু সঙ্গীত, কবিতা, নৃত্য, নাটক, থিয়েটার, জ্যোতির্বিদ্যা এবং ইতিহাসের মিউজগুলি ছিল ঈশ্বর অ্যাপোলোর সম্পত্তি।

যেসব এলাকায় দেবতা অ্যাপোলোর পূজা করা হয়

এই পৌরাণিক দেবতার প্রতি মানুষের ব্যাপক আগ্রহের কারণে, দেবতা অ্যাপোলোর উপাসনার জন্য দুটি সুপরিচিত এলাকা ছিল, যেমন ডেলোস এবং ডেলফি অঞ্চল।

Apollo Cintio এবং Apollo Pitio-এর জন্য কাল্টগুলিও বিভিন্ন অঞ্চলে পরিলক্ষিত হতে পারে যেখানে কোনও অসুবিধা ছাড়াই উভয় স্থানে অভয়ারণ্য থাকতে পারে, গ্রীক জাতির বিভিন্ন স্থানে অ্যাপোলোনিয়া নামের এই দেবতার সম্মানে শহরগুলি সহ।

এই দেবতার নামে তীর্থস্থান

দেবতা অ্যাপোলোর সবচেয়ে বেশি যাতায়াতকারী দৈববাণীর কথা বলতে গেলে, এটি ডেলফি শহরের সাথে মিলে যায়, বিশাল প্রাচীর এবং বিভিন্ন জলের উৎস সহ একটি বৃহৎ শহর, এবং এতে বাসিন্দাদের আনন্দের জন্য একটি থিয়েটারও ছিল, বিপুল সংখ্যক পৃথক কক্ষের কথা তো বাদই দিলাম।

যেগুলো বিদ্যমান ছিল এবং অন্যান্য উৎপত্তিস্থলের শহরগুলি নিয়ে গঠিত ছিল এবং সেই জায়গায় পরামর্শদাতারা তাদের মূল্যবান উপহার রেখে গেছেন, বেশিরভাগই তৈরি সোনা, ব্রোঞ্জ এবং বিভিন্ন ধরণের মূল্যবান পাথরে।

এর গুরুত্বের কারণে, এটি এমন একটি অভয়ারণ্য ছিল যেখানে প্যারিশিয়ানদের সর্বোচ্চ প্রবাহ ছিল যারা তাদের নিকট ভবিষ্যতের বিষয়ে পরামর্শ করার লক্ষ্য নিয়ে গিয়েছিল, যার জন্য তারা গ্রীক অঞ্চলের বিভিন্ন অংশ থেকে অংশ নিয়েছিল।

পূর্ব ভূমধ্যসাগরের বিভিন্ন অংশ ছাড়াও, যার জন্য ইতিহাসের সবচেয়ে বিখ্যাত দর্শনার্থীদের একজন মহান আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট হয়েছেন।

ভবিষ্যদ্বাণীকারী হিসাবে যিনি আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের কাছে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে তিনি বিশ্ব দখল করবেন, তাই, এই ওরাকল তার পরামর্শদাতাদের দেওয়া ভবিষ্যদ্বাণীতে ব্যর্থ হয়নি, তবে যদিও এটি বিশাল মহিমা এবং আকারের ছিল, সেখানে আরও কিছু ছিল। কোলোফোন শহরের ক্লারোস শহরের মন্দিরের মতো মন্দির।

ব্র্যাঞ্চিডাস শহরে আরেকটি মহান মন্দির পরিলক্ষিত হয় যা বর্তমানে এশিয়া মাইনর নামে পরিচিত, সেখানে আবাসের মন্দিরও রয়েছে ফোসিদা শহরে যেখান থেকে ঈশ্বর অ্যাপোলো অ্যাবেওর যোগ্যতা বিশেষণ পেয়েছিলেন এবং এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল কারণ রাজা ক্রোয়েসাস তার ভবিষ্যত সম্পর্কে এই অভয়ারণ্যে পরামর্শ করেছিলেন।

তার আরেকটি অভয়ারণ্য ডিডিমা শহরেও পাওয়া গেছে এবং এটি আনাতোলিয়ান উপকূলে বিশেষত লিডিয়া শহরের সার্দেসের দক্ষিণ-পশ্চিমে। সেখানে পুরোহিতরা একই মন্দিরে জন্ম নেওয়া একটি ঝর্ণা থেকে জল পান করেন এবং তাকে তার ভবিষ্যদ্বাণীর জন্য অনুপ্রেরণা দেন।

সিরিয়ার জাতির মধ্যে আরেকটি অভয়ারণ্য রয়েছে যা দেবী সিরিয়ার মন্দির নামে পরিচিত। এর ভেতরে দাড়ি এবং টিউনিক পরিহিত দেবতা অ্যাপোলোর একটি মূর্তি ছিল এবং এই ছবির সামনের নড়াচড়া অনুসারে পরামর্শ নেওয়া হয়েছিল।

এখন, দেবতা অ্যাপোলোর উদ্দেশ্যে নিবেদিত আরেকটি বৃহত্তর অভয়ারণ্যটি ডেলোস শহরে অবস্থিত ছিল পবিত্র হ্রদের খুব কাছে, যেখানে এই দেবতার জন্ম হয়েছিল বলে ধারণা করা হয়।

করিন্থে আরও একটি ওরাকল ছিল এবং তেনিয়া শহর থেকে লোকেরা এসেছিল, বলা হয় যে এটি ট্রয় শহরে সংঘর্ষের সময় বন্দীদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল।

ঈশ্বর অ্যাপোলোর জন্য মানুষের দ্বারা বিস্তৃত আরেকটি মন্দির ডেলফি শহরের কাছে মাউন্ট পার্নাসাসে অবস্থিত এবং শীতকালে লিসিয়া শহরের পাটারা শহরে ঈশ্বর অ্যাপোলোর ওরাকল পালিত হয়। সংস্করণ

ঈশ্বর অ্যাপোলোর সম্মানে প্রচুর সংখ্যক মন্দির রয়েছে, যেমন এই অঞ্চলগুলির আশেপাশে গবেষকদের দ্বারা পরিচালিত গবেষণায় দেখা যায়, যেমন থিবস, খ্রিস্টপূর্ব XNUMXম শতাব্দীতে নির্মিত প্রাচীনতমগুলির মধ্যে একটি, যেখানে অর্পণ করা হয়েছিল বক্ররেখাযুক্ত ইসমেনিয়ান অ্যাপোলো।

খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম শতাব্দীতে একটি ডোরিক মন্দিরের নমুনা রয়েছে যেখানে ধারণা করা হয় যে নিম্ফ ড্যাফনের সাথে সম্পর্কিত অনুষ্ঠানগুলি প্রতি নয় বছর পর পর উল্লিখিত ইসমেনিয়ান অ্যাপোলোকে খুশি করার জন্য করা হত এবং এই অনুষ্ঠানের অংশগ্রহণকারীরা তাদের মাথায় লরেল শাখা বহন করে, পবিত্র হওয়ায় ড্যাফনি গাছ।

এর পাতাগুলি দেবতা অ্যাপোলো নিজে ব্যবহার করতেন এবং তার ভক্তরা যারা তাকে প্রশংসা করেন তারাও তাদের সম্মানের চিহ্ন হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন।

মিছিল বা অনুষ্ঠানের নেতৃত্বদানকারী প্রথম ব্যক্তির ক্ষেত্রে, দেবতা অ্যাপোলোর পুরোহিতের প্রতিনিধিত্বকারী একজন যুবককে ড্যাফনেফোরোস শব্দটি দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছিল।

রোম শহরে বেলোনা নামে এক দেবতার মন্দিরের খুব কাছে অ্যাপোলো মেডিকাসের সংস্করণে উত্সর্গীকৃত আরেকটি অভয়ারণ্য ছিল।

খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীতে অ্যাকামানিয়ার উপকূল নামে পরিচিত অ্যাক্টিয়ামের শীর্ষে অবস্থিত দেবতা অ্যাপোলো অ্যাকটিয়াসের উদ্দেশ্যে নিবেদিত আরেকটি মন্দিরের প্রমাণও পাওয়া যায় এবং টারমন অঞ্চলের এটোলিয়া শহরে আরেকটি মন্দিরও দেখা যায়।

আরেকটি যোগ্যতা যার সাথে অ্যাপোলো এজিও নামের এই দেবতাকে আর্কেডিয়া শহরের রাস্তার রক্ষক হিসাবে নামকরণ করা হয়েছে, বিশেষত মেগালোপলিস এবং ফিগালিয়াতে।

অন্যান্য শহর যেখানে ঈশ্বর অ্যাপোলোর নামে মন্দির ভবনগুলি পরিলক্ষিত হয় সেগুলি এপিরাস শহরের অ্যাপোলোনিয়াতে এবং সেইসাথে সিরাকিউস শহরের অর্টিজিয়া দ্বীপে যা এখন সিসিলি নামে পরিচিত।

একইভাবে করিন্থ, ডেলোস এবং ড্রেরোস শহরে তাঁর নামে আরেকটি অভয়ারণ্য নির্মিত হয়েছিল, যেখানে খ্রিস্টপূর্ব ৮ম শতাব্দীর দিকে ক্রিট শহরের উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত ডেলফিনিয়াম নামক স্থানটি যুক্ত করা হয়েছিল। তিউনিসিয়ার উত্তরে উটিকা শহরে অবস্থিত অভয়ারণ্যটির কথা ভুলে গেলে চলবে না।

ঈশ্বর অ্যাপোলোর নামে শো করে

ইতিহাসে দেখা যায় যে ঈশ্বর অ্যাপোলোর নামে বেশ কিছু উৎসবের আয়োজন করা হয়েছিল, যেমনটি বোয়েড্রোমিয়াস গ্রীক শব্দের সাথে সম্পর্কিত Βοηδρόμια হল একটি অনুষ্ঠান যা গ্রীক ক্যালেন্ডারে boedromion 07-এ রাজধানী এথেন্সে অনুষ্ঠিত হয়।

যুদ্ধের প্রসিদ্ধ বিপদের আগে তাঁর সাহায্যের অনুরোধ করা ওরাকলের মাধ্যমে তিনি একজন মার্শাল দেবতা হিসাবে সম্মানিত হন। সম্পর্কে মাংস গ্রীক ভাষায় এর ব্যুৎপত্তি অনুসারে, τὰ Καρνεῖα তার সময়ের জন্য স্পার্টা শহরের একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় উৎসব।

এমনকি ডোরিয়াসের মতো অন্যান্য শহরগুলিকেও গবাদি পশু বা পাল হিসাবে উল্লেখ করা হয়, তাদের সময়কাল ছিল নয় দিন এবং ঈশ্বর অ্যাপোলোর মূর্তিটিকে একটি ভেলায় করে সেই অঞ্চলগুলিতে নিয়ে গিয়ে তাঁর ক্রোধ প্রশমিত করা হয়েছিল।

বলিদানের দায়িত্বে থাকা পুরোহিতকে এজেটস বলা হত, যে কারণে এই উত্সবটি এজেটোরিয়া বা এজেটোরিয়ান শব্দ দ্বারাও পরিচিত ছিল। এই অনুষ্ঠানে, ত্রিশ বছরের কম বয়সী পাঁচজন অবিবাহিত পুরুষকে নির্বাচিত করা হয়েছিল।

যারা স্পার্টান উপজাতিদের প্রত্যেকের প্রতিনিধিত্ব করত এবং সেই সময়ের মধ্যে একটানা চার বছর প্রধান পুরোহিতের সহকারী ছিল তাদের অবিবাহিত থাকতে হয়েছিল।

এই ধরনের উত্সবগুলি কৃষিক্ষেত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল যেখানে ঘোড়দৌড় এবং তাড়ার অনুষ্ঠান করা হত যেখানে একজন পুরুষ বেশ কয়েকটি ফিতা বহন করত এবং বাকি চারজনের কাছে পৌঁছাতে হত যদি তাদের মধ্যে কেউ পৌঁছাতে সক্ষম হয়, নিম্নলিখিত ফসল কাটা হয়। বছর চমৎকার ফলদায়ক হবে।

এই নয় দিনের অনুষ্ঠানগুলিতে বাদ্যযন্ত্রের সাথে প্রতিযোগিতাও করা হয়েছিল যেহেতু ঈশ্বর অ্যাপোলো হলেন সঙ্গীতের দেবতা এবং এই ধর্মীয় উত্সবের শেষ দিনটি অবশ্যই পূর্ণিমার আলোর সাথে মিলে যায়।

উপরন্তু, আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত স্পার্টান জাতির সেনাবাহিনী এই অঞ্চল ছেড়ে যেতে পারে না এবং শাসকরা এই সময়ের মধ্যে কোনো সামরিক অভিযান চালাতে পারেনি কারণ এটি ছিল পবিত্র যুদ্ধবিরতির সময়।

হেরোডোডের বিবরণ অনুসারে, এটি 490 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 4499 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত পারস্য যুদ্ধের সংঘর্ষে দুবার ঘটেছিল।

তারপর আনুষ্ঠানিকতা প্রমাণ হয় carpies যার মধ্যে এখনও একটি সংক্ষিপ্ত এবং বিশদ উপসংহার দিতে তদন্ত করা হচ্ছে যদিও আনুষ্ঠানিকতা ড্যাফনেটোরিয়া তারা সুপরিচিত যেহেতু তারা বোয়েটিয়ানদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যারা গ্রীসের উপকণ্ঠে অবস্থিত একটি শহর ছিল।

এই ধর্মীয় উৎসবের পুরোহিতকে ড্যাফনেফোরাস নামে চিহ্নিত করা হয়েছিল, এই উত্সবটিও ছিল ঈশ্বর অ্যাপোলোর সম্মানে। এই পুরোহিত তার পোশাকের দিক থেকে খুব ভাল পোশাক পরেছিলেন এবং তার মাথায় তিনি একটি দর্শনীয় সোনার মুকুট পরেছিলেন।

এবং তার পায়ে তিনি এক ধরণের পাদুকা ব্যবহার করতেন যাকে বলা হয় ificratidi, তিনি তার হাতে লরেল মালা দিয়ে সজ্জিত জলপাই শাখার একটি তোড়া বহন করেছিলেন যা ছিল ঈশ্বর অ্যাপোলোর পবিত্র গাছ যেহেতু এটি নিম্ফ ড্যাফনের প্রতিনিধিত্ব করে এবং একটি ব্রোঞ্জের গ্লোবে শেষ হয়েছিল যা প্রতীকী। সূর্যের কাছে

এই ব্রোঞ্জের গ্লোব থেকে আরেকটি ছোট এসেছে যা চাঁদের সাথে মিলে যায় এবং অন্যান্য ছোট যা তারার প্রতীক। উপরন্তু, এই গ্লোবগুলির চারপাশে পঁয়ষট্টিটি মুকুট ছিল যা সূর্যের বার্ষিক বিপ্লবকে প্রতিনিধিত্ব করে।

এই পুরোহিতের পরে আরেকজন যুবক এসেছিলেন, যিনি মালা দিয়ে সজ্জিত একটি লাঠি বা বর্শা এবং কুমারী মেয়েদের একটি দল নিয়েছিলেন, যারা ঈশ্বর অ্যাপোলোর উদ্দেশ্যে গান গাওয়ার সময়, তাদের হাতে সুন্দর ফুলের তোড়া নিয়ে অ্যাপোলো ইসমেনিয়াস নামে পরিচিত এই দেবতার মন্দিরের দিকে যাচ্ছিলেন।

ঈশ্বর অ্যাপোলোর নামে যে অন্যান্য উত্সবগুলি অনুষ্ঠিত হয়েছিল তা হল ডেলিয়াস যা অ্যাপোলো ডেলিয়াসের দেবতার আগে এথেনীয়রা প্রতি বছর উদযাপন করত।

ডেলোস ছিল এজিয়ান সাগরে পাওয়া ক্ষুদ্রতম দ্বীপগুলির মধ্যে একটি এবং সেখানে একটি জাহাজ পাঠানো হয়েছিল যেখানে সমাজের অত্যন্ত সম্মানিত নাগরিকরা যারা ডেলিয়াস্তাস শব্দ দ্বারা পরিচিত ছিল।

নৌকার শেষ প্রান্তে ঈশ্বর অ্যাপোলোর পুরোহিত নিজেই একটি লরেল পুষ্পস্তবক অর্পণ করেছিলেন, এছাড়াও আরও চারজন পুরোহিত ছিলেন যারা নিম্নলিখিত নামে পরিচিত ছিলেন: অ্যান্টিগোনিস, অ্যামোনিস, প্যারালিস এবং প্লোলমেইস যারা ছোট দ্বীপে বলিদানের জন্য প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র বহন করেছিলেন।

এই সমাজের সভাপতির নাম ছিল আর্কিটর্ক, ডেলিয়াস্টরা তাদের মাথায় লরেল পুষ্পস্তবক পরতেন এবং ডেলোসে পৌঁছানোর পর তারা ঈশ্বর অ্যাপোলোর উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য এবং বলিদানের দায়িত্বে ছিলেন। মূল ভূখণ্ডে ফিরে আসার পর, এথেনীয় জনগণ তাকে প্রশংসা এবং বিভিন্ন প্রশংসার সাথে গ্রহণ করে।

এই ভ্রমণের সময়কালে, কোনও বন্দীর মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার অনুমতি ছিল না কারণ ডেলোস দ্বীপকে বিশুদ্ধ রাখতে হয়েছিল। এছাড়াও, সেই দ্বীপে যারা অসুস্থ হয়ে পড়ত তাদের মৃত্যুর জন্য অথবা গর্ভবতী মহিলাদের সন্তান প্রসবের জন্য নিকটবর্তী দ্বীপে স্থানান্তরিত করতে হত। কারণ এই পবিত্র দ্বীপে কেউ জন্মগ্রহণ করতে পারে না, মৃত্যুও হতে পারে না।

হায়াসিনথিয়াস হল আরেকটি ধর্মীয় উৎসব যা স্পার্টায় পালিত হত এবং গ্রীক শব্দ Ὑακίνθια Hyakínthia দ্বারা পরিচিত, যা ল্যাকোডিয়ার প্রাচীন শহর অ্যামিক্লাস শহরে সংগঠিত হয়েছিল, যা মে এবং জুন মাসের মধ্যে বার্ষিক আয়োজন করা হয়েছিল।

এই ধর্মীয় উত্সবটি তরুণ হায়াসিন্থের সম্মানে উদযাপিত হয়েছিল যাকে ঈশ্বর অ্যাপোলো ভালবাসেন এবং দুর্ঘটনাক্রমে তাকে হত্যা করেছিলেন যখন তিনি একটি চাকতি নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা করছিলেন এবং এই প্রিয় সত্তার সমাধিতে তিনি হায়াসিন্থ ফুল ফুটিয়েছিলেন, যা পুনর্নবীকরণের রূপক ছিল। উদ্ভিদ এবং অ্যাডোনিস উপাসনা.

এই অনুষ্ঠানগুলি তিন দিন স্থায়ী হত এবং প্রথম দিনটি প্রিয় যুবকের মৃত্যুতে শোক প্রকাশের জন্য উৎসর্গীকৃত ছিল। কোন মটরশুঁটি, যার মধ্যে মন্ত্রোচ্চারণ ছিল না, বা কোন ভোজসভা অনুষ্ঠিত হয়নি; শুধুমাত্র সাধারণ রুটি খাওয়া হত এবং মৃতদের উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য দেওয়া হত।

দ্বিতীয় দিনের ক্ষেত্রে, এটি বিপরীত ছিল: শহরে একটি দুর্দান্ত উদযাপন স্পষ্ট ছিল এবং বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্র শোনা গিয়েছিল, ঈশ্বর অ্যাপোলোর উদ্দেশ্যে গাওয়া গানের পাশাপাশি, বিভিন্ন শহর থেকে আসা প্রতিযোগিতাগুলি নৃত্য এবং গানের মাধ্যমে প্রতিযোগিতা করেছিল।

এমনকি অ্যামিক্লাস শহরে একটি থিয়েটার ছিল এবং স্পার্টার যুবক-যুবতীরা সজ্জিত রথ নিয়ে সেখানে প্যারেড অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

তৃতীয় দিনের কথা বলতে গেলে, এটি খুব একটা ভালোভাবে বর্ণনা করা হয়নি, তবে এটিকে সম্মানের দিন হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ মহিলারা দেবতা অ্যাপোলোর জন্য একটি টিউনিক বুনতেন, যা তারা অন্যান্য দেবতাদের সাথে যেমন প্যানাথেনিক উৎসবের সময় এথেন্স শহরে অ্যাথেনার সাথে করত, অনেকটা তার মতোই।

স্পার্টায় এই ধর্মীয় উৎসবগুলি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, এমনকি সামরিক বাহিনীও ঈশ্বর অ্যাপোলোর অনুগ্রহে এই ধর্মীয় অনুষ্ঠানে যোগদানের জন্য তাদের আক্রমণ স্থগিত করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, পসানিয়াস বর্ণনা করেছেন যে এই মহান উৎসবগুলিতে যোগদানের জন্য যুদ্ধবিরতির দিনগুলি অনুষ্ঠিত হত।

অন্যান্য উৎসবের মধ্যে রয়েছে মেটাগেইটনিয়া, তবে এই অনুষ্ঠান নিয়ে এখনও গবেষণা চলছে। পিয়ানেপসিয়াস নামে পরিচিত আরেকটি ধর্মীয় অনুষ্ঠানও আছে, যা প্রতি বছর পিয়ানেপসিয়ন মাসের ৭ তারিখে এথেন্স শহরে দেবতা অ্যাপোলোর সম্মানে পালিত হত, যা আমাদের সময়ে অক্টোবর মাস হত।

এই অনুষ্ঠানটি শিমের স্ট্যুর অর্থের সাথে অনুবাদ করে এবং এই সময়ের মধ্যে যে নৈবেদ্যগুলি তৈরি করা হয়েছিল তার জন্য ইঙ্গিতপূর্ণ।

এই সেদ্ধ ডাল সম্পর্কে, এটি একটি পাত্রে দেবতা অ্যাপোলোর উদ্দেশ্যে নৈবেদ্য হিসেবে তৈরি করা হয়েছিল, যিনি ছিলেন সূর্যের দেবতা এবং এইভাবে খাদ্যকে পাকতে দিয়েছিলেন, এবং আওয়ার্স ছিলেন প্রকৃতির শৃঙ্খলার দেবী, শরৎ ঋতুতে ফসল কাটার সৌভাগ্য অর্জন করেছিলেন।

এমনকি গ্রীক শব্দ εἰρεσιώνη থেকে Eiresione নামের আরেকটি প্রস্তাবের কথাও বলা হয়েছিল যেটিতে উল দিয়ে বাঁধা একটি জলপাই বা লরেল ডাল থাকে যা বেগুনি বা সাদা রঙের ছিল যা এর বিশুদ্ধতা বোঝায়।

এর চারপাশে সেই মুহূর্তের পাকা ফল, সেইসাথে বিভিন্ন কেক, মধু, তেল এবং ওয়াইন রাখা হয়েছিল, এই পৌরাণিক দেবতাকে প্রাপ্ত অনুগ্রহের জন্য ধন্যবাদ জানানোর উদ্দেশ্যে।

পিথিয়াস হল টারগেলিয়াসের মতো ঈশ্বর অ্যাপোলোর নামে আরেকটি ধর্মীয় উত্সব, যা গ্রীক পরিভাষায় θαργήλια হিসাবে লেখা হয়, যা অ্যাপোলো এবং তার বোন আর্টেমিসের নামে অন্যতম প্রধান উত্সব।

তার জন্মদিনের কারণে, 24 এবং 25 মে এর মধ্যে টার্গেলিয়ন মাসের ষষ্ঠ এবং সপ্তম দিনের মধ্যে এটি উদযাপন করা হয়। এই উত্সবটি কৃষি কার্যক্রমের সাথে সম্পর্কিত যেখানে একটি প্রায়শ্চিত্ত এবং শুদ্ধিকরণ কার্যকলাপ অন্তর্ভুক্ত করা হয় যাতে লোকেরা ঈশ্বর অ্যাপোলোকে পৃথিবীর প্রথম ফলগুলি অর্পণ করে।

ধন্যবাদ একটি ফর্ম হিসাবে তীব্র তাপ ফসল নষ্ট বা, যে কোন ক্ষেত্রে, প্লেগ আগমন এবং জনসংখ্যা প্রভাবিত থেকে প্রতিরোধ করার জন্য.

শুদ্ধিকরণের এই কাজটি ধন্যবাদ জ্ঞাপনের আগে করা হয়, তাই ষষ্ঠ দিনে অ্যাক্রোপলিস শহরে ডেমিটারের সম্মানে ভেড়ার উৎসর্গ করতে হবে।

মোইরাইদের জন্য কিছু শূকর ছাড়াও, এই তারিখে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আচারগুলির মধ্যে একটি ছিল দুজন পুরুষকে নির্বাচন করা, যাদের মধ্যে একজনকে সবচেয়ে কুৎসিত হতে হত যা পাওয়া যেত।

উভয়কে শহরের বিভিন্ন স্থানে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তাদের গলায় ডুমুরের রশি বেঁধে দেওয়া হয় এবং তাদের অন্তরঙ্গ অংশগুলিকে চাবুক মেরে বা লোম কাটা বা ডুমুরের রড দিয়ে আহত করা হয়।

তীরে পৌঁছানোর পর, তাদের পাথর ছুঁড়ে মারা হয়েছিল যতক্ষণ না তাদের দেহ ক্ষতবিক্ষত ও প্রাণহীন হয়ে পড়ে। এরপর, সেগুলো পুড়িয়ে ফেলা হত এবং সার হিসেবে কাজ করার উদ্দেশ্যে তাদের ছাই সমুদ্রে বা জমিতে ফেলে দেওয়া হত।

অতএব, ঈশ্বর অ্যাপোলোর নামে মানুষের বলি গ্রহণ করা হয়েছিল, যেমনটি লিউকাস শহরে দেখা যায়, যেখানে প্রতি বছর একজন বন্দীকে বলি দেওয়া হত এবং একটি পাথর থেকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করা হত।

যদিও তার পতন অনুমিতভাবে জীবিত পাখি এবং এই প্রাণীদের পালক ব্যক্তির শরীরে আটকে থাকার জন্য ধন্যবাদ কমানো হয়েছিল। নীচে কিছু ছোট জাহাজ ছিল যেখানে তারা তার জন্য অপেক্ষা করেছিল এবং তাকে শহরের প্রান্তে নিয়ে যাওয়ার জন্য তাকে পুনরায় দখল করেছিল।

এটি ম্যাসিলিয়া নামক আরেকটি শহরেও পরিচালিত হয়েছিল, যেখানে এক সময় প্লেগ এবং দুর্ভিক্ষ শহরটিকে ধ্বংস করে দিচ্ছিল, সেই এলাকার সবচেয়ে নম্র বাসিন্দাদের একজন স্বেচ্ছায় দান হিসেবে কাজ করতে এগিয়ে এসেছিলেন এবং এক বছর ধরে তাকে সমাজ থেকে খাওয়ানো হয়েছিল।

তাকে পবিত্র পোশাক পরা এবং তাকে শহরের চারপাশে গাড়ি চালানোর পাশাপাশি তারা তাকে অপমান এবং অভিশাপ বলেছিল যে তাকে পরে শহরের সীমার বাইরে বহিষ্কার করা হবে।

সপ্তম দিনের অনুষ্ঠান সম্পর্কে, এটি সম্পূর্ণরূপে প্রাণবন্ত এবং আনন্দময় দেখানো হয়েছিল কারণ দেবতা অ্যাপোলোর উদ্দেশ্যে প্রচুর পরিমাণে নৈবেদ্য দেওয়া হয়েছিল এবং শিশুরা পশমে মোড়ানো জলপাই গাছের ডাল বহন করেছিল।

তারা বাড়ির দরজায় স্থাপন করা হয়েছিল কারণ তারা প্রথম উদাহরণে সমৃদ্ধি এবং প্রাচুর্যের জন্য একটি তাবিজ ছিল এবং পরে পৌরাণিক দেবতাকে খুশি করার জন্য সেবার অংশ হয়ে ওঠে।

এমনকি এই ধর্মীয় উত্সবগুলির সময়ও, জেনো এবং ফ্র্যাট্রি সোসাইটিতে ভালভাবে সমাদৃত লোকদের দত্তক নেওয়ার পাশাপাশি বাদ্যযন্ত্রের গায়কদলের প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়েছিল যেখানে প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুরা অংশগ্রহণ করেছিল।

বৈশিষ্ট্য এবং চিহ্ন যা ঈশ্বর অ্যাপোলোকে প্রতিনিধিত্ব করে

দেবতা অ্যাপোলোর সবচেয়ে ঘন ঘন গুণাবলীর মধ্যে ছিল তীর এবং ধনুক, একটি বাদ্যযন্ত্র হিসেবে জিথার যা ছিল বীণার আরও আধুনিক সংস্করণ, প্লেকট্রাম এবং তরবারি ছাড়াও, এমনকি তার প্রতীক হিসেবে বলিদানের ত্রিপদ সম্পর্কেও আলোচনা রয়েছে। তার ভবিষ্যদ্বাণীর মহান শক্তির প্রতীক।

এই কারণে, লরেল প্রায়শই বিভিন্ন প্রায়শ্চিত্তমূলক বলিদানে ব্যবহৃত হত, সেইসাথে ডেলফি শহরে উদযাপিত অলিম্পিক গেমসের অনুরূপ বিভিন্ন গেমে বিজয়ের মুকুট তৈরির জন্য একটি উপাদান হিসাবে ব্যবহৃত হত।

ঈশ্বর অ্যাপোলোর বৈশিষ্ট্যের অংশ হিসেবে যে উদ্ভিদগুলি তৈরি হয়েছিল তার মধ্যে আরেকটি হল তাল গাছ, কারণ ডেলোস দ্বীপে তাদের একজনের ছায়ায় তাদের জন্ম হয়েছিল। তার কাছে পবিত্র প্রজাতির ক্ষেত্রে, নেকড়ে, হরিণ, ডলফিন, সিকাডা রয়েছে যা সুন্দর সঙ্গীত এবং গাওয়া রাজহাঁসের প্রতীক।

ভবিষ্যদ্বাণী সম্পর্কিত দেবতা, ধূসর কাক এবং কাক হওয়ার কারণে বাজপাখি, সাপও ছিল।

এই পৌরাণিক ঈশ্বর অ্যাপোলোর প্রতিনিধিত্বকারী অন্যান্য প্রাণী যেমন গ্রিফিন ছাড়াও ইঁদুর যেগুলি একটি ঈগল এবং পূর্ব বংশোদ্ভূত সিংহের মধ্যে হাইব্রিড পৌরাণিক কাহিনী।

ঈশ্বর অ্যাপোলোর আরেকটি গুণ উপনিবেশের সাথে মিল রয়েছে তার সবচেয়ে বড় উত্তেজনার কারণে যা 750 থেকে 550 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে প্রমাণিত কারণ গ্রীক পুরাণ অনুসারে তিনি মহান ঐতিহাসিক ট্রয় শহর খুঁজে পেতে ক্রিট এবং আর্কাডিয়ার বসতি স্থাপনকারীদের সাহায্য করার দায়িত্বে ছিলেন। .

সাহিত্যে, এই পৌরাণিক দেবতা শৃঙ্খলা, সম্প্রীতি এবং যুক্তির প্রতিনিধিত্ব করে। যা ডায়োনিসাসের সাথে বিপরীত ছিল, যিনি ছিলেন মদের দেবতা যা পরমানন্দ এবং বিশৃঙ্খলার প্রতীক, এবং তাই নিম্নলিখিত যোগ্য বিশেষণগুলি অ্যাপোলোনিয়ান এবং ডায়োনিসিয়ানের মতো এই দেবতাদের পাঠে প্রতিফলিত হয়।

যদিও গ্রীসের বাসিন্দাদের জন্য এই গুণাবলী উভয় দেবতাদের মানুষের জীবনে একে অপরের পরিপূরক হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় ছিল।

ঠিক আছে, তারা ভাই হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং সেই সময়ে যখন ঈশ্বর অ্যাপোলো হাইপারবোরিয়া নামে পরিচিত ছিল, তখন ডেলফির ওরাকল ডায়োনিসাসের হাতেই ছিল, যেমনটি বোরঘিজ ফুলদানিতে চিত্রিতভাবে প্রমাণিত হয়েছিল।

এই কারণে, ঈশ্বর অ্যাপোলোকে মধ্যপন্থা এবং পেটুকতার বিরোধী হিসেবে গ্রীক সদগুণের মধ্যবিন্দু হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

শিল্পকলায় ঈশ্বর অ্যাপোলোর গুণাবলী

শিল্পের সরবরাহকারী এবং নয়টি মিউজের সাথে থাকায়, ঈশ্বর অ্যাপোলো গ্রীসের শিল্পকলার জগতে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন, যার মধ্যে এই ধারার বিভিন্ন শাখা যেমন সঙ্গীত, থিয়েটার, নৃত্য, চিত্রকলা, কবিতা ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য।

গ্রীকদের জন্য, সঙ্গীত ছিল তাদের বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপের একটি মৌলিক অংশ, এই কারণেই এর গুরুত্ব বিভিন্ন পাত্র এবং চিত্রকর্মে স্পষ্ট যেখানে অনেকগুলি চিত্র তাদের বাদ্যযন্ত্র বাজানো দেখা যায়।

খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীতে তৈরি বাদ্যযন্ত্রের তত্ত্বগুলি এমনকি সুপরিচিত পিথাগোরাসের দ্বারা পরিচালিত গবেষণার কারণেও উপস্থাপিত হয়, যা দাঁড়িপাল্লার অধ্যয়ন ছাড়াও সাতটি বাদ্যযন্ত্রের নোট খুঁজে পেতে বা প্রতিষ্ঠা করতে পরিচালনা করে।

এবং অন্যান্য বর্তমানে সুপরিচিত শব্দ যেমন নিখুঁত পঞ্চম এবং অষ্টক, I-IV এবং V ত্রয়ী ছাড়াও যা বর্তমানে বিভিন্ন সঙ্গীত ধারায় ব্যবহৃত হয়।

যতদূর থিয়েটার সম্পর্কিত, এটি কমেডি, নাটক এবং ট্র্যাজেডির ধারাগুলির মাধ্যমে এই শাখার বিকাশের পাশাপাশি ঈশ্বর অ্যাপোলোর সম্মানে এই মনোরম কার্যকলাপগুলি পরিচালনা করার জন্য নতুন এবং বড় থিয়েটার নির্মাণের অনুমতি দিয়েছে।

শিল্পকলায় দেবতা অ্যাপোলোকে একজন যুবক হিসেবে প্রতীকী করা হয়েছে যার এখনও দাড়ি নেই, তিনি খুব সুদর্শন, তাকে তার প্রিয় বাদ্যযন্ত্র, জিথার দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে, কিছু ক্ষেত্রে তাকে ধনুক এবং তীর দিয়েও প্রতীকী করা হয়েছে অথবা অন্যান্য নকশায় তাকে হেলান দিয়ে বসে থাকতে দেখা গেছে। গাছটি তার প্রিয় ড্যাফনি।

এই শৈল্পিক কাজের একটি যোগ্য উদাহরণ হল ১৫ শতকে পুনরাবিষ্কৃত অ্যাপোলো বেলডেভেরের সাথে মিলে যায়, যা একটি মার্বেল ভাস্কর্য এবং রেনেসাঁ সংস্কৃতি থেকে ১৯ শতক পর্যন্ত ইউরোপীয়দের একটি দুর্দান্ত প্রতিনিধিত্ব ছিল।

৩৫০ থেকে ৩২৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে লিওচারেস নামে একজন মহান গ্রীক ভাস্করের হাতে ব্রোঞ্জ দিয়ে তৈরি একটি ভাস্কর্যের হেলেনিস্টিক বা সম্ভবত রোমান অনুলিপি।

আরেকটি উদাহরণ দেখা যায় একটি মোজাইকে ঈশ্বর অ্যাপোলোর প্রতিনিধিত্বের ক্ষেত্রে যা রোমান মাটিতে পাওয়া গিয়েছিল XNUMXয় শতাব্দীর শেষের দিক থেকে এল ডিজেম নামে পরিচিত শহরে যেখানে ঈশ্বর অ্যাপোলো বা অ্যাপোলো হেলসকে চিহ্নিত করা যেতে পারে।

আলোর তীব্র প্রতিফলনের কারণে, যদিও তিনি নগ্ন, রোমান সংস্কৃতিতে বিনয়ের চিহ্ন হিসেবে তিনি তার টিউনিক দিয়ে নিজেকে ঢেকে রাখেন।

অন্যান্য শিল্পকর্মেও ঈশ্বর অ্যাপোলোর প্রতি ইঙ্গিত পাওয়া গেছে, আবার একটি বলয় এবং তার চুলে সোনালী কোঁকড়ানো অংশ তার ঘাড়ের উচ্চতায় স্পষ্ট, তার বড় চোখ এবং তার ঠোঁট সামান্য খোলা ছিল, যা খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দীতে খুবই সাধারণ ছিল।

প্রভাবশালী আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটকে এই একই কৌশলে চিত্রিত করা হয়েছিল এবং কয়েক শতাব্দী পরে তারা ক্যাথলিক মতবাদের দেবতাদের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য এই কৌশলটি ব্যবহার করবে।

ক্রিটান শহর ড্রেরোস নামে পরিচিত শহরে, দেবতা অ্যাপোলোর একটি মূর্তি পাওয়া গেছে, যা খ্রিস্টপূর্ব ৮ম শতাব্দীর শেষের দিকে ফিনিসিয়া এবং অ্যাসিরিয়ার মতো প্রাচ্য বংশোদ্ভূত মানুষের প্রভাবের কারণে প্রাচ্যীয় মডেলে তৈরি করা হয়েছিল।

এই কৌশলটি স্ফাইরেলাটন নামে পরিচিত, যার মধ্যে রয়েছে কাঠের মূল অংশের উপর ব্রোঞ্জের বিভিন্ন শীট হাতুড়ি দিয়ে আঘাত করা যা এটিকে কাঠামো দেয়, যা প্রায় ৮০ সেন্টিমিটার দোদুল্যমান হয়।

দেখা যায় যে পেক্টোরালগুলি খুব বিশিষ্ট ছিল, আজ এই ছবিটি হেরাক্লিয়নের প্রত্নতাত্ত্বিক যাদুঘরে অবস্থিত।

এবং ঈশ্বর অ্যাপোলোর দেবতার দুটি প্রতিনিধিত্বও রয়েছে, যা পিওম্বিনোর অ্যাপোলো নামে পরিচিত এবং অন্যটি হল লিলেবোনের গ্রেট গোল্ডেন অ্যাপোলোর প্রতিনিধিত্ব, উভয় কাজই লুভর জাদুঘরে সংরক্ষিত আছে।

রেনেসাঁ শিল্পের একটি চিহ্ন হিসাবে ঈশ্বর অ্যাপোলো

ঈশ্বর অ্যাপোলোর পৌরাণিক দেবতাকে নির্দেশ করে এমন হাজার হাজার শিল্পকর্ম সারা বিশ্বে প্রমাণিত, যেমনটি পম্পেই শহরের বাড়ির ভিতরে ঝুলানো কাজগুলিতে হাইলাইট করা যেতে পারে।

ঠিক যেমন ইতিহাসে রেনেসাঁর সময় দেখা গেছে, মার্টেন ভ্যান হিমসকার্ক এবং অন্যান্যদের গবেষণা অনুসারে, এর প্রতিনিধিত্ব রাজা এবং অভিজাত পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের উপর অর্পণ করা হয়েছিল।

লুভর জাদুঘরে এই গ্রীক পুরাণের জন্য নিবেদিত একটি গ্যালারিও রয়েছে, যা শিল্পী চার্লস লে ব্রুন দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল। এই শিল্পীর পরে, ডেলাক্রোইক্স এটিকে নিখুঁত করতে থাকেন, দ্বিতীয় সাম্রাজ্যের দেবতা অ্যাপোলোর উদ্দেশ্যে এই গ্যালারিটি সম্পূর্ণ করেন।

একইভাবে, ভার্সাই প্রাসাদে অবস্থিত এই পৌরাণিক দেবতার সিংহাসন কক্ষ বা হলঘরে দেবতা অ্যাপোলোর শিল্পকর্ম দেখা যায়, যা পূর্বে রাষ্ট্রদূতদের জন্য নিবেদিত একটি স্থান ছিল এবং যেখানে সঙ্গীত ও নৃত্য পরিবেশনা অনুষ্ঠিত হত।

এই চিত্রকর্মগুলিতে অপরিসীম সৌন্দর্য প্রদর্শনকারী আরেকটি স্থান হল ভার্সাইয়ের উদ্যান, যেখানে ঈশ্বর অ্যাপোলো বা সৌরশক্তি দেখা যায়, গ্র্যান্ড ক্যানেলের খুব কাছে অবস্থিত পুকুর ছাড়াও এবং এই সুন্দর জায়গার কেন্দ্রে আপনি অ্যাপোলোর একটি কেন্দ্রীয় মূর্তি দেখতে পাবেন।

যা শিল্পী জিন ব্যাপটিস্ট টুবি দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল যেখানে এই দেবতা একজোড়া সুন্দর ঘোড়া দ্বারা টানা রথ চালানোর সময় জল থেকে বেরিয়ে আসছেন।

এছাড়াও গ্রোভে অ্যাপোলোর স্নানঘর দৃশ্যমান, এটি ১৮ শতকে সম্পাদিত একটি কাজ যেখানে দেবতা অ্যাপোলোকে সুন্দরী নিম্ফ দ্বারা বেষ্টিত অবস্থায় কিছুটা ক্লান্ত হিসেবে প্রতীকী করা হয়েছে।

আপনি ১৬৭১ সালে জেরার্ড ডি লায়রেসের আঁকা অ্যাপোলো অ্যান্ড অরোরা নামের একটি সুন্দর চিত্রকর্মও দেখতে পারেন, যা নিউ ইয়র্ক সিটির মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্টে অবস্থিত।

এই দেবতার পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কে

সাহিত্যের ক্ষেত্রে, হোমারে দেবতা অ্যাপোলোর উল্লেখ দেখা যায়, কারণ তিনি গ্রীক সাহিত্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং ইলিয়াডের সবচেয়ে বিখ্যাত দেবতাদের একজন হওয়ার পাশাপাশি ওডিসি নামে পরিচিত সর্বজনীন রচনায় এই পৌরাণিক দেবতা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে।

অতএব, যদিও এই মহান গ্রন্থগুলির পূর্বে কোনও দলিলপত্র নেই, খ্রিস্টপূর্ব ৭ম শতাব্দীর বিষয়ে, এটি একত্রিত হয়েছিল, তাই ঈশ্বর অ্যাপোলোর বিখ্যাত হোমেরিক স্তোত্রগুলি তৈরি করা হয়েছিল। অ্যাপোলো গুণাবলীতে উর্বর ছিলেন, এবং তাই তার সমস্ত গুণাবলী সংগঠিত করা কিছুটা কঠিন ছিল।

দেবতা অ্যাপোলোর জন্মের সাথে সম্পর্কিত

দেবতা অ্যাপোলোর গল্প অনুসারে। জিউসের স্ত্রী হেরা জানতে পারেন যে লেটো তার স্বামীর সন্তানের সাথে গর্ভবতী, তাই তিনি মূল ভূখণ্ড বা দ্বীপের কোনও স্থানকে তাদের অঞ্চলে এই দেবতাকে জন্ম দেওয়ার অনুমতি দিতে নিষেধ করেন।

তাই লেটোকে এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় ঘুরে বেড়াতে হয় আশ্রয়ের খোঁজে, যখন সে ডেলোস নামক একটি ভাসমান দ্বীপ পেল, তখন তাকে এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় ঘুরে বেড়াতে হয়, তাই এটি কোন আসল দ্বীপ বা মহাদেশ ছিল না।

সেখানে সে সন্তান প্রসব করতে সক্ষম হয়েছিল, এই ভাসমান দ্বীপটি প্রচুর সংখ্যক রাজহাঁস দ্বারা বেষ্টিত ছিল। জন্মের পর, জিউস ডেলোসকে সমুদ্রের তলদেশে সুরক্ষিত করেন এবং এটি দেবতা অ্যাপোলোর দেবতার উদ্দেশ্যে পবিত্র করা হয়।

আরেকটি পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, হেরা সন্তান প্রসবের দায়িত্বে থাকা দেবী ইলিথিয়াকে অপহরণ করে, যাতে লেটো সন্তান প্রসব করতে না পারে। এই কারণে, অন্যান্য দেবতারা হেরাকে প্রতারিত করার পরিকল্পনা করেছিলেন।

অতএব, তারা তাকে অ্যাম্বার দিয়ে তৈরি প্রায় আট মিটার লম্বা একটি সুন্দর নেকলেস দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে যা আক্ষরিক অর্থে জলে ভাসছে।

জন্ম সম্পর্কে, গল্পটি হল যে আর্টেমিসের জন্ম একদিন আগে হয়েছিল এবং তার সাহায্যে তার ভাই, ঈশ্বর অ্যাপোলো জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, দেবী আর্টেমিসের জন্ম হয়েছিল অর্টিজিয়া দ্বীপে এবং শিশুটি তার মাকে সমুদ্র পার হতে এবং ভাসমান দ্বীপ ডেলোসে পৌঁছাতে সাহায্য করেছিল যেখানে অ্যাপোলোর জন্ম হয়েছিল।

তাই দেবতা অ্যাপোলো ডেলিয়ান ঐতিহ্য অনুসারে টার্গেলিয়নের 7ম দিনে ἡβδομαγενης জন্মগ্রহণ করেছিলেন যার অর্থ হল বিসিও বা মে মাসে। অতএব, 7º এবং 20º এর মধ্যে যে দিনগুলি আকাশে নতুন এবং পূর্ণিমা পালিত হয় সেগুলি এই পৌরাণিক দেবতাকে পবিত্র করা হয়।

আপনার বাদ্যযন্ত্র

গল্পটি বলে যে ঈশ্বর হার্মিসের জন্ম মাউন্ট সিলেনে, আর্কাডিয়া শহরের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ, যেখানে এটি হোমরিক স্তোত্রগুলির একটিতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

গল্প অনুসারে, এই দেবতা চোর ছাড়াও বিভিন্ন ব্যবসা এবং ভ্রমণের দায়িত্বে ছিলেন। তার মা ছিলেন মাইয়া, যিনি জিউসের সাথে প্রেমের সম্পর্কের পর গর্ভবতী হয়েছিলেন।

জনশ্রুতি আছে যে মায়া ছোট্ট হার্মিসকে বিছানায় শুইয়ে দেন এবং যখন তিনি দেখেন যে তার মা ঘুমিয়ে পড়েছেন, তখন তিনি বাড়ি থেকে পালিয়ে যান। সে থেসালি শহরে ছুটে গেল।

সেখানে সে দেবতা অ্যাপোলো থেকে বেশ কয়েকটি গরু চুরি করে নিয়ে যায়, যিনি তার গবাদি পশু চরাতেন যখন দেবতা তাকাচ্ছিলেন না। ছোট্ট শিশুটি পাইলোস শহরের খুব কাছে একটি গুহায় কয়েকটি গরু লুকিয়ে রাখার দায়িত্ব নিজের উপর নিয়েছিল।

একজন বিশেষজ্ঞ হিসেবে, তরুণ হার্মিস গুহার ভেতরের পায়ের ছাপ মুছে ফেলেন, একটি কচ্ছপ খুঁজে পান, তাকে মেরে ফেলেন এবং একটি গরুর অন্ত্রের সাহায্যে তার খোলস এবং অন্ত্র পরিষ্কার করেন, যেটিকে তিনি হত্যা করেছিলেন। তিনি প্রথম বাদ্যযন্ত্র তৈরি শুরু করেন যা লির নামে পরিচিত।

দেবতা অ্যাপোলো মায়ার কাছে এসে তাকে বললেন তার ছেলে হার্মিস কী করেছে, কিন্তু শিশুটি দ্রুত তার বিছানায় ফিরে এলো এবং কম্বল দিয়ে নিজেকে ঢেকে ফেললো যেন সে এখনও ঘুমাচ্ছে এবং মা অ্যাপোলোর কথা বিশ্বাস করলেন না।

এরপর উভয় দেবতার পিতা জিউস অ্যাপোলোর সাক্ষ্য নিশ্চিত করেন এবং একই সাথে হার্মিস, দুষ্টু ছোট্ট বালক, তার উদ্ভাবিত বীণাবাদনে একটি সুন্দর গান বাজাতে শুরু করেন।

যেহেতু ঈশ্বর অ্যাপোলো সঙ্গীতের দায়িত্বে আছেন, তাই তিনি সেই বাদ্যযন্ত্রটি দেখে মুগ্ধ হয়েছিলেন, তাই তিনি তার গবাদি পশুর কিছু অংশ সেই বাদ্যযন্ত্রের সাথে বিনিময় করতে রাজি হন, এবং সেই সুর বাজাতে পারদর্শী হয়ে ওঠেন।

কিভাবে ডেলফির উৎপত্তি হয়েছিল?

এই গল্পটি বলে যে দেবতা অ্যাপোলোর জন্মের চার দিন পর, যুবকটি পাইথন নামক একটি ড্রাগন সর্পকে হত্যা করার দায়িত্বে ছিলেন, যা ছিল পাতালের এক ধরণের দানব, যেটি ডেলফিতে বাস করত।

যেটিকে 1987 সাল থেকে একটি বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল, কাস্টালিয়া ঝর্ণার খুব কাছে, এটি একটি অভয়ারণ্য ছিল যেখানে তীর্থযাত্রীরা তাদের নৈবেদ্য দেওয়ার আগে নিজেদেরকে শুদ্ধ করে।

পৌরাণিক ইতিহাসে বলা হয়েছে যে পূর্বে উল্লেখিত এই ঝর্ণা থেকে বাষ্প নির্গত হয়েছিল যা ডেলফির ওরাকলকে তার ভবিষ্যদ্বাণী করা ভবিষ্যদ্বাণীগুলি প্রকাশ করতে সাহায্য করেছিল।

গল্প অনুসারে, দেবী হেরা এই বিরাট সর্পটিকে যমজ সন্তানের মা লেটোকে পৃথিবীর যেকোনো স্থানে হত্যা করার জন্য তাড়া করতে পাঠিয়েছিলেন।

তাই দেবতা অ্যাপোলো আগুন ও জালিয়ার দেবতা হেফেস্টাসের কাছে অনুরোধ করলেন যেন তিনি তাকে একটি তীর-ধনুক বানান। সেগুলো পাওয়ার পর, তিনি তার মিশন সম্পাদন করতে যান, যেহেতু তিনি ডেলফির পবিত্র গুহায় এই বিশাল দানবটিকে কোণঠাসা করে ফেলেছিলেন এবং সেখানেই তিনি এটিকে হত্যা করেছিলেন, কিন্তু এর জন্য তাকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল কারণ সর্পটি ছিল দেবী গাইয়ার কন্যা যিনি পৃথিবী ছিলেন।

দেবী হেরা লেটোকে হত্যা করার পরিকল্পনা চালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, তাই তিনি দৈত্য টিটিয়াসকে পাঠান, যিনি কামের প্রতিনিধিত্বকারী একটি চরিত্র, এই কাজটি সম্পাদন করার জন্য; যাইহোক, তার পরিকল্পনা স্থগিত করা হয়েছিল ঈশ্বর অ্যাপোলো এবং তার যমজ বোন আর্টেমিসের জন্য, তার মায়ের জীবন রক্ষার উদ্দেশ্যে।

এই সংঘর্ষে, জিউস এসে তরুণ ভাইদের সাহায্য করেছিলেন, তাই তিনি দৈত্য টিটিয়াসকে টারটারাসে নিক্ষেপ করেছিলেন, যা পাতালের এক বিশাল অতল গহ্বর। তাকে প্রতিদিন একটি পাথর বহন করার শাস্তিও দেওয়া হয়েছিল, এবং প্রতি ভোরে, শকুনরা চিরকালের জন্য তার কলিজা খেয়ে ফেলত।

ঈশ্বর অ্যাপোলো দ্বারা সম্মুখীন সঙ্গীত চ্যালেঞ্জ

পৌরাণিক কিংবদন্তি অনুসারে, গ্রীক পুরাণ এবং রোমান পুরাণে রাখাল এবং গবাদি পশুর আধা-দেবতা প্যান ফন নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি একবার সাহস করে তাঁর অসাধারণ সঙ্গীতকে ঈশ্বর অ্যাপোলোর তৈরি সঙ্গীতের সাথে তুলনা করেছিলেন, যার জন্য তাঁকে চ্যালেঞ্জ জানানো হয়েছিল।

অতএব, দেবতা অ্যাপোলো বাদ্যযন্ত্রে দক্ষতার চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করেন এবং এই অসাধারণ কৃতিত্বের বিচারক হিসেবে টমোলাস নামে একজন দেবতাকে, যিনি ছিলেন পাহাড়ের দেবতা, বেছে নেন।

সঙ্গীতের দ্বন্দ্ব শুরু করা প্রথম ব্যক্তি ছিলেন প্যান, যিনি তার দ্বৈত বাঁশি এবং গ্রাম্য সুরের মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্ব বোধ করেছিলেন, এবং এই সঙ্গীতের দ্বন্দ্বে উপস্থিত রাজা মিডাস ভেবেছিলেন যে প্যানের সুরটি সুন্দর।

তারপর ঈশ্বর অ্যাপোলো তার বাদ্যযন্ত্র, বীণায় মিষ্টি সুর বাজাতে শুরু করলেন, তাই টমোলাস নিজেই, যিনি রেফারি ছিলেন, সিদ্ধান্ত নিলেন যে বিজয়ী হলেন মহান অ্যাপোলো, যেমনটি এই সংঘর্ষে উপস্থিত সকল অংশগ্রহণকারী করেছিলেন, রাজা মিডাস ছাড়া, যিনি রায়ের সাথে একমত ছিলেন না।

তাই দেবতা অ্যাপোলো তাকে রাজা মিডাসের সঙ্গীতের রুচির সাথে মেলে এক জোড়া গাধার কান দান করেছিলেন, তাই নাপিতের গল্পটি একমাত্র ব্যক্তি যিনি এই অদ্ভুত কানের অস্তিত্ব সম্পর্কে জানতেন।

সে চিৎকার করে মাটির একটা গর্তে রহস্যটা বলে দিল, যে গর্ত সে নিজেই খুঁড়ে ঢেকে দিয়েছিল, কিন্তু শীঘ্রই সেখানে কিছু গাছপালা জন্মাল, যেগুলো বাতাসে নাড়া দিলে গাধার কানের মতোই মনে হচ্ছিল।

দেবতা অ্যাপোলোর ইতিহাসে আরও একটি কিংবদন্তি দ্বন্দ্বযুদ্ধের কথা বলা যেতে পারে, যা মার্সিয়াসের কথা উল্লেখ করে, যিনি প্যান এবং ডায়োনিসাসের সাথে থাকা একজন ব্যঙ্গাত্মক ছিলেন, এই প্রবন্ধের আমাদের প্রধান দেবতাকে একটি সঙ্গীত প্রতিযোগিতায় চ্যালেঞ্জ করার সাহস করেছিলেন।

এটি লক্ষণীয় যে এই স্যাটার দুটি টিউব সহ একটি বাঁশি খুঁজে পেয়েছিলেন যা আউলস নামে পরিচিত। যা তাকে মাটিতে ফেলে দিয়েছিলেন দেবী এথেনা যিনি তাকে ছুঁড়ে দিয়েছিলেন এই দেখে যে তার উদ্ভাবিত বাদ্যযন্ত্রটি তার গাল ফুলিয়েছে।

এই সঙ্গীত প্রতিযোগিতার বিচারক ছিলেন মিউজরা, দুই প্রতিযোগীর প্রত্যেকের তাদের বাদ্যযন্ত্র বাজানোর পর, এবং তাদের দক্ষতা এবং দক্ষতার কারণে তাদের ঘনিষ্ঠ প্রতিযোগী হিসেবে বিবেচনা করা হত। কিন্তু ঈশ্বর অ্যাপোলো সিদ্ধান্ত নিলেন যে সঙ্গীতের দ্বন্দ্ব অব্যাহত রাখার জন্য, এই দ্বিতীয় অনুষ্ঠানে তাদের বাদ্যযন্ত্র বাজানোর সময় গান গাইতে হবে। আমাদের পৌরাণিক দেবতার জন্য, এই চ্যালেঞ্জটি খুবই সহজ ছিল।

কারণ বীণা বাজিয়ে তিনি তার কণ্ঠে একটি সুন্দর গান বাজাতে পারতেন, অন্যদিকে মার্সিয়াসের জন্য চ্যালেঞ্জটি বেশ কঠিন ছিল, কারণ আউলোস একটি বায়ু যন্ত্র। জনশ্রুতি আছে যে মার্সিয়াস এই দ্বিতীয় সঙ্গীত প্রতিযোগিতায় হেরে যান, যা ক্যালেনাই শহরের কাছে একটি গুহায় অতিরিক্ত গর্বের কারণে দেবতা অ্যাপোলো জিতেছিলেন।

ফ্রিগিয়া শহরে একজন দেবতাকে চ্যালেঞ্জ করার সাহস দেখানোর জন্য তাকে জীবন্ত ক্ষতবিক্ষত করা হয়েছিল এবং তার শরীর থেকে প্রবাহিত রক্ত ​​মার্সিয়াস নদীর জন্ম দিয়েছিল। আরেকটি সংস্করণ আছে যেখানে বলা হয়েছে যে দেবতা অ্যাপোলো তার বাদ্যযন্ত্রটি উল্টো করে বাজানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, কিন্তু মার্সিয়াসও তা করতে পারেননি, তাই তিনি তাকে গাছে ঝুলিয়ে চামড়া ছাড়িয়ে নেন। এমনকি বলা হয় যে, তার এক ছেলে সিনিরাসের সাথে তার দ্বন্দ্ব হয়েছিল, যে তার বাবা দ্বন্দ্ব জয়ের পর আত্মহত্যা করেছিল।

ট্রোজান যুদ্ধ সম্পর্কে

পৌরাণিক ইতিহাসে বলা হয়েছে যে মহান জিউস তার প্রতিটি পুত্রকে ট্রোজান যুদ্ধে অংশগ্রহণ না করতে বলেছিলেন, তারা প্রত্যেকেই পিতার আদেশ লঙ্ঘন করেছিলেন এবং যুদ্ধের উভয় পক্ষেই অংশগ্রহণ করেছিলেন। ট্রোজানের পক্ষে ছিলেন দেবতা অ্যাপোলো এবং আফ্রোডাইট, যিনি এরিসকে তাদের পক্ষে অংশগ্রহণ করতে রাজি করিয়েছিলেন এবং বিপরীত দিকে ছিলেন পৌরাণিক দেবতা অ্যাপোলোর দুই পুত্র, তাদের নাম ছিল হেক্টর এবং ট্রয়লাস।

ইলিয়াডে বর্ণিত গল্প অনুসারে, দেবতা অ্যাপোলো হস্তক্ষেপ করতে রাজি হন কারণ মেনেলাউসের ভাই আগামেমনন অ্যাপোলোর একজন পুরোহিত প্রতিনিধি ক্রাইসিসকে অপমান করেছিলেন এবং তার মেয়ে ক্রাইসিসকে অপহরণ করা হয়েছিল।

এই কারণে, তিনি একটি গুহায় তার যন্ত্রণা কাঁদতে কাঁদতে ফিরে গেলেন, কিন্তু কান্নার সাথে তিনি তার মেয়ের পরিস্থিতির জন্য অ্যাপোলোর কাছে সাহায্য চাইলেন।

পুরোহিতের যুবতী কন্যার মুক্তির দাবিতে আচিয়ান শিবিরে প্রচুর পরিমাণে বিষাক্ত তীর ভরে দেওয়ার জন্য দেবতা অ্যাপোলো দায়ী ছিলেন, যা আচিয়ানরা মেনে নেয়, যার ফলে অ্যাকিলিস ক্রোধে ফেটে পড়েন।

তাই দেবতা অ্যাপোলো প্যারিসকে পৌরাণিক দেবতা অ্যাকিলিসকে হত্যা করতে সাহায্য করেছিলেন, তীরটি তার গোড়ালিতে ছুঁড়েছিলেন যা ছিল তার একমাত্র দুর্বলতা, এটি মহান অ্যাকিলিসের অ্যাপোলো, ট্রয়লাস এবং হেক্টরের পুত্রদের হত্যা করার ঘৃণ্য কাজের কারণে।

দেবতা অ্যাপোলোর নিম্ফস বা মিউজিস

এই নিম্ফ বা মিউজদের সাথে সম্পর্কিত, যাদের গ্রীক ভাষায় μοῦσαι শব্দটি দ্বারা পরিচিত, তারা হল বিশ্বের বিভিন্ন শিল্পের অনুপ্রেরণা।

জ্ঞানের পাশাপাশি, তারা সকলেই জিউসের কন্যা ছিলেন এবং সকলেই দেবতা অ্যাপোলোর অনুসারী ছিলেন, যিনি প্রথমে সঙ্গীতের দেবতা এবং চারুকলার দায়িত্বে ছিলেন।

অধিকন্তু, গ্রীক পুরাণে দেখা যায় যে দেবতা অ্যাপোলোর তাদের প্রত্যেকের সাথে সম্পর্ক ছিল, যে কারণে তার বংশধরদের সংখ্যা বেশ বিস্তৃত ছিল। শিল্পকলার এই দেবতারা পৃথিবীতে অবতরণ করার এবং তাদের কথা বা প্রার্থনার মাধ্যমে অনুরোধকারী মানুষকে অনুপ্রাণিত করার জন্য দায়ী ছিলেন।

ইতিহাসে দেখা যায় যে খ্রিস্টপূর্ব ৭ম এবং ৮ম শতাব্দীতে হেলাস অঞ্চল জুড়ে নয়টি মিউজকে মূর্তিপূজা করা হয়েছিল; এই সুন্দর দেবতাদের নাম ছিল ক্লিও, ক্যালিওপ, ইউটারপে, এরাটো, পলিহিমনিয়া, মেলপোমেন, থালিয়া, ইউরানিয়া এবং টেরপিসোর।

এটি অপরিহার্য যে আপনি জানেন যে সঙ্গীত শব্দটি মিউজ শব্দ থেকে এসেছে এবং তারা প্রাচীন গ্রীসে শিল্পকলার বিকাশে অত্যাবশ্যক আগ্রহের বিষয় ছিল যেমনটি ইতিহাসে দেখা গেছে।

একাধিক প্রেমিক, সহধর্মিণী এবং তাদের মহান সন্তানদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে

এই প্রবন্ধের জন্য গবেষণা করা বিভিন্ন কিংবদন্তি এবং গল্প অনুসারে, যেমন রোডসের অ্যাপোলোনিয়াস, পাউসানিয়াস, প্লিনি দ্য এল্ডার এবং পিন্ডারের মতো ধ্রুপদী উৎসগুলিতে দেখা যায়, দেবতা অ্যাপোলো প্রায় একশ সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন, তাই তাঁর বংশধারা বেশ বিস্তৃত।

তার অগণিত রোম্যান্সের কারণে, তার প্রেমের অধীনে পড়ে থাকা নিম্নলিখিত তরুণীদের নাম এই মুহূর্তে হাইলাইট করা যেতে পারে।

প্রথম নারীদের একজনের নাম ছিল আকাকালিস, একজন জলপরী, এবং এই ভালোবাসা থেকে চারটি সন্তানের জন্ম হয়, যাদের নাম ছিল অ্যাম্ফিটেমিস, ন্যাক্সোস, ফিলাসিডেস, ফিলান্ড্রো এবং ফিলাসিস নামে একটি মেয়ে, যাদের একটি ছাগল দুধ পান করিয়েছিল।

তারপর আছে তরুণ আগানিপে, এই প্রেমের সম্পর্ক থেকেই চিওসের জন্ম। আর একজন মহিলা হলেন আঞ্চিয়াল, ওক্সেসের মা, আরিয়া ছাড়াও, এই যুবতীর সাথে মিলেটাস নামে তার একটি ছেলে ছিল।

তার প্রেমের সম্পর্ক ছিল এমন আরেকজন মহিলা হলেন আর্সিনো, যিনি সোফিসের রাজা ফেজিউসের কন্যা, যিনি ছিলেন অ্যাসক্লেপিয়াসের মা, যিনি গ্রীক সমাজ এবং এরিওপিসে চিকিৎসাবিদ্যার দেবতা ছিলেন। অ্যাসটিকোমার মতোই, তার থেকে ইউমলপাস নামে আরেকটি সন্তানের জন্ম হয়েছিল।

এই তালিকায় বাবিলোও আছেন, যিনি ছিলেন আরাবাসের মা। ক্যালিওপ নামক মিউজদের মধ্যে একজন ছিলেন কবিতা এবং বাগ্মীতার মিউজ, তিনি অর্ফিয়াস, ইয়ালেমো এবং লিনাসের জন্ম দিয়েছিলেন। সেলেনার সাথে তিনি ডেলফির জন্ম দেন।

তরুণ ক্রিসোর্টিয়ার কথা বলতে গেলে, এই সম্পর্ক থেকেই করোনিসের জন্ম হয়েছিল, যিনি সিসিয়নের রাজা হয়েছিলেন, এবং একইভাবে ক্রিসোথেমিসের সাথে এই সম্পর্ক থেকেই পার্থেনোসের জন্ম হয়েছিল। কোরিসিয়া, লিকোরোর মা যিনি লিকোরেরা শহরের নামকরণ করেছিলেন।

তদুপরি, লুটোর স্ত্রী এবং এথেন্সের প্রথম রাজা এরেথথিউসের কন্যা তরুণী ক্রুসার সাথে, আয়ন নামে একটি পুত্রের জন্ম হয়। এই শিশুটিকে তার নিজের মা বনে ফেলে রেখে গিয়েছিলেন, তাই অ্যাপোলো হার্মিসকে শিশুটিকে বাঁচাতে এবং ডেলফির ওরাকেলে নিয়ে যেতে বলেছিলেন, যেখানে একজন পুরোহিত শিশুটিকে লালন-পালন করেছিলেন।

সাইরিন নামে আরেক তরুণী, যিনি একজন শিকারী ছিলেন এবং পরে তার নামকরণ করা হয় শহরটিতে, এই সম্পর্ক থেকে তিনজন যুবকের জন্ম হয়েছিল, তাদের নাম ছিল অ্যারিস্টিও, ইডমন এবং অটুকিও।

অ্যারিস্টেয়াসের সাথে সম্পর্কিত, তিনি পরবর্তীতে গবাদি পশু এবং ফলের গাছের দেবতা হয়ে ওঠেন, শিকার, কৃষিকাজ এবং মৌমাছি পালনকে অবহেলা না করে, মানুষকে পশুপালনের কৌশল এবং শিকারের জন্য ফাঁদ ব্যবহার শেখান, এমনকি জলপাই গাছ লাগানোর পদ্ধতিও শেখান।

তরুণ ডানাইসের সাথে, দেবতা অ্যাপোলো কিউরেটদের জন্ম দেন, যারা নয়টি দেবতা, এবং তরুণ ডায়াসের সাথে, ড্রিওপেস নামে একটি পুত্রের জন্ম হয় যিনি ফোসিস উপজাতির নেতা ছিলেন। যুবতী ড্রিওপের মতো, একই নামের রাজার একমাত্র কন্যা, এই সম্পর্ক থেকেই অ্যাম্ফিসাসের জন্ম হয়েছিল, যিনি পরে অ্যাম্ফিসা নামক শহরের প্রতিষ্ঠাতা হয়েছিলেন।

তরুণ ইফতিয়ার কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যার সাথে তার সম্পর্ক ছিল এবং যার সাথে তার তিনটি সন্তান ছিল, তাদের নাম ছিল লোরাস, লিওডোকাস এবং পলিপেটিস। মিউজ এরাটোস প্রেমের কবিতার দায়িত্বে ছিলেন, কারণ তার মূল উৎস ইরোস, এবং এই সম্পর্ক থেকেই তার পুত্র থ্যামিরিসের জন্ম হয়। এবং ছোট এস্তিলবের গর্ভে তিন পুত্রের জন্ম হয়, তাদের নাম ছিল আইনুস, সেন্টোরাস এবং ল্যাপিটিস।

আরেকজন তরুণী ছিলেন পসেইডনের কন্যা এথুসা, এবং এই সম্পর্ক থেকেই এলিউটারের জন্ম হয়েছিল। তার সাথে এটুসার বোন, যার নাম এভাডনে, ছিল ইয়ামোর মা।

ইউবোয়ার সাথে তিনি আর্জিউসের জন্ম দেন। তিনি হেকেট নামক টাইটানেসের সাথেও ছিলেন, যিনি স্কাইল নামে একটি সুন্দরী জলপরীকে জন্ম দিয়েছিলেন, যার নাম থেকেই দ্বীপের নাম এসেছে।

তার সাথে সম্পর্ক ছিল এমন আরেক তরুণী ছিলেন ট্রয়ের রানী হেকুবা, এবং এই ভালোবাসা থেকে দুই পুত্রের জন্ম হয় যারা ট্রোজান যুদ্ধের নায়ক ছিলেন, ট্রয়লাস এবং হেক্টর।

ওরাকলের ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে, বলা হয়েছিল যে ট্রয়লাস বিশ বছর বয়সে পৌঁছানো পর্যন্ত ট্রয় পরাজিত হবে না, কিন্তু একটি আক্রমণের কারণে তিনি তার জীবন হারান এবং অ্যাকিলিসের হাতে মারা যান এবং এই মৃত্যুর কারণে ট্রয়ের পতন হয়।

ডানাউসের পঞ্চাশ কন্যার মধ্যে জ্যেষ্ঠ কন্যা হাইপারমনেস্ট্রাও তার মন্ত্রের কবলে পড়েন এবং সেই প্রেমের সম্পর্ক থেকেই অ্যাম্ফিয়ারাসের জন্ম হয়। তরুণী লিসিয়া ছিলেন ইউকাডিয়াস এবং প্যাটারাসের মা।

দেবতা অ্যাপোলোর পৌরাণিক কাহিনীতেও আছেন দ্রষ্টা মান্টো, যার সাথে তারও একটি প্রেমের সম্পর্ক ছিল এবং সেই সম্পর্ক থেকেই মোপসোসের জন্ম। হিরিয়া নামে আরেক তরুণী ছিলেন সিকনো নামে এক কন্যার মা। তিনি নেপচুনের কন্যা লিউকোনোর সাথেও ছিলেন, যার নামের অর্থ সাদা মন। এই সম্পর্ক থেকেই ফিলামনের জন্ম।

এমনকি মেলিয়াড নিম্ফদের একজন, ইউরেনাসের কন্যা, মেলিয়ার সাথেও তার সন্তানসন্ততি হয়েছিল, তার সন্তানরা ছিল ইসমেনাস এবং টেনেরাস। ওথ্রেইস নামে আরও একটি জলপরী আছে, যার জিউস এবং দেবতা অ্যাপোলো উভয়ের সাথেই প্রেম ছিল এবং তার থেকে ফাগেরাসের জন্ম হয়েছিল, তারপর তার পারমেসিয়ার সাথে প্রেমের সম্পর্ক ছিল এবং সেই সম্পর্ক থেকে সিনিয়ার জন্ম হয়েছিল।

তার আরেকটি সম্পর্ক ছিল পৌরাণিক সাইরেনের সাথে যার নাম পার্থেনোপ, যিনি একটি শহরের নামকরণ করেছিলেন এবং বর্তমানে সেই অঞ্চলে অবস্থিত নেপলস। এই সম্পর্ক থেকেই জন্মগ্রহণ করেন লাইকোমেডিস, যিনি ছিলেন সাইরোসের রাজা।

তিনি ট্রয়ের রাজা লাওমেডনের কন্যা প্রোক্লিয়ার প্রেমিকাও ছিলেন এবং এই সম্পর্ক থেকে টেনেস নামে একটি পুত্রের জন্ম হয়। ক্রোটোপাসের কন্যা সামাথিউস ছিলেন একজন নেরেইড নিম্ফ যিনি পরে একজন নশ্বরকে বিয়ে করেছিলেন, কিন্তু তার আগে দেবতা অ্যাপোলোর সাথে তার একটি পুত্র সন্তান হয়েছিল যার নাম ছিল লিনাস।

এই অভিযানের মধ্যে ডেডালিয়নের কন্যা তরুণী চিওনকেও পাওয়া যায়, যিনি কিংবদন্তি অনুসারে একজন অত্যন্ত সুন্দরী মহিলা ছিলেন, তাই দেবতারা, অ্যাপোলো এবং হার্মিস, যখন তারা তাকে দেখেছিলেন, তখন তাকে কামনা করেছিলেন।

দেবতা অ্যাপোলো রাত নামা পর্যন্ত অপেক্ষা করেছিলেন বৃদ্ধা মহিলার ছদ্মবেশে তাকে ধারণ করার জন্য, যখন হার্মিস এতটাই উদ্বিগ্ন ছিলেন যে তিনি তাকে আগে ঘুম পাড়িয়েছিলেন এবং ঘুমন্ত অবস্থায় তাকে ধারণ করেছিলেন, যার ফলে যুবতী তাদের উভয়ের গর্ভবতী হয়েছিলেন, হার্মিসের পুত্র অটোলাইকাস এবং অ্যাপোলোর পুত্র ফিলামন।

এই যুবতী এত সুন্দরী ছিল যে সে দেবী আর্টেমিসকে অবজ্ঞা করার সাহস করেছিল, তাই দেবতা একটি সুনির্দিষ্ট তীর দিয়ে তার জিহ্বা বিদ্ধ করেছিলেন।

ইতিহাসে বলা হয়েছে যে, তরুণ রোও, যিনি ইতিমধ্যেই জেসনের মা ছিলেন এবং দেবতা অ্যাপোলোর সাথে অ্যানিও নামে একটি পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন, যিনি পরে এই পৌরাণিক দেবতার পুরোহিত হয়েছিলেন, তিনিও তার মোহের ফাঁদে পড়েছিলেন। রোডেশিয়া নামে আরেকজন যুবতী ছিলেন সিওসের মা, যা পরবর্তীতে একটি দ্বীপের নাম হবে।

তরুণ রোডোপের সাথে সিকন জন্মগ্রহণ করেন, যিনি তার নেতৃত্বাধীন উপজাতির নাম দেন, সেই সাথে সিলিস, একজন জলপরী, যিনি ছিলেন জিউক্সিপ্পাসের মা যিনি পরে সিসিয়নের রাজা হয়েছিলেন এবং এরেসের কন্যা সিনোপের সাথে জন্মগ্রহণ করেন।

আফ্রোডাইট এবং এরোসের প্রভাবে, যাকে দেবতা অ্যাপোলো অপহরণ করেছিলেন, তিনি সিরিয়াস নামে একটি পুত্রের জন্ম দেন, যার নাম দিয়ে সিরিয়ান জাতির জন্ম হয়।

থিয়েটারের দুইজন মিউজের একজন ছিলেন নিম্ফ থালিয়া এবং তিনি কমেডির জন্য অনুপ্রেরণা জোগাতেন, এমনকি তিনি প্যাস্টোরাল কবিতারও দায়িত্বে ছিলেন, তিনি ছিলেন জিউস এবং নেমোসিনের কন্যা। তাদের সম্পর্ক থেকেই কোরিবান্তদের জন্ম হয়েছিল, যারা চমৎকার নৃত্যশিল্পী ছিল এবং ঢোল বাজানোর পাশাপাশি মাথায় হেলমেট পরত।

দেবতা অ্যাপোলোর সাথে থাকা আরেক তরুণী ছিলেন থেমিস্টো, গ্যালিস এবং টেলমেসোর মা। টেরপসিকোর হলেন মিউজদের একজন, যিনি নৃত্য এবং হালকা কবিতার অনুপ্রেরণা জাগিয়েছিলেন, তিনি ছিলেন লিনাসের মা। থেরা ছিলেন চেরোনের মা। টুয়া ছিলেন ডিউকালিয়নের কন্যা এবং জিউসের দুই পুত্রের মা ছিলেন এবং অ্যাপোলোর সাথে তাদের ডেলফি ছিল।

ইউরানিয়া ছিলেন মিউজদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ এবং তিনি জ্যোতির্বিদ্যা ও জ্যোতিষশাস্ত্রের দায়িত্বে ছিলেন, তিনি ছিলেন লিনাসের মা, অন্যদিকে ইউরিয়া ছিলেন পসেইডনের বোন এবং এই সম্পর্ক থেকেই লিওর জন্ম হয়েছিল।

দেবতা অ্যাপোলোর বংশধরদের মধ্যে আরও কিছু সন্তান আছে, কিন্তু তাদের মায়ের নাম অজানা, যাদের নাম আক্রাইফো, যার নাম থেকেই আক্রাইফি শহরটির জন্ম।

অন্যান্য সন্তানরা ছিল এরিম্যানথাস, সিনিরাস, ফেমোনো, মারাথাস, এই পুত্র থেকেই ম্যারাথন, ক্যারিসিও, মেগারো, অনসিও, মেনেলাউস, পিসো শব্দটি এসেছে, যিনি ট্রোফোনিয়ার পিসা শহরের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন, এছাড়াও সেফিসাস, বোরিস্থেনিস এবং অ্যাপোলোনিস নামে তিন সুন্দরী মিউজ কন্যাও ছিলেন।

আরও কিছু সুন্দরী নারী আছে যাদের সাথে তার প্রেম ছিল, কিন্তু তাদের সাথে কোন সন্তান ছিল না, তারা হলেন: আকান্তা, যিনি তার মৃত্যুর পর আকান্তাস গাছে রূপান্তরিত হন, যা সূর্যকে পছন্দ করে। ম্যাকারিয়াসের কন্যা অ্যালসিওপ, আম্ফিসা এবং তার নাম থেকেই একটি শহরের জন্ম হয়। বলিনা, একটি জলপরী।

টাইটান অ্যাটলাসের কন্যা ক্যালিপসো; টাইটানোমাচির পর, মহান টাইটানরা অলিম্পিয়ান দেবতাদের কাছে পরাজিত হয়েছিল, তাই তারা তরুণ ক্যালিপসোকে ওগিগিয়া দ্বীপে কারাদণ্ড দেয়; হোমারের গল্প অনুসারে, এই তরুণী ওডিসিয়াসের প্রেমে পড়েছিলেন, কিন্তু তার প্রিয় স্ত্রী পেনেলোপের কাছে ফিরে আসার পর, তরুণ ক্যালিপসো দুঃখে মারা যান।

ক্যাসান্দ্রা ছিলেন হেকুবা এবং প্রিয়ামের কন্যা, যারা ট্রয়ের রাজা ছিলেন, দেবতা অ্যাপোলোর পুরোহিত এবং ট্রয়লাস এবং হেক্টরের সৎ বোন হওয়ার পাশাপাশি, একটি দৈহিক সাক্ষাতের বিনিময়ে এই দেবতা তাকে ভবিষ্যদ্বাণীর উপহার দিয়েছিলেন, কিন্তু পরে তিনি তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করতে রাজি হননি, তাই তিনি তাকে শাস্তি দিয়েছিলেন যে কেউ তার কথা বিশ্বাস না করে।

কথিত আছে যে কাস্টালিয়া একজন খুব সুন্দরী তরুণী ছিলেন, কিন্তু তিনি দেবতা অ্যাপোলো থেকে পালিয়ে গিয়েছিলেন, তাই তিনি ডেলফির ঝর্ণায় ডুব দিয়েছিলেন এবং সেই মুহূর্ত থেকে ঝর্ণাটি তার নামকরণ করা হয়।

করোনিস ছিলেন ফ্লেগিয়াসের কন্যা, যিনি পরবর্তীতে ল্যাপিথদের রাজা ছিলেন। কথিত আছে যে তিনি অ্যাসক্লেপিয়াসের গর্ভবতী ছিলেন এবং ইসকুইস নামে এক নশ্বর ব্যক্তির প্রেমে পড়েছিলেন, কিন্তু একটি দাঁড়কাক অ্যাপোলোকে সতর্ক করেছিল।

প্রথমে, ঈশ্বর অ্যাপোলো তাদের কথা বিশ্বাস করেননি এবং তাদের সাদা রঙ পরিবর্তন করে কালো করেন এবং তার বোন আর্টেমিসকে করোনিসকে তার অবিশ্বস্ততার জন্য হত্যা করার জন্য পাঠান, যদিও অন্যান্য কিংবদন্তিতে বলা হয় যে অ্যাপোলো নিজেই তাকে হত্যা করেছিলেন এবং যখন তিনি দেখলেন যে তিনি তার গর্ভবতী, তখন তিনি শিশুটিকে সেন্টোর কাইরনকে লালন-পালনের জন্য দিয়ে বাঁচিয়েছিলেন।

রাজা ফ্লেগিয়াস যখন ঘটনাটি জানতে পারেন, তখন তিনি ডেলফি শহরে অ্যাপোলোর অভয়ারণ্যে আগুন ধরিয়ে দেন এবং অ্যাপোলোর হাতেই তিনি নিহত হন।

ড্যাফনি ছিল একজন সুন্দরী বৃক্ষরোপী, তার নামের অর্থ লরেল, সে ছিল নদী দেবতা ল্যাডনের কন্যা, যাকে অ্যাপোলো দ্বারা হয়রানি করা হয়েছিল, কারণ এরোস তাকে ভালোবাসার সোনার তীর দিয়ে আঘাত করেছিল যাতে সে তার প্রেমে পাগল হয়ে যায়।

কারণ দেবতা অ্যাপোলো ইরোসকে তার ধনুক-তির দক্ষতা এবং তার গান গাওয়ার ধরণ নিয়ে উপহাস করেছিলেন, যা সাধারণত বিরক্তিকর ছিল। তাই ইরোস তরুণ ড্যাফনিকে লক্ষ্য করে একটি সীসা-প্রান্তের তীর ছুঁড়ে মারেন, যার ফলে অ্যাপোলোর মূর্তির প্রতি ঘৃণা এবং ঘৃণার সৃষ্টি হয়।

সুন্দরী ড্যাফনির প্রতি অ্যাপোলোর হয়রানি এতটাই তীব্র ছিল যে সে তার বাবা, নদীর দেবতা লাডনের কাছে সাহায্য চেয়েছিল যাতে সে তাকে একটি গাছে রূপান্তরিত করে, সাথে সাথে লরেল হয়ে যায় এবং সেই মুহূর্ত থেকে গাছটি দেবতা অ্যাপোলোর কাছে পবিত্র হয়ে ওঠে।

তার প্রেমিকা ছিলেন এমন অন্যান্য মহিলারা হলেন ডিওন, ফিলোনিস, গ্রিন, একজন মহান আমাজন, হেস্টিয়া, যিনি ঘর এবং আগুনের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন, তিনি ছিলেন একজন শান্তিপ্রিয় দেবী এবং তার প্রিয় ভাগ্নে ছিলেন হার্মিস।

হাইপসিপাইল, ইসে, লিউকোথো, যিনি ছিলেন একজন নশ্বর রাজকন্যা যাকে দেবতা অ্যাপোলো যুবতীর কক্ষে পৌঁছানোর জন্য তার মায়ের মূর্তিতে পরিণত করে প্রতারণা করেছিলেন।

যখন তার বাবা ওরকামো জানতে পারলেন, তিনি যুবতীকে জীবন্ত কবর দেওয়ার নির্দেশ দিলেন, এবং তার শরীর থেকে ধূপ নামে একটি গাছ জন্মাল। মারপেসা ছিলেন দেবতা এরিসের নাতনী এবং ইডাস তাকে অপহরণ করেছিলেন, তাই জিউস তাকে তাদের মধ্যে একটি বেছে নিতে বলেছিলেন এবং তিনি ইডাসের সাথে থাকতে রাজি হন, কারণ যখন তিনি বৃদ্ধ হবেন, অ্যাপোলো তাকে ছেড়ে চলে যাবেন।

মেলেনা ছিলেন একজন জলপরী যাকে দেবতা অ্যাপোলো খুব পছন্দ করতেন। Ocírroe ছিল একটি জলপরী যাকে অ্যাপোলো তার অধিকারে নিয়ে যাওয়ার জন্য অপহরণ করেছিল এবং অন্যান্য মহিলারা ছিল প্রোটো এবং রেটিয়া।

দুই যুবকের সাথে ঈশ্বর অ্যাপোলোর আমোরেস

যদিও তার বিষমকামী সম্পর্কের দীর্ঘ তালিকা উল্লেখ করা হয়েছে, ঈশ্বর অ্যাপোলোর ইতিহাসও দুই নাইটের সাথে প্রেমের সম্পর্কের উপর মন্তব্য করে; তাদের মধ্যে একজন ছিলেন হায়াসিন্থাস, যিনি ক্লিও এবং পিয়েরাস নামে এক জাদুকরের পুত্র ছিলেন।

তিনি স্পার্টার একজন রাজপুত্র ছিলেন এবং চারুকলা এবং ক্রীড়াবিদ্যার ক্ষেত্রে দেবতা অ্যাপোলোর অনুপ্রেরণায় ছিলেন। দেবতা অ্যাপোলোর তৈরি একটি ডিসকাস নিক্ষেপে, পশ্চিম বাতাসের দেবতা জেফির তার গতিপথ পরিবর্তন করেছিলেন।

অতএব, ডিস্কটি জ্যাকিন্টোর মাথায় আঘাত করে, যার ফলে তিনি তাৎক্ষণিকভাবে মারা যান। অ্যাপোলো এতটাই যন্ত্রণা অনুভব করলেন যে তিনি জেফিরাসকে বাতাসে পরিণত করলেন যাতে তিনি আর কখনও কারও সাথে কথা বলতে না পারেন বা স্পর্শ না করেন।

তরুণ হায়াসিন্থের রক্তের কথা বলতে গেলে, দেবতা অ্যাপোলো একটি সুন্দর ফুল তৈরি করেছিলেন যার অর্থ বিলাপ এবং আমরা সকলেই যে সুন্দর ফুলটি জানি তার জন্ম হয়েছিল; এবং স্পার্টান জাতির এই প্রিয় যুবকের সম্মানে একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়।

অন্য যুবকটি ছিল হেরাক্লিসের পুত্র, একজন দেবতা যিনি হারকিউলিস নামে বেশি পরিচিত, যার নাম সাইপারিসাস। দেবতা অ্যাপোলো তাকে একটি সুন্দর হরিণ দিয়েছিলেন যা ইতিমধ্যেই তার সঙ্গ রাখার জন্য গৃহপালিত ছিল।

কিন্তু সে দুর্ঘটনাক্রমে একটি পিলাম, যা ছিল একটি তরবারি, দিয়ে এটিকে হত্যা করে, যখন প্রাণীটি বনের ঝোপঝাড়ে শান্তিতে ঘুমাচ্ছিল। এই ক্ষতি সাইপারিসাসের জন্য খুবই দুঃখজনক ছিল, যিনি অ্যাপোলোর কাছেই চিরতরে তার চোখের জল ঝরানোর জন্য অনুরোধ করেছিলেন।

এই অনুরোধের কারণে, ঈশ্বর অ্যাপোলো তার প্রিয় যুবকটিকে একটি সাইপ্রেসে রূপান্তরিত করেছিলেন, যা চিরন্তন দুঃখের প্রতীক, কারণ এর রস মানুষের চোখের জলের ফোঁটার মতো।

যোগ্য বিশেষণ যা এই পৌরাণিক দেবতা বহন করে

ঈশ্বর অ্যাপোলোর প্রতি নশ্বরদের তীব্র শ্রদ্ধার কারণে, তিনি এই পৌরাণিক সত্তাকে বোঝানোর জন্য প্রচুর সংখ্যক যোগ্য বিশেষণ পেয়েছিলেন, কারণ তার বিভিন্ন ধরণের কার্যকলাপ ছিল, কারণ তার কার্যকলাপের মধ্যে আলো এবং সূর্যের দেবতা হিসেবে আলাদাভাবে পরিচিত ছিল এবং এই কারণে তিনি নিম্নলিখিত পদ দ্বারা পরিচিত ছিলেন:

এগলেট, দীপ্তিমান গুণে, ফেবো, যার অর্থ চকচকে বা আলোকিত হওয়া এবং আলো এবং সূর্যের অভিভাবক হিসেবে তার অন্যতম গুণ ছিল। সঙ্গীতের ক্ষেত্রে, তাকে সিতারেডো শব্দটি দেওয়া হয়েছিল।

ঔষধ এবং আরোগ্যের দেবতা হওয়ার ক্ষেত্রে, নিম্নলিখিত শব্দগুলি তাঁর সাথে যুক্ত করা হয়েছিল যেমন পূর্বপুরুষ, যার অর্থ নিরাময়কারী, অ্যাসেসিয়াস, যা নিরাময়কারীর অনুরূপ এবং আগোরার এলিস শহরের অভয়ারণ্যে ব্যবহৃত হত।

অন্যরা "আগিজিউস" শব্দটি ব্যবহার করতেন, যা তাকে মানুষ যে বাড়ি এবং রাস্তাগুলিতে যাতায়াত করত তার রক্ষক বা অভিভাবক হতে সাহায্য করত। তিনি আলেক্সিয়াকো নামেও পরিচিত ছিলেন, যার অর্থ তিনি দুর্ভাগ্য দূর করার দায়িত্বে ছিলেন।

Apotropeo যে মন্দ দূর করে এবং ল্যাটিন সাহিত্যে এটি Averruncus নামে পরিচিত কারণ এটি মন্দকে অপসারণ করে। ল্যাট্রোস শব্দটি একজন ডাক্তারকে বোঝায় এবং একইভাবে মেডিকাস শব্দটি ল্যাটিন ভাষার অন্তর্গত।

অধিকন্তু, দেবতা অ্যাপোলো প্লেগের দেবতা হিসেবে পরিচিত ছিলেন এবং তিনি ইঁদুর এবং ভয়ঙ্কর পঙ্গপালের একজন মহান রক্ষক ছিলেন যারা সকল ধরণের ফসল ধ্বংস করতে সক্ষম।

তারা এটিকে যে বিশেষণগুলি দিয়েছিল তার মধ্যে ছিল: কুলিকারিয়াস, যার অর্থ এটি মশা দূরে রাখতে সক্ষম। "এসমিন্তিও" শব্দটি ইঁদুর শিকারীর সাথে সম্পর্কিত, এবং "পারনোপিও" শব্দটি ফড়িং এর সাথে সম্পর্কিত।

তিনি ছিলেন তীরন্দাজ এবং ধনুকেরও দেবতা, যে কারণে মানুষ অ্যাপোলোর এই দেবতাকে উল্লেখ করার জন্য বেশ কয়েকটি গুণক ব্যবহার করত, যার মধ্যে রয়েছে ধনুকের দেবতা হিসেবে অ্যাফেটোরোস।

আরগুরোটোক্সোস, যার অর্থ রূপালী ধনুক, আরসিটেনেন্স শব্দটি একটি রোমান শব্দ এবং ধনুক বহনকারী ব্যক্তিকে বোঝায়। হেকারগোস শব্দের অর্থ "যে দূর থেকে তীর ছুঁড়ে মারে", অর্থাৎ ঈশ্বর অ্যাপোলো কতদূর পর্যন্ত তীর ছুঁড়তে পারেন, অথবা তারা যে অন্য শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন তা হল হেকেবোলোস, যার অর্থ "দূর থেকে তীর ছুঁড়তে"।

একজন যাজক দেবতা হিসেবে তার ভূমিকার কথা বলতে গেলে, তার অন্যান্য যোগ্যতাও ছিল, যেমন লিসিও, যা তাকে একজন চমৎকার নেকড়ে হত্যাকারী হিসেবে উল্লেখ করেছে, অথবা লাইকেজেনেস শব্দটি যার অনুবাদ "একটি নেকড়ে থেকে জন্মগ্রহণ", নোমিওস শব্দটি ছাড়াও, যাকে একজন পরিভ্রমণকারী হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।

তার আরেকটি কাজ ছিল উপনিবেশবাদীদের রক্ষাকর্তা, ঈশ্বর অ্যাপোলোর, এবং এই কারণে তিনি নিম্নলিখিত শব্দগুলি যেমন আর্কাগেটা, শহরের দেয়ালের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে উল্লেখ করেছিলেন, এই ক্ষেত্রে, মেগারার, সেইসাথে ক্লারিও, যা প্রতিষ্ঠিত শহর এবং উপনিবেশের তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে অনুবাদ করে।

তার মধ্যে দিব্যজ্ঞানের দেবতা হওয়ার গুণাবলীও ছিল এবং এই কারণেই দেবতা অ্যাপোলোকে সিনথিয়াসের নিম্নলিখিত যোগ্য বিশেষণ দিয়ে পরিচিত করা হত, কারণ ডেলোস দ্বীপটি সিনথাস পর্বতে ছিল। আরেকটি শব্দ ছিল সিরিয়াস, যা ডেলফির ওরাকলের কাছাকাছি অবস্থিত সেই নামের একটি শহরের নামানুসারে তৈরি।

ক্লারিও শব্দটিও ঈশ্বর অ্যাপোলোকে দায়ী করা হয়েছিল, কারণ আইওনিয়া অঞ্চলে অবস্থিত অভয়ারণ্যটি ছিল ক্ল্যারোসে অবস্থিত কলোফোনের ওরাকল। ডেলফিনিয়াম ছিল এর আরেকটি শব্দ কারণ এটি ডেলফির কাছাকাছি ছিল এবং এটি ডলফিনের কথাও বলে, যা এর পবিত্র প্রাণীদের মধ্যে একটি।

হোমারের স্তোত্র অনুসারে, এটি ডেলফি এবং টাইমব্রেয়ামের সাথে সম্পর্কিত পাইথিয়াম নামে পরিচিত ছিল, কারণ একই নামে এই অঞ্চলে অভয়ারণ্যটি অবস্থিত ছিল।

অধিকন্তু, ঈশ্বর অ্যাপোলো ভবিষ্যদ্বাণীর দায়িত্বে ছিলেন এবং এই কারণেই নশ্বর প্রাণীরা তাকে এই পৌরাণিক দেবতাকে বোঝানোর জন্য নিম্নলিখিত যোগ্য বিশেষণগুলি দিয়েছিলেন: কোয়েলিসপেক্স, কারণ তিনি আকাশ পর্যবেক্ষণ করেছিলেন কী ঘটতে পারে তা ভবিষ্যদ্বাণী করার জন্য এবং লোক্সিয়াস, যার অর্থ তির্যক, কারণ ওরাকলগুলি বিভ্রান্তিকর ছিল।

এই প্রবন্ধে বর্ণিত সবকিছুরই তিনি কেবল দায়িত্বে ছিলেন না, বরং ঈশ্বর অ্যাপোলো মিউজ এবং নিম্ফদেরও দায়িত্বে ছিলেন, যে কারণে তিনি মুসাগেটা শব্দ দ্বারা পরিচিত ছিলেন, যার অনুবাদ মিউজের প্রধান, এবং নিম্ফাগেটা শব্দ দ্বারা পরিচিত ছিলেন যা নিম্ফদের প্রধানকে বোঝায়।

এমনকি এমনও ছিল যারা তাকে লেসকেনোরিও বলে ডাকত, কারণ তিনি কবিতা ক্রিয়া সম্পর্কিত বিভিন্ন সমাবেশের নেতৃত্ব দেওয়ার দায়িত্বে ছিলেন।