এই অবিশ্বাস্য বইটির সবচেয়ে পরিচিত গল্পটি হল মোশি ইস্রায়েলের লোকদেরকে মিশর থেকে বের করে নিয়ে যাওয়ার, তবে বইটিতে আরও অনেক গল্প রয়েছে। বাইবেলের বহির্গমন বই যে মিস করা হয়েছে. নীচে, আমরা এই বাইবেলের বই সম্পর্কে ডেটা এবং প্রাসঙ্গিক তথ্য উপস্থাপন করছি।
এক্সোডাস - মূল এবং অর্থ
শব্দটি বহির্গমনের অর্থ আছে প্রস্থান বা প্রস্থান এখানে বিশেষ করে, এটি পবিত্র বাইবেলের দ্বিতীয় বইটিকে নির্দেশ করে যা প্রাচীন মিশরে হিব্রু বা ইস্রায়েলীয়দের দাসত্বের বর্ণনা দেয়, কিন্তু মূসা তাদেরকে "প্রতিশ্রুত ভূমি" এর দিকে চালিত করেছিলেন।
এই বইটি আমাদের ইস্রায়েলের লোকেদের মিশরে বসবাসকারী দাসত্ব থেকে প্রস্থান করার সম্পূর্ণ ইতিহাস এবং যিহোবার চুক্তির লোক হিসাবে প্রতিশ্রুত ভূমি গ্রহণ করার জন্য তাদের কন্ডিশনের সম্পূর্ণ ইতিহাস সরবরাহ করে। দাসত্ব থেকে ইসরায়েলের প্রস্থান এবং মরুভূমির মধ্য দিয়ে এর যাত্রা একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত বিশ্বের মধ্য দিয়ে এবং ঈশ্বরের উপস্থিতিতে ফিরে আসার প্রতীক হতে পারে।
El বহির্গমন বই এটি পবিত্র অধ্যাদেশের অংশ, যা নীতি, প্রবিধান বা প্রবিধানের একটি সংকলন যা মানব আচরণকে নির্দেশ করে, যা তাওরাতে রয়েছে, যা আইন এবং ইস্রায়েলীয় জনগণের পরিচয় ঐতিহ্য সম্বলিত পার্চমেন্ট, এটি ভিত্তি রচনা করে ইহুদি ধর্মের এবং পেন্টাটিউকের পাঁচটি বইয়ের একটি গঠন করে, যা হিব্রু বাইবেলের মৌলিক অংশ। দ্য বুক অফ এক্সোডাস এটা বাইবেলের দ্বিতীয়।
খ্রিস্টধর্মের মধ্যে, বুক অফ এক্সোডাস ওল্ড টেস্টামেন্টের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত পবিত্র অধ্যাদেশের একটি অংশ হিসাবে।
El যাত্রা ইহুদি ধর্ম সম্পর্কে এবং আমাদেরকে ইস্রায়েলের লোকেদের ঐতিহ্য, বিশ্বাস, ধর্ম এবং সংস্কৃতি সম্পর্কে বলে, যারা পূর্ব ভূমধ্যসাগর থেকে হিব্রু এবং প্রাচীন ইস্রায়েলীয়দের থেকে এসেছে, যেখানে ধর্ম হল ইহুদি জনগণের অন্তর্গত একটি উপাদান, উভয়ই সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক কার্যকলাপ, সেইসাথে ঐতিহ্য এবং বিশ্বাস.
একেশ্বরবাদী ধর্মগুলির মধ্যে এটি প্রাচীনতম, যা খ্রিস্টধর্মের সাথে একত্রিত আব্রাহামের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতিকে স্বীকৃতি দেয়, এটি আরেকটি একেশ্বরবাদী ধর্ম যা নাজারেথের যীশুকে দেওয়া জীবন এবং শিক্ষার উপর ভিত্তি করে এবং শেষ পর্যন্ত, ইসলাম রয়েছে, যার ভিত্তি রয়েছে। কোরানের বইতে, যার মূল থিসিস হল যে আল্লাহ ছাড়া কোন ঈশ্বর নেই এবং মুহাম্মদ তাদের জন্য আল্লাহর শেষ রসূল।
যাত্রাপুস্তকের প্রকৃতি এবং উদ্দেশ্য
পরিত্রাণের পরিকল্পনার গল্প সম্পর্কে, এটি লক্ষ করা যায় যে এটি পরিত্রাণের অগ্রগতির প্রতিনিধিত্ব করে। তার প্রধান দর্শন রক্ত দ্বারা পরিত্রাণের সত্যের উপর ভিত্তি করে এবং তিনি রক্তের মাধ্যমে ঈশ্বরের কাছে যাবেন।
উদ্দেশ্যে বুক অফ এক্সোডাস, ঈশ্বর আব্রাহামের সাথে যে চুক্তি করেছিলেন সেই চুক্তি অনুসারে, তার পরিত্রাণের পরিকল্পনা বাস্তবায়নের জন্য ঈশ্বরের দ্বারা নির্বাচিত জাতির প্রজন্মের বর্ণনা করা। তিনি যে বার্তাটি আমাদের ছেড়ে চলে যাচ্ছেন তা হল পরিত্রাণ, মুক্তির একটি, এবং এই মুক্তি কেবল ইস্রায়েলের মানুষের মুক্তির চেয়ে উচ্চ স্তরে যায়। এই উচ্চতর স্তরটি হল খ্রীষ্টের দ্বারা তৈরি পরিত্রাণ, যেখানে একজন নির্বাচিত লোক তৈরি করা হয়েছে, যা বিশ্ব বা আধ্যাত্মিক মিশর থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এটি প্রতিশ্রুত ভূমি বা স্বর্গীয় কেনানের দিকে পায়ে হেঁটে যাত্রা শুরু করে।
সংক্ষেপে, তিনটি প্রধান উদ্দেশ্য আছে:
-
ইস্রায়েলের লোকেদের নিবন্ধন চালিয়ে যান যার মাধ্যমে পরিত্রাতা আসবেন।
-
শেখান যে ঈশ্বর তাঁর চুক্তি এবং তাঁর প্রতিশ্রুতির প্রতি বিশ্বস্ত।
-
ঈশ্বরের সারমর্ম এবং তাঁর শক্তি প্রদর্শন করুন।
বুক অফ এক্সোডাসের থিম
সংক্ষেপে, বইয়ের মধ্যে 5টি মূল থিম কালানুক্রমিকভাবে স্পর্শ করা হয়েছে, যা আমরা নীচে উপস্থাপন করব:
-
বন্দী ইস্রায়েলের লোকেরা, অধ্যায় 1 এবং 2 কভার করে।
-
ইস্রায়েলের লোকেরা সংরক্ষিত, অধ্যায় 3:1 থেকে 15:22 অন্তর্ভুক্ত।
-
ইস্রায়েলের লোকেরা সিনাইয়ের দিকে হাঁটছে, 15:23 থেকে 19:15 অধ্যায়গুলি কভার করছে।
-
উপাসনায় ইস্রায়েলের লোকেরা, 24 থেকে 40 অধ্যায় নিয়ে গঠিত।
বুক অফ এক্সোডাসের লেখকত্ব
যাত্রা এটি ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রাচীনতম বইগুলির মধ্যে একটি, এবং দাবি করা হয় যে এটি মূসা দ্বারা লেখা। তবে কিছু আলেম বা পণ্ডিত তা বজায় রাখেন যাত্রা এটি একটি বেনামী লেখক দ্বারা সংকলিত হয়েছিল যিনি সেই সময়ের ঐতিহাসিক তথ্য সংগঠিত করেছিলেন। চালু যাত্রা 34:27, ঈশ্বর তাকে বলেন "এই কথাগুলো তুমি লেখো।" সুতরাং, এটি অনুমান করা যৌক্তিক যে মূসা কিতাবের লেখক ছিলেন। মূসা শিক্ষিত ছিলেন এবং লেখার ক্ষমতাও ছিলেন, কারণ তিনি তার জীবনের প্রথম দিকে ফারাও এর প্রাসাদে শিক্ষিত হয়েছিলেন।
এক্সোডাসে মূসার গল্প
পুরো বই জুড়ে যে ব্যক্তিকে হাইলাইট করা হয়েছে তিনি হলেন মূসা, তার নামের অর্থ "বহির্ভূত করা"। ফেরাউনের মেয়েই তাকে মূসা বলে ডাকত, কারণ সে বলেছিল: আমি তাকে জল থেকে তুলে নিয়ে এসেছি। মূসা তার শৈশব এবং যৌবনের প্রাথমিক বছরগুলো দুর্গে কাটিয়েছেন এবং সরকার ও প্রশাসনে প্রশিক্ষণ পেয়েছেন। কিন্তু যখন তিনি ক্রীতদাসদের পক্ষে কথা বললেন, তারা তাকে প্রত্যাখ্যান করল এবং সে মরুভূমিতে চলে গেল।
বহু বছর পরে, মূসা হোরেবের কাছে তার শ্বশুর, জেথ্রো-এর একটি মেষপাল চরছিলেন এবং তিনি ঈশ্বরের সাথে দেখা করেছিলেন। তিনি তাকে মিশরের দাসত্ব থেকে উদ্ধার করার সময় ইসরায়েলের জনগণের পথপ্রদর্শক হওয়ার দায়িত্ব অর্পণ করেন।
মূসা চারটি কারণ তুলে ধরেছিলেন কেন ঈশ্বরের অন্যকে বেছে নেওয়া উচিত, কিন্তু ঈশ্বর সমস্ত কারণ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, তাই মোশি মেনে নিয়েছিলেন। তার ভাই হারুনকে মুখপাত্র হিসেবে মনোনীত করা হয়।
মোশির জীবনকে তিনটি পর্যায়ে বিভক্ত করা যেতে পারে, যেখানে ঈশ্বর তাকে প্রস্তুত করেছিলেন এবং নেতৃত্বের স্তরে ব্যবহার করেছিলেন:
-
ফেরাউনের রাজকীয় বাড়িতে প্রশিক্ষণ।
-
মিদিয়ানে মেষপালকের শিক্ষানবিশ।
-
40 বছর ধরে মরুভূমিতে ইস্রায়েলের লোকদের দিকনির্দেশনা এবং পথপ্রদর্শক, যতক্ষণ না তারা প্রতিশ্রুত দেশের দরজায় পৌঁছেছে।
উভয় ক্ষেত্রেই মূসাকে সবচেয়ে বিশিষ্ট চরিত্র হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করা যায় বুক অফ এক্সোডাস ওল্ড টেস্টামেন্টের মত।
তারিখ
সুনির্দিষ্ট তারিখের বইয়ের মধ্যে কোন প্রমাণ নেই যে এটি লেখা হয়েছিল, তবে এটি স্পষ্টতই লেখা হয়েছিল শেষ ঘটনাগুলির পরে যা সম্পর্কিত, বিশেষ করে যখন তাম্বুটি মরুভূমিতে নির্মিত হয়েছিল।
কালানুক্রমিকভাবে, যাত্রা আনুমানিক 215 বছর জুড়ে, 1660 খ্রিস্টপূর্বাব্দে জ্যাকব এবং তার পরিবারের মিশরে আগমন থেকে তিনি মিশর ত্যাগ করা পর্যন্ত, তাম্বুটির নির্মাণ ছিল 1446 খ্রিস্টপূর্বাব্দে
এই কারণে, এটা বুঝতে হবে যে প্রতিশ্রুতির মুহূর্ত থেকে যাত্রার সময়কাল 430 বছর। সুতরাং, এটি 1510 থেকে 1445 খ্রিস্টপূর্বাব্দের বছরগুলিকে কভার করে। গল্পটি মিশরের বন্ধনযুক্ত ব্যক্তিদের সাথে শুরু হয় এবং ঈশ্বরের উপস্থিতিতে বসবাসকারী একজন সংরক্ষিত লোকের সাথে শেষ হয়।
মিশরীয় ইতিহাসের উপর ভিত্তি করে থিসিস
এর কালানুক্রমিক ঘটনাগুলির একটি তারিখ স্থাপন করুন৷ বহির্গমন বই জটিল, এবং একটি গ্রহণযোগ্য আনুমানিক তারিখ অর্জনের জন্য, প্রাচীন মিশরের ইতিহাসের সাথে বইটিতে সম্পর্কিত ঘটনাগুলিকে যুক্ত করা প্রয়োজন।
এমন বেশ কিছু গবেষণা আছে যেগুলো গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের সাথে সামঞ্জস্য করার জন্য এক্সোডাসে বর্ণিত ঘটনাগুলোর তারিখ নির্ধারণ করার চেষ্টা করেছে। এই অধ্যয়নগুলি খুব কমই নিম্নলিখিত বিশেষাধিকারগুলি বিবেচনা করে:
-
হিব্রু ক্যালেন্ডারের কথা উল্লেখ করে জটিল কালানুক্রমিক সংঘ, যেটি লুনিসোলার এবং এর নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যা মিশরীয় এবং গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করে এমন সৌর মানদণ্ডের সাথে খাপ খায় না বা খাপ খায় না।
-
সেই সময়ের ফেরাউনের পরিচয়, ১৯৭১ সাল থেকে বুক অফ এক্সোডাস তাকে শুধু ফেরাউন বলা হয়।
-
মিশর ছেড়ে আসা বিভিন্ন সেমেটিক জনগণের নন-বাইবেল বর্ণনার তারিখ।
- যে তারিখটি বিজ্ঞানী বা প্রত্নতাত্ত্বিকরা জেরিকো বিপর্যয়ের জন্য পোজিট করেছেন।
যাইহোক, এটি অনুমান করা হয় যে ফেরাউনের একটি সুনির্দিষ্ট শনাক্তকরণ যার নাম রয়েছে যাত্রা সুনির্দিষ্ট কালানুক্রম প্রতিষ্ঠার জন্য মৌলিক উপাদান হতে পারে। যাইহোক, এখনও প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ সম্পর্কে আলোচনা আছে যে তারিখগুলি বজায় রাখে যাত্রা এবং কেনানের বিজয়ের কথা।
তবে প্রাচীনতম ইস্রায়েলীয় স্থানগুলি 1230 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে, জেরিকোর দেয়াল ধ্বংস হওয়ার অনেক পরে, সেইসাথে প্রমাণের অনুপস্থিতির যাত্রা বইটিতে বর্ণিত একটির আকার এবং সিনাই মরুভূমিতে বসতি স্থাপনের প্রমাণের অভাব এবং কেনানের সামরিক বিজয়ের কম প্রমাণ।
তবে ফেরাউন এবং তার রাজবংশের পরিচয় সম্পর্কে বেশ কয়েকটি প্রস্তাব রয়েছে যাত্রা, প্রায় দুই শতাব্দীর ব্যবধানে বিকল্পগুলিকে কভার করে:
-
আহমোস প্রথম (1550-1525 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে), যিনি XNUMX শতকে খ্রিস্টপূর্বাব্দে উৎখাত হন, হাইকসোস যুগে সেমিটিদের সমর্থন পেয়েছিলেন, একই সময়ে হাইকসোদের নির্বাসনের সময় ছিলেন, যদিও এটি পরস্পরবিরোধী বাইবেলে রিপোর্ট করা কিছু আইটেম। হিক্সোস এবং ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে এই সম্পর্কটি প্রথম শতাব্দীতে ফ্ল্যাভিয়াস জোসেফাস দ্বারা অনুমান করা হয়েছিল।
-
তুতমোসিস I (মৃত্যু 1492 খ্রিস্টপূর্বাব্দে), তুতমোসিস III বা XVIII রাজবংশের আমেনহোটেপ II, খ্রিস্টপূর্ব XV শতাব্দীর অন্তর্গত এই সময়কালটি অনেক ঐতিহাসিক দ্বারা অনুমান করা হয়েছে, কারণ তারা মনে করেন যে মিশরের প্লেগগুলি একই সময়ে ঘটতে পারে। 1477 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তেরা দ্বীপের অগ্ন্যুৎপাত
-
XIX রাজবংশের মেরেনপ্টাহ বা রামসেস II, 1279 থেকে 1213 খ্রিস্টপূর্বাব্দের সাথে সম্পর্কিত কিছু ঐতিহাসিক বলেছেন যে এই তারিখটি জেরিকো এবং টেল এল-দাবাতে সাম্প্রতিকতম প্রত্নতাত্ত্বিক সন্ধানের সাথে জড়িত। এই থিসিসটি গুদাম শহরের নামের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যেটি ইস্রায়েলীয়রা তৈরি করতে বাধ্য হয়েছিল, তাদের মধ্যে একটির নাম ছিল রামসেস এবং পিটমের সাথে তারা সহজেই দ্বিতীয় রামসেসের সময়ে অবস্থিত হতে পারে। নীল নদের ব-দ্বীপে ইসরায়েলিরা যে অঞ্চলে বাস করত সেটি রামেসিস নামে পরিচিত।
যদি শেষ থিসিসটি নিশ্চিত করা হয়, তাহলে প্রাথমিক স্বৈরশাসক ফারাও হবেন সেতি I, একটি সরকার যেটি 1294 থেকে 1279 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে ছিল এবং যাত্রা বা প্রস্থান রামসেস II এর সাম্রাজ্যের সময় ঘটেছিল, যিনি 1279 এবং 1213 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে শাসন করেছিলেন, তাই 1250 খ্রিস্টপূর্বাব্দকে আনুমানিক তারিখ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে।
যাত্রা শুরুর তারিখের গণনা
বাইবেলে ফেরাউনের নাম বইতে বলা হয়নি, বা সুনির্দিষ্ট তারিখও দেওয়া হয়নি। 1 রাজাতে উল্লেখ করা হয়েছে যে রাজা সলোমন তার শাসনের চতুর্থ বছরে জেরুজালেমে মন্দির নির্মাণ শুরু করেছিলেন, এটি মিশর থেকে ইস্রায়েলের সন্তানদের নির্বাসনের 480 বছর পর থেকে।
ব্যাবিলনের রাজা দ্বিতীয় নেবুচাদনেজারের দ্বারা জেরুজালেমের পরাজয় খ্রিস্টপূর্ব 586 সালের দিকে ঘটেছিল। যিহূদা ও ইস্রায়েলের রাজাদের সময়কাল সংজ্ঞায়িত করা কঠিন, তবে রাজাদের প্রথম এবং দ্বিতীয় বইতে একই সাথে বলা গল্প থেকে, প্রায় রাজা সলোমনের মৃত্যু পর্যন্ত 390 বছর ঘটে, সলোমনের সরকার দ্বারা বোঝা যায় আরও 37 বছর, যা তার রাজত্বের চতুর্থ বছর জুড়ে, জেরুজালেমের প্রথম মন্দির নির্মাণের জন্য 1013 খ্রিস্টপূর্বাব্দের একটি আনুমানিক তারিখ দেওয়া হবে। অনুমান করতে যে 480 পূর্ববর্তী বছরের তারিখ অনুমান করা হবে যাত্রা.
এটি খ্রিস্টপূর্ব 1493 বা 1513 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ঘটত, যদি জেরুজালেমের পরাজয়ের তারিখটি 607 খ্রিস্টপূর্বাব্দে রাখা হয়, ব্যাবিলনে নির্বাসনের সময়কাল 70 বছর এবং দেশ থেকে ধ্বংসের বিষয়টি বিবেচনা করে।
যাইহোক, যদি ইস্রায়েল এবং জুদার রাজাদের কঠিন কালপঞ্জি বিবেচনা করা হয়, কিছু গবেষণায় এটি নির্দেশ করা হয়েছে যে, সুনির্দিষ্ট তারিখগুলি স্থাপন করার জন্য, 13 জুন, 809 খ্রিস্টপূর্বাব্দে সূর্যগ্রহণ ঘটেছিল। নেওয়া হয়েছে, এটি হল, ক্যানকরের লড়াইয়ের 91 বছর পরে, আহাবের সময়ে, ইয়েহু নিনেভেহের শালমানেসার তৃতীয়কে অবদান পাঠানোর 78 বছর পরে।
সাংকেতিক সারণী এবং ব্যাবিলনের ইতিহাস 721 খ্রিস্টপূর্বাব্দের জানুয়ারী তারিখে সামরিয়ার পরাজয় স্থাপন করে খ্রিস্টপূর্ব 7 সালের মে বা জুন মাসের মধ্যে নেবুচাদনেজারের আগমনের তারিখ এবং 523 ফেব্রুয়ারি (রবিবার) বা 522 খ্রিস্টপূর্ব (মঙ্গলবার) বছরের 605 মার্চ তারিখে ইভিলমেরোডাক দ্বারা জোয়াকিমের মুক্তির তারিখ।
এই থেকে, এটি অনুসরণ করে যে সলোমনের সাম্রাজ্যের চতুর্থ বছরটি 967 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ঘটেছিল। যাত্রা এটি অবশ্যই 1447 খ্রিস্টপূর্বাব্দে হয়েছে, যে সময়ে থুটমোসিস III শাসক ছিলেন, যদিও বর্তমানে এই ঘটনাকে সমর্থন করে এমন কোনও নথি বা কোনও প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান পাওয়া যায়নি।
প্রথাগত ইহুদি ধর্মের দৃষ্টিকোণ থেকে, তারা শুরুতে স্থাপন করে যাত্রা ইস্রায়েলের জনগণের নিশান 15, 2448 তারিখে, যা গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে 1313 খ্রিস্টপূর্বাব্দের সাথে মিলে যায়। বাইবেলে বর্ণিত গল্পটি ইঙ্গিত দেয় যে হিব্রুরা সুকোটের জন্য রামেসিস শহর ছেড়েছিল, এই শহরগুলি খ্রিস্টপূর্ব 1250শ শতাব্দীর, সেই সময়ে যখন মিশর শাসন করেছিল দ্বিতীয় রামসেস, পণ্ডিত বা গবেষকদের মতে। আপনি ভাবতে পারেন। খ্রিস্টপূর্ব XNUMX সাল
রামেসিস শহরের উল্লেখ করুন যাত্রা 1:11, উভয়ই স্টোরেজ অবস্থানে, দাস করা ইস্রায়েলীয়দের দ্বারা নির্মিত, এবং এটি একটি কালানুক্রমিক অনুসন্ধান প্রদান করে, যেহেতু বর্তমানে এটি জানা যায় যে দ্বিতীয় রামসেস একটি শহর তৈরি করেছিলেন, পাই – রামসেস, একটি নাম পবিত্র বাইবেলে পাওয়া যায়, এটি আমাদের অনুমতি দেয় খ্রিস্টপূর্ব XNUMX শতকে মিশরে হিব্রুদের দাসত্ব এবং সেখান থেকে তাদের নির্বাসন সনাক্ত করতে
প্রথাগত গল্পের বিষয়বস্তু বা বই অফ এক্সোডাসের রূপরেখা
এই বিভাগে, আমরা বিষয়বস্তু ভাঙ্গন উপস্থাপন বুক অফ এক্সোডাস. আপনি এই বইটি পর্যালোচনা করলে, আপনি পাপ থেকে উদ্ধার করার জন্য প্রভুর শক্তি সম্পর্কে বুঝতে পারবেন। এছাড়াও, তারা বুঝতে সক্ষম হবে যে অধ্যাদেশ, আদেশ এবং আইন তাদের অনন্তকালের আশীর্বাদ গ্রহণের জন্য শর্ত দিতে পারে। এই বইটি আমাদেরকে ইস্রায়েলের লোকদের সম্পর্কে বলে যে তাদের মিশর থেকে বের করে আনা হয়েছিল, যেখানে তারা দাসদের সাথে ছিল, দ্বিতীয় বছরের শুরুতে তাম্বুটি নির্মাণের আগে পর্যন্ত।
-
মিশরে হিব্রুদের দাসত্ব (1:1-11:10)।
-
-
নিপীড়িতদের কর্তব্য (1:1 - 22)।
-
বিতরণকারীর প্রস্তুতি (2:1-4:31)।
-
-
-
-
-
মোশির জন্ম এবং তার প্রথম চল্লিশ বছর (2:1-15a)।
-
মূসার নির্বাসন এবং পরবর্তী চল্লিশ বছর (2:15b-25)।
-
মূসার আহ্বান এবং মিশরে প্রত্যাবর্তন (3:1-4:31)।
-
-
-
অত্যাচারীর সাথে যুদ্ধ (5:1-11:10)।
-
অনুরোধ যে তিনি ইস্রায়েলের লোকেদের যেতে দেন (5:1-3)।
-
তার প্রতিক্রিয়া হল অত্যাচারী দ্বারা নিপীড়ন (5:4-21)।
-
নিরাপত্তা: প্রভু তাঁর শক্তি প্রকাশ করবেন (5:22-7:13)।
-
সম্পদ: 10 প্লেগ (7:14-11:10)।
-
মিশর থেকে ইস্রায়েলের লোকদের মুক্তি (12:1-15:21)।
-
-
নিস্তারপর্বের মুক্তি: রক্তের মাধ্যমে মুক্তি (12:1-13:16)।
-
লোহিত সাগরে মুক্তি: শক্তি দ্বারা মুক্তি (13:17-14:31)।
-
মুক্তির গান: মুক্তিদাতার গৌরব (15:1-21)।
-
-
-
সিনাই পর্বতের পথে হিব্রু জনগণের শিক্ষা (15:22-19:2)।
-
-
দুর্ভাগ্যের পরীক্ষা এবং প্রভিডেন্সের যত্ন (15:22-27)।
-
-
-
-
-
প্রথম পরীক্ষা: মারার তিক্ত জল (15:22-27)।
-
দুর্ভিক্ষ পরীক্ষা: কোয়েল সরবরাহ এবং মান্না (16:1-36)।
-
তৃষ্ণা পরীক্ষা: রেফিডিমে জল (17:1-7)।
-
লড়াইয়ের পরীক্ষা: আমালেকদের সাথে লড়াই (17:8-16)।
-
-
-
জেথ্রোর বিজ্ঞ উপদেশ (18:1-27)।
-
সিনাই পর্বতে হিব্রু জনগণের সাথে চুক্তি (19:3-24:18)।
-
-
মোশির জন্য প্রস্তুতির ইঙ্গিত (19:3-24:18)।
-
10টি আদেশ: চুক্তির অধীনে জীবনের জন্য ভিত্তি (20:1-17)।
-
চুক্তির নিখুঁত নিয়ন্ত্রণ (20:18-23:19)।
-
প্রতিশ্রুত জমির প্রতিশ্রুতি (23:20-33)।
-
চুক্তির নিশ্চিতকরণ (24:1-18)।
-
-
-
সিনাই পর্বতে বিস্তারিত হিব্রু বিশ্বাস (25:1-40:38)।
-
-
তাবুর সাথে সম্পর্কিত ইঙ্গিত (28:1-27:21)।
-
পুরোহিতের সাথে সম্পর্কিত ইঙ্গিত (28:1-31:18)।
-
মূর্তিপূজার আগে পাপ (2:1-34:35)।
-
পবিত্র ইঙ্গিত স্থাপন (35: 1-40: 38)।
-
-
এক্সোডাস বইয়ের সারাংশ
এখানে একটি সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ বুক অফ এক্সোডাস:
-
যাত্রা 1-4: যিহোবা তাদের মিশরের দাসত্ব থেকে বাঁচানোর জন্য হিব্রু লোকেদের মোশির কাছে নিয়ে যাওয়ার জন্য তাদের প্রার্থনা শুনেন।
-
যাত্রা 5-12: মোশি এবং হারুন ফেরাউনকে ইস্রায়েলের লোকদের মুক্ত হতে দিতে বলে, কিন্তু সে অস্বীকার করে, তাই যিহোবা মিশরে মহামারী পাঠান। নিস্তারপর্বের উৎসব ইস্রায়েলের লোকেদের মধ্যে উদযাপন করা হয় যে ধ্বংসকারী ফেরেশতা ইস্রায়েলীয়দের বাড়িগুলি স্পর্শ না করেই চলে যাবে যখন ঈশ্বর ফেরাউনের প্রথমজাতকে মারাত্মকভাবে আহত করেছিলেন।
-
যাত্রা 13-15: ইস্রায়েলের লোকেরা মিশর ত্যাগ করে। ফেরাউন তার সেনাবাহিনী নিয়ে তাদের তাড়া করতে থাকে। যিহোবা লোকেদের জন্য লোহিত সাগরের জল ভাগ করেন এবং মিশরীয় সেনারা ডুবে যায়। ইস্রায়েলের লোকেরা তাঁর মুক্তির জন্য যিহোবার প্রশংসা করে।
-
যাত্রা 16-18: ইস্রায়েলের লোকেরা মরুভূমিতে খাদ্য ও জলের অভাব দাবি করে। তাই, যিহোবা তাদের খাবারের জন্য কোয়েল এবং মান্না সরবরাহ করেন এবং মোশিকে একটি পাথর থেকে জল প্রবাহিত করার আদেশ দেন। ইস্রায়েলীয়রা আমালেকের বাহিনীকে পরাজিত করে। মূসা ইস্রায়েলের মধ্যে শাসকদের প্রতিষ্ঠা করেন।
-
যাত্রা 19-24: যিহোবা সিনাই পর্বতে চুক্তির প্রাঙ্গণ উন্মোচন করেন এবং ইস্রায়েল যিহোবার প্রতি আনুগত্যের চুক্তি করে।
-
যাত্রা 25-31: মূসাকে তাম্বু নির্মাণ, যাজকদের পবিত্রকরণ এবং কীভাবে বলিদান করতে হবে সে সম্পর্কে নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে। মোশিকে ইস্রায়েলের সাথে যিহোবার চুক্তি সম্বলিত দুটি পাথরের ফলক দেওয়া হয়।
-
যাত্রা 32-34: ইস্রায়েল একটি সোনার বাছুরকে প্রতিমা করে। মোশি পাথরের ফলকগুলো ভেঙে ফেলে এবং যিহোবার কাছে ইস্রায়েলের জন্য অনুরোধ করে। লোকেদের অনুতাপের পর, যিহোবা ইস্রায়েলের সাথে আরেকটি চুক্তি করেন এবং দুটি নতুন টেবিল লেখেন।
-
যাত্রা 35-40: দক্ষ কারিগররা তাঁবু তৈরি করে এবং যিহোবার মহিমা তাতে বাস করে।
যাত্রার ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট
এটি ফোকাস করে, মিশরের 18 তম রাজবংশের সময়, ইস্রায়েলের জনগণের প্রস্থানের সময়, এটি মিশরের জন্য রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিকভাবে ভঙ্গুর মুহূর্ত ছিল না। পূর্ববর্তী শতাব্দীতে, মিশরীয়রা নিজেদেরকে শক্তিশালী করেছিল এবং অর্থনৈতিক, সামরিক ও কূটনৈতিক উন্নয়নের নির্দেশনা দিয়েছিল। তাই যখন এটা ঘটেছে যাত্রামিশর খুব স্থিতিশীল ছিল।
El যাত্রা এটি আব্রাহামের সন্তানদের জন্য দাসত্বের সময়ের সমাপ্তি স্থাপন করেছিল এবং এটি আব্রাহামের সাথে করা চুক্তির প্রতিশ্রুতির পূর্ণতার সূচনা হিসাবে বিবেচিত হয় যে তার বংশধররা বেঁচে থাকবে এবং সংখ্যাবৃদ্ধি করবে এবং প্রতিশ্রুত দেশে একটি বিশাল জাতি হবে।
মিশর থেকে প্রতিশ্রুত দেশে জাতির প্রতিষ্ঠা পর্যন্ত জ্যাকবের বংশের দ্রুত বৃদ্ধির ট্র্যাকিং হিসাবে বইটির কারণ বোঝা যেতে পারে। ঈশ্বর ইস্রায়েলের লোকেদের জন্য, সিনাই পর্বতে এবং মোয়াবের সমভূমিতে স্পষ্ট আইন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা তাদের সঠিকভাবে জীবনযাপন করতে সাহায্য করেছিল।
যেমন ঈশ্বর নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন, ইস্রায়েলীয়রা প্রভুর সার্বভৌমত্ব, শক্তি, মঙ্গল, করুণা এবং করুণার একটি হাতিয়ার ছিল। এর ঐতিহাসিক রেকর্ড যাত্রা এবং যে ঘটনাগুলি ঘটেছে তা অন্যান্য প্রাসঙ্গিক বাইবেলের উদ্ঘাটনের অংশ।
কিংবদন্তি এবং ঐতিহাসিক প্রাসঙ্গিকতা
সাধারণ গল্প দেখানো হয়েছে বহির্গমন বই ইহুদিরা এটিকে পাসওভারের কিংবদন্তির পরিপ্রেক্ষিতে জানে, ইহুদি পাসওভার উত্সবের সময় হাগাদাহ পাঠ করা হয়। তবে এর বেশিরভাগই উদযাপনের ঐতিহাসিক ঘটনা।
El বহির্গমন বই এটি শুধুমাত্র একটি ধর্মীয় আখ্যানই নয়, একটি প্রতিষ্ঠাতা কিংবদন্তিও উপস্থাপন করে, যেখানে বলা ঘটনাগুলিকে বাস্তব হিসাবে ব্যাখ্যা করা উচিত নয় বরং একটি কাব্যিক পর্যালোচনা এবং মহান প্রতীকী মূল্যের সাথে পরিচয়ের একটি আড্ডা হিসাবে ব্যাখ্যা করা উচিত।
যাইহোক, ঘটনার ঐতিহাসিক প্রাসঙ্গিকতা অনেক তত্ত্ব নিয়ে এসেছে। যিনি মনে করেন যে হিব্রুরা স্বাধীন হয়নি কিন্তু মিশর থেকে বহিষ্কৃত হয়েছিল। এই অনুসারে, ঘটনাটি মিশরীয় সাহিত্যে প্রকাশিত হাইকসোসকে বহিষ্কারের সাথে সম্পর্কিত হবে। এছাড়াও, দুটি তত্ত্ব আছে প্রস্থান.
যদিও প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের অস্তিত্বের অস্তিত্ব নেই যাত্রা ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে, পণ্ডিতরা অনুমান করেন যে হিব্রু সংস্কৃতি প্রকৃত ঘটনা থেকে উদ্ধৃতির উপর ভিত্তি করে তৈরি হতে পারে এবং পরামর্শ দেয় যে এটি সম্ভবত একাধিকবার ঘটেছে। যাত্রা মিশর থেকে কেনান পর্যন্ত সেমিটিকদের।
গবেষকদের আরেকটি গ্রুপ অনুমান করে যে যাত্রা এটি আমেনহোটেপ চতুর্থের সময়ে ঘটে থাকতে পারে। ফ্রয়েড তার "মোজেস এবং একেশ্বরবাদ" বইতে বলেছেন যে মোজেস এবং আখেনাতেনের মধ্যে একটি একেশ্বরবাদী সম্পর্ক রয়েছে এবং এটি থেকে আসা প্রশ্নের সমাধান হতে পারে বুক অফ এক্সোডাস.
অন্যান্য তত্ত্বগুলি এমনকি মাইগ্রেশনের তরঙ্গকে সমর্থন করে যা বেশ কয়েকটির জন্ম দেয় প্রস্থান. তবে দুজনের থিসিস প্রস্থান, সবচেয়ে বিশ্বাসযোগ্য কারণ এটি হিব্রু সংস্কৃতি থেকে তথ্য সংগ্রহ করে এবং সময়ের সাথে সাথে এটিকে বিকৃত করা হয় যা হিসাবে পরিচিত। বহির্গমন বই.
https://www.youtube.com/watch?v=ZNOARexNMbA
পটভূমি
El বহির্গমন বই এটি জেনেসিস গল্পের ধারাবাহিকতা, এবং এটি একটি ছোট শহরের বিবর্তন সম্পর্কে, লক্ষ লক্ষ নাগরিকের একটি জাতিতে। হিব্রুরা প্রায় 430 বছর ধরে মিশরে বসবাস করেছিল, বেশিরভাগ সময় দাসত্বে ছিল।
যাত্রা মূসার গল্প সংক্ষিপ্ত করে, দাসত্ব থেকে ইস্রায়েলীয়দের পরিত্রাণ, মিশর থেকে সিনাই পর্বতে যাত্রা, যেখানে ঈশ্বর তাকে পবিত্র আইন সহ পাথরের ফলকগুলি দিয়েছিলেন এবং ঈশ্বরের বাড়ি হিসাবে তাম্বু নির্মাণের জন্য ইঙ্গিতগুলি।
এটি ইস্রায়েলের ইতিহাসের জন্মের একটি গুরুত্বপূর্ণ সময় নিয়ে গঠিত যখন এটি একটি জাতি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। পণ্ডিতদের ঘটনা ইঙ্গিত যাত্রা 1445 খ্রিস্টপূর্বাব্দের দিকে মোজেস জেবেল মুসায় ভেড়া পালান। এর সফর যাত্রা ইসরায়েলের জনগণ, যা সাংস্কৃতিকভাবে স্বীকৃত, সুয়েজ উপসাগরের পূর্ব উপকূল বরাবর যায় যতক্ষণ না এটি সিন মরুভূমিতে পৌঁছায় এবং সেখান থেকে সিনাই পর্বত পর্যন্ত, যা সার্বাল বা মুসা নামে পরিচিত ছিল দক্ষিণ অংশের দিকে। উপদ্বীপ.
অন্যান্য পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে ইস্রায়েলীয়রা মিশরীয়দের ভয়ে উপদ্বীপের দক্ষিণ অংশে পৌঁছায়নি, যারা সেরাবিট খনিগুলিতে ছিল এবং মাউন্ট হেলালকে ঈশ্বরের আইনের ট্যাবলেট সরবরাহের পয়েন্ট হিসাবে প্রস্তাব করা হয়েছে। যদিও গল্পের পয়েন্টগুলো যাত্রা, যে পথটি প্রস্তাব করা হয়েছে তা ঐতিহ্যগত ধর্মীয় ইতিহাসের মধ্যে সবচেয়ে বেশি গৃহীত।
ধর্মতাত্ত্বিক বিজ্ঞানে অবদান
El বহির্গমন বই ইস্রায়েলের বিশ্বাস ও বিশ্বাসে এবং খ্রিস্টান ধর্মতাত্ত্বিক বিজ্ঞানে এর প্রচুর শক্তি রয়েছে। আত্মসমর্পণের প্রাথমিক বার্তাটি ঈশ্বর এবং ইস্রায়েলের লোকেদের মধ্যে চুক্তি থেকে আসে। বইটিতে প্রথম যে জিনিসটি দাঁড়িয়েছে তা হল ঈশ্বর তাদের আশীর্বাদ দেন যারা চুক্তিকে সম্মান করে। এছাড়াও, ঈশ্বর তাদের একটি বিশদ ব্যাখ্যা দেন যা তাঁর পক্ষে সহনীয়। এবং অবশেষে, ঈশ্বর তাদের রক্ষা করেন যারা দাস ছিল।
পরিত্রাণ অবিলম্বে আসে না, তবে যারা এটির জন্য অপেক্ষা করছে এবং প্রস্তুতি নিচ্ছে তাদের জন্য এটি ঘটবে। এই পরিত্রাণ ঈশ্বরের দ্বারা প্রশংসিত ইচ্ছার আনুগত্য উপর ভিত্তি করে. ইস্রায়েলের বংশধরেরা নিস্তারপর্বের ছুটির দিন পর্যন্ত অপেক্ষা করেছিল এবং মৃত্যুর ফেরেশতা চলে যাওয়ার পরে তিনি তাদের বলেছিলেন যে তারা মিশর ছেড়ে গেছে।
খ্রিস্টানরা খ্রিস্টকে এক্সোডাস বইয়ে প্রতিফলিত দেখে
মূসা খ্রীষ্টের চিহ্নের প্রতিনিধিত্ব করেন, কারণ তিনি মানুষকে দাসত্ব থেকে রক্ষা করেন। অ্যারন ধূপের তাঁবুর সামনে মিনতি করে পুরোহিতের ভূমিকায় যীশুর আরেকটি চিহ্ন হিসাবেও কাজ করে। ইস্টার উদযাপনের অর্থ হল যীশু হলেন ঈশ্বরের মেষশাবক আমাদের পরিত্রাণের জন্য দেওয়া হয়েছিল। মূসা ঈশ্বরের রুটির কথা দুবার উল্লেখ করেছেন, মান্না এবং শো রুটিতে।
পেন্টেকস্টালরা পবিত্র আত্মাকে এক্সোডাস বইয়ে প্রতিফলিত দেখতে পান
উপর তেল বহির্গমন বই পবিত্র আত্মার প্রতীক। একটি উদাহরণ হল অভিষেক করার জন্য লিও, পবিত্র আত্মার একটি চিহ্ন হিসাবে, এটি যারা উপাসনা করে এবং যাজকদের সেবার জন্য প্রস্তুত করতে ব্যবহৃত হয়। একটি তালিকা রয়েছে যা ঈশ্বরের গুণাবলীকে তুলে ধরে যেমন: করুণা, করুণা, প্রেম, মঙ্গল, বিশ্বাস এবং ক্ষমা।
পবিত্র আত্মার সবচেয়ে সুনির্দিষ্ট উল্লেখ পাওয়া যায় যখন পুরুষদের উল্লেখ করা হয় যারা পবিত্র আত্মার অনুগ্রহে অবিশ্বাস্য কারিগরে রূপান্তরিত হয়। পবিত্র আত্মার আশীর্বাদে, এই ব্যক্তিদের সহজাত ক্ষমতা সঠিকতা এবং শ্রেষ্ঠত্বের সাথে জরুরি কাজ করার জন্য উচ্চতর হয়েছিল।
এক্সোডাসের প্রসারিত দৃশ্য
El যাত্রা এটি জ্যাকবের পুত্রদের দাসত্বে রাখা এবং মিশরে সংঘটিত শিশুসুলভ অপরাধের সাথে শুরু হয়; এবং মরুভূমিতে ইস্রায়েলের লোকেদের সাথে বসবাসকারী ঈশ্বরের প্রকাশ, শক্তি এবং গৌরবের সাথে শেষ হয়।
বইটি 3টি প্রধান অংশে বিভক্ত:
-
অধ্যায় 1 থেকে 14 ক্রীতদাস মিশরে ইস্রায়েলের লোকেদের ব্যাখ্যা করে যারা জানে না জোসেফ কে, এবং ঈশ্বর ইস্রায়েলকে রক্ষা করছেন। গল্পের এই অংশের মূল তথ্যগুলির মধ্যে আমাদের রয়েছে: মূসার জন্ম, যত্ন এবং প্রস্তুতি, গরম ঝোপের মধ্যে ঈশ্বরের দ্বারা মূসার আহ্বান, দশটি মহামারী, নিস্তারপর্বের উত্সব এবং মধ্যবর্তী সময়ে ইস্রায়েলের যাত্রা। লোহিত সাগর. দ্য যাত্রা মিশর থেকে ইস্রায়েলীয়দের ওল্ড টেস্টামেন্টের মাধ্যমে পবিত্র চুক্তির পরিত্রাণের সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক পরিস্থিতি হিসাবে দেখা হয়।
-
16 থেকে 18 অধ্যায় সিনাই পর্বতে যাওয়ার পথে মরুভূমিতে ইস্রায়েলের লোকদের প্রকাশ করে। ঈশ্বর সংরক্ষিত লোকেদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং তাদের জল, মান্না এবং কোয়েল সরবরাহ করেছিলেন এবং তাদের বাধ্যতা ও বিশ্বাসে জীবনযাপন করতে শিক্ষিত করেছিলেন।
-
অধ্যায় 19 থেকে 40 সিনাই পর্বতে ইস্রায়েলকে বর্ণনা করে, চুক্তি সম্পর্কিত উদ্ঘাটন গ্রহণ করে: 10টি আদেশ, তাম্বু এবং যাজকত্ব। বইটি তাঁবুর নির্মাণ এবং তাঁবুতে বসবাসকারী ঈশ্বরের গৌরব দিয়ে শেষ হয়।
https://www.youtube.com/watch?v=Yz9xAeRtlv0
Exodus বইয়ের বিশেষত্ব
বিশেষ বৈশিষ্ট্যের মধ্যে যে বহির্গমন বই হাইলাইট করা যেতে পারে:
-
ইস্রায়েল জাতির জন্মের ঐতিহাসিক ঘটনার রেকর্ড।
-
10টি আদেশ, ঈশ্বরের নৈতিক আইনের সংকলন এবং ইস্রায়েলের জন্য ন্যায্য অনুরোধ হিসাবে, এইভাবে তাদের বাইবেলের নৈতিকতা এবং নৈতিকতার ভিত্তি প্রদান করে।
-
El যাত্রা এটি ইস্রায়েলের লোকেদের ঈশ্বরের পরিত্রাণের ব্যতিক্রমী এবং ঐশ্বরিক প্রকৃতি এবং পাপ, শয়তান এবং বিশ্বের তাদের দাসত্ব ব্যাখ্যা করে।
-
ঈশ্বরের মাহাত্ম্য উপস্থাপন করা হয়:
-
-
-
তার গুণাবলী: বিশ্বস্ত, করুণা, পবিত্রতা এবং সর্বশক্তিমান।
-
যা বলা হয়েছে এবং রাজাদের প্রভু।
-
ত্রাণকর্তা যিনি চুক্তির প্রতিশ্রুতি পূরণ করেন।
-
ঠিক যেমনটা তিনি বলেছেন তার নৈতিক আইনে এবং বিচারে।
-
তাঁবুতে লোকেদের সাথে দেখা করতে নেমে আসা চিরন্তন ঈশ্বর হিসাবে বিশ্বস্তভাবে উপাসনা করার যোগ্য।
-
-
-
যাত্রা এটি সামনের অংশে উপস্থাপিত হয়েছে কি, কিভাবে এবং কেন রাজকীয় ধর্ম যা ঈশ্বরের দ্বারা ইস্রায়েলের লোকেদের পরিত্রাণের সাথে চালিয়ে যেতে হবে।
বাইবেলের গল্প দ্বারা সংগৃহীত তথ্য
জেনেসিস অনুসারে, জ্যাকবের বংশধররা কেনানের বের্শেবা উপত্যকা ছেড়ে চলে যায় এবং মিশরের প্রধানমন্ত্রী এবং হিব্রু প্রধান জ্যাকবের পুত্র জোসেফের হেফাজতে এবং নির্দেশনায়, হিব্রুরা গোশেন উপত্যকায় একটি শহর প্রতিষ্ঠা করে, রামেসিস, এবং সেখানে তারা একটি মানুষ হিসাবে বেড়ে ওঠে।
জোসেফ 110 বছর বয়সে মারা যান, মিশরে হিব্রুদের দাসত্ব বছরের পর বছর শুরু হয়েছিল, কিন্তু সঠিক সময় এখনও অজানা। মিশরীয় শহর যেখান থেকে ইসরায়েলীরা চলে যায় যাত্রা এটি রামেসিস নামে পরিচিত, এবং বাইবেলের সংস্কৃতি অনুসারে, এটি প্রায় 600000 পুরুষদের নিয়ে গঠিত হয়েছিল। রামেসিস হবেন যা বর্তমানে নিম্ন মিশর নামে পরিচিত, গোশেন এলাকায়, যেখানে জ্যাকবের পরিবার জোসেফের নেতৃত্বে বাস করত এবং যেখানে তারা হিব্রুদের প্রতিষ্ঠা করেছিল।
জেনেসিসে 400 বছর বর্ণনা করা হয়েছে, তবে এটি ইস্রায়েলের জনগণের পরিস্থিতিকে নির্দেশ করতে পারে যা পালিয়ে যাচ্ছে বা মিশরে জোসেফের মৃত্যুর পরে শুরু হওয়া দাসত্বের সময়। মধ্যে আছে যাত্রা 12:40, যেখানে বলা হয়েছে যে মিশরে ইস্রায়েলের লোকেদের আগমনের পর থেকে 430 বছর অতিবাহিত হয়েছে এবং এই সময়টি একই দিনে গণনা করা হয় যেদিন মূসার নির্দেশে হিব্রুদের উদ্ধার করা হয়েছিল।
Galatians 3:17 এ, এটি নির্দেশ করা হয়েছে যে ঈশ্বর আব্রাহাম এবং তার বংশধরদের সাথে যে চুক্তি স্থাপন করেছিলেন তার 430 বছর পরে ঐশ্বরিক আইন বিদ্যমান ছিল, যা এই 430 বছরগুলিকে কনানে বসবাসকারী আব্রাহামকে অন্তর্ভুক্ত করে।
এই অনুমানটি খ্রিস্টপূর্ব 430 ম শতাব্দীতে বজায় রাখা হয়েছিল, এটি সেপ্টুয়াজিন্ট ছিল যে দৃষ্টান্তটির অনুবাদ করেছিল মিশরীয় ভূমিতে ইস্রায়েলের সন্তানদের ভিত্তি এবং কেনান দেশে এটি XNUMX বছর স্থায়ী হয়েছিল। শমরীয় স্ক্রোলটি কেনান দেশে এবং মিশরীয় দেশেও প্রতিফলিত করে।
একইভাবে, জোসেফাস ইহুদি পুরাকীর্তি গ্রন্থে লিখতেন, দ্বিতীয় বইতে যেখানে তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে: ইস্রায়েলীয়রা নিসান মাসে মিশর ত্যাগ করেছিল এবং আমাদের পূর্বপুরুষ আব্রাহামের কেনানে আসার 430 বছর পরে। এই অনুসারে, ইজরায়েলের লোকেরা মিশর ছেড়ে যাওয়ার মুহুর্ত পর্যন্ত আব্রাহাম কেনানের দিকে ইউফ্রেটিস পার হওয়ার মুহূর্ত থেকে 430 বছর ধরে।
তারপর, পবিত্র বাইবেলে বিশদভাবে বলা হয়েছে যে, মিশর থেকে ইসরায়েলের লোকদের চলে যাওয়ার প্রায় 480 বছর পরে সলোমনের মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল।
https://www.youtube.com/watch?v=6OCROEckdUU
বাইবেলের গল্প অনুসারে জার্নি করা হয়েছে
বাইবেলের গল্পে উপস্থাপিত হয়েছে যে, লোহিত সাগর পাড়ি দিয়ে ইসরায়েলের লোকেরা ইটাম মরুভূমিতে প্রবেশ করে এবং 3 দিন পর তারা মারায় পৌঁছাতে সক্ষম হয়। এই স্থানেই ইস্রায়েলের লোকদের মিলন ভাঙতে শুরু করে এবং গুজব শুরু হয় এবং যদিও ঈশ্বর তাদের তার ক্ষমতা দেখিয়েছিলেন, তারা মুসার বিরুদ্ধে চলে যায়।
মারা শহরে থাকার পর, তারা এলিমে তাদের পথ চলতে থাকে, একটি আশ্রয়স্থল যেখানে বারোটি মিষ্টি পানির কূপ ছিল, এই স্থান থেকে তারা লোহিত সাগরের পুরো উপকূল বরাবর সিনাই পর্বতের পথ দিয়ে সিন মরুভূমির দিকে চলে যায়। , এই সময় থেকে মিশর থেকে নির্বাসনের পর দুই মাস কেটে গেছে। এটি যিহোবার প্রদত্ত মান্নার ঘটনাকে সমর্থন করার অনুমতি দেয়, সিনের মরুভূমিতে থাকার কারণে সম্প্রদায়টি আলুস এবং ডোফকা শহরে গিয়েছিল।
মাউন্ট হোরেবমের কাছে, রেফিদিম শহরের কাছে, পারানের মরুভূমিতে, এমন একটি জায়গা যেখানে জল নেই, তারা প্রথমবারের মতো আমালেকীয়দের বিরুদ্ধে সম্মিলিতভাবে যুদ্ধ করেছিল এবং তাদের পরাজিত করতে সক্ষম হয়েছিল। এই স্থানে মূসা তার রড দিয়ে একটি পাথরে আঘাত করেছিলেন এবং সেখান থেকে পানি প্রবাহিত করতে সক্ষম হন। রেফিদিম শহর থেকে, ইস্রায়েলের লোকেরা সিনাই মরুভূমিতে গিয়েছিল এবং মিশর থেকে নির্বাসনের পর 90 দিন অতিবাহিত হওয়ার পরে সেখানে সিনাই পর্বতের আশেপাশে থেকে গিয়েছিল।
সিনাই পর্বতে, মূসা যিহোবাকে দেখেছিলেন, এবং তাকে সেই পাথরের ফলকগুলি দিয়েছিলেন যার উপরে লেখা 10টি আদেশ ছিল। এছাড়াও, তিনি মূসার ভাই হারুনের যাজকত্ব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, ইস্রায়েলের লোকেদের জন্য প্রথম ধর্মীয় এবং নাগরিক আইন ও প্রবিধান এবং প্রথম ট্যাবারনেকল, চুক্তির সিন্দুকও নির্মিত হয়েছিল। তারা দুই বছর দুই মাস এই অবস্থানে ছিল।
সিনাই পর্বত থেকে শুরু করে, হিব্রু জনগণ সমস্ত ধর্মীয়, নৈতিক, নাগরিক এবং আইনগত দৃষ্টিকোণ থেকে শাসিত হয়েছিল। তাই, তারা সিনাই ছেড়ে পারানের মরুভূমিতে চলে যায় এবং মরুভূমিতে হাজেরোতে চলে যাওয়ার জন্য কিব্রোত-হাতাভাতে বসবাস করে। এই মুহুর্তে, মোজেস কেনান দেশের পুনরুদ্ধার করার জন্য 12 জন প্রহরী নিয়োগ করেছিলেন এবং তারা মরুভূমিতে নেগেভ পর্বত থেকে শুরু করেছিলেন যার নাম মাউন্টের মতো।
একই সময়ে, ইহুদি সম্প্রদায় রিতমা শহরের দিকে এবং তারপরে রিমন-পেরেসের দিকে অগ্রসর হতে শুরু করে। গুপ্তচররা যখন কেনান দেশকে চিনতে পেরেছিল, তখন যিবুসীয়, অমালেকীয়, আনাকীয়, কেনানীয় এবং ইমোরীয়রা সেখানে বাস করছিল।
40 দিনের মধ্যে সংগৃহীত তথ্য, সম্প্রদায়ের দ্বারা খুব খারাপভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল, যেহেতু 10 জন প্রহরীর মধ্যে 12 জন যারা পুনরুদ্ধার করতে গিয়েছিল তারা নেতাদের বিরুদ্ধে গুজব বলতে শুরু করেছিল, যা এই শহরে একটি মারাত্মক বিদ্রোহের কারণ হয়েছিল যা যিহোবার বিরুদ্ধে গিয়েছিল, কারণ তারা মনে করতেন যে ঈশ্বর তাদের হিব্রু নেতাদের চেয়ে বেশি ক্ষমতাসম্পন্ন লোকদের দিকে তাদের নির্দিষ্ট মৃত্যুর দিকে নিয়ে যাচ্ছেন এবং বেশিরভাগই মিশরে ফিরে যাওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন এবং দাবি করেছিলেন।
এই কারণে, যিহোবা সেই 10 জন প্রহরীকে অভিশাপ দিয়েছেন, যারা প্লেগ থেকে মারা গিয়েছিল এবং নেগেভ মরুভূমিতে 40 বছর ধরে বিপথে যাওয়ার জন্য ইহুদিদের নিন্দাও করেছিলেন। শুধুমাত্র জোশুয়া এবং কালেব তাদের মরুভূমিতে চলে যেতে এবং কেনান অন্বেষণ করার অনুমতি দিয়েছিলেন।
সুতরাং, ইস্রায়েলের লোকেরা মরুভূমিতে যিহোবার দ্বারা প্রদত্ত শাস্তির বিরুদ্ধে উঠার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু ইদোমের রাজার নেতৃত্বে ইমোরীয়দের কাছে তারা পরাজিত হয়েছিল এবং তাদের কাদেশ, নেগেভ এবং শহরগুলির মধ্যে থাকতে বাধ্য করেছিল। মোয়াবের মরুভূমি এবং সেখানে প্রায় 40 বছর অবস্থান করেছিল।
পরে, হারন মাউন্ট হোর মারা যায়, এবং 40-বছরের সাজা শেষে, এবং পুরো প্রজন্ম যে প্রাপ্তবয়স্ক ছিল মারা গিয়েছিল, তরুণ প্রজন্ম অবশেষে কানানে পৌঁছাতে এবং জোশুয়ার নেতৃত্ব বহন করতে সক্ষম হয়েছিল। যিহোবা মূসাকে কেনান পৌঁছানোর অনুমতি দেননি এবং কেবল তাকে প্রতিশ্রুত দেশ বা নেবো পর্বত থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত জমি দেখতে দেন, যেখানে তিনি মারা গিয়েছিলেন এবং তাকে মোয়াবে সমাহিত করা হয়েছিল।
মিশর থেকে ইহুদিদের নির্বাসন বা প্রস্থান এবং কেনানে তাদের আগমন
-
রামেসিস: ইসরায়েল থেকে মিশর থেকে বহিষ্কৃত হয়েছিল।
-
সুকোট: ইস্রায়েলের লোকেরা এই জায়গাটি ছেড়ে যাওয়ার পরে, যেটি ছিল তাদের প্রথম নির্বাসিত বাসস্থান, যিহোবা তাদের দিনের বেলায় কিউমুলাস মেঘের স্তম্ভ এবং রাতে জ্বলন্ত আগুনের স্তম্ভ দিয়ে তাদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।
-
পাই-হাহিরোত: ইস্রায়েলের লোকেরা লোহিত সাগর পাড়ি দেয়।
-
মারা: শাশ্বত প্রভু মারার জল নিরাময় করেছেন।
-
এলিম: ইহুদি লোকেরা মরুভূমিতে ঘুমায় যেখানে 12টি জলের উত্স রয়েছে।
-
পাপের মরুভূমি: প্রিয় প্রভু ইস্রায়েলের লোকদের জন্য কোয়েল এবং মান্নার মতো খাবার সরবরাহ করেছিলেন।
-
রেফিদিম: ইস্রায়েলের লোকেরা আমালেকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল।
-
সিনাই পর্বত, বা জেবেল মুসা বা মাউন্ট হোরেব: ঈশ্বর তাদের 10টি আদেশের প্রকাশ দেন।
-
সিনাই মরুভূমি: তাম্বু নির্মাণের দিকে ইসরায়েলের লোকেরা।
-
মরুভূমির ছাউনি: 70 জন জ্ঞানী প্রাচীনদের একত্রিত করা হয়েছিল এবং মূসাকে লোকেদের শাসন করতে সাহায্য করার জন্য একত্রিত করা হয়েছিল।
-
ইজিয়ন-গেবার: ইস্রায়েলের লোকেরা শান্তিতে এবং শান্তভাবে আমুন এবং এষাউর দেশগুলি অতিক্রম করেছিল।
-
কাদেশ – বার্নিয়া: মূসা কিছু রক্ষীকে কেনান বা প্রতিশ্রুত ভূমির দিকে ফিরে যাওয়ার জন্য পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু ইস্রায়েল উঠেছিল এবং ঈশ্বর তাদের প্রতিশ্রুত দেশে প্রবেশ করতে নিষেধ করে তাদের শাস্তি দিয়েছিলেন। কাদেশ দীর্ঘদিন ধরে হিব্রু জনগণের জন্য একটি কেন্দ্রীয় ছাউনি হিসেবে কাজ করেছিল।
-
পূর্ব মরুভূমি: ইস্রায়েলের লোকেরা মোয়াব এবং ইদোমের সাথে যুদ্ধ থেকে রক্ষা পায়।
-
আরমন নদী: ইস্রায়েলের লোকেরা ইমোরীয়দের ধ্বংস করেছিল যারা মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল।
-
মাউন্ট নেবো: মূসা প্রতিশ্রুত ভূমি দেখতে সক্ষম হয়েছিল এবং তার শেষ 3টি বক্তৃতা দিতে সক্ষম হয়েছিল।
-
মোয়াবের সমভূমি: যিহোবা হিব্রু লোকেদের দেশ ভাগ করে বসতি স্থাপন করতে বলেছিলেন।
-
জর্ডান নদী: ইস্রায়েলের লোকেরা শুকনো জমিতে জর্ডান নদী পার হয়েছিল। গিলগাল শহরের কাছে, জর্ডান নদীর জলের বিচ্ছিন্নতার উদযাপনের জন্য পাথরগুলি স্থাপন করা হয়েছিল।
-
জেরিকো: ইস্রায়েলের বংশধররা শহরটি অবরোধ করে এবং এটি ধ্বংস করে দেয়।
বুক অফ এক্সোডাসের ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ
খ্রিস্টান দৃষ্টি
খ্রিস্টান বিশ্বাসীদের জন্য, প্রথম ইস্টারের উত্সবটি খ্রিস্টানদের পুনরুত্থানের পথ তৈরি করে। খ্রিস্টান জনগণের প্রস্তুতি হল চার্চের পূর্বে বিশ্বাসীদের একটি দল এবং লিটার্জির মাধ্যমে ভক্তদের সমাবেশ।
নিউ টেস্টামেন্টে, বেশিরভাগ ঘটনা বর্ণিত হয়েছে যাত্রা: টারসাসের পল একটি নির্দিষ্ট উপায়ে এটিতে অবিচল থাকে এবং তারপরে লোহিত সাগর এবং ইউক্যারিস্টের গল্প এবং বাপ্তিস্মের পবিত্রতার মধ্যে একটি তুলনা করেন।
যোহনের গসপেলের মধ্যে, নবী মূসার সাথে যীশু খ্রিস্টের এবং জীবনের রুটি হিসাবে খ্রিস্ট অ্যাড মান্নার তুলনা করা হয়েছে। বিভিন্ন পরিস্থিতিতে, এর গঠন বা শব্দকোষের মিল যাত্রা জনের গসপেল সহ, বিশেষ করে শুরুর অধ্যায়ে। অবশেষে, ইহুদিদের কাছে বার্তায়, মৃত্যুর পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছে যাত্রা অথবা জীবনের প্রস্থান যা আমাদের স্বর্গে প্রতিশ্রুত দেশে নিয়ে যাবে।
খ্রিস্টান যাজকত্ব, সেইসাথে ইহুদিদের, সিনাই পর্বতের মতো যিশুর বলিদান এবং পুরানো মিলন নতুনের মতো, এটি খ্রিস্টের রক্তে বাপ্তিস্ম দেওয়া হয়।
ইহুদি দৃষ্টিভঙ্গি
মিশর থেকে ইস্রায়েলীয়দের নির্বাসন এবং সিনাই পর্বতে ঈশ্বরের প্রকাশ ইহুদিদের গল্পের দুটি মৌলিক ঘটনা। প্রতীকীভাবে, এই ঘটনাগুলি পুনঃপুনঃ করা হয় বাইবেলে বহির্গমনের বই.
ইহুদি ধর্ম অনুসারে, ইহুদি জনগণের পরিত্রাণের অবিশ্বাস্য অলৌকিক ঘটনাটি হিব্রু জনগণকে যিহোবার দ্বারা নির্বাচিত বা বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত হিসাবে প্রকাশ করে এবং পুনরায় নিশ্চিত করে এবং এই পরিত্রাণটি হল সেই চিহ্ন যা ইয়াহুইস্ট লিটার্জি বা অনুষ্ঠানের প্রতিষ্ঠাকে সংজ্ঞায়িত করে।
এক্সোডাস বই থেকে পাঠ এবং শিক্ষা
কিছু পাঠ বিবেচনা করা উচিত যা অধ্যয়ন এবং বিশ্লেষণ করার সময় বের করা যেতে পারে বহির্গমন বইপাঠক হিসাবে আপনার বিবেচনার জন্য এখানে কয়েকটি পাঠ রয়েছে:
ঈশ্বরের প্রতিনিধিত্বকারী শক্তি, মহিমা এবং নেতৃত্বের প্রশংসা করতে হবে
ইস্রায়েলের লোকেরা যন্ত্রণার মধ্যে ছিল এবং এটি ছিল ঈশ্বরের শক্তি এবং মহিমা যা তাদের মিশরের দাসত্ব থেকে রক্ষা করেছিল। তিনি ফেরাউনের সেনাবাহিনীর অবসান ঘটিয়েছিলেন, যাকে সেই সময়ে সবচেয়ে শক্তিশালী বলে মনে করা হয়েছিল, এবং এটি, ইহুদিদের এই সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে অস্ত্র হাতে না নিয়ে।
ঈশ্বর ইস্রায়েলের লোকদের কাছে একটি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি তাদের জন্য যুদ্ধ করবেন, যেমনটি দ্বিতীয় বিবরণ 1:30-এ ব্যক্ত করা হয়েছে "প্রভু তোমাদের ঈশ্বর, যিনি তোমাদের আগে যান, তিনি তোমাদের জন্য যা করেছেন, সে অনুসারে তিনি তোমাদের জন্য যুদ্ধ করবেন৷ তোমার চোখের সামনে মিশরে।" উপরন্তু, তিনি বলেছিলেন যে: "এবং এই সমস্ত কিছুর পরেও আপনি আমাদের শাশ্বত ঈশ্বরকে বিশ্বাস করেননি।"
পৃথিবীর প্রত্যেকেরই ঈশ্বরের জীবন পদ্ধতিতে প্রত্যাখ্যান বা আনুগত্য করার পছন্দ রয়েছে যেমনটি দ্বিতীয় বিবরণ 30:19 এ বলে “আমি আজকে স্বর্গ ও পৃথিবীকে তোমাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হিসাবে ডাকি, যা আমি তোমাদের সামনে রেখেছি। জীবন এবং মৃত্যু , আশীর্বাদ এবং অভিশাপ, তারপর, জীবন চয়ন করুন, যাতে আপনি এবং আপনার বংশধররা বেঁচে থাকতে পারেন।"
ঈশ্বর ইস্রায়েলের লোকদেরকে প্রতীক এবং অলৌকিক কাজের মাধ্যমে মিশর থেকে মুক্ত করেছিলেন, দিনের বেলা কুমুলাস মেঘের স্তম্ভ এবং রাতে আগুনের স্তম্ভের মাধ্যমে তাদের নির্দেশিত ও পরিচালনা করেছিলেন। অলৌকিকভাবে, তিনি লোহিত সাগরকে দুই ভাগে ভাগ করেছিলেন এবং মরুভূমিতে তাদের খাদ্য ও জল সরবরাহ করেছিলেন।
ঈশ্বর ইস্রায়েলের লোকেদেরকে মিশর থেকে দূরে নিয়ে গিয়েছিলেন, যা প্রতিশ্রুত ভূমি হিসাবে পরিচিত চিহ্ন এবং অলৌকিকতায় ভরা, সেগুলি রেকর্ড করা হয়েছিল যাতে আমরা ঈশ্বরের উপর শক্তি এবং বিশ্বাস করতে পারি।
আপনার 10টি আদেশের আনুগত্য থাকতে হবে
মধ্যে বহির্গমন বই 20, আপনি পেতে পারেন 10 আদেশ. প্রথম 4টি আদেশ ঈশ্বরের সাথে আমাদের বন্ধনকে সংজ্ঞায়িত করে, কীভাবে সঠিকভাবে প্রেম করতে হয়, গভীরভাবে সম্মান দিতে হয় এবং আমাদের সৃষ্টিকর্তাকে খুশি করতে হয় তা নির্দেশ করে। কীভাবে ভালবাসতে হয় তা জানার জন্য, প্রেরিত যোহন 1 জন 5:3-এ উত্তর দিয়েছেন: "এই হল ঈশ্বরের ভালবাসা, যে আমরা তাঁর আজ্ঞা পালন করি এবং তাঁর আদেশগুলি পূরণ করা কঠিন নয়", শুধুমাত্র যদি আপনি হৃদয় থেকে ভালোবাসেন .
নিম্নলিখিত 6টি আদেশগুলি প্রয়োজনীয় পরামিতিগুলি ব্যাখ্যা করে যা আমাদের সকলের মধ্যে একটি উপযুক্ত এবং পর্যাপ্ত বন্ধনের দিকে নিয়ে যায় এবং কীভাবে মানুষ ও জাতিগুলিকে সম্প্রীতি ও শান্তিতে একসাথে বসবাস করতে হয়।
প্রশ্ন হল, মানুষের মধ্যে ভালবাসা কিসের উপর ভিত্তি করে, এবং জন 2 জন 5:6 এ ব্যাখ্যা করেছেন: "এবং এখন আমি আপনাকে অনুরোধ করছি, ভদ্রমহিলা, আমি আপনাকে একটি নতুন আদেশ লিখছি বলে নয়, কিন্তু আমাদের শুরু থেকে যা ছিল আমাদের একে অপরকে ভালবাসতে হবে। এবং এই ভালবাসা, যে আমরা তার আদেশ বা আইন হাঁটা. এই আজ্ঞা হল: প্রেমে চলুন, যেমন শুরু থেকে শুনে আসছেন।”
পবিত্র বাইবেল অনুসারে, পাপ হল ঈশ্বরের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত যেকোনো আদেশ লঙ্ঘন। পাপ শব্দটির একটি ব্যাখ্যা 1 জন 3:4 এ পাওয়া যায়: "যে কেউ পাপ করে সে আইন ভঙ্গ করে, কারণ পাপ হল আইনের লঙ্ঘন।"
যদি সমস্ত মানুষ ঈশ্বরের আদেশগুলিকে নীতি এবং আইন হিসাবে পালন করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয় যা তাদের জীবন পরিচালনা করে, তাহলে পৃথিবী একটি ভাল এবং আরও শান্তিপূর্ণ জায়গা হবে। ঈশ্বর চান যে আমরা আমাদের নিজেদের ভালোর জন্য তাঁর 10টি আদেশ মেনে চলি।
চিহ্নগুলিকে স্বীকৃতি দেওয়া যা আমাদের প্রতিষ্ঠা করে
ঈশ্বর আমাদের মধ্যে দেখায় যাত্রা 31: 13-14: “আপনি ইস্রায়েলের সন্তানদের সাথে কথা বলবেন, এবং আপনি তাদের বলবেন: সত্যই আমার বিশ্রামের দিনগুলি অবশ্যই পালন করতে হবে, কারণ এটি আপনার ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য আপনার এবং আমার মধ্যে প্রতীক, যাতে তারা জানে যে আমিই চিরন্তন যারা তাদের পবিত্র করেছে। তাই তোমাদের বিশ্রামের দিনটি পালন করতে হবে, কারণ এটি তোমাদের জন্য পবিত্র৷ যে কেউ এটিকে অপবিত্র করে সে অবশ্যই মারা যাবে, কারণ যে কেউ এটির উপর কাজ করেছে, তাকে তার লোকদের মধ্য থেকে বিচ্ছিন্ন করা হবে।”
"চিহ্ন" শব্দের ট্রান্সক্রিপশন হল বাতিঘর বা স্মৃতিস্তম্ভ, তাই এটি তাঁর এবং তাঁর উপাসনাকারী লোকেদের মধ্যে একটি চিরন্তন চিহ্ন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। যিশু খ্রিস্ট আরও শিখিয়েছিলেন যে বিশ্রামবার সমস্ত মানবজাতির জন্য এবং তিনি সেই দিনের প্রভু।
আপনি যদি এই তথ্যটি পছন্দ করেন, আমরা আপনাকে আগ্রহের এই অন্যান্য লিঙ্কগুলি পর্যালোচনা করার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি:
ড্যানিয়েলের বই: অর্থ ও ধারণা
ঈশ্বরের কাছে ধন্যবাদ প্রার্থনা