যাতে আপনি একটু ভালোভাবে বুঝতে পারেন সংশ্লিষ্ট সবকিছু ইনকা অর্থনীতিএই আকর্ষণীয় নিবন্ধ লিখুন. এটা পড়া বন্ধ করবেন না! এবং আপনি দক্ষিণ আমেরিকার এই আকর্ষণীয় এবং প্রাচীন সভ্যতা সম্পর্কে আরও কিছু শিখবেন। এখানে আপনি এমন তথ্য পাবেন যা আপনি নিশ্চিতভাবে জানতেন না।
ইনকা অর্থনীতি: সাম্রাজ্যের সংগঠন, ঘাঁটি এবং কার্যক্রম
ইনকা অর্থনীতি বলতে ইনকা সাম্রাজ্যের অস্তিত্বের সময় কেচুয়া সভ্যতা দ্বারা বিকশিত উৎপাদন ও বাণিজ্য ব্যবস্থাকে বোঝায়। এই অর্থনীতির বিকাশ শুরু হয়েছিল 1200 সাল থেকে। C, বর্তমান পেরুর উত্তর উপকূলীয় অঞ্চলে যখন প্রথম শহর ও গ্রাম উদ্ভূত হয়েছিল।
বছরের পর বছর ধরে, কেচুয়াসের ধর্মীয় কেন্দ্রগুলি জনবহুল শহুরে কেন্দ্রগুলিতে বিকশিত হয়েছে যেখানে বাসস্থান, বাজার এবং প্রশাসনিক, রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় সংস্থাগুলি রয়েছে।
এই কেন্দ্রগুলির ইনকা অর্থনীতি মূলত কৃষি অর্থনীতি এবং পশুসম্পদকে উত্সর্গীকৃত বৃহৎ অঞ্চলের উন্নয়ন এবং নিয়ন্ত্রণের উপর ভিত্তি করে ছিল। ইনকা পাচাকুটেকের (1433-1471) শাসনামলে এই বিকাশ সর্বোচ্চ পর্যায়ে পৌঁছেছিল।
এইভাবে, পাচাকুটেকের শাসনামলে, ইনকা রাজ্য সংগঠিত হয় এবং সাম্রাজ্য বিস্তৃত হয়, পেরু, বলিভিয়া, ইকুয়েডর এবং কলম্বিয়া, চিলি এবং আর্জেন্টিনার কিছু অংশকে ঘিরে।
ইনকা অর্থনীতির সংগঠন
এটি ইঙ্গিত করা গুরুত্বপূর্ণ যে ইনকা অর্থনীতিকে বিশ্লেষণ করা উচিত নয় এবং আজকে ব্যবহৃত অর্থনৈতিক ধারণাগুলি অনুযায়ী বোঝা উচিত নয়।
অতএব, এটি বোঝার জন্য, একজনকে আত্মীয়তার সম্পর্কের কাঠামো থেকে শুরু করতে হবে, যা একটি বর্ধিত পরিবারের সদস্যদের আনুষ্ঠানিকভাবে প্রতিষ্ঠিত বাধ্যবাধকতা দ্বারা একত্রিত করে। ইনকা সাম্রাজ্যের অর্থনীতির ভিত্তি এবং কার্যক্রম ছিল:
ইনকা অর্থনীতিতে পারস্পরিক ব্যবস্থা
ইনকা বসতি সম্প্রসারণের শুরুতে, কর্তৃত্ব সরাসরি প্রয়োগ করা হয়নি, কিন্তু পারস্পরিক এবং মিনকা (যার অনুবাদ "কিছু প্রতিশ্রুতি দিয়ে আমাকে সাহায্য করার জন্য কাউকে অনুরোধ করুন") দ্বারা কার্যকর করা হয়েছিল। পারস্পরিকতা কাজের সুবিধার উপর ভিত্তি করে একটি বিনিময়ের অনুমতি দেয়, যা আত্মীয়তার সম্পর্কের মাধ্যমে সংগঠিত হয়েছিল। অতএব, সম্পদ একটি সম্প্রদায়ের জন্য উপলব্ধ কাজের উপর নির্ভর করে এবং একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির দ্বারা সঞ্চিত পণ্যের পরিমাণের উপর নয়।
এই বিষয়ে, গবেষকরা পারস্পরিকতার দুটি তলা বর্ণনা করেছেন: আত্মীয়তার বন্ধন দ্বারা একত্রিত সমষ্টি এবং ইনকা রাজ্য একটি সামরিক ও প্রশাসনিক যন্ত্রপাতি দ্বারা বেষ্টিত যা তার প্রজাদের পরিষেবার পক্ষপাতী, যার উদ্বৃত্তগুলি পুনরায় বিতরণ করা হয়েছিল।
কিভাবে পারস্পরিকতা অর্জন করা হয়েছে
ইনকা পারস্পরিক সম্পর্ক ব্যবস্থা নিম্নলিখিত পদক্ষেপগুলি অনুসরণ করে অর্জন করা হয়েছে: প্রথমত, ইনকা পাচাকুটেক, প্রতিবেশী শহরের প্রভুদের সাথে বৈঠকে, প্রচুর পরিমাণে খাবার, পানীয় এবং গানের প্রস্তাব দিয়েছিল, সেইসাথে আত্মীয়তা প্রতিষ্ঠার জন্য মহিলাদের বিনিময় প্রদান করেছিল।
দ্বিতীয়ত, ইনকা "চাহিদা" প্রণয়ন করেছিল যা জলাধার নির্মাণের দাবি নিয়ে গঠিত। একটি দ্বিতীয় "পিটিশন" অন্যান্য ব্যবস্থাগুলিকে খাবারের দোকানগুলি পূরণ করার অনুমতি দেয়৷ তৃতীয় এবং শেষ স্থানে, পার্শ্ববর্তী শহরের প্রভুরা, পাচাকুটেকের "উদারতা" যাচাই করে, ইনকাদের দাবি মেনে নেন।
নতুন বিজয়ের সাথে সাথে পারস্পরিক সম্পর্কের মাধ্যমে সাম্রাজ্যে যোগদানকারী শহর এবং অভিজাত প্রভুদের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়, যার ফলে একটি বিশাল শ্রমশক্তি তৈরি হয়।
ইনকা অর্থনীতি এবং প্রশাসনিক কেন্দ্র নির্মাণ
ইনকা সাম্রাজ্যের বৃদ্ধির সাথে সাথে শাসকরা পারস্পরিক কিছু অসুবিধার সম্মুখীন হয়, যা তাদের অর্থনৈতিক পরিকল্পনা বিলম্বিত করে।
সমস্যা কমানোর জন্য, সমগ্র সাম্রাজ্য জুড়ে প্রশাসনিক কেন্দ্রগুলি তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে এই অঞ্চলের প্রভুরা গুরুত্বপূর্ণ সরকারী ব্যক্তিদের সাথে দেখা করতেন; এইভাবে, পারস্পরিক আচার এবং প্রয়োজনীয়তা পূরণ করা যেতে পারে।
এই কেন্দ্রগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, এটির বিপুল সংখ্যক আমানতের কারণে, ছিল হুয়ানুকো পাম্পা। অনেক সংরক্ষিত নথিতে হুয়ানুকো পাম্পার জন্য নির্ধারিত ফসল এবং ইনপুটের পরিমাণের উল্লেখযোগ্য উল্লেখ পাওয়া গেছে।
ইনকা অর্থনীতিতে কাজের ব্যবস্থা: মিনকা, আয়নি এবং মিতা
মিনকা
এটি একটি কাজের ব্যবস্থা ছিল যা একটি সাধারণ প্রয়োজন মেটানোর জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল যা পারস্পরিক, প্রতিশ্রুতিবদ্ধ এবং পরিপূরক সম্পর্ক জড়িত। এই ব্যবস্থার একটি উদাহরণ হল অবিলম্বে ফিরে আসার সাথে একটি পরিবারের গোষ্ঠীর ফসল তোলা, যা একটি হৃদয়গ্রাহী খাবার বা ভবিষ্যতে একটি পারস্পরিক প্রতিশ্রুতি হতে পারে।
একই সময়ে
আয়নিস ছিল এমন সুবিধা যা গ্রুপের প্রতিটি সদস্য অন্যদের কাছ থেকে দাবি করতে পারত এবং যা পরে ফেরত দিতে হয়েছিল। তারা সাধারণত জমি চাষ এবং গবাদি পশুর যত্নের সাথে যুক্ত ছিল।
মিতা
এটি পিরিয়ডের জন্য সঞ্চালিত স্থানান্তর কাজ। শ্রমিকরা তাদের মূল সম্প্রদায় ত্যাগ করেছিল এবং অনুরোধকৃত প্রতিশ্রুতি পূরণের জন্য অন্যান্য অঞ্চলে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যা পুনর্বন্টনযোগ্য পণ্য উৎপাদনের সাথে যুক্ত ছিল।
তিনটি ধারক: ইনকা, সূর্য এবং মানুষ
তাদের আজকের তুলনায় সম্পত্তির একটি খুব ভিন্ন ধারণা ছিল, যা জমি ভাগ করার একটি ভিন্ন উপায় বোঝায়। ইতিহাসগুলি ইনকাদের ভূমি, সূর্য এবং মানুষের কথা বলে।
সমগ্র সাম্রাজ্য জুড়ে ইনকাদের ভূমি বিদ্যমান ছিল। কাজগুলি স্থানীয় জনগণের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল এবং এই জমিগুলির সুবিধাগুলি রাষ্ট্রীয় আমানতে বিতরণ করা হয়েছিল। এদিকে, সূর্যের জন্য যা নির্ধারিত ছিল তা রাজ্যের সমগ্র ধর্মীয় কাঠামো, সেইসাথে ধর্ম, পুরোহিত এবং মন্দিরগুলি বজায় রাখতে ব্যবহৃত হয়েছিল।
অবশেষে, শহর দ্বারা যা উত্পাদিত হয়েছিল তা সমস্ত বাসিন্দাদের মধ্যে আনুপাতিকভাবে বিতরণ করা হয়েছিল। জমির পণ্যের বণ্টন করা হত মোল নামক পরিমাপের একক অনুসারে। এটি একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ পণ্য ছিল। একটি তিল একটি প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ প্রদান করে, এবং যখন একটি জোড়া তৈরি হয়, তখন মহিলা অর্ধেক পায়।
ইনকা কৃষি
কৃষিই ছিল প্রধান ইনকা অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড, যা এই কাজে অনেক প্রাক-কলম্বিয়ান সভ্যতাকে ছাড়িয়ে গেছে। চাষের জন্য স্টেপড টেরেসগুলির চিত্তাকর্ষক উন্নয়নগুলি বিখ্যাত, যা দশ মিটার চওড়া এবং 1500 মিটার পর্যন্ত দীর্ঘ হতে পারে।
এই সোপানগুলি এমন জায়গায় তৈরি করা হয়েছিল যেগুলি কখনও কখনও দুর্গম ছিল, যেমন খাড়া পাহাড়ের ঢাল, পরে মাটি দিয়ে ভরাট করা হয়, এইভাবে চাষের জন্য নতুন জমি লাভ করে।
পশুসম্পত্তি
উটরা আন্দিয়ান সংস্কৃতির বিকাশে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, বিশেষ করে উচ্চভূমিতে, যেখানে খাদ্য সম্পদ সীমিত ছিল। আন্দিয়ান অঞ্চলে লামার মতো দরকারী প্রাণী ছিল না, কারণ এর ব্যবহার ছিল একাধিক।
দুটি গৃহপালিত জাত ছিল লামা (লামা গ্লামা) এবং আলপাকা (লামা প্যাকো)। অন্য দুটি বন্য প্রজাতি ছিল ভিকুনা (লামা ভিকুগনা) এবং গুয়ানাকো (লামা গুয়ানিকো)।
উপকূলে রোপণ করা তুলার সাথে একসাথে, লামা উল কাপড় বুনতে ফাইবার তৈরি করেছিল (আবাস্কা), যা লোকেরা ব্যবহার করত। অন্যদিকে, ভিকুনা এবং আলপাকা উল সূক্ষ্ম এবং আরও বিলাসবহুল টেক্সটাইল (কম্বি) তৈরি করতে ব্যবহৃত হত।
এছাড়াও, ডিহাইড্রেটেড এবং রোদে শুকানো লামা মাংস সহজে সংরক্ষণ এবং গুদামে সংরক্ষণ করার সুবিধা ছিল।
রাষ্ট্রীয় আমানত
কৃষি উৎপাদনে উল্লেখযোগ্য উদ্বৃত্ত প্রাপ্ত করা রাষ্ট্রীয় পর্যায়ে পুনর্বন্টনের জন্য পরিবেশিত হয় এবং পারস্পরিক প্রয়োজনীয়তাগুলিকে কভার করে। এই উপার্জনগুলি একটি বড় অঙ্কের সরকারি আমানতে রাখা হয়েছিল।
আমানতগুলি প্রতিটি প্রদেশের স্প্রিংস এবং কুসকো শহরে অবস্থিত ছিল। এগুলো ইনকা সরকারকে লাভজনক সম্পদের সঞ্চয় করে যা তার ক্ষমতার প্রতীক। শস্য এবং ফসলের জন্য নির্ধারিত একই নিয়ম অনুসরণ করা এই গুদামগুলির সাফল্যের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যার অর্থ এমন পরিচালক ছিলেন যারা তাদের তত্ত্বাবধানে থাকা গুদামগুলি থেকে দূরে ছিলেন।
এইভাবে, সমস্ত কিছু গুদামগুলিতে সংরক্ষণ করা হয়েছিল এবং, স্প্যানিশ বিজয় সত্ত্বেও, আদিবাসীরা গুদামগুলি ভরাট করতে থাকে যেন ইনকা সরকার বিদ্যমান ছিল, যেহেতু তারা ধরে নেয় যে একবার শান্তি পুনরুদ্ধার করা হলে তারা উত্পাদিত পণ্যগুলিকে বিবেচনা করবে। ঐ সময়.
গুদাম স্টোরেজ
গুদামগুলিতে, সবকিছু সুশৃঙ্খলভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছিল এবং পণ্যগুলির স্থায়িত্ব বিবেচনায় নেওয়া হয়েছিল। এই গুদামগুলি সাধারণত পাহাড়ের ঢালে, বিশেষ করে উঁচু, শীতল এবং বাতাসযুক্ত জায়গায় তৈরি করা হত। আগুনের ক্ষেত্রে আগুনের বিস্তার রোধ করার জন্য তাদের সারিবদ্ধভাবে নির্মিত টারেটের চেহারা ছিল এবং আলাদা করা হয়েছিল।
কিভাবে পণ্য সংরক্ষণ করতে হয়
পণ্যগুলি খুব সাবধানে সংরক্ষণ করা হয়েছিল, যা কুইপুকামায়োকের দায়িত্বে থাকা কুইপুতে অ্যাকাউন্টগুলি রেকর্ড করা সম্ভব করেছিল। ভুট্টা বড় সিরামিক পাত্রে ভুসি ছাড়াই রাখা হত, ছোট কভার বাটি দিয়ে; আলু, কোকা পাতার মতো, খাগড়ার ঝুড়িতে রাখা হত, যাতে সংরক্ষিত পরিমাণ সমতুল্য ছিল।
পোশাকের জন্য, তাদের একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক বান্ডিল ছিল। শুকনো ফল এবং শুকনো চিংড়ি খালের ছোট পকেটে রাখা হয়েছিল।
গাণিতিক নোটেশন সিস্টেম
ইনকা রাজ্য, যদিও এটি লেখেনি, অর্থনীতি পরিচালনায় তার উচ্চ মাত্রার দক্ষতার দ্বারা আলাদা। এটি কুইপু বিকাশের মাধ্যমে অর্জন করা হয়েছিল, যা একটি গাণিতিক স্বরলিপি পদ্ধতি।
কুইপুতে একটি প্রধান দড়ি এবং অন্যান্য গৌণ দড়ি থাকে যা এটি থেকে ঝুলে থাকে। পরবর্তীতে, গিঁটের একটি সিরিজ তৈরি করা হয়েছিল যা পরিমাণ নির্দেশ করে, যখন রঙগুলি নির্দিষ্ট পণ্য বা নিবন্ধগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে।
যে কর্মকর্তা কুইপু এর মাধ্যমে হিসাব রাখতেন তাকে বলা হত কুইপুকামায়োক। খুব কম লোকই এই ব্যবস্থার ব্যবস্থাপনা জানত কারণ এর শিক্ষা নির্দিষ্ট কিছু কর্মকর্তা এবং আভিজাত্যের সদস্যদের জন্য সংরক্ষিত ছিল।
কুইপাস দ্বারা উত্পন্ন সমস্ত তথ্য কুজকো শহরে অবস্থিত বিশেষ গুদামগুলিতে রাখা হয়েছিল। এই আমানতগুলি অর্থনীতির একটি বিশাল মন্ত্রক হিসাবে কাজ করেছিল।
ইনকা সাম্রাজ্যের অর্থনৈতিক সংস্থা
ষোড়শ শতাব্দীর ইতিহাসবিদদের বর্ণনা অনুসরণ করে, এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ইনকাদের অর্থনৈতিক সাফল্য সম্পদের সুষ্ঠু বন্টন এবং প্রচুর কৃষি ও পশু উৎপাদনের ফল।
এভাবেই ক্ষুধা ও দারিদ্র্য দূরীভূত হতো। যাইহোক, আজ আমরা জানি যে ইনকা অর্থনীতি শুধুমাত্র আত্মীয়তার সম্পর্কের পরিপ্রেক্ষিতে বোঝা যায়, যা একটি বর্ধিত পরিবারের সদস্যদেরকে আচারিকভাবে প্রতিষ্ঠিত বাধ্যবাধকতার মাধ্যমে একসাথে আবদ্ধ করে।
ইনকা অর্থনীতি একাধিক পারস্পরিক সম্পর্কের একটি সিস্টেমের উপর ভিত্তি করে ছিল। এটি আত্মীয়তার সম্পর্কের মাধ্যমে সংগঠিত শ্রমের সুবিধার উপর ভিত্তি করে একটি বিনিময়ের অনুমতি দেয়।
তাহুয়ানতিনসুয়োতে কোন মুদ্রা ছিল না, বাজার ছিল না, বাণিজ্য ছিল না, শ্রদ্ধা ছিল না, যেমনটি আমরা আজ তাদের চিনি। অতএব, সম্পদ এবং দারিদ্র্য নির্ভর করে একটি জনগোষ্ঠীর শ্রমশক্তির উপর এবং একজন ব্যক্তির সঞ্চিত সম্পদের পরিমাণের উপর নয়।
আন্দিয়ান ভাষায়, একজন দরিদ্র মানুষ বা হুয়াচা - যার অর্থ কেচুয়া ভাষায় "অনাথ" - এমন একজন ব্যক্তি যার পিতামাতা ছিল না।
কৃষি
কৃষি ছিল প্রধান অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপ, যা পূর্ববর্তী সংস্কৃতি থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত প্রযুক্তির প্রয়োগ এবং উন্নতির মাধ্যমে তীব্রতর হয়েছিল।
সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক অভিব্যক্তিগুলির মধ্যে একটি ছিল প্ল্যাটফর্মের নির্মাণ যা কৃষি এলাকার সম্প্রসারণের অনুমতি দেয়। অন্যদিকে, তাহুয়ানটিনসুয়ো সাম্রাজ্যের বিস্তার তাদের অনেক বৈচিত্র্যময় সম্পদের অনুমতি দেয়; বিশেষ করে ভুট্টা এবং আলু ফসল হিসাবে।
ভুমির মালিকানা
সম্পত্তির একটি ধারণা পশ্চিমের থেকে খুব আলাদা, যা জমি ভাগ করার একটি ভিন্ন উপায়কে বোঝায়। যদিও ইতিহাসগুলি ইনকা, সূর্য এবং জনগণের ভূমির কথা বলে, আজ এই বিভাজন নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে, যেহেতু তারা সম্ভবত বিজয়ীদের দ্বারা স্প্যানিশ ক্রাউনের কাছে ভূমির বিচারের সাথে এগিয়ে যাওয়ার জন্য ন্যায়সঙ্গত ছিল।
ইনকারা অধ্যুষিত জাতিগোষ্ঠীর কাছ থেকে জমি পেয়েছিল, যা পরে তাদের পানাকায় চলে যায়। "ইনকাদের জমি" এর উৎপাদন প্রশাসনের জন্য এবং পুনর্বন্টনের জন্য যারা কাজ করেছিল তাদের খাওয়ানোর জন্য কাজ করেছিল।
তথাকথিত "সূর্যের ভূমি" মন্দির এবং ধর্মের জন্য নিবেদিত কর্মীদের সরবরাহের জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল এবং তাদের উত্পাদনের উদ্বৃত্ত পুনর্বন্টনের জন্য নির্ধারিত ছিল।
এল টোপো
টোপো নামক পরিমাপের একক অনুসারে জমির বণ্টন করা হত। এটি একটি প্লট ছিল না, যেমন কেউ কেউ মনে করেন, তবে বেশ কয়েকটি পণ্য। এইভাবে, একটি তিল একজন প্রাপ্তবয়স্ককে সরবরাহ করেছিল এবং পুরুষকে সঙ্গম করেছিল এবং যখন একটি জোড়া তৈরি হয়েছিল, তখন মহিলাটি অর্ধেক পেয়েছিলেন।
বাছুর পালন
লামা, আলপাকা, ভিকুনা এবং গুয়ানাকো ইনকাদের দ্বারা সর্বাধিক অভ্যস্ত ছিল। লামার ক্ষেত্রে, এর মাংস, চামড়া, উল এবং এমনকি শুকনো মল ব্যবহার করা হয়েছিল, যা একটি চমৎকার সার এবং জ্বালানী ছিল। এছাড়াও, উট ছিল বোঝার পশু।
কুরাকাস এবং বাকি আইল্লুতে একদল উট থাকতে পারে। যেগুলি নৈবেদ্য এবং বলিদানে ব্যবহৃত হত যা হুয়াকাসে উত্থাপিত হয়েছিল।
সকালের কোট
চাকু বা রোডিওতে হাজার হাজার লোকের সাথে বিশাল এলাকা ঘিরে থাকে এবং পাথরের কলমে ভিকুনাগুলিকে পশুপালন করা হয় যেখানে সেগুলি কেটে ফেলা হয় এবং তারপর ছেড়ে দেওয়া হয়। এই বিশ্বাস যে পাহাড়ের দেবতারা বন্য প্রাণীদের মালিক, ভিকুনাকে ইনকাদের জন্য একটি পবিত্র প্রাণী বানিয়েছে। অনুমান করা হয় যে তাহুয়ান্টিনসুয়োর সময় পেরুভিয়ান আন্দিজে প্রায় দুই মিলিয়ন মাথা ছিল।
এর পশম অভিজাতদের জন্য একচেটিয়া পোশাক তৈরিতে ব্যবহৃত হত। ফাইবার পাওয়ার জন্য, ইনকারা প্রতি তিন বা পাঁচ বছরে প্রতিটি রাজ্যে ক্যাপচারের আয়োজন করে। প্রত্নতাত্ত্বিক রেকর্ডগুলি নির্দেশ করে যে বন্য প্রাণীদের বন্দী করার এই কৌশলটি আন্দিজের প্রাচীন বাসিন্দাদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল।
অর্থনৈতিক প্রশাসন
ইনকাদের দ্বারা নিযুক্ত কর্মকর্তারা আমলাতন্ত্র গঠন করে যা রাষ্ট্রের সংগঠন ও ব্যবস্থাপনার সাথে সহযোগিতা করত। সাধারণভাবে, কুজকোর সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। এর মধ্যে, নিম্নলিখিতগুলি আলাদা:
এল টক্রিকোক: আঞ্চলিক গভর্নর
এল Tucuyricuc: স্থানীয় পরিদর্শক এবং ছোটখাটো দ্বন্দ্বের মধ্যস্থতাকারী।
কুইপুকামায়োক: কুইপাস পরিচালনার বিশেষজ্ঞ।
Qhapac ñan tocricoc: ইম্পেরিয়াল রাস্তার নির্মাতা।
লে কোলাক ক্যামায়োক: ডিপোজিট ম্যানেজার।
কুইপু
কুইপু ছিল একটি প্রধান চেইন এবং অন্যান্য পার্শ্ব চেইন দ্বারা গঠিত গাণিতিক স্বরলিপির একটি জটিল পদ্ধতি যা এটি থেকে ঝুলেছিল। পরবর্তীতে, গিঁটের একটি সিরিজ তৈরি করা হয়েছিল, যা পরিমাণ নির্দেশ করে, যখন রঙগুলি নির্দিষ্ট পণ্য বা নিবন্ধগুলিকে প্রতিনিধিত্ব করে। কুইপাস ব্যাখ্যা করার দায়িত্ব কুইপুকামায়োকের উপর বর্তায়। এই ক্রিয়াকলাপটি এক ধরণের পারিবারিক ঐতিহ্য ছিল, যা পিতা থেকে পুত্রের কাছে চলে গেছে।
ইনকা ট্রেইল
ক্যাপাক Ñআন বা ইনকাদের মহান পথ ছিল পথের একটি নেটওয়ার্ক যা পুরো তাহুয়ান্টিনসুয়োকে অতিক্রম করেছিল। রাস্তাগুলি বিভিন্ন অঞ্চলে উত্পাদিত পণ্যগুলিকে স্থানান্তরের অনুমতি দেয় মিতাকে ধন্যবাদ, যা পরে বিতরণের জন্য গুদামে যায়। একইভাবে, তারা মিতা চালানোর জন্য সংঘবদ্ধ গ্রুপগুলির চলাচলের অনুমতি দেয়। তাহুয়ান্টিনসুয়ো জুড়ে বার্তা পাঠানোর দায়িত্বে থাকা চাসকুইস এই রুটগুলি ব্যবহার করত।
আপনি যদি এই নিবন্ধটি আকর্ষণীয় মনে করেন তবে আমরা আপনাকে এই অন্যান্যগুলি উপভোগ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই: