অনুমানের ভার্জিনে অর্থ এবং বিশ্বাস
এই বিশ্বাস যে যীশু খ্রিস্টের ভার্জিন মেরি মাকে স্বর্গে দেহ ও আত্মা নিয়ে যাওয়া হয়েছিল যখন তার জীবন পৃথিবীতে শেষ হয়েছিল, এটি ক্যাথলিক, অর্থোডক্স, পূর্ব অর্থোডক্স গীর্জা এবং এমনকি অ্যাংলিকানদের মতো কিছু প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চের একটি ঐতিহ্য এবং মতবাদ। ক্যাথলিক চার্চের জন্য 1 নভেম্বর, 1950 থেকে এটিকে পোপ পিয়াস XII দ্বারা একটি মতবাদ বা বিশ্বাসের স্বীকৃতি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল।
ভার্জিন অনুমানের পরবটি ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা XNUMX ষ্ঠ শতাব্দী থেকে প্রাচ্যে এবং XNUMX ম শতাব্দী থেকে রোমে উদযাপিত হয় এবং এটি একটি পোপ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত মারিয়ান মতবাদের মধ্যে শেষটি গঠন করে, তার এনসাইক্লিক্যাল "মুনিফিকেন্টিসিমাস দেউস” যথা: ভার্জিন হল নতুন ইভ, নতুন অ্যাডামের একতাবদ্ধ এবং অধীনস্থ, দুষ্ট শত্রুর বিরুদ্ধে তাদের বিরোধিতায় ঐক্যবদ্ধ। যখন তিনি স্বর্গে আরোহণ করেন তখন তিনি ইতিমধ্যেই তার ছেলের পুনরুত্থানের মহিমায় অংশগ্রহণ করেন।
অনুমান এবং আরোহণ
অ্যাসেনশন হল যীশু খ্রিস্টের নিজের স্বর্গে আরোহণের ক্ষমতা, যখন অনুমান হল এই ক্ষেত্রে অন্য একজনকে মরিয়মের কাছে নেওয়ার কাজ, যেহেতু তাকে ঈশ্বর স্বর্গে নিয়ে গিয়েছিলেন। প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জাগুলি এই ধারণাগুলিকে বিভ্রান্ত করে এই কারণে এই পার্থক্যগুলি প্রতিষ্ঠা করা বৈধ।
কুমারী মেরির স্বর্গে প্রবেশের সম্মানে "দ্য মেমরি অফ মেরি" উৎসবে চতুর্থ শতাব্দীর ইস্টার্ন চার্চের আচার-অনুষ্ঠান থেকে "অনুমান" শব্দটির ব্যবহার সম্পর্কে সরকারী জ্ঞান রয়েছে, XNUMXষ্ঠ শতাব্দীতে, এই উত্সবটিকে ডরমিটিও বা "ডরমিশন অফ মেরি" বলা হয়, যা ভার্জিনের পার্থিব তীর্থযাত্রার সমাপ্তি এবং ভার্জিন মেরিকে স্বর্গে গ্রহণ করার স্মরণে। XNUMXম শতাব্দীতে, এই গোষ্ঠীটি "ডরমিশন" থেকে "অনুমান" এ পরিবর্তিত হয়।
মেরির অনুমান নিয়ে লেখা
চতুর্থ এবং পঞ্চম শতাব্দীর মধ্যে, অনুমিত গল্পগুলি লেখা হয়েছিল যেখানে মেরির অনুমান ইতিমধ্যেই বর্ণিত হয়েছিল, যার মধ্যে "বুক অফ সেন্ট জন দ্য ইভাঞ্জেলিস্ট, থিওলজিস্ট" এর "অনুমানবাদী গসপেল" বাইজেন্টাইন প্রাচ্যের প্রাচীনতম হিসাবে পরিচিত। .. এই বইটি এবং অন্যান্য অপ্রাসঙ্গিক গল্পগুলি অন্যান্য লেখা এবং প্রাচ্য বক্তাদের বিভিন্ন সম্মেলনের রেফারেন্স হিসাবে নেওয়া হয়েছিল। এই লেখা, যে ক্যাথলিক চার্চ ধর্মতাত্ত্বিক পটভূমি গ্রহণ এবং একই ঐতিহাসিক অবদান সুস্পষ্ট অভাব.
পশ্চিমে মেরির অনুমান
পশ্চিমে মেরির অনুমানের মতবাদটি দ্বাদশ শতাব্দীতে বাস্তবায়িত হয়েছিল, আপাতদৃষ্টিতে সেন্ট অগাস্টিন দ্য প্রবন্ধের আবির্ভাবের পরে। বিজ্ঞাপন জিজ্ঞাসাবাদএই গ্রন্থে, এর লেখক ভার্জিন মেরির শারীরিক অনুমানকে গ্রহণ করেছেন। অন্যান্য ধর্মতত্ত্ববিদ যেমন সেন্ট থমাস অ্যাকুইনাস সেন্ট অগাস্টিনের সাথে একমত। মেরির অনুমানের মতবাদের দেরীতে বিকাশ পশ্চিম ও পূর্বের মধ্যে কঠিন রাজনৈতিক সম্পর্কের কারণে হয়েছিল, নীতিগতভাবে বিভিন্ন ভাষার সাথে মিলিত হয়েছিল।
XNUMX শতকে সেন্ট পিয়াস পঞ্চম, যখন তিনি সংস্কার করেন ব্রেভারিও তিনি কিছু উদ্ধৃতি যোগ করেছেন যা শারীরিক অনুমানকে রক্ষা করে এবং বইতে অনুমানের থিমকে উল্লেখ করা উদ্ধৃতিগুলিকে বাদ দিয়েছিল, "ছদ্ম-জেরোম।" এই বইয়ে সন্দেহ করা হয়েছিল যে ভার্জিন মেরি তার শরীর নিয়ে বা ছাড়াই স্বর্গে উঠেছেন, এই বিশ্বাস বজায় রেখেছিলেন যে তিনি নিষ্পাপ ছিলেন, এর পরিপ্রেক্ষিতে পার্টিতে শারীরিক অনুমানটিও উদযাপন করা হয়েছিল কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন করা হয়েছিল।
এই বইটি ছাড়াও, সন্ন্যাসী উসুয়ার্দোর লেখা Martirologio বইটিও কনভেন্ট এবং অধ্যায়গুলি দ্বারা খুব ভালভাবে সমাদৃত হয়েছিল। এই বইতে তিনি সেই সময়ে গির্জার বিচক্ষণতার প্রশংসা করেছেন জানতে না চাওয়ার জন্য "ঐশ্বরিক আদেশ দ্বারা পবিত্র আত্মা এবং আমাদের প্রভু ঈশ্বরের মন্দির লুকানো হয়” একইভাবে, বেনেডিক্ট XIV অনুমানের মতবাদটিকে ধর্মীয় হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যদিও আমি তাই এটিকে একটি মতবাদ মনে করি না।
বিশ্বাসের বিবৃতি
চিঠির মাধ্যমে 1946 সালে ড Deiparae Virginis Marie পোপ পিয়াস XII প্রায় সর্বসম্মত অনুমোদন পেয়ে এটিকে একটি মতবাদ ঘোষণা করার জন্য এপিস্কোপেটের অনুমোদনের জন্য অনুরোধ করেছিলেন। এই ফলাফলটি প্রত্যাশিত ছিল যে 1849 সাল থেকে, হোলি সি বিশপদের কাছ থেকে বিশ্বাসের মতবাদ হিসাবে মরিয়মের অনুমান ঘোষণার জন্য প্রথম অনুরোধগুলি পেতে শুরু করেছিল।
প্রেরিত সংবিধানে মিউনিফিসেন্টসিমাস ডিউস, ১৯৫০ সালের ১ নভেম্বর প্রকাশিত, বিশ্বাসের একটি মতবাদ হিসেবে কুমারী মেরির অনুমানের ঘোষণা প্রকাশিত হয়। যুক্তি দিয়ে যে এই ঘোষণাটি লিটার্জির সাক্ষ্য, গির্জার প্যারিশিয়ানদের বিশ্বাস, গির্জার ফাদার এবং ডাক্তারদের অভিযোগ এবং বিশপদের অনুমোদন দ্বারা সমর্থিত ছিল।
"কয়েকটি প্রতিফলন এবং প্রার্থনাকারী প্রার্থনার পরে ঈশ্বরের কাছে উত্থাপিত হয়েছিল সত্যের আত্মার মাধ্যমে আমাদেরকে নির্দেশিত করতে এবং আলোকিত করতে, সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মহিমায় যিনি ভার্জিন মেরির প্রতি বিশেষ আচরণ এবং উদারতা করেছিলেন, তাঁর পুত্রের মর্যাদার জন্য, রাজাদের রাজা চিরকালের জন্য এবং সর্বদা এবং পাপ এবং মৃত্যুর বিজয়ী, একই শ্রদ্ধেয় মায়ের গৌরব বাড়াতে এবং সমগ্র পবিত্র চার্চের সন্তুষ্টি এবং আনন্দ।
আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের শক্তিতে, আশীর্বাদপ্রাপ্ত প্রেরিত পিটার এবং পল এবং আমাদের, আমরা একটি ঐশ্বরিকভাবে প্রকাশিত মতবাদ হিসাবে প্রচার, ঘোষণা এবং সংজ্ঞায়িত করি: যে ঈশ্বরের নিষ্পাপ মা, সর্বদা ভার্জিন মেরি, তার পার্থিব জীবনের পথ সম্পূর্ণ করেছিলেন , স্বর্গীয় মহিমা শরীর এবং আত্মা মধ্যে অনুমান করা হয়েছিল. 1 এর নভেম্বর 1950 অ্যাপোস্টোলিক সংবিধান মুনিফিসেন্টিসিমাস ডিউস"।
সেন্ট জোসেমারিয়ার আর্গুমেন্ট
পবিত্র কুমারী মেরির অনুমান হল ঐশ্বরিক লক্ষ্যের পথের সূচনা, এটি আনন্দময় প্রতিশ্রুতি। আমরা সকলেই পৃথিবীতে তীর্থযাত্রী, এবং আমাদের সার্বজনীন মাতা, কুমারী মেরি আমাদের আগে চলে এসেছেন এবং আমাদের পথের চূড়ান্ত পরিণতি দেখিয়েছেন। এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে এটিতে পৌঁছানো সম্ভব, যদি আমরা ঈশ্বরের শিক্ষার প্রতি বিশ্বস্ত থাকি, তাহলে আমরা এটিতে পৌঁছাবই। কারণ ধন্য কুমারী, আমাদের উদাহরণ হওয়ার পাশাপাশি, খ্রিস্টানদের সাহায্যও।
ফ্রেন্ডস অফ গডের মতে, ২৭৬...মেরির ঐশ্বরিক ধারণাই তাকে অলংকৃত সমস্ত অনুগ্রহের উৎস। এই কারণে তিনি ছিলেন নিষ্পাপ এবং করুণায় পরিপূর্ণ, সর্বদা কুমারী এবং দেহ ও আত্মায় স্বর্গে উঠেছিলেন। তাকে সমস্ত সৃষ্টির রানী বলা হয়েছিল, ফেরেশতা এবং সাধুদের উপরে। তার উপরে, কেবল ঈশ্বর। যেহেতু তিনি ঈশ্বরের মা, তাই তাঁর অসীম মর্যাদা রয়েছে, ঈশ্বরের অসীম কল্যাণ থেকে। জীবনে আমরা এই অবর্ণনীয় রহস্যের গভীরে প্রবেশ করব; আমাদের মায়ের প্রতি কৃতজ্ঞতা কম।
মেরির অনুমানের পরব
বিভিন্ন পশ্চিমা ক্যাথলিক দেশে তাদের ভক্তি এবং কৃতজ্ঞতার চিহ্ন হিসাবে তারা 15 আগস্ট মেরির অনুমানের পরব উদযাপন করে, এমনকি স্মারক অনুষ্ঠানে যোগ দেওয়ার জন্য তাদের একটি দিন ছুটি থাকে, তবে এটি কিছু দেশে দেখা যায়। যেখানে উত্সব অনুষ্ঠিত হয়, উত্সবগুলি এক সপ্তাহের মধ্যে বা দুই সপ্তাহ আগে শুরু হয়, আমাদের স্বর্গীয় মায়ের অনুমানের নামে একাধিক উত্সব পালন করতে৷
তিনি মেক্সিকোর প্রাইমেট আর্চডিওসিসের পৃষ্ঠপোষক সন্ত এবং তারা 15 আগস্ট মেরির অনুমানকে স্মরণ করে। মেক্সিকোর প্রধান আর্চবিশপ্রিক পবিত্র গণের মাধ্যমে এর সমস্ত যাজক এবং ডিকন এবং মেক্সিকান প্যারিশিয়ানদের সাথে এটি উদযাপন করেন। অন্যদিকে, মেক্সিকোতে জালিস্কোর জালোস্টোটিটাল্যানের আলতেনা শহরে, গির্জায় যেখানে তারা তাকে উপাসনা করে, তারা 31 জুলাই থেকে 15 আগস্টের মধ্যে তাদের উত্সব উদযাপন করে।
আগস্টের 1 থেকে 15 তারিখের মধ্যে, আগুয়াসকালিয়েন্টে রাজ্যে অ্যাসুনসিওনের একটি তীর্থযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে বিভিন্ন চার্চ থেকে রাজ্য ক্যাথেড্রালে তীর্থযাত্রা করা হয়। ভার্জিন অনুমানের দিন, মধ্যে অফিসিয়াল চুক্তি স্প্যানিশ এপিস্কোপাল সম্মেলনে, দুটি মেরিয়ান উত্সর্গ নির্দেশিত হয়েছে, যথা: "আওয়ার লেডি অফ দ্য কিংস", "সেভিলের পৃষ্ঠপোষক" এবং আসিডোনিয়া-জেরেজের ডায়োসিসে সেভিলের আর্চডিওসিস এবং আওয়ার লেডি অফ চ্যারিটি৷
বিশেষ করে ভ্যালেন্সিয়ান উপকূল এবং স্পেনের অন্যান্য প্যারিশগুলিতে, প্রায় সমস্ত গীর্জা তাদের প্রধান গির্জা হিসাবে এটি রয়েছে। স্মৃতির জন্য বেছে নেওয়া দিনটি হল 8 সেপ্টেম্বর, ভার্জিনের জন্মের উত্সব, সেই দিনে তারা তাদের পৃষ্ঠপোষক কুমারীদেরও স্মরণ করে, বিশেষ করে যাদের অলৌকিকভাবে পাওয়া যায়নি। 15 আগস্ট, তিনি মাদ্রিদের মিরাফ্লোরেস দে লা সিয়েরার পৃষ্ঠপোষক সেন্ট হওয়ার জন্য এক সপ্তাহের জন্য উদযাপন করা হয়।
নিকারাগুয়ার লিওন শহরে, ১৪ই আগস্ট মেরির অনুমান উদযাপন করা হয়। বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে, "লা গ্রিটেরিয়া দে পেনিটেনসিয়া" বা "লা গ্রিটেরিয়া চিকুইটা" উৎসব অনুষ্ঠিত হয়ে আসছে। উদযাপনের আগের রাতে, ১৫ই আগস্ট, লোকেরা তাদের বাড়ির বসার ঘর এবং বারান্দায় স্থাপিত বেদীগুলিতে যায়, চিৎকার করে বলে, "কে এত আনন্দ দিচ্ছে? মেরির অনুমান!", এবং মিষ্টি বিতরণ করে। লিওন, গ্রানাডা, জুইগালপা এবং ওকোটাল শহরে, ১৫ আগস্ট ছুটির দিন।
সান্তা মারিয়া দে এলচে মাইনর ব্যাসিলিকায় উদযাপন
এই ব্যাসিলিকায়, অ্যাসাম্পশন অফ মেরির উত্সবগুলি প্রতি বছর স্মরণ করা হয়, একটি গীতিমূলক নাট্যকর্মের সাথে যেখানে অ্যাপোক্রিফাল গল্প থেকে উদ্ভূত কিছু ঐতিহ্যকে উপস্থাপন করা হয়। 1632 সালে, কাজ দ্য মিস্ট্রি অফ এলচে (এলক্সের রহস্য), কাউন্সিল অফ ট্রেন্ট কর্তৃক আরোপিত গির্জার ভেতরে নাট্যকর্ম উপস্থাপনের নিষেধাজ্ঞা বাতিল করে একটি বুল নাটকের মাধ্যমে আরবান III এটিকে খুব ভালোভাবে স্বীকৃতি দেয়।
এগুলি ছাড়াও, 1931 সালে এই কাজটি, এল মিস্টেরিও ডি এলচে, দ্বিতীয় স্প্যানিশ প্রজাতন্ত্রের সরকার কর্তৃক একটি জাতীয় স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিল। একইভাবে, 18 মে, 2001-এ, এটি ইউনেস্কো কর্তৃক মানবতার মৌখিক এবং অস্পষ্ট ঐতিহ্যের একটি মাস্টারপিস নামকরণ করা হয়।
ক্যাম্প জঙ্গলের রহস্য
ভার্জিন মেরির অনুমানের স্মরণে মধ্যযুগীয় ধর্মীয় থিয়েটারের আরেকটি অবদান হল ক্যাম্প জঙ্গলের রহস্য (মিস্টেরিও দে লা সেলভা দেল ক্যাম্প), যেটি এলচে রহস্যের মতো, ইউরোপীয় মহাদেশে সংরক্ষিত দুটি প্রাচীনতম ধর্মীয় থিয়েটারের কাজ। জঙ্গলের এই রহস্য ইতিহাসবিদ জোয়ান পাই ই ফাইদেলা অন্যান্য গ্রন্থের সাথে XNUMX শতকে, টাররাগোনার আর্চডিওসিসের ঐতিহাসিক সংরক্ষণাগারে আবিষ্কার করেছিলেন।
সেলভা দেল ক্যাম্পের রহস্যে, মেরির মৃত্যু, সমাধি, পুনরুত্থান এবং স্বর্গে গ্রহণের চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। এটি ১৯৮০ সাল থেকে ১৪ এবং ১৫ আগস্ট সান্ট আন্দ্রেউয়ের প্যারিশে ধারাবাহিকভাবে পরিবেশিত হয়ে আসছে। সেরা শৈল্পিক উদ্যোগের জন্য জনপ্রিয় সংস্কৃতির জাতীয় উল্লেখ পেয়েছে। এটি তারাগোনা, এলচে, রোম এবং জেরুজালেমে পরিবেশিত হয়েছে।
আওয়ার লেডি অফ দ্য অ্যাসাম্পশন প্যাট্রন সেন্ট অফ সেরাডিলার
1749 সালে ক্যাসেরেস শহরের কৃষকদের গিল্ড, ভাস্কর লুইস সালভাদর কারমোনাকে একটি সুন্দর ভাস্কর্য তৈরি করতে বলে যা সম্প্রদায়ে আওয়ার লেডি বা শিশুদের ভার্জিন নামে পরিচিত, 10টি করুব রয়েছে। এই ভাস্কর্যটি অনুমানের রহস্যময় উন্মাদনাকে প্রেরণ করে 10 জন ফেরেশতা যা কুমারীকে স্বর্গে উত্থাপন করে, বারোক শিল্পের খুব প্রতিনিধি, সেইসাথে এটি যেখানে অবস্থিত সেখানে বেদি। এটি 1994 সালে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল।
তিনি শহরটির পৃষ্ঠপোষক সন্ত এবং নুয়েস্ট্রা সেনোরা দে লা আসুনসিওন প্যারিশ চার্চের, এই ভাস্কর্যটিতে 56 টিরও বেশি মূল্যবান পাথর সহ একটি বৃত্তাকার রৌপ্য মুকুট রয়েছে, সেগুলি হীরা, রুবি এবং পান্নাই হোক না কেন, এর পাশাপাশি এতে রয়েছে উজ্জ্বল সোনার কানের দুল , Serradillana আঞ্চলিক পোশাক ঐতিহ্যগত. উত্সবটি 15 আগস্ট অনুষ্ঠিত হয় এবং তারা 5 তারিখে রাত 21:00 টায় শুরু হওয়া নোভেনাগুলির সাথে এটিকে স্মরণ করে, 13 তারিখ পর্যন্ত, নভেনা শেষে, একটি ফুলের নৈবেদ্য তৈরি করে৷
সেই উৎসবের সময় তারা গান গাইতে থাকে অরোরার রোজারি সকাল 6:00 এ শুরু শহরের প্রধান রাস্তা দিয়ে হাঁটার সময়, এটি নোভেনা থেকে ভার্জিন পর্যন্ত শনিবার বাহিত হয়। তিনি এটি গেয়েছেন পার্টির আগের দিন 14 আগস্ট, এবং 15 আগস্ট সকাল 9:00 টায় গণসংযোগে এবং দুপুর 12:00 টায় প্রধান সমাবেশে, বিকেলে ঐতিহ্যবাহী অফারটি অনুষ্ঠিত হয় এবং রাতে নৃত্য এবং ভার্বেনা হয়। প্লাজা দে লা কনস্টিটিউশন। চিঠি এর জপমালা ঊষা, বেনামী লেখক নিম্নলিখিত:
"গৌরবময় করুব, আপনি রাণীর মুকুট বাড়ান, যা আপনি আসার সময় আপনার জন্য অপেক্ষা করছে।
নির্বাচিত কন্যা দ্বারা, মা এবং স্ত্রী দ্বারা, স্বর্গের রাজা আপনাকে মুকুট দেবেন।
"মা তোমার গৌরবময় অনুমানের মাধ্যমে, আমরা আপনাকে উত্সাহের সাথে প্রশংসা করি,
আপনার জাঁকজমকপূর্ণ আলো আমাদের দীপ্তি দেখান"
চাঁদের আবরণ, তারা দিয়ে ঘেরা, ঐশ্বরিক হাত দিয়ে আমি সূচিকর্ম করতে চাই।
যারা প্রেমিক, তাদের হৃদয় দিয়ে তাদের সবচেয়ে সুন্দর ফুল, আপনার বেদীতে আপনাকে নিবেদন করে।
মা তোমার অনুমানে...'
মিষ্টি মায়ের মতো তুমি দুঃখকে সান্ত্বনা দাও, আর তুমি পাপীর আশ্রয়।
এই লোকেদের আশীর্বাদ করুন, যাদের আপনি বেছে নিয়েছেন, তাদের আত্মায় আপনার ভালবাসার আগুন জ্বালান।
মা তোমার অনুমানে...'
এই নম্র জনপদের কৃষকেরা যদি এমন একজন চমৎকার মা পেতে চায়,
আপনি তাদের হৃদয়ে বীজ রোপণ করেছেন, ঐশ্বরিক ভালবাসার, বিকাশ লাভ করতে পেরেছেন।
মা তোমার গৌরবময় অনুমানে, আমরা আপনাকে উত্সাহের সাথে প্রশংসা করি;
আপনার জাঁকজমকপূর্ণ আলো আমাদের দীপ্তি দেখাও।"
পেরুর কুটারভোতে ভার্জিন অফ দ্য অ্যাসাম্পশন
কুটারভোতে ভার্জিন অফ দ্য অ্যাসাম্পশনের উপাসনা 10 অক্টোবর, 1562 তারিখে পেরু এবং লাতিন আমেরিকার ধর্মপ্রচারের সূচনার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। মতবাদ অনুসারে এবং কুটারভো জেলাটি ফাদার জুয়ান রামিরেজ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, 15 আগস্ট, 1560, ভার্জিন অনুমান শিরোনাম সহ।
ফেব্রুয়ারী 17, 1687-এ তৈরি করা ভ্রাতৃত্বের প্রথম ইনভেন্টরিতে, ফাদার হোসে কারসেলার গ্যালিন্ডোর অধ্যবসায়কে ধন্যবাদ, যিনি ভার্জিন অফ দ্য অ্যাসাম্পশনের প্রতিমূর্তিকে জাঁকজমক দিতে চেয়েছিলেন, প্রথম মেয়রডোমোকে যা দেওয়া হয়েছিল তা রেকর্ড করা হয়েছিল। ভার্জেন জুয়ান কিউবার, যার মধ্যে চারটি পোশাক, একটি রৌপ্য মুকুট এবং বিভিন্ন রত্ন ছিল। এই সময়ে, এই কাজটি ছয়টি স্টুয়ার্ডশিপ দ্বারা পরিচালিত হয় যাকে বছরের ভ্রাতৃত্ব বলা হয় এবং একটি ভ্রাতৃত্বকে "মাঝারি বছর" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়।
ভার্জিন অফ দ্য অ্যাসাম্পশনের উত্সব প্রতি বছরের 1 আগস্টের মধ্যে 17 আগস্ট পর্যন্ত কুটারভোতে অনুষ্ঠিত হয়, উত্সবের প্রধান দিন 15 আগস্ট। 40 শতকের প্রথম XNUMX বছরে, ভার্জিন অনুমানের সম্মানে উত্সবটি দুর্দান্ত উচ্চতায় পৌঁছেছিল, এটি একটি আঞ্চলিক এবং এমনকি জাতীয় উত্সব হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। আংশিকভাবে, এটি Cutervo এর অবস্থানের কারণে প্রাপ্ত হয়েছিল, যার ফলে এটি আমাজনের বাসিন্দাদের উপকূলে পৌঁছানোর জন্য বাধ্যতামূলক পদক্ষেপ ছিল।
বর্তমানে, এই উত্সবটি প্রদেশের একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহাসিক ঐতিহ্য, এটি এই কারণে যে অনুমানের ভার্জিনের উত্সব এর ঐতিহ্যগত গুরুত্বের কারণে আশেপাশের শহর এবং দেশের বিভিন্ন অংশ থেকে অনেক ভ্রমণকারী এবং ব্যবসায়ীরা আসেন। পেরুতে স্মৃতিচারণ। উপরন্তু, এই উত্সব সীমানা অতিক্রম করেছে এবং তারা বিদেশী দেশ থেকে কুমারীকে সম্মান জানাতে আসে।
প্যারাগুয়ের পৃষ্ঠপোষক সেন্ট
তিনি প্যারাগুয়ের প্রথম পৃষ্ঠপোষক সাধু ছিলেন, একটি দেশ যেটি তার তত্ত্বাবধানে জন্মগ্রহণ করেছিল এবং তাই এর রাজধানীর নাম, Asunción de Nuestra Señora, 15 আগস্ট, 1537 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। প্রাচীর ঘেঁষা দুর্গে নির্ভেজাল ধারণার চিত্রটি সিংহাসনে বসানো হয়েছিল। শহর বা বিজয়ী হিসাবে তারা তাকেও ডাকে, পরে তার নাম পরিবর্তন করে বর্তমান অ্যাসাম্পশন অফ আওয়ার লেডিতে।
স্মারক ক্রিয়া চলাকালীন, প্যারিশিয়ানরা এই শিরোনামের অধীনে শহরের যে কোনও মন্দিরে বা তাদের যা খুশি সেখানে গণ-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করে। উদযাপনের সময় তারা প্যারাগুয়ের নৌবাহিনীর আর্সেনাল থেকে রওনা হওয়া ভার্জিনের স্ফিংক্সের সাথে অশ্বের কুচকাওয়াজ এবং একটি নটিক্যাল শোভাযাত্রা বের করে, এই নটিক্যাল মিছিলটি প্যারাগুয়ে নদী অতিক্রম করে, পুয়ের্তো আসুনসিওনে অবতরণ করে এবং এখান থেকে মিছিলটি স্থলপথে যায়। মেট্রোপলিটন ক্যাথেড্রাল।
নিকারাগুয়ায় ভার্জিনের উৎসব
তিনি নিকারাগুয়ার জুইগালপা শহরের পৃষ্ঠপোষক সন্ত এবং 15 আগস্ট ভার্জেন দে লা আসুনসিওনের উত্সব উদযাপিত হয়, এই শহরটি 400 বছর ধরে এর পৃষ্ঠপোষক সাধু দ্বারা সুরক্ষিত রয়েছে। পৃষ্ঠপোষক সাধক উৎসবের সময় ধর্মীয় কার্যক্রম, শোভাযাত্রা, ভোর, আতশবাজি লঞ্চ, পার্টি, ষাঁড়ের লড়াই, অশ্বারোহী কুচকাওয়াজ, ষাঁড়ের লড়াই, মেলা এবং সাংস্কৃতিক পরিবেশনা রয়েছে।
ব্রাজিলের কাবো ফ্রিওতে নোসা সেনহোরা ডি'আসুনকাও
ব্রাজিলে, 1615 সালে, রাজা জোয়াও পঞ্চম এর আদেশে, চার্চ অফ আওয়ার লেডি অফ দ্য অ্যাসাম্পশন তৈরি করা হয়েছিল, এমন একটি জায়গায় যা পরে কাবো ফ্রিও নামে পরিচিত হয়েছিল এবং এই নির্মাণ থেকে শহরটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। উপরে উল্লিখিত গির্জার জেসুইট শৈলী রয়েছে, বারোক শৈলীর বেদী সহ, মূল বেদীতে রয়েছে আওয়ার লেডি অফ দ্য অ্যাসাম্পশনের চিত্র, পর্তুগালের লিসবনে খোদাই করা কাঠে প্রচুর পরিমাণে গৃহসজ্জার সামগ্রী। ভার্জিনের সম্মানে তাদের উত্সব 15 আগস্ট অনুষ্ঠিত হয় এবং একটি মিছিল, কনসার্ট এবং গ্যাস্ট্রোনমিক উত্সব অনুষ্ঠিত হয়।
গুয়াতেমালায় আওয়ার লেডি অফ দ্য অ্যাসাম্পশন
Nuevo Sébaco de la Asunción শহরটি একটি বন্যা থেকে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যেটি পূর্ববর্তী সেবাকো শহর ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল এবং এটি 14 সালের 1833 আগস্ট রাতে ভার্জিন মেরির অনুমানের আগের দিন ঘটেছিল। এটি ঘটেছিল যখন বেঁচে থাকা ব্যক্তিরা প্রাচীন শহর সান্তিয়াগো দে সেবাকো, তারা দূরে একটি আলো দেখেছিল যখন তারা তাদের জীবনের জন্য ঈশ্বরের মাকে ভিক্ষা করছিল।
এটি একটি চিহ্ন বলে বিশ্বাস করে, তারা তাকে তীর্থযাত্রায় অনুসরণ করে কুমারী অনুমানের মূর্তি নিয়ে, একটি পাথুরে পাহাড়ে যায় যেখানে আলো অদৃশ্য হয়ে যায়, এবং তারা সান্তিয়াগো দে সেবাকোর পূর্ববর্তী মন্দিরের মতো একই আকারের একটি মন্দির তৈরি করে।
প্রাচীন মন্দিরটি ভিজো নদীর তীরে, প্রাচীন আদিবাসী শহর সিহুয়াটল কোটলে নির্মিত হয়েছিল। উপনিবেশের সময় সান্তিয়াগো দে সেবাকো শহরটি কোরেগিমিয়েন্টো দে চোন্টালেস (গুয়াতেমালার জেনারেল ক্যাপ্টেন্সি) এর রাজধানী ছিল।
নুয়েভা গুয়াতেমালা দে লা আসুনসিওন
গুয়াতেমালার সরকারী নামকে বলা হয় নুয়েভা গুয়াতেমালা দে লা আসুনসিওন, এই নামটি রাজধানীকে দেওয়া হয়েছিল যখন গুয়াতেমালার রাজধানী, যাকে আগে গুয়াতেমালার রাজ্য বলা হত, সেই উপত্যকায় পরিবর্তন করা হয়েছিল যেটির নাম হারমিটেজ বা গরু ছিল, এটি অনুমানের ভার্জিনকে উত্সর্গ করা হয়েছিল। উপনিবেশ থেকে আজ পর্যন্ত উত্সব, হিপোড্রোমো দেল নর্তে নামক এলাকায় তাদের উত্সব উদযাপিত হয়, এটি 1 আগস্ট থেকে শুরু হয় কিছু মেলা এবং মেরির অনুমানের চিত্রের শোভাযাত্রার মাধ্যমে।
পেরুর চাকাসের পৃষ্ঠপোষক সেন্ট
1710 সাল থেকে আসানসিওন প্রদেশে এটি এখন অদৃশ্য হয়ে যাওয়া হ্যাসিন্ডা সান জোসে দে মুশোজমার্কায় একটি উত্সবের মাধ্যমে স্মরণ করা হয় এবং 1755 সাল থেকে চাকাসে উদযাপিত হয়। যারা উদযাপনের দায়িত্বে রয়েছে তারা পরিবারকে "ক্যাপ্টেন" বলা হয় এবং যারা এতে অংশগ্রহণ করে স্বেচ্ছাসেবী উপায়। এগুলিকে "গুয়েলিস" দ্বারা সহায়তা করা হয়, যারা এই পরিবারের বন্ধু এবং পরিচিত।
এই "গুয়েলিস" উদযাপনের খরচ, অনুদান, খাবার তৈরি করতে বা উদযাপনের আগের দিন এবং দিনে উদযাপনের লজিস্টিক কর্মীদের অংশ হিসাবে সহায়তা করে। উত্সবগুলি 13 আগস্ট থেকে 22 আগস্ট পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়, পাঁচটি রাতেই আতশবাজি, ফিতা দৌড় এবং ষাঁড়ের লড়াই হয়।
পুয়ের্তো রিকোতে অনুমানের ভার্জিন
পুয়ের্তো রিকোর কেয়ে শহরে, পৌরসভা, গির্জার সাথে একত্রে, দশ দিন ধরে মেরির অনুমানের পৃষ্ঠপোষক সন্ত উৎসব আয়োজনের জন্য দায়ী। এই উৎসবগুলি সংগঠিত অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণকারী মানুষের কাছে খুবই জনপ্রিয়, যেমন গম্ভীর গণসংগীত, শোভাযাত্রা, সঙ্গীত দল দেখতে এবং শুনতে যাওয়া, ঐতিহ্যবাহী খাবার পরিবেশন করা, বিক্রয় কেন্দ্র এবং প্রতিযোগিতা এবং অন্যান্য সাধারণ পুয়ের্তো রিকান কার্যকলাপ।
সান সালভাদরের পালেকা পাড়ার পৃষ্ঠপোষক সেন্ট
7 এবং 15 আগস্টের মধ্যে, সান সালভাদরের সিউদাদ ডেলগাডো পৌরসভার পালেকা পাড়ায় ভার্জিন অনুমানের উৎসব উদযাপন করা হয়। এটিকে "ভার্জিন মেরির সম্মানে নোভেনা" বলা হয়, এই নভেনাতে ভার্জিনের সম্মানে ম্যাসেস এবং সেরেনাড অনুষ্ঠিত হয়। 14 আগস্ট, "অনুমানের প্রাক্কালে" উদ্ভাসিত হয়, পালেকা আশেপাশের রাস্তায় আওয়ার লেডি অফ দ্য অ্যাসাম্পশনের চিত্র সহ একটি গণ ও মিছিল। 15 আগস্ট সালভাদরের আর্চডিওসিসের আর্চবিশপ বা বিশপের সফরের সাথে পালিত হয়।
ইজালকো, সোনসোনেটে উদযাপন
এল সালভাদরের পশ্চিমে সোনসোনেট বিভাগের ইজালকোর পৌরসভা। প্রত্যন্ত সময়ে যেখানে "আদিবাসী" আশেপাশের জায়গাটি নির্মিত হয়েছিল, সেখানে শহরটি গড়ে উঠেছিল যার পৃষ্ঠপোষক সাধক হলেন ভার্জিন অফ দ্যা অ্যাসম্পশন এবং প্রতি বছর আগস্ট মাসে, এর উত্সব অনুষ্ঠিত হয়।
মেক্সিকোতে অনুমানের ভার্জিন
কুপিলকোতে ভার্জিন অফ দ্য অ্যাসাম্পশনের সম্মানে একটি মন্দির তৈরি করা হয়েছিল, 1638 সালের পরে ভার্জিন অফ দ্য অ্যাসাম্পশন তাবাস্কোর প্যারাইসোর বাররা ডি টুপিলকোর সমুদ্র সৈকতে কিছু নম্র জেলেদের কাছে হাজির হয়েছিল এবং তারপরে তারা একটি তীর্থযাত্রার আয়োজন করেছিল। ভার্জিনের উৎপত্তিস্থলে যান।
তারা কুমারীর প্রতিচ্ছবি অনুসরণ করেছিল এবং বুঝতে পেরেছিল যে এটি রাতের বেলায় নড়াচড়া করে, সর্বদা উত্তর দিকে মুখ করে। এই বিবেচনায়, তারা কুমারীর মূর্তি অন্যান্য সম্প্রদায়ের কাছে নিয়ে যায় এবং প্রতি রাতে কুমারী একটি নির্দিষ্ট দিকে মুখ করে চলাফেরা করত। যতক্ষণ না তারা কুপিলকো শহরে পৌঁছায়, যেখানে ভার্জিনের চলাচল বন্ধ হয়ে যায়, তাই জেলেরা তার সম্মানে একটি মন্দির তৈরি করে।
প্রতি বছর মেক্সিকো রাজ্যের তাবাসকো রাজ্যের কুপিলকো শহরে, তারা তাদের পৃষ্ঠপোষক সাধকের স্মরণে 18 মে এবং আগস্ট মাসে 15 থেকে 25 মে পর্যন্ত উৎসবে ভার্জিন অফ দ্য অ্যাসাম্পশন নিয়ে যায়। এই উত্সবগুলির সভাপতিত্ব করেন তাবাসকোর বিশপ বা একই প্রতিনিধি। 1990 সালে পরম পবিত্র জন পল II এই ছবিটিকে সম্মানিত করেছিলেন এবং তাবাস্কো রাজ্যের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে রাজ্যাভিষেক করেছিলেন।
মেক্সিকোতে টাকোটাল্পার পৃষ্ঠপোষক সেন্ট
15 আগস্ট মেক্সিকোর তাবাস্কোর টাকোটালপা শহরে, তাবাসকোর বিশপ বা তার প্রতিনিধির উপস্থিতিতে, মেরির অনুমান দিবসের স্মরণে এবং সেই শহরের পৃষ্ঠপোষক সন্ত হওয়ার জন্য গৌরবময় কাজ করা হয়। . এর দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, জনসমাগম হয়, শহরের বিভিন্ন রাস্তা দিয়ে মিছিল করে এবং প্যারিশিয়ানরা তাদের প্রসাদ নিয়ে আসে, একটি পৌর মেলাও অনুষ্ঠিত হয়।
পুয়েব্লা, মেক্সিকোতে উৎসব
মেক্সিকোর পুয়েবলা রাজ্যের তেজিউটলান পৌরসভায়, জুলাই মাসের শেষে কুমারী মেরির ধারণার সম্মানে উৎসব শুরু হয়। এই উদযাপনে মেলা, ষাঁড়ের লড়াই এবং ঐতিহ্যবাহী মেলার কার্যক্রম অন্তর্ভুক্ত থাকে। ক্যাথেড্রালের প্রধান অলিন্দে এল সেমিনারিও বেকারি তার সুস্বাদু পেস্ট্রির একটি নমুনা প্রদর্শন করে। দিনব্যাপী স্থানীয় নৃত্য পরিবেশনের পর, ১৫ আগস্ট রাতে উৎসবটি শেষ হয়।
বলিভিয়ার অরুরোর পৃষ্ঠপোষক সেন্ট
আওয়ার লেডি অফ দ্য অ্যাসাম্পশন অফ মেরির স্মরণে উত্সবের জন্য, 1 আগস্ট থেকে, জপমালার প্রার্থনা শুরু হয় এবং পনের দিন ধরে তার সম্মানে গণসঞ্চালিত হয় এবং 15 আগস্ট, শোভাযাত্রা এবং আবৃত্তি করা হয়। শহরের বিভিন্ন রাস্তা দিয়ে তীর্থযাত্রায় যাওয়ার সময় জীবন্ত জপমালা। মেরির অনুমান হল বলিভিয়ার অরুরো বিভাগের পৃষ্ঠপোষক সন্ত এবং তার দিনটি অরুরো শহরের নুয়েস্ট্রা সেনোরা দে আসুনসিওন "লা ক্যাটেড্রাল" এর প্যারিশে পালিত হয়।
মেরির অনুমানের জন্য বাইবেলের প্রমাণ
বাইবেলে পবিত্র নির্ভেজাল ভার্জিন মেরির অনুমানের ইঙ্গিতের অন্তর্নিহিত প্রমাণ রয়েছে, যখন এর বিভিন্ন অনুচ্ছেদের বাইবেলের জ্ঞান থাকে তখন এটি পরিলক্ষিত হয়।
Cantares 8,5-এ: এই কে যে মরুভূমি থেকে উঠে আসে, তার প্রেয়সীর দিকে ঝুঁকে পড়ে? এই প্রশ্নটি একজন মহিলাকে বোঝায় যে তার প্রেমিকের সাথে মরুভূমি থেকে উঠে আসে এবং এটা কি সম্ভব যে এটি ধন্য ভার্জিন মেরি সম্পর্কিত একটি প্রশ্ন?
সান পেড্রো ড্যামিয়ানোর একটি অনুচ্ছেদে আমরা পড়ি: “সেই রানী যাকে সিয়োনের কন্যারা দেখেছিল, তাকে সবচেয়ে আশীর্বাদ করা হয়েছিল। মরুভূমি থেকে আজ আরও উত্থিত হয়েছে, অর্থাৎ বিশ্ব থেকে, রাজ সিংহাসনের মহিমায় উন্নীত হয়েছে» গান 8,5:2-তে আবার উল্লেখ করে, এখানে তারা হিব্রু থেকে অনুবাদ করা শব্দটি ব্যবহার করেছে যার অর্থ আরোহণ করা, এবং একই শব্দটি 2 কিংস 11:8 এ এলিয়ার স্বর্গে আরোহণের বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছে। অন্য কথায়, এটি একটি বাইবেলের নজির যা বোঝার জন্য গান 5:XNUMX মরিয়মকে স্বর্গে অনুমান করা হয়েছে।
মরুভূমি সেন্ট পিটার ড্যামিয়েনোর জন্য পৃথিবীর মতো, দৃশ্যত এটি বাইবেলের আলোকে তাই, যেমন বর্ণনা করা হয়েছে: এলিয় মরুভূমিতে পালিয়ে যান 1 কিংস 19:4-16 কারণ এলিজার জন্য এটি একটি আশ্রয়স্থল বিশ্ব যেখানে আপনি সুরক্ষিত বোধ করেন। এছাড়াও ম্যাথিউ 4:1-11-এ এটি ঈশ্বরের সাথে মিলিত হওয়ার স্থান হিসাবে পালন করা হয়েছে।
প্রকাশিত বাক্য 12:6-এ। "এবং মহিলাটি মরুভূমিতে পালিয়ে গেল, যেখানে ঈশ্বর তার জন্য একটি জায়গা প্রস্তুত করেছিলেন, যাতে তারা সেখানে তাকে এক হাজার দুইশত ষাট দিন খাওয়াতে পারে।" প্রকাশিত বাক্য 12:14-এ। "কিন্তু মহিলাটিকে দুটি বড় ঈগলের ডানা দেওয়া হয়েছিল, যাতে সে সাপ থেকে দূরে মরুভূমিতে তার জায়গায় উড়ে যেতে পারে,… যদি মহিলাটি ঈশ্বরের দ্বারা সুরক্ষিত হওয়ার জন্য মরুভূমিতে পালিয়ে যায় এবং গানের বইতে এটি বলা হয়েছে যে তার প্রেয়সীর উপর হেলান দিয়ে আরোহণ করে, এটা স্পষ্ট যে সে পৃথিবী থেকে ঈশ্বরের মহিমায় উঠে এসেছে।
উদ্ঘাটন 12:1 এর অনুচ্ছেদে হিব্রু থেকে স্প্যানিশ ভাষায় অনুবাদ করা ক্রিয়াটি দেখতে আকর্ষণীয় যার অর্থ "প্রস্তুত" এই ক্রিয়াটি বইগুলিতে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় যেগুলি eschatological বাস্তবতাগুলি সম্পর্কে বর্ণনা করে যা ঈশ্বর তাঁর বিশ্বস্তদের জন্য প্রস্তুত করেছেন: "কিন্তু যে বসে আছে আমার ডানে বা বাম দিকে, এটা দেওয়া আমার জন্য নয়, তবে যাদের জন্য এটি প্রস্তুত করা হয়েছে তাদের দেওয়া হবে (মার্ক 10:40)"
গীতসংহিতা 45:9-এ রাজাদের কন্যারা তাদের বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছে; ওফির থেকে সোনা নিয়ে রাণী তোমার ডানদিকে দাঁড়িয়ে আছে। বাইবেলের ওল্ড টেস্টামেন্টে, যখন তারা রাজার মাকে উল্লেখ করে, তখন তিনি যাকে রাণী মা বা গেবিরাহ নামে চিনতেন।
পুরাতন নিয়মে রাজাদের বেশ কয়েকজন মায়ের কথা উল্লেখ আছে যারা রাণী ছিলেন, যেমন বাথশেবা (১ রাজাবলি ২:১৯), যিকোনিয়ার মা (যিরমিয় ১৩:১৮) এবং যিরমিয়া ২৯:২। ২ রাজাবলি ১০:১৩ পদে অহসিয়ের মাও তাই। এটি আমাদের জিজ্ঞাসা করতে পরিচালিত করে, কেন মেরি রানী হতে পারে না? যদিও এটা জানা যায় যে তার রানী হওয়ার আরও অনেক কারণ আছে, কারণ তিনি রাজাদের রাজা এবং প্রভুদের প্রভুর মা।
গীতসংহিতা 45-এর বিভিন্ন শ্লোক পর্যালোচনা করার সময়, যা খ্রীষ্টের জন্য প্রযোজ্য একটি মেসিয়ানিক গীত, আমরা এর মধ্যে খুঁজে পেতে পারি: গীতসংহিতা 45:6। হে ঈশ্বর, তোমার সিংহাসন অনন্ত ও চিরকালের; ন্যায়ের রাজদণ্ড আপনার রাজ্যের রাজদণ্ড। গীতসংহিতা 45:7। তুমি ন্যায়কে ভালবাসে এবং পাপাচারকে ঘৃণা করেছ; সেইজন্য ঈশ্বর, তোমার ঈশ্বর, তোমাকে তোমার সঙ্গীদের চেয়ে আনন্দের তেলে অভিষিক্ত করেছেন। গীতসংহিতা 45:8। গন্ধরস, ঘৃতকুমারী এবং ক্যাসিয়া আপনার সমস্ত কাপড় নিঃশ্বাস ত্যাগ করুন; হাতির দাঁতের প্রাসাদ থেকে তারা আপনাকে পুনর্গঠন করে।
যদি গীতসংহিতা 45 খ্রীষ্টের জন্য প্রয়োগ করা হয়, আয়াত 6 এবং 7, এর মানে হল যে প্রকৃতপক্ষে রানী তার মা এবং খ্রীষ্টের ডানদিকে আছেন। খ্রিস্ট যেমন স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন, তখন তাঁর মা ভার্জিনের সিংহাসনও হতে হবে, তাঁর পুত্র যিশু খ্রিস্টের ডান হাতে খ্রিস্টের অন্যদের সাথে সম্পর্কযুক্ত একটি বিশেষ পদে অধিষ্ঠিত।
প্রকাশিত বাক্য 12:1-এ। তারপরে আকাশে একটি দুর্দান্ত চিহ্ন দেখা গেল: একজন মহিলা সূর্যের সাথে মোড়ানো পোশাকের মতো, তার পায়ের নীচে চাঁদ এবং তার মাথায় বারোটি তারার মুকুট রয়েছে। এটি হল সেই বর্ণনা যা প্রেরিত যোহনের ছিল, যেখানে তিনি একজন পূর্ণাঙ্গ নারীকে দেখেন এবং এর জন্য তিনি তাকে বর্ণনা করেন, যিনি স্বর্গে আরোহণ করছেন। তার দর্শনে যে দৈহিক দেহটি তিনি দেখতে এসেছিলেন তা যদি তার না থাকে তবে কেন তিনি তার মাথায় এবং পায়ে যা বহন করেন তার উল্লেখ করতে হবে?
এই দৃষ্টিভঙ্গির আরেকটি চিহ্ন হল "তিনি সূর্যের দ্বারা আবৃত" পরিহিত, আচ্ছাদিত, আচ্ছাদিত হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে। যা নিম্নলিখিত বাইবেলের অনুচ্ছেদগুলিকে বিশ্লেষণ করে, যথা: ম্যাথিউ 13:43৷ তারপর যারা ঈশ্বরের আদেশ অনুসারে কাজ করে তারা তাদের পিতার রাজ্যে সূর্যের মতো উজ্জ্বল হবে৷ কান থাকলে শোন।
ফিলিপীয় 3:20-21। 20 কিন্তু আমরা স্বর্গের নাগরিক, এবং আমরা স্বর্গ থেকে ত্রাণকর্তার আসার জন্য অপেক্ষা করছি। 21 তিনি আমাদের কৃপণ শরীর পরিবর্তন করতে চলেছেন, নিজের গৌরবময় দেহের মতো হতে চলেছেন। এবং তিনি এটি করবেন সেই একই শক্তির কারণে যে তাকে সমস্ত কিছুতে কর্তৃত্ব করতে হবে।
এর মানে হল যে সূর্য দ্বারা আবৃত হচ্ছে, এটি তার দেহের রূপান্তরকে নির্দেশ করতে পারে, আকাশে একটি মহিমান্বিত দেহের জন্য, উজ্জ্বল এবং উজ্জ্বল। এই উজ্জ্বলতার অর্থ হল ঐশ্বরিক অনুগ্রহ যারা এর শিক্ষার প্রতি বিশ্বস্ত তাদের উপর ঢেলে দিয়েছে, এবং মেরির ক্ষেত্রে, যে তিনি অনুগ্রহে পূর্ণ ছিলেন এবং এই কারণে তিনি সূর্যের মতো জ্বলতেন।
প্রকাশিত বাক্য 11:19 তারপর স্বর্গে ঈশ্বরের মন্দির খোলা হয়েছিল, এবং মন্দিরে তাঁর চুক্তির বাক্স দেখা গিয়েছিল৷ এবং বজ্রপাত, শব্দ, বজ্রপাত, একটি ভূমিকম্প এবং একটি ভারী শিলাবৃষ্টি ছিল. এই অনুচ্ছেদটি 12:1 এর সাথে যুক্ত যেখানে জনের স্বর্গে আরোহন করা একজন উজ্জ্বল মহিলার দর্শন রয়েছে, কারণ "Y" অক্ষরটি স্বর্গে ঈশ্বরের সিন্দুককে নির্দেশ করে এবং সেই সিন্দুকটি স্বর্গে দেখা মহিলাকে বোঝায়। এটা পরিষ্কার করতে হবে যে এই সিন্দুকটি ওল্ড টেস্টামেন্টের সিন্দুক নয়।
আর সদাপ্রভু বলেন, সেই সময়ে যখন তোমরা দেশে বৃদ্ধি ও সংখ্যাবৃদ্ধি করবে, তখন তারা আর বলবে না, 'সদাপ্রভুর নিয়ম-সিন্দুক;' এটা তাদের মনে আসবে না, তারা তা মনেও রাখবে না, আর তা আর করা হবে না। সেই সময় লোকেরা জেরুজালেমকে 'প্রভুর সিংহাসন' বলে ডাকবে, আর সমস্ত জাতি জেরুজালেমে প্রভুর নামে তার কাছে আসবে; আর তারা তাদের দুষ্ট হৃদয়ের কঠোরতা অনুসরণ করবে না।. (জের 3,16-17)
পূর্ববর্তী আয়াতে, যিরমিয় নবী নির্দিষ্টভাবে বলেছেন যে কেউ চুক্তির সিন্দুকটিকে বিবেচনা করবে না, বিস্মৃতিতে চলে যাবে, কারণ তারা এটির নাম করবে না বা এটি মিস করবে না। এর কারণ হল একটি নতুন চুক্তি হবে, যেমন জেরেমিয়া 31:31 এ উল্লেখ করেছেন, যেহেতু চুক্তির একটি নতুন সিন্দুক থাকবে। এটা উল্লেখ করা উচিত যে সিন্দুকটি ইস্রায়েলের সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ বস্তু কারণ এতে মান্না এবং হারুনের রড (হিব্রু 9:4) রয়েছে, নতুন চুক্তিতে, স্বর্গ থেকে রুটি এবং মহাযাজক হবেন খ্রীষ্ট।
জন 6:51 এ। আমি নিজেই সেই জীবন্ত রুটি যা স্বর্গ থেকে নেমে এসেছে; যে কেউ এই রুটি খাবে সে চিরকাল বেঁচে থাকবে। আমি যে রুটি দেব তা আমার নিজের শরীর। দুনিয়ার জীবনের জন্য দান করব। হিব্রু 5:1-10. সেই রুটিটি এমন লোকদের দেওয়া হবে যারা তাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত এবং ঈশ্বরের দ্বারা মনোনীতদের দ্বারা যাজকদের দেওয়া হবে, এটি হবে ঈশ্বরের সামনে প্যারিশিয়ানদের প্রতিনিধি। লূক 1:28-33-এ মেরির ঈশ্বরের পুত্রের ধারণা এবং তিনি 9 মাস (নতুন সিন্দুক) তার গর্ভে ছিলেন বলে বর্ণনা করেছেন, এই মহিলা জন তার দর্শনে উল্লেখ করেছেন।
লুক 1:37-47 এ। এটি পড়ে কিভাবে মেরি প্রথম খ্রিস্টান হয়েছিলেন, এবং প্রথম পবিত্র আত্মা পান, কখন 35 স্বর্গদূত তাকে উত্তর দেন: পবিত্র আত্মা তোমার উপর আসবেন, এবং পরমেশ্বরের শক্তি তোমাকে মেঘের মতো ঘিরে থাকবে। অতএব, যে শিশুটির জন্ম হবে তাকে ঈশ্বরের জন্য আলাদা করা হবে এবং তাকে ঈশ্বরের পুত্র বলা হবে...প্রথম পবিত্র ও ধন্য বলা হবে (লূক ১:৪২-৪৮), প্রথম অনুগ্রহের বাহক (লূক ১:৩৯-৪১); প্রথম বিশ্বস্ত ব্যক্তি (লূক ১:৩৮); প্রথম ধর্মপ্রচারক (যোহন ২:৫); প্রথম ব্যক্তি যিনি খ্রীষ্টকে তাঁর শক্তি প্রকাশ করতে বলেন (যোহন ২:১-৫)।
এই সমস্ত কিছুর জন্য আমরা বলতে পারি যে মেরি প্রথম ফলগুলি গঠন করে, এবং তাই তাকে "ফসল" বা "যারা খ্রীষ্টের অন্তর্গত" আগে তাকে প্রাণবন্ত করতে হয়েছিল, দ্বিতীয় আসার আগে, মেরিকে প্রাণবন্ত হতে হয়েছিল, এবং তিনি, স্বর্গে অনুমান করা হচ্ছে।
আমি আপনাকে নিম্নলিখিত পোস্টগুলিতে খ্রিস্টান ক্যাথলিক মতবাদ সম্পর্কে আরও জানতে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি:
